1
00:00:00.950 --> 00:00:27.500
لله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد نستضيف في هذه الليلة المجلس الثاني من سير اه العلماء في نشر الاعتقاد تحت عنوان الدرر في اجتهاد في اجتهادات الفاروق رضي الله عنه

2
00:00:27.650 --> 00:00:54.700
يستضيف فضيلة الشيخ الدكتور محمد هشام  الحمد لله الكريم البر نحمده سبحانه جعل في الامة الائمة الغرر واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له  جعل امثال عمر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:55.900 --> 00:01:16.300
واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي ربى وزكى واخرج لنا دررا من امثال ابي بكر وعمر صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الغرار وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد

4
00:01:17.500 --> 00:01:49.950
حديث عن سيرة عمر رضي الله تعالى عنه حديث ذو شجون ولكني حينما اتحدث عن سير الصحابة والعلماء انما مقصودي بيان اجتهادهم وجهودهم في نشر التوحيد والايمان كثير من الناس اليوم يركزون على سيرة الصحابة او العلماء

5
00:01:50.050 --> 00:02:21.300
فيما يتعلق بامور معينة كالاخلاق او الزهد او الورع او العدل ونحو ذلك وهذه امور فاضلة ولكن ارى من الاهمية بمكان ان ننظر بيشيع الائمة الاعلام مصابيح الدجى الذين بهم يقتدى ان ننظر الى سيرهم

6
00:02:21.500 --> 00:02:51.450
وجهودهم في نشر الاعتقاد وهذه هي المحاضرة التي هي بعنوان الغرر في ذكر اجتهادات الفاروق عمر رضي الله عنه اي اجتهاداته في نشر التوحيد والايمان  اغراني اكون مقصرا ان ذكرت ما يتعلق في هذا الباب في محاضرة واحدة

7
00:02:51.750 --> 00:03:13.050
ولكن ساذكر في هذه المحاضرة بعضا وارجو البعض الاخر الى محاضرة اخرى ان شاء الله لا كلنا ندرك ان عمر بن الخطاب نفيل عدوي يجتمع نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:03:13.350 --> 00:03:40.750
في كعب ابن لؤي  عمر ابن الخطاب له مكانة بين اهل قريش لا سيما اذا علمنا ان كبيرا من كبراء قريش وهو ابو جهل الذي كانوا يلقبونه بابي الحكم هو خاله عمر ابن الخطاب

9
00:03:42.750 --> 00:04:03.350
ومما يدلنا على مكانة عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو الله عز وجل ويقول اللهم عز الاسلام بعمر فهذا دليل على ان له مكانة في اعزاز الاسلام

10
00:04:05.250 --> 00:04:34.750
ولهذا قال عكرمة وهو من التابعين قال كان الدين خافيا يعني غير ظاهر حتى اسلم عمر يقول ابن مسعود رضي الله عنه ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر فاذا من اعظم اجتهادات عمر رضي الله تعالى عنه

11
00:04:35.350 --> 00:04:58.200
في نشر التوحيد والايمان خروج دعوة النبي صلى الله عليه وسلم من السرية الى الجارية من الخفاء الى العلن وهذا دليل ان الله تبارك وتعالى يؤيد هذا الدين برجال لا يخافون في الله لومة لائم

12
00:04:59.700 --> 00:05:23.550
مثل عمر رضي الله عنه يذكرون في قصة عمر قبل الجهل بالدعوة يوم نسلم انه ذهب ورأى ان الناس الذين اسلموا كلهم اوذوا الا هو ما اوذي فذهب يطرق الباب على خاله ابي جهل

13
00:05:25.400 --> 00:05:47.450
ويخبره بانه اسلم ومع ذلك لا يتجرأ احد لا يجرأ احد على ايذائه رضي الله عنه بقوته وشكيمته وبطشه حتى قال عنه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم واشدهم في امر الله عمر

14
00:05:50.300 --> 00:06:09.200
بل قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين تيهم يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما سلكت فجا الا سلك الشيطان فجا اخر فعمر رضي الله عنه لما اسلم

15
00:06:09.500 --> 00:06:38.550
كان هذا في السنة السادسة من الهجرة من البعثة قال للنبي صلى الله عليه وسلم طالبا اياها الجهر بالدعوة فما زال كذلك حتى كان اجتهاده في طلب الجهر بالدعوة موافقا لامر الله عز وجل فانزل الله فاصدع بما تؤمر

16
00:06:38.600 --> 00:07:20.550
واعرض عن المشركين وهذه اول موافقة من موافقات عمر للوحي ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول  وان عمر من الملهمين يعني من هذه الامة او كما قال صلى الله عليه وسلم

17
00:07:23.250 --> 00:07:42.950
يقول اهل السير والتاريخ لما اسلم عمر يلح على النبي صلى الله عليه وسلم في الجار بالدعوة فخرج النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وعن يمينه عمر وعن يساره حمزة

18
00:07:45.150 --> 00:08:31.050
اسدين من اسد الله تبارك وتعالى حتى اتى البيت وصلى جهارا نهارا امام قريش ثم اعلن الدعوة فهذه من الاجتهادات العظيمة انه سعى  واعزاز هذا الدين وان يدعو الله جل وعلا

19
00:08:31.400 --> 00:08:56.800
ان ييسر له من يكون سببا في عز الدين قد يكون طالب علم ضعيف فيحتاج الى من يقويه قد تكون الدعوة ضعيفة فتحتاج الى من يقويها وهذا امر مشاهد ان الدعوات تقوى بقوة اصحابها

20
00:08:57.000 --> 00:09:20.150
وتضعف بضعف اصحابها ولذلك عمر رضي الله تعالى عنه ما رضي ان تكون الدعوة سرية وله قوة وشكيم فقام رضي الله تعالى عنه ملحا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجهر بالدعوة

21
00:09:21.200 --> 00:09:41.650
عمر رضي الله عنه من اجتهاداته انه كان يدعو الناس الى التوحيد فاسلم على يديه خلق هذا دليل انه رضي الله تعالى عنه ما جلس مكتفيا بنفسه وانما كان يستخدم قوته

22
00:09:41.900 --> 00:10:01.500
في الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الدفاع عن المستضعفين من المؤمنين وهكذا نجد انه رضي الله تعالى عنه كان من اجتهاداته العظيمة في نشر التوحيد والايمان

23
00:10:01.700 --> 00:10:23.600
حفظه للقرآن والسنة وكان عمر احد كتاب الوحي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم  جلس عمر رضي الله عنه كما في بعض الروايات تفقه في سورة البقرة ويحفظ سورة البقرة ثمانية سنين

24
00:10:26.450 --> 00:10:56.250
هذا الدليل على ان عظيم هذه السورة الكبيرة هذه اجتهادات عمر في تحصيل العلم لينشره لن يكتمه من اجتهادات عمر بالدعوة الى دين الله تبارك وتعالى انه لما رأى ان النبي صلى الله عليه وسلم يأذن للناس بالهجرة

25
00:10:56.300 --> 00:11:10.750
جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن منه في الهجرة فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة فهاجر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر

26
00:11:11.150 --> 00:11:33.150
وقدم المدينة فلما قدم المدينة بدأ يدعو اهل المدينة الى الدين قبل مقدم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم واجتهد اجتهادا عظيما قبل مجيء النبي صلى الله عليه وسلم وكان خير سفيره

27
00:11:33.650 --> 00:11:59.350
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولما كانت غزوة احد كان لعمر رضي الله عنه مواقف عظيمة تذكر في هذه الغزوة تدلنا على جهده واجتهاده رضي الله عنه بنشر التوحيد والايمان

28
00:12:01.200 --> 00:12:24.650
اول هذه المواقف ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج باصحابه من المدينة وهو يعدهم بالعير يعدهم بالمال الذي سيأخذونه من القافلة وما علم النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة

29
00:12:24.750 --> 00:12:48.750
انهم سيقاتلون ويغنمون اكثر مما في القافلة فلما ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ان القافلة قد انفلتت وان قريشا قد اتت وان القتال موات وانه امر لا بد منه استشار اصحابه

30
00:12:50.350 --> 00:13:13.300
هل يقاتل او لا فكان من كلام عمر العظيم رضي الله تعالى عنه تكلم ابو بكر ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اشيروا الي ايها الناس فقام عمر فتكلم بكلام عظيم قوي

31
00:13:14.100 --> 00:13:32.950
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس فقال سعد فكأنك ايانا تريد يا رسول الله؟ قال نعم فعمر رضي الله عنه كان من الذين ملأوا القلوب شجاعة

32
00:13:34.250 --> 00:13:59.100
ملأوا القلوب شجاعة في هذه الغزوة ما كان يهاب شيئا ولا يخاف رضي الله تعالى عنه ولما وقع القتال كان من المبادرين الباذلين حتى انه رضي الله عنه هم بقتل اخيه

33
00:14:00.500 --> 00:14:22.250
هم بقتل اخيه  لما انتهت المعركة من اجتهاداته العظيمة رضي الله عنه انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم في اسارى بدر يا رسول الله مر عليا يضرب عنق عقيل

34
00:14:22.650 --> 00:14:55.200
اخوه عقيل هذا اخو علي بن ابي طالب ودعني اضرب عنق فلان اخا لعمر فان هؤلاء مدد قريش ان قتلناهم  يصيبهم الفاجعة تصيبهم الفاجعة التي لا يقومون بعدها  فقال النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:14:56.050 --> 00:15:16.100
لعمر رضي الله عنه بعد ما سمع كلامه قال انما مثلك كمثل موسى  يعني قوي شديد في امر الله عز وجل ولما تكلم ابو بكر قبل ذلك وقال يا رسول الله

36
00:15:16.450 --> 00:15:43.150
نفدي بهم نأخذ منهم المال ونتقوى فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر انما مثله كمثل ابراهيم  انزل الله عز وجل ايات تتلى الى قيام الساعة موافقة لمشورة عمر

37
00:15:44.300 --> 00:16:07.450
ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يدخل في الارض فعاتب الله عز وجل نبيه في كونه اخذ الفدية من الاسارى ولم يكن قد نزل قبل ذلك شيء ولولا كتاب من الله سبق لمسكم

38
00:16:08.700 --> 00:16:26.900
فيما افضتم فيه عذاب عظيم فما انزل الله عز وجل كتابا قبل ذلك والا لكان الامر شديدا عليهم اشد جاء في بعض الروايات ان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر كانا يبكيان

39
00:16:27.500 --> 00:16:53.050
بعد نزول اية المعاتبة في اسارى بلى لان اجتهاد عمر كان عظيم وكان فيه منفعة لكن لله عز وجل حكمة فان جل هؤلاء الذين فاداهم فدوا انفسهم جلهم اسياد ومنهم ابن عباس عم النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:16:53.250 --> 00:17:15.750
وعقيل اخو علي وغيرهم اسلموا رضوان الله تعالى عليهم بعد ذلك وحسن اسلامهم عمر رضي الله عنه له اجتهادات كثيرة في نشر الاعتقاد ومنها انه رضي الله عنه ما كان يلين مع المنافقين

41
00:17:16.500 --> 00:17:38.450
ما كان يلين مع المنافقين بل كان شديدا غليظا رضي الله تعالى عنه شدة وغلظة في محلها ترعب قلوب المرجفين وتدخل الرعب على المنافقين فكانوا ما يتجرأون امامه ان يقولوا شئت

42
00:17:40.750 --> 00:18:03.550
والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي وصفه الله بقوله وما ارسلناك الا رحمة للعالمين كان يلين معهم لاجل ان يسلم ويحصل اسلامهم ويدخل الايمان في قلوبهم ومن هنا قال بعض العلماء

43
00:18:04.200 --> 00:18:30.250
يحسن بالقائمين على الدعوة وطلاب العلم ان لا يكون على وتيرة واحدة فلا يصلح ان يكون الانسان شديدا دوما ولا لينا دوما بل يكون معه اصحابه واخوانهم اذا شد بعضهم يلين هو

44
00:18:30.650 --> 00:18:54.400
واذا لانوا هم يشد هو وبذلك تتم الدعوة الى الله تبارك وتعالى بين الترغيب والترهيب من الاجتهادات العجيبة لعمر رضي الله عنه وشدته حمايته للنبي صلى الله عليه وسلم ولدين الله عز وجل

45
00:18:56.250 --> 00:19:25.900
فجاء في بعض كتب الروايات ان وذكر هذا المفسرون في تفاسيرهم ان رجلا من المنافقين ممن يدعي الاسلام كان بينه وبين احد اليهود خصومة فقال اليهودي دعنا نذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:19:26.150 --> 00:19:52.250
علم اليهودي ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأخذ رشوة فقال المنافق لا نذهب الى كاهن بني فلان انه كان يعلم انه يأخذ الرشوة  ثم صار بينهما انهما يذهبان الى عمر

47
00:19:53.450 --> 00:20:15.350
فجاء المنافق مع اليهود الى باب عمر فضرب عليه الباب وهم يعلمون ان عمر وزير النبي صلى الله عليه وسلم مثل وزارة الداخلية الان وان له امر ونهي وقضاء وحكم لذلك اتوا اليه

48
00:20:17.400 --> 00:20:40.100
فقال اليهودي ان بيني وبين هذا الرجل شيئا واني اردت ان نتحاكم الى رسول الله فابى واراد ان يتحاكم الى كاهن بني فلان او راهي ببني فلان ثم اتيناك فقال عمر للمنافق اكذلك هو

49
00:20:41.350 --> 00:21:06.650
الذي يقوله اليهودي صحيح انك ما رضيت بالتحاكم الى النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال عمر فانتظراني فدخل عمر داره ثم اخرج سيفه فقطع عنق هذا المنافق بعد هذا اي منافق سيجرؤ ويقول لن نتحاكم الى رسول الله

50
00:21:06.850 --> 00:21:27.800
صلى الله عليه وسلم لا احد هذه الرواية التي ذكرها المفسرون في تفسير قول الله تبارك وتعالى يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت. وقد امروا ان يكفروا به هذه الرواية تدلنا على قوة عمر

51
00:21:29.400 --> 00:21:50.900
بترسيخ العقيدة في القلب عقيدة في القلب ان الانسان يعتقد وجوب التحاكم الى الرسول صلى الله عليه وسلم الى سنة ابي القاسم صلوات ربي وسلامه عليه لا الى السلوم ولا الى التقاليد

52
00:21:51.350 --> 00:22:11.350
ولا هي قوانين ولا الى شيء من المحدثات وجوب التحاكم الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم وفق فهم السلف الصالح وفي المسائل المستجدة وفق فهم العلماء الراسخين

53
00:22:13.900 --> 00:22:33.000
فلم يعاتب الله تبارك فلم يعاتب الله تبارك وتعالى عمر على ما فعل ولم يعاتبه النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم من الاجتهادات عمر العجيبة انه رضي الله عنه كان

54
00:22:33.200 --> 00:23:00.700
عظيم الحماية لجناب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لاجتناب الرسالة والانسان اذا رسخ الايمان في قلبه يصبح عنده ثلاثة اشياء خطوط حمراء لا يقبل لاحد ان يتجاوزها اول هذه الامور الكلام في رب العالمين جل وعلا

55
00:23:01.900 --> 00:23:25.050
والثانية الكلام الرسالة في الدين ويشمل ذلك الكلام في القرآن والثالث الكلام في المرسل محمد صلى الله عليه وسلم الرسول من الله فكان عمر رضي الله عنه عظيم العناية بحماية هذه الامور الثلاثة

56
00:23:25.600 --> 00:23:46.500
لا يشم من احد من المنافقين شيئا فيه استهزاء وسخرية واهانة لهذه الامور الثلاث الا وتجد عمر اما انه يضاربه او يقاتله او يأخذ بجلبابه ويأتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم ليقضي بينه وبينه

57
00:23:48.700 --> 00:24:16.000
ومن حمايته لجناب مكانة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر ولو امرت نساءك فليتحجبن سبحان الله العظيم هذا الكلام من عمر مع ان مني شاهي بنته

58
00:24:16.600 --> 00:24:42.350
حفصة بنت عمر بن الخطاب لماذا يقول هذا الكلام حماية لجناب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالى ايات الحجاب وهذه الموافقة ثالثة من عمر في اجتهاده لامر لم يكن قد نزل

59
00:24:45.050 --> 00:25:08.700
وحينئذ حصل المطلوب وهو انه اذا دخل من يظهر الاسلام وفي قلبه شيء من الكفر المرتدين او في قلبه شيء من النفاق كالمنافقين فانهم لا يستطيعون رؤية زوجات النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم ورضي الله تعالى عنهم

60
00:25:10.100 --> 00:25:33.400
لوجوب لوجود الحجاب حتى وصلت المبالغة واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء الحجاب فعمر رضي الله عنه ما قال هذا الكلام الا لانه رضي الله عنه كان عظيم الاجتهاد في حماية جناب النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:25:34.950 --> 00:25:59.050
غيرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن دخل الايمان في قلبه فان غيرته تكون لله اعظم ولدينه اعظم ولرسوله اعظم من اي غيرة لامور الدنيا ولا لعرض نفسه ولا لحظ نفسه ولا لاقاربه وجماعته

62
00:26:02.150 --> 00:26:19.250
عمر رضي الله عنه ما يعرف هذا الكلام لا يعرف المداهنة رضي الله تعالى عنه في دين الله عز وجل ولهذا لما تكلم بعض المنافقين في عرض النبي صلى الله عليه وسلم في

63
00:26:19.750 --> 00:26:37.000
قصة الافك الحادثة المعروفة ام طلب عمر رضي الله عنه ان يذهب ويضرب عنق عبدالله ابن ابي ابن رأس المنافقين فما رضي النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا ابن الخطاب

64
00:26:37.500 --> 00:27:00.700
سيتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم  فهذا دليل على الغيرة الشديدة الموجودة عن ابن عمر لله ولرسوله ولدينه ما يمكن يعني ان تقع اي ادنى اهانة

65
00:27:00.800 --> 00:27:20.400
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر حي لا يقبل هذا الكلام ابدا ومن عجائب اجتهادات عمر رضي الله عنه وهذا دليل على انه ليس معصوم المعصوم هم انبياء الله ورسله

66
00:27:21.500 --> 00:27:47.000
عمر رضي الله يشتهي في حماية التوحيد ونشر التوحيد وفي نشر الايمان والاعتقاد ولكن قد يخطئ ومن اجتهاداته رضي الله عنه وهي منبعها الغيرة لدين الله عز وجل ومنشأها الحمية

67
00:27:47.100 --> 00:28:09.200
للمسلمين اجتهد في صلح الحديبية فلما رأى بنود الصلح وان فيها جورا جاء الى النبي صلى الله صلى الله عليه واله وسلم قال يا رسول الله اليسوا على الباطل ونحن على الحق

68
00:28:09.400 --> 00:28:29.650
قال بلى قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه الله ولن يضيعني عمر رضي الله عنه اجتهد كيف نرظى الدنية في ديننا

69
00:28:32.250 --> 00:28:52.150
فجاء الى ابي بكر وقال نفس الكلام فقال له ابو بكر انه رسول الله ولن يضيعه الله ولذلك كان عمر بعده يقول ايها الناس اتهموا الرأي انسان لا ما يقدم رأيه على كتاب الله ورسوله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

70
00:28:52.450 --> 00:29:17.950
فعمر اجتهد في هذه الواقعة حمية لدين الله حمية للمسلمين من عباد الله لكنه اجتهاد لو كان خطأ ومن اجتهاداته العظيمة وجهده الكبير  الحماية جناب النبي صلى الله عليه وسلم واظهار كلمة الاسلام

71
00:29:18.900 --> 00:29:41.550
ما جرى له مع ابي سفيان في غزوة احد لما صاب المسلمين الهزيمة لما اصاب المسلمين الهزيمة انحاز النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم مع بعض من معه من المسلمين الى ناحية جبل احد

72
00:29:42.200 --> 00:30:08.300
فجعلوا ظهورهم للجبل ثم اصبحوا يرمون الكفار حتى فروا هاربين والنبي صلى الله عليه وسلم وقع في حفرة من الحفر التي كان حفرها الكفار فظن ابو سفيان وكان يومئذ قائد المشركين ان النبي صلى الله عليه وسلم قد مات

73
00:30:08.750 --> 00:30:29.850
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول معه من المسلمين كابي بكر وعمر وطلحة وسعد وغيرهم كانوا منشغلين بكيفية ارجاع الجيش للخلف باقل خسارته ثم البدء من جديد القتال كما حصل

74
00:30:30.150 --> 00:30:57.600
فكان النصرة في الاولى في اول المعركة للمسلمين ثم الهزيمة ثم النصرة فلما هذا شيء من ظربات السيوف وانشغل الناس بعضهم ببعض في القتلى نادى ابو سفيان باعلى صوته قال فيكم رسول الله

75
00:30:58.700 --> 00:31:19.200
افيكم محمد؟ ما قال رسول الله قال فيكم محمد فاراد عمر ان يجيب فاسكته النبي صلى الله عليه وسلم   ثم قال افيكم محمد؟ قالوا لا. ثم نال الثالثة قالوا ما سمع جوابا

76
00:31:20.400 --> 00:31:37.650
فظن ان محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات فنادى فيكم ابو بكر اراد عمر ان يجيب فاسكته النبي صلى الله عليه وسلم قال افيكم عمر اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيب

77
00:31:40.000 --> 00:31:58.400
فقال ابو سفيان مناديا رافعا صوت ايها الناس اما هؤلاء الثلاث فقد ماتوا فما مسك عمر نفسه الا ونادى باعلى صوته وكان جمهورية صوت رضي الله عنه اخشى عدو الله

78
00:31:59.150 --> 00:32:24.350
فوالله ان محمدا لحي وابو بكر حي وانا عمر فقال ابو سفيان اعلو هبل كلمة عجيبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحمك الله لابي بكر لعمر اجبهم قال وما اجيبه

79
00:32:24.400 --> 00:32:46.900
يعني هو ينادي بان العلو لهبل لان النصرة صارت له فقال قل له الله اعلى واعز واجل فرفع عمر صوته وقال الله اعلى واجل فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر

80
00:32:48.750 --> 00:33:11.800
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر اجبه قال بم اجيبه يا رسول الله قال قل له ليسوا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فرفع عمر صوته فاخبر ابا سفيان بما اراد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

81
00:33:12.550 --> 00:33:32.700
ثم قال ابو سفيان اما انكم ستجدون مثلة واني لم امر بها ولم اكرهها فالشاهد من هذه القصة ان عمر رضي الله عنه لم يملك نفسه الا واعلن ان النبي صلى الله عليه وسلم حي

82
00:33:33.050 --> 00:33:55.350
وان مبكر حي وانه حي وانهم سيخسئون اعداء الله عز وجل وهذا دليل على الغيرة الشديدة التي كانت لعمر رضي الله تعالى عنه في نشر دين الله عز وجل. الدين ما ينتشر الا بالغيرة لهذا الدين العظيم

83
00:33:56.600 --> 00:34:20.500
الدين التوحيد والايمان بحاجة الى رجال يفنون اعمارهم انفسهم اموالهم اولادهم في سبيل هذا الدين هنا ينتشر هذا الدين لو ان اهل الاستقامة استقاموا كما يريده الله عز وجل استقام الناس كلهم

84
00:34:22.850 --> 00:34:47.000
لذلك يقول بعض العلماء يقول ان من اسباب اعوجاج الناس عن الدين اعوجاج اهل الاستقامة لذلك كان ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا كيف يكون الانسان فتنة للذين كفروا

85
00:34:48.300 --> 00:35:05.950
والفتنة ابتلع انه يعمل شيء فيقول الكافر هذا لو كان دينه حق ما فعل هذا الشيء مثلا  هذه بعض الاجتهادات عمر رضي الله تعالى عنه ولعلي ان شاء الله تبارك وتعالى

86
00:35:06.150 --> 00:35:23.700
نكمل اجتهادات اخرى لعمر في حميته لدين الله عز وجل ونشره لا سيما في فما بعد ذلك في ادمان خلافته وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

87
00:35:23.800 --> 00:35:39.900
الحمد لله رب العالمين  جزى الله شيخنا خير الجزاء على ما قدم واشكر لكم الحصول والاستماع