1
00:00:00.850 --> 00:00:56.700
اه  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله اجمعين اما بعد نكمل سلسلة العلماء في نشر الاعتقاد المجلس الرابع اليوم اه نتكلم عن اه جهود شهيد الدار في نشر العقيدة في فضيلة الشيخ

2
00:00:56.850 --> 00:01:28.200
الدكتور محمد هشام   الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد   احب ان اذكر نفسي واياكم بامر وهو ان الدليل العظيم الذي يدلنا

3
00:01:28.550 --> 00:01:47.600
على عظمة تاريخ الصحابة رضوان الله عليهم هو كتاب الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ثم سنة رسوله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:47.750 --> 00:02:15.250
الثابتة اما كتب الاخباريين وكتب اهل التاريخ فان فيها الغث والشمين بل ربما يدسون السم بالعسل لا سيما اذا كان في بعض الرواة وفي بعض المؤرخين في بعض الاخباريين تشيع او ترفظ

5
00:02:15.650 --> 00:02:42.950
فان هذا يجعلهم يكذبون على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم او يغيرون الواقع او يقصرون في بيان الواقع فحينئذ حديثنا اليوم عن جهود شديد الدار عثمان ابن عفان البار رضي الله تعالى عنه

6
00:02:43.550 --> 00:03:09.800
في نشر الاعتقاد عثمان ابن عفان ابن ابي العاص ابن امية ابن عبدشمس ابن عبد مناف يجتمع نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد مناف فهو من اقرب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخلفاء الراشدين بعد علي

7
00:03:11.250 --> 00:03:33.800
عثمان رضي الله عنه كان شاب وسيما جميلا حتى قيل انه من اجمل شباب قريش فلما اسلم على يد الصديق رضي الله تعالى عنه زوج له النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

8
00:03:34.200 --> 00:04:01.500
بابنته الكبرى رقية  كان هذا قديما في اول الاسلام وعثمان رضي الله عنه من السابقين الى الاسلام مر معنا انه اسلم على يد الصديق وكان يقول عن نفسه اني رابع اربعة في الاسلام

9
00:04:02.750 --> 00:04:27.650
ولما تزوج من رقية اصبح عظيم القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة انه من ابناء عمومته. ومن جهة انه زوج ابنتها  عثمان رضي الله عنه عذب في الله عز وجل كغيره

10
00:04:27.700 --> 00:04:53.850
من مسلمي مكة فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ان يهاجر الى الحبشة لان رهطه بني عبدشمس اذوه ايذاء شديدا فهاجر رضي الله تعالى عنه مع ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:54.600 --> 00:05:18.300
الهجرة الاولى الى الحبشة وهاجر الهجرة الثانية الى الحبشة ثم لما سمعوا بان اهل مكة قد اسلموا رجع ولم يكن الخبر صحيحا فبقي في مكة ثم هاجر الى المدينة كان رضي الله عنه

12
00:05:18.500 --> 00:05:39.600
من الذين يقرأون ويكتبون ولهذا كان من كتاب وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم له جهود في الدعوة الى الله تبارك وتعالى وفي نشر الاعتقاد في مكة فاسلم على يده اناس

13
00:05:40.100 --> 00:06:00.000
وكان ظهيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولما امر النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة الى الحبشة هاجر عثمان رضي الله عنه الى الحبشة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:06:00.300 --> 00:06:28.300
فنزل على اوس ابن ثابت اخو ابن ثابت وكان عثمان رجلا محبوبا لا ينزل عند احد الا يحبه وكان رجلا وديعا حليما وقورا عظيم الحياء رضي الله تعالى عنه حتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:06:28.350 --> 00:06:50.050
كان يقول الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة وهذا يدلنا على ان هذا الرجل ما دامت هذه صفته فانه اذا كان له اصحاب وله اهل وجيران فانهم يتأثرون به. رضي الله تعالى عنه

16
00:06:51.100 --> 00:07:12.850
ومع هذا كله كان رضي الله عنهم شجاعا على خلاف ما يكتبه مزوروا التاريخ كان رجل رجلا شجاعا ويكفيك من شجاعته انه رضي الله عنه هاجر مع جعفر الى الحبشي

17
00:07:14.550 --> 00:07:30.600
وهذا لا يستطيعه كل احد لاسيما الجبناء الذين لا يستطيعون ان يعيشوا في الغربة هذا دليل على انه كان عظيم التحمل رضي الله تعالى عنه في دين الله عز وجل

18
00:07:31.750 --> 00:08:00.250
ومما يدلك على ذلك انه لما هاجر الى المدينة وهاجر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتجهيز اه اعتراض غير قريش فتجهز عثمان فمنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخروج معه لاجل ان يمرض ابنة رسول الله

19
00:08:00.400 --> 00:08:23.900
صلى الله عليه وسلم فهي كانت مريضة ولم يكن عندها احد وكونه يعني يتجهز لغزوة بدر ويريد الذهاب الى القتال هذا يدلك على شجاعته رضي الله تعالى عنه فلم يشارك غزوة بدر

20
00:08:24.300 --> 00:08:44.000
ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب له بسهم وهذا الدليل على انه انما بقي بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحكمه حكم المشارك الذي امر ولي الامر في الثغر

21
00:08:45.750 --> 00:09:11.100
جاء رجل من الحروريين الخوارج والخوارج في كل زمان ومكان يطعنون في عثمان ومن علامة الخوارج قديما وحديثا الطعن في عثمان رضي الله تعالى عنه قديما وحديثا فقال الرجل لعبدالله بن عمر

22
00:09:11.950 --> 00:09:35.750
يا ابا عبدالرحمن اليس عثمان لم يشهد بدرا؟ قال بلى قال اليس قد يوم احد؟ قال بلى. قال اليس لم يشهد بيعة الرضوان؟ قال بلى. فقال الرجل الله اكبر فقال عبدالله ابن عمر علي علي بالرجل

23
00:09:36.050 --> 00:09:55.100
واراد ان ينصرف فمسكوه اراد ان يسمعه ما يريد فقال اما تخلفه عن بدر فعن امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعما فراره يوم يوم احد فقد غفر الله له

24
00:09:55.550 --> 00:10:14.950
واما انه لم يشهد بيعة الرضوان فان رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده مكان يد عثمان فيدعو رسول الله خير لعثمان من يد عثمان له ان عثمان رضي الله عنه

25
00:10:15.450 --> 00:10:38.550
يقولون عنه انه فر يوم احد والصواب ان هذا خطأ من المؤرخين. ومن مزور التاريخ هذا ليس فرارا ذلك لان الشيطان كما تعلمون القى في اسماع المشركين ان محمدا صلى الله عليه وسلم قتل لم

26
00:10:38.550 --> 00:11:05.450
ما وقع في الحفرة التي حفرها المشركون فصرخ الصارخ منهم الا ان محمدا قد قتل اي حرب ان قائد المعركة اذا قتلنا الناس ينقسمون الى قسمين منهم يلجأون الى فئتهم وبيوتاتهم لصونها وحفظها

27
00:11:05.600 --> 00:11:25.750
ثم النظر في المآلات وقسم منهم يقاتلون حتى يقتل فمن كان قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلم بحاله وانه لم يمت بقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعل الله الدائرة لهم على المشركين

28
00:11:26.000 --> 00:11:46.500
ومن كان في خلايا او ثنايا المعركة منتشرا بعيدا فمنهم عثمان رضي الله عنه كان فارسا من الفرسان ولذلك اراد ان ينقلب الى المدينة لاجل ان يحافظ على عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

29
00:11:47.300 --> 00:12:04.350
فان رقية لما توفيت زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنته الاخرى ام كلثوم حتى روي عن علي رضي الله عنه انه قال لو كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم

30
00:12:04.400 --> 00:12:29.200
اربعين بنتا لزوجهن عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن اح فعثمان رضي الله عنه كان من المقاتلين الشجعان رضي الله تعالى عنه وكان له ابن وبه يكنى وهو عبد الله

31
00:12:29.350 --> 00:12:56.500
بل كانت كنيته ابو عبد الله وعبدالله امه رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله عاش ست سنوات ثم توفي في السنة الرابعة من الهجرة عثمان رضي الله تعالى عنه كما تعلمون كان وزيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

32
00:12:57.400 --> 00:13:24.050
وكان رضي الله تعالى عنه من اعظم الناس حياء ولذلك ايها الاخوة كان دائما يذكر مع ابي بكر وعمر حتى قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فداه قال بستانا

33
00:13:24.750 --> 00:13:46.750
فاتيته وقلت لاكونن بواب رسول الله فجاء قال رسول الله ائذن له وبشره بالجنة فاذا هو ابو بكر ثم جاء اخر يستأذن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة قال فاذا هو عمر

34
00:13:47.050 --> 00:14:05.750
قال فجاء اخر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه قال فاذا هو عثمان فلما اخبره خبر قال الله المستعان فاذا عثمان دائم الذكر مع ابي بكر وعمر

35
00:14:06.100 --> 00:14:24.150
ولهذا قال عبد الله ابن عمر كما في الصحيح كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهرنا ابو بكر ثم عمر ثم عثمان هذه مسائل متفق عليها ولذلك هو ثالث الخلفاء باجماع الصحابة

36
00:14:24.550 --> 00:14:45.050
ولهذا ايها الاخوة اذا اشكل عليك شبهة من شبهات مزوري التاريخ فضع نصب عينيك ان الذي اختاره هم الصحابة بما فيهم علي بما فيهم العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:14:45.200 --> 00:15:05.900
بما فيهما الحسن والحسين اذا ليس لاحد ان يطعن في عثمان بعد رضا هؤلاء الاقوام لان الطعن في عثمان رضي الله تعالى عنه يلزم منه الطعن في هؤلاء واختيار هؤلاء. ولهذا قال كثير من السلف

38
00:15:05.900 --> 00:15:37.100
ان الطعن في عثمان ازدراء بالمهاجرين والانصار اجدراء بالمهاجرين والانصار صعد النبي صلى الله عليه وسلم على غار حراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم  في لما تحرك الغار تحرك الجبل صعد على الجبل حراء فلما تحرك قال اثبت

39
00:15:37.250 --> 00:16:02.850
فما عليك الا نبي وصديق وشهيد وجاء من رواية انس انه كان على احد ولا يبعد ان تكون الواقعة واقعتان كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق

40
00:16:02.900 --> 00:16:25.900
ورفيقي في الجنة عثمان. رواه الامام احمد وابن ماجة والترمذي وقال عنه قريب. وجاء عن ابن عمر وعن غيره من الصحابة انهم كانوا يقولون ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي ابو بكر ثم عمر ثم عثمان

41
00:16:27.500 --> 00:16:47.200
ومما يدلنا على قرب عثمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يختار عثمان للمهمات الصعبة ولنذكر بعض هذه المهمات الصعبة لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يوسع المسجد

42
00:16:47.900 --> 00:17:14.750
وكانت بجوار المسجد دار لاحد الانصار وكان لا يرضاه فقال عثمان النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان لو اشتريت هذا البيت ووسعنا المسجد ببيت في الجنة معي لماذا النبي صلى الله عليه وسلم يخصه بهذه المزية؟ مع ان اصحاب الاموال كثر لان النبي صلى الله عليه وسلم في اصطلاحنا احنا

43
00:17:14.750 --> 00:17:43.650
يمون على عثمان فيقول له هذا الكلام عرظا لا امرا فاشترى عثمان هذا البيت ببيت في الجنة تأملوا معي ان الصحابة رضوان الله عليهم لما اصابهم العطش في سنة من السنوات واصبحوا لا يجدون مال الا ما كان في بئر لاحد اليهود

44
00:17:44.000 --> 00:18:09.650
وهي بئر رومة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتري بئر رومة وله الجنة فذهب عثمان واشترى هذا البئر تأملوا معي ان النبي صلى الله عليه وسلم في معركة وفي الصلح الحديبية ارسل عثمان

45
00:18:09.900 --> 00:18:28.050
كثيرا له الى اهل مكة لماذا يرسل عثمان اولا لان من عادة قريش انه لا يكون الرسول الا قريبا من اقرباء الرجل وهو زوج ابنته رقية وزوج ابنتي ام كلثوم

46
00:18:28.650 --> 00:18:47.850
وابن عمه من جهة الاعلى ثانيا لان النبي صلى الله عليه وسلم يثق به ولذلك اختاره من بين اصحابه ذكرى خاصة مع مزايا اخرى ميزته عن بقية الصحابة منها انه كان له ظهر في مكة

47
00:18:48.950 --> 00:19:10.650
فهو اول سفير في الاسلام في وقت الحرب اذا كان مصعب بن عمير اول سفير للاسلام في وقت الدعوة فان عثمان رضي الله عنه اول سفير في الاسلام في وقت الحر وهذه من اعظم الامور التي تبين الشريعة

48
00:19:10.650 --> 00:19:35.850
للناس ولذلك ذهب عثمان رضي الله عنه حتى شاع في الناس ان عثمان رضي الله تعالى عنه قتل  جعل في الناس ان عثمان قتله اهل مكة وحينئذ اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يبايع اصحابه على القتال

49
00:19:35.950 --> 00:19:58.250
والا يفروا وبايع بعضهم على الموت وبذلك تجتمع الروايات ولما بايع الصحابة تحت شجرة الرضوان التي ذكرها الله في القرآن لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم

50
00:19:58.300 --> 00:20:23.750
فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا قال الله عن هذه البيعة يد الله فوق ايديهم فهي عظيمة يقول انس رضي الله عنه عن هذه الواقعة قال قال صلى الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

51
00:20:23.750 --> 00:20:43.250
فضرب بيده يده الاخرى ثم قال هذه يد عثمان اباية. وهنا يجعلنا نسأل انفسنا سؤالا كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم ان عثمان سيباهي على القتال ويبايع على الموت ما لم يكن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من

52
00:20:43.250 --> 00:21:03.000
العلم واليقين الذي يجعله يقول هذا هذا الكلام في غياب عثمان ويبالي عنه هذي مثل الواقعة اللي اللي جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما بقرة يركبها رجل فقال يا هذا ما

53
00:21:03.000 --> 00:21:27.100
ماذا خلقت؟ فقال الصحابة اللي جالسين سبحان الله باقرة تتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم امنت به انا وابو بكر وعمر وما كان ابو بكر وعمر موجودين كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك؟ لانه صلى الله عليه وسلم يعلم علم اليقين مدى يقين ابي بكر وعمر في المسألة

54
00:21:27.100 --> 00:21:50.400
القضية بدون تردد وهنا يعلم النبي صلى الله عليه وسلم رباطة جأش عثمان وصلابته في القتال لذلك بايع وجعل يده يدا لعثمان رضي الله عنه ثم جاء عثمان وتبين انهم اخروه ولم يقتلوه انما خلوقة ينتظر حتى نشاعها

55
00:21:51.800 --> 00:22:04.300
فعثمان رضي الله عنه كان وزيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم سفيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الى الله جل وعلا ثم لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:22:04.450 --> 00:22:22.700
كان وزيرا لابي بكر ولما توفي ابو بكر كان عثمان وزيرا لعمر رضي الله تعالى عنه وفي سنة ان بويع عثمان رضي الله عنه بالخلافة تعلمون ان عمر اختار اختار

57
00:22:22.750 --> 00:22:41.400
ستة نفر من العشرة المبشرين بالجنة وهم عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن ابن عوف وسعد ابن ابي وقاص ثم قال يحضركم عبدالله بن عمر وليس له من الامر شيء

58
00:22:42.900 --> 00:23:07.250
فاختيار عمر في حد ذاته دليل عظيم على امرين احدهما ثقته بهؤلاء الناس والثاني قرب هؤلاء الناس منه ففيه رد على من يطعن في احد هؤلاء وفيه رد على من يقول ان هؤلاء كانوا يعادون عمر

59
00:23:08.450 --> 00:23:28.500
من الجهتين لو كان عمر رضي الله عنه لم يكن يثق بهؤلاء لما كان يجعل لهم الامر لا سيما وان الناس قد خوفوه بالله قالوا له كيف انت الان مقبل على الموت؟ وتترك امة محمد صلى الله عليه وسلم

60
00:23:28.950 --> 00:23:52.950
قال ان اترك فقد ترك من هو وخير مني وان اختاره فقد اختار من هو خير مني. اني اجعل الامر شورى بين هؤلاء الصدق. لما حصر  الخبر بهؤلاء الصحابة رظوان الله عليهم وهم غرر علمنا علم اليقين انهم موظع ثقة عثمان بل وموظع ثقة ابو بكر بل هم موظع

61
00:23:52.950 --> 00:24:18.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هم الذين اختارهم الله بان يكونوا الخلفاء الراشدين بعد موت النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فكان هؤلاء اهل قرب عمر وعلي وعثمان كانوا متآخين في الله. اما ما يذكره مزوروا التاريخ المفترون من الرافضة

62
00:24:18.650 --> 00:24:41.850
شيعين الذين اظهروا لباس السنة وهم يدسون السم في العسل في التاريخ كالواقد وغيره وغيره اه هؤلاء الامر خطير يا اخوان لذلك خذوا تاريخا الناصع من القرآن الناطق والحديث الصادق فقط

63
00:24:42.150 --> 00:25:06.550
لا تلتفت الى غير ذلك وتيقنوا انه مكذوب مفترق او مختلق مغيب فبويع لعثمان رضي الله تعالى عنه بالخلافة وذلك بعد المشور اجتمع هؤلاء الستة طبعا تعال شوف القصص اللي يذكرها للتاريخ في اختيار عثمان وعلي وتزوير وزيادات ونقص

64
00:25:06.550 --> 00:25:28.150
كل ما في الامر ان هؤلاء اول ما اجتمعوا قال له عبد الرحمن ابن عوف كلمة واحدة قال ايها الاخوة كل واحد منكم يجعل الامر للاخر الان ستة ما يمكن

65
00:25:28.450 --> 00:25:52.250
مباشرة قال طلحة جعلت امري لعثمان قال الزبير جعلت امري لعلي. هم يقولون الزبير عدو لعلي لانه قاتله. قاتلكم الله لو كان عدوا له. اي اي له اين العقول يقول لا تغير انتم انتم تقولون اصلا هو تغير بعد موت رسول الله

66
00:25:52.650 --> 00:26:11.650
لا تفترون تغيرون الوانكم واشكالكم هذا من الافتراء في التاريخ ما تغير الزبير على علي وانما الاوباش هم الذين جاؤوا وفخموا واوقعوا القتال والله ما كان احد منهم يريد قتال الاخر

67
00:26:12.200 --> 00:26:27.050
بل لما قتل الزبير وطلحة بكى علي رضي الله عنه طيب طال حيتنازل لعثمان والزبير تنازل لعلي رضي الله تعالى فقال سعد واني اتنازل لعبد الرحمن ابن عوف كم بقي لنا من الستة

68
00:26:27.450 --> 00:26:48.350
فقال عبدالرحمن ابن عوف كلمة جميلة قال من يتنازل عن هذا الامر على ان يختار الاصلح من الاثنين اذا تنازل واحد يبقى اثنان. فالثالث الذي تنازل هو الذي يختار الاصلح منهما. الذي يرى ميلأ اكثر الناس اليه

69
00:26:48.350 --> 00:27:10.800
والاصلح في نظره في واقع الناس وعلى المسلم واسكت الشيخان وكان آآ عثمان وعلي رضي الله تعالى عنه. فقال عبد الرحمن بن عوف فاني اتنازل على ان تجعل الامر  ولا قالوا جهدا ان اختار الاصلح منكم

70
00:27:11.150 --> 00:27:35.200
فوافق عثمان بعدي فاخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فاخذ بيد عثمان رضي الله تعالى عنه وقال انك تسمع وتطيع لمن يختاره عليك عهد الله قال نعم وفعل كذلك بعلي ثم استشار المهاجرين والانصار فاختاروا فوجد ان الاكثر يميلون الى عثمان رضي الله

71
00:27:35.200 --> 00:27:53.900
وذلك لكبر سنه وللجلالة قدره ومنزلته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تعلمون انه كان له مكانة عند ابي بكر وعمر. فبويع رضي الله تعالى عنه بدون زيادات ولا نقصان من اهل التاريخ

72
00:27:54.300 --> 00:28:18.400
اما جهده في نشر الاعتقاد فمع الاسف عند هؤلاء الثوار الخوارج شيء منسي الذي يقرأ سيرة عثمان او يسمع من طريق هؤلاء يظن ان عثمان ما فعل شيئا طيلة سنوات خلافته التي قاربت

73
00:28:18.650 --> 00:28:43.550
يعني تقريبا عشر عشر سنوات لكن لما تنظر الى تاريخ عثمان رضي الله تعالى عنه تجد ان تاريخه مليء بامور عظيمة من فتوحات وتوجيهات ومن دعوة واعتقاد امر عظيم يا اخوة. انا لكم فقط بعض الامور

74
00:28:43.550 --> 00:29:05.250
بحسب التواريخ السنوات. في اول سنة خلافته رضي الله تعالى عنه وكما ذكرت بويع له سنة خمس وعشرين هجريا في سنة ستة وعشرين هجرية مباشرة ماذا فعل والعامل عملناه حدد اعلام مكة

75
00:29:05.350 --> 00:29:29.100
ليعرف الناس حدود الحرم حفاظا على حرمة مكة وهذا دليل على عظيم عنايته بنشر الاعتقاد ان مكة حرم فجدد هذه الاعلام التي كانت من ايام ابراهيم وبقيت وكان الناس يجددونها فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة نظر الي

76
00:29:29.100 --> 00:29:46.900
قال هي على مواقع ابراهيم. فعثمان رضي الله عنه جدد هذه الاعلام اعلام الحرب ثم وسع المسجد الحرام للمصلين. وحج بنفسه رضي الله تعالى عنه وكان هذا دأب انه كان يحج

77
00:29:47.550 --> 00:30:12.150
الا السنة التي قبضه الله تبارك وتعالى وقتل فيها وفي سنة ست وعشرين رحمه الله تعالى فتح بلدانا عظيمة وذلك بامر منه ما احد من الامراء يستطيع يتحرك الا بامر منه. فامر ان يسير الناس الى صابور

78
00:30:12.150 --> 00:30:38.600
وامر بان يغزو الناس عبدالله بن ابي الشرح افريقيا. وامر بان يغزو الناس الاندلس هذا في اول سنة خلافته رضي الله تعالى عنه وفي سنة سبع وعشرين غزى امراؤه بلاد البربر وفتحت النسرين واستخرت وحج رضي الله تعالى عنه بنفسه ايضا

79
00:30:38.650 --> 00:30:59.600
وعلى الصحيح في سنة ثمان وعشرين امر بغزو قبرص حتى فتحها الله جل وعلا فاصبحت جزيرة قبرص من الجزر الاسلامية واصبح البحر الابيض المتوسط من الجهة الشمالية الشرقية كل كلها سفن اسلامية

80
00:30:59.650 --> 00:31:19.650
واما من جهة افريقيا والاندلس فعبدالله بن ابي الشرح هو الذي كان مسيطرا على تلكم البلاد. وفي سنة تسع وعشرين حج رضي الله تعالى عنه بنفسه وامر بغزو الروم فتجهز معاوية رضي الله تعالى عنه بغزو الروم ثم

81
00:31:19.650 --> 00:34:45.250
ايضا امر بتجهيز الجيوش هانيبا متخفيا فجاء الخبر الى المسلمين بانه قتل مخفيا في بعض بلاد في سنة ثنتين وثلاثين من خلافة رضي الله تعالى عنه غزا معاوية رضي الله عنه

82
00:34:45.300 --> 00:35:07.700
اه القسطنطينية وهذه هي الغزوة التي كانت في زمن عثمان رضي الله عنه فأول جيش غزى القسطنطينية كان غزو معاوية رضي الله تعالى عنه وحتى وصل الجند بسفن المسلمين الى مضيق القسطنطينية نفسها

83
00:35:08.200 --> 00:35:28.200
وفي هذه السنة ايضا فتح الله للمسلمين مرهو الروذ من بلاد فارس ووصل الاسلام الى اقصى بلاد الافغان الان الذي يسمى طاليقان ووصل الى فرياض غربا وطخارستان وبلخا الى بلاد ما ما هو

84
00:35:28.200 --> 00:35:51.150
ما وراء النهرين هذا كله في زمن عثمان فكان رضي الله عنه يهتم بفتح البلدان ونشر الاسلام وكان الدعاة والقضاة ويرسل المعلمين وربما يرسل الى بلدة واحدة اكثر من رجل رجل يوليه على الصلاة والعلم رجل يوليه على القضاء ورجل يوليه على الامارة

85
00:35:51.950 --> 00:36:15.000
وفي سنة ثلاث وثلاثين كانت هناك فتوحات بالبلدان الاخرى من بلاد فارس ذلك آآ اهل تاريخ اصبهان. وفي سنة اربع وثلاثين هذه السنة تكاتب فيها المنحرفون الزائغون وكان فتيل الشعلة شعلة

86
00:36:15.000 --> 00:36:37.400
النار ابن سبأ اليهودي جعل الله عليه الشنار في الدنيا والاخرة ابن سبأ اليهودي اظهر الاسلام وكان من يهود اليمن وكان يؤجج نار الفتنة بين المسلمين حتى ينشغلوا فيما بينهم عن قتال وعن الكفار من جهة وعن

87
00:36:37.400 --> 00:36:55.100
الاسلام من جهة وكان يريد ان يهدم الاسلام من الداخل ومع الاسف الشديد انه ذهب الى الكوفة واستطاع ان يجمع حول نفسه الغوغاء من الناس وذهب الى البصرة كذلك استطاع ان

88
00:36:55.100 --> 00:37:09.450
مع بعض الغوغاء من الناس ثم ذهب الى الشام فطرد لان اهل الشام كان عندهم آآ سيرة معاوية رضي الله تعالى عنه انه كان ما يقبلون العلم من كل احد

89
00:37:09.500 --> 00:37:32.650
وهو كان يزعم العلم وهذا هو الواجب انه في وقت الفتن لا يجوز ان يقبل العلم من كل احد يدعي العلم انما نقبل العلم ممن يعرف بالعلم  فذهب ابن سبأ الى مصر واللب الناس على عثمان رضي الله تعالى عنه. فكانت هذه السنة الرابعة والثلاثين من الهجرة

90
00:37:32.650 --> 00:37:50.550
سنة التأليب حتى دخل سنة خمس وثلاثين وكان في اخرها في ذي الحجة قتل عثمان رضي الله تعالى عنه تعلمون ان عثمان رضي الله عنه قتل يوم الجمعة اه قيل التاسع عشر

91
00:37:50.650 --> 00:38:21.200
من شهر ذي الحجة عام خمسة وثلاثين. حصر رضي الله تعالى عنه تسعة واربعين يوما وقيل سبعين يوما حصره اهل مصر والبصرة والكوفة وبعض اهل المدينة من الغوغاء فلما خافوا مجيء الجند من الشام لان اكثر الصحابة كانوا في الاجناد ومجيء الحجاج وكان اكثر الصحابة ابن الحاج

92
00:38:21.750 --> 00:38:41.750
خافوا فلذلك تسوروا داره فدخلوا عليه رضي الله تعالى عنه وقتل وآآ حقيقة رضي الله تعالى عنه لانها مؤلمة موجعة وليس المقصود هذا المقصود بيان جهده رضي الله تعالى عنه في نشر

93
00:38:41.750 --> 00:39:00.600
اعتقاد دفن رضي الله عنه ليلا صلى عليه جبير ابن مطعم وقيل غيره رضي الله تعالى عنه عثمان رضي الله عنه لما حاصره اهل مصر والكوف والبصرة هنا في المدينة

94
00:39:01.100 --> 00:39:23.900
وهو امير المؤمنين له السماوات طاعة اجتمع حول بيته سبعمائة من الصحابة وابنائنا ممن لم يكونوا لا في حج ولا في غزوه عدد كثير والغوغاطي لانهم كانوا ثلاثة الاف وقيل كانوا اثني عشر الف

95
00:39:27.450 --> 00:39:46.450
والذي يظهر انهم كانوا اكثر من هذا لانها المصري في تلكم السنة لم يحجوا واهل البصرة ما حجوا واهل مكة ما حجوا حجهم صار الى قتل الخليفة عياذا بالله عثمان رضي الله عنه

96
00:39:47.550 --> 00:40:15.350
جمع هؤلاء الصحابة الذين كانوا حول داعش كان بداية الفتنة انه كان يخطب الجمعة فقام بعض الثوار فرماه بشيء معه فاصاب رأس عثمان فكاد ان يسقط ثم ارادوا ان يطؤوهم فتسوره الصحابة حتى حموهم من هؤلاء وادخلوه داره ثم لم

97
00:40:15.350 --> 00:40:35.000
يقل بعده حتى قتل رضي الله تعالى عنه عثمان رضي الله تعالى عنه كان يخرج الى  برأسه الى الصحابة الذين حول بيته كان يقول لهم اليس لي عليكم السمع والطاعة؟ فيقولوا بلى

98
00:40:35.350 --> 00:40:57.900
فيقولون فاني امركم ان تغمضوا سيوفكم ان تذهبوا الى بيوتكم شيء العجب لماذا يفعل عثمان هذا الفعل قال بعض اهل التاريخ لماذا لم يسلم لهم مروان قال لو سلم لهم مروان لقتل مروان وهو السبب ولما سكن

99
00:40:59.100 --> 00:41:17.100
انما هذه فقط كما يقال يعني مسمار جحا يريدون ان يعلقوا عليه شيء والا هو ليس اساسا مرادهم عثمان طيب لماذا عثمان لم يقاتل لم يرد ان يراق دم مسلم لاجله

100
00:41:17.800 --> 00:41:42.500
انظروا يا اخوان هل تجدون انسانا يجود باعظم من نفسه لاجل الا يراق دم مسلم يجود بنفسه لاجل ان لا يراق دم مسلم ايمان هذا اي اعتقاد هذا اي عظمة هذه

101
00:41:43.900 --> 00:42:11.000
بل قال لبعض عبيده من اغمد سيفه فهو حر لوجه الله عز وجل  حتى ان بعض عبيده من حبه لهم من حبهم له ما ارادوا العتق ارادوا القتال فقال لهم الان حثهم على الحرية ما ارادوا. فقال لهم اليس لي عليكم السمع والطاعة؟ قال بلى. قال فالقوا سيوفكم

102
00:42:11.450 --> 00:42:29.600
فالقوم ما يأتي احد يقول الصحابة ليش ما دافعوا؟ لان عثمان يا مرهم ولي الامر ان يعبدوا سيوفهم حتى دخل عليه بعض الصحابة قال انهم قاتلوك. قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرني

103
00:42:29.850 --> 00:42:46.500
ان الله سيلبسني قميصا وان اناسا يريدونني ان انزعهم ولا انزعه حتى القى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اريد ان يسفك دم امرئ مسلم لاجلي شيء عجيب يا اخوة

104
00:42:47.000 --> 00:43:12.650
جاء احد مواليه قال وهو ابو سهلة قال يا امير المؤمنين الا تقاتل هؤلاء؟ قال لا والله لا القاتل وعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم امرا فانا صائر اليه. وفي رواية فانا صابر عليه

105
00:43:12.700 --> 00:43:34.450
الإخوان يعني انظروا التسليم للنص ما في خلني اجتهد يمكن مو مراد رسول الله هذا يمكن يجود بنفسه لاجل ان يكون منقادا للنص بدون كيف ولماذا؟ الان نقول للناس اسمعوا واقعوا يقولوا شلون؟ يا اخي لاحظ قتلك ولا احد جابك وانشر عثمان رضي الله

106
00:43:34.450 --> 00:43:53.200
الان يعلم اثنعشر الف انسان حول ذلك يريدون قتله وهو يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدني ان اصبر واني صائر فانا ساصبر اي اعتقاد هذا لذلك لا لا تستغرب مدح الله لهم

107
00:43:53.700 --> 00:44:17.700
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة. وبالتالي اذا كان يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار  وجاء عن النبي الاشعث الصنعاني ان خطباء قاموا في الشام وهذا بعد مقتل عثمان رضي الله عنه فيهم رجال من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

108
00:44:17.700 --> 00:44:40.650
قال فقام اخرهم وهو مرة بن كعب رضي الله عنه. فقال لولا حديث سمعته من رسول صلى الله عليه وسلم ما قمت وذكر الفتن فقربها اي النبي صلى الله عليه وسلم. ذكر الفتن فقربها ثم قال صلى الله ثم ذكر

109
00:44:40.650 --> 00:45:08.550
جئتنا فقربها قال مرة فمر رجل مقنع فمر رجل مقنع في ثوب فقال صلى الله عليه وسلم هذا يومئذ على الحق او هذا يومئذ على الهدى قال فنظرت اليه فاذا هو عثمان وقلت هذا يا رسول الله قال هذا رواه الترمذي

110
00:45:09.700 --> 00:45:30.500
اشرف عثمان رضي الله عنه وهو في الدار آآ التقى مرقى ثم نظر الى الناس وهم يحاصرونه فقال لهم كلمة عجيبة قال لهم الا تعلمون اني اشتريت بئر الروم من خالص مالي وانتم تمنعونني ان اشرب منه

111
00:45:31.650 --> 00:48:51.350
شيء عجيب سبحان الله العظيم واصبح صائما وانشغل بورده. وكان رضي الله تعالى عنه هذا هو شهيد المحراب هذا هو شهيد المحراب هذا شهيد الدار شهيد القرآن شهيد الذكر شهيد التلاوة شهيد المحراب يزعمون ان فلان هو شهيد

112
00:48:51.350 --> 00:49:11.350
المحور لا عثمان رضي الله عنه كان يقرأ القرآن ليلا ونهارا حتى كان يقول والله لو ان قلوبكم صفت لما شبعتم من القرآن من جهوده رضي الله عنه انه جمع الناس على مصحف واحد

113
00:49:11.950 --> 00:49:35.550
ويكفينا فخرا ويكفيه فخرا اننا الى الان نقول هذا مصحف عثمان وهذا مصحف رسم عثمان وهذا شيء عظيم واراد الله ابقاء ذكري الى الان اوقافه موجودة ومسجلة رسمية في وزارة الاوقاف السعودية. اوقاف عثمان

114
00:49:37.350 --> 00:49:54.800
حدثني من نثق به ان اوقاف عثمان الان بلغت ملايين الريالات وتوزع في مصاريفها سواء في مكة او في المدينة من الذي يكون له هذا الخير الى الان ظاهر غير ما في ميزانه من دعوة الناس

115
00:49:55.900 --> 00:50:12.350
الا يكفيه فخرا رضي الله عنه انه لم يكن سببا في راقة دم صحابي واحد  بل ولا التابعي واحد حتى الذين ظلموه من الخوارج وخرجوا عليه ما اراد ان يقتل منهم احد

116
00:50:15.400 --> 00:50:31.450
فهذا عثمان رضي الله تعالى عنه جهوده عظيمة ايها الاخوة وانا انصحكم ان تقرأوا سير اعلام النبلاء الجزء الخاص الذي هو في الخلفاء الراشدين فيه ذكر عثمان رضي الله تعالى عنه فان الذهبي

117
00:50:31.450 --> 00:50:51.450
ناقد بصير وكذلك كثير ينقد كثير من الروايات. اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا ممن على خطاهم بالثبات على الحق والاستسلام للنص والانقياد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونشر الاعتقاد الصحيح

118
00:50:51.450 --> 00:51:08.600
وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين جزى الله وكما تعودنا الشيخ اسبوع وترك ان شاء الله الدرس الا اذا قرأ امر او ظرف ننبه عليه باذن الله وجزاكم الله خير

119
00:51:08.600 --> 00:51:26.700
الاسبوع الجاي انا ماني موت الاسبوع