1
00:00:00.200 --> 00:00:25.950
ايها الاخوة الاحباب هذا اول لقاء في سلسلة لقاءاتنا حول غزوات النبي صلى الله عليه وسلم. والانسان حينما يكون موضوع هو موضوع او هو موضوعا يتناول حياة النبي صلى الله عليه وسلم فانه يصح ان ان يتصف بالادب وبالخلق الفاضل الكريم

2
00:00:25.950 --> 00:00:54.550
امام النبي صلى الله عليه وسلم لاننا انما نتعرض لهذه الموضوعات لنتعلم ولنفقه ولنفهم ولنأخذ. نحن لا نستعرض حياة النبي صلى الله عليه وسلم لنقيمها. او لنقومها او لننظر ماذا فيها من حسن وماذا فيها مما هو اقل من ذلك. بل كلها حسن. لذلك نحن نتعرض لها

3
00:00:54.550 --> 00:01:14.550
ونحن نأخذ منه ونتعلم منها ونتشرب منها. الحسن ما حسنه الله ورسوله. والسوء اشار النبي صلى الله عليه وسلم واشار رب العزة الى انه ليس بحسنة. فنحن نعرف الحسن والقبح اصلا من

4
00:01:14.550 --> 00:01:35.400
هذه القصص ومن هذه الوقائع ومن هذه الحياة الكاملة التي عاشها النبي صلى الله عليه وسلم. فما بالكم  اذا كنا نتناول جزءا من هذه الحياة هو الذي يتصل بالتعارك بالمعركة بالصدام

5
00:01:35.400 --> 00:02:00.100
بين النبي صلى الله عليه وسلم وصنف من البشر. الرسول ارسل رحمة للعالمين. فاذا بجزء من حياته معركة مع جزء من هؤلاء العالمين كيف كان هذا كيف قاومهم؟ كيف جمع الصحابة حوله؟ كيف دخل الى هذه المعركة؟ ما اهداف الغزوات؟ وانتم يا اخواني تعرفون

6
00:02:00.100 --> 00:02:25.600
اننا احنا يعني مش هنعيش منعزلين عن العصر الذي نعيش فيه انتم تعلمون ان القضية الاولى لخصوم الاسلام واعدائه اليوم هي انهم يتهمون الاسلام بانه في غزواته وفي حروبه كانت فيه قسوة. وكان فيه خروج. وراجعوا ما يكتب الان في كل وسائط

7
00:02:25.600 --> 00:02:48.450
الاعلامي ووسائله ستجدون انهم يصبون على المسلمين صبا كيف حاربتم في كذا كيف فعلتم كذا وهم لم يدركوا ان الذي حسبوه انه آآ مطعن يوجه للاسلام هو في الحقيقة من مفاخر الاسلام العظمى. ده انا لو اردت

8
00:02:48.450 --> 00:03:08.300
ان اتحدث عن دليل يدل على رحمة الاسلام اتكلم عن الغزوات. لو اردت ان اتحدث عن دليل عن على آآ على آآ عدالة الاسلام وسموه اتحدث عن الغزوات. مع انهم يستخدمون هذه الغزوات في ان يقولوا ان

9
00:03:08.300 --> 00:03:31.300
كلام كان دين عنف ودين تسلط. بالعكس الحقيقة غير ذلك. لذلك ايها الاخوة نحن عندما نتحدث عن غزوات النبي صلى الله عليه وسلم لا نتكلم عن قتال دي مسألة يقع فيها كثير من المسلمين يظنون ان الغزوات معناها سيف ورمح ودرع وقتال حرب

10
00:03:31.400 --> 00:03:51.400
بينما الحقيقة ان الحديث عن الغزوات حديث مختلف تماما. ده عبارة عن حديث عن رجل اسمه محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم رسول الله استطاع ان يلضم يلضم مجتمع. المجتمع ده كان مشتت

11
00:03:51.400 --> 00:04:09.150
والمجتمع ده اللي خرجوا معاه يحاربوا في الغزوة احنا لما نتناول مسلا اول غزوة غزوة بدر على سبيل المثال تلتمية واربعتاشر واحد خرجوا مع النبي عليه الصلاة والسلام ولا تلتمية وتلتاشر. انتم متصورين ان تلتمية وتلتاشر دول يعني هؤلاء

12
00:04:09.150 --> 00:04:33.800
ايه هم القوة العسكرية ادي المسلمين؟ لأ ده التلتمية وتلتاشر دول فيهم مهاجرين وفيهم انصار وفيهم من ليسوا من مكة ولا في من المدينة. والانصار منهم اوس وخزرج ومن هؤلاء من كان حديث الايمان ومنهم من كان قديما. القدرة على لضم المجتمع كله عشان تخرج منه فئة مقاتلة. الرسول

13
00:04:33.800 --> 00:04:57.100
عليه الصلاة والسلام ينظر اليها ويقول اللهم تهلك هذه العصابة فلن تعبد بعد ذلك في الارض ابدا دي مسألة منهج اجتماعي بالغ النضج منهج يستطيع ان يجمع مجتمع وفي وراهم مين وراهم اليهود موجودين في المجتمع والكفار موجودين في المجتمع والمشركين موجودين في

14
00:04:57.100 --> 00:05:18.500
مجتمع والمنافقين الذين يظهرون الاسلام لكنهم في الحقيقة كفار يبطنون الكفر. يعني مجتمع فيه منافقين وكفار ومشركين ومسلمين وانصار ومهاجرين واوس وخزرج واعراب وبادية. كل هذا المجتمع تلضمه ازاي امتى

15
00:05:18.650 --> 00:05:34.550
امتى ده انت يا رسول الله ما هاجرت الى المدينة الا من سنتين اتنين بس سنتين اتنين فقط ويمكن سنة ونص كمان زي ما يتضح سنة ونص تستطيع ان تمارس منهجا اجتماعيا في منتهى

16
00:05:34.550 --> 00:05:55.450
تجمع به الامة وتعرف تطلع بها غزوة تكون فرقانا بين الحق والباطل كيف لضم المجتمع؟ منهج كيف ربى منهج في التربية؟ الصحابة هؤلاء يا اخواني الصحابة لم يبدأوا صحابة ما اتولدوش من بطون امهاتهم

17
00:05:55.450 --> 00:06:12.800
في صحابة كان فيهم من يشرب الخمر. كان فيهم من يقع في الربا. كان فيهم من يقع في الزنا. كان فيهم كان فيهم الاسلام رباهم وانتم هتفاجئوا معي بان ايات القرآن عندما علقت على الغزوات

18
00:06:12.900 --> 00:06:37.950
بدأت تقول عن الصحابة امورا الحقيقة الواحد ما كان يتصورها. مثلا تجد ان القرآن يتحدث عنهم فيقول ان الذين تولوا منكم يعني ايه تولوا؟ وهربوا فروا جريو ده مش فرو بس ده فر ومش في ميدان المعركة عشرة عشرين متر ده جريوا لحد ما دخلوا بيوتهم في المدينة

19
00:06:38.200 --> 00:07:00.050
ياه من الصحابة؟ ايوة حصل هذا. ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان يا خبر الشيطان له سلطان على الصحابة لدرجة انه يوقعهم في الزلل ويقول الله تعالى عنهم منكم من يريد الدنيا. الصحابة منهم من يريد الدنيا

20
00:07:00.400 --> 00:07:20.400
لذلك الغزوات كانت ادوات للتربية لاخراج الامة من الظلمات الى النور. مش ده دور النبي عليه الصلاة والسلام ان يخرجهم من الظلمات الى النور. الغزوات دي كانت الاداة التربوية. كان الاسلوب التربوي لاخراجهم من الظلمات الى النور حصل. ولذلك تجد من

21
00:07:20.400 --> 00:07:39.400
ما فيش غزوة ما فيش غزوة من الغزوات الكبيرة كبدر مثلا وكالاحزاب وكالفتح مرت ولا غزوة واحدة دون ان يعلق القرآن عليه. يتنزل القرآن يقول لهم كان حصل كزا وبعدين حصل كزا ومررت ليه بيربيهم. لذلك

22
00:07:39.400 --> 00:08:05.450
يا ايها الاخوة الذين بدأوا في البداية تماما وهم منحرفون عن الاخلاق الفاضلة هم نفسهم اللي وصلوا في نهاية حياة الرسول عليه الصلاة والسلام وهم الصحابة النجوم الزاهرة طب انا هقول لكم على واقعة في منتهى البساطة انا بس بندخل لسه الى الى حالة الغزوات ودورها. رجل

23
00:08:06.600 --> 00:08:21.350
وصل في طلبه للغنائم بعد ما غزوة خلصت وكسبوا الغنائم انه فضل يكبس يضغط على النبي عليه الصلاة والسلام حتى الجأه الى عمود الى شجرة الى جذع وهو يطلب منه

24
00:08:21.850 --> 00:08:42.250
عايز كمان عايز عايز كان حديث الايمان لسة لم يدخل الايمان في قلبه لم يتمكن منه. لكن بعد شوية الرسول عليه الصلاة والسلام اعطاه ثم كلمه فكانت النتيجة ان هذا الرجل قال والله لا اسأل بعدها احدا ابدا

25
00:08:42.950 --> 00:09:03.750
الله! الواقعة اللي في اولها كان نهم نهما جشعا عايز هي الواقعة التي في نهايتها انتهى الى ان الله رزقه القناعة ورزقه الغنى والغنى غنى النفس. فالغزوات كانت طريقة كانت اسلوب دبلوماسي يا اخواننا السياسة

26
00:09:04.250 --> 00:09:27.300
مع الممالك الاخرى مع الامم النهاردة احنا عايشين في في ضوء نظام بيسموه نظام للشرعية الدولية. وبيسموه نظام الامم المتحدة نظام الامم المتحدة كيف كان النبي عليه الصلاة والسلام يعامل الفرس يعامل الرومان يعامل الاحباش يعامل القبائل

27
00:09:27.500 --> 00:09:44.750
كيف كان يبرم معاهدة مع هؤلاء معاهدة هدنة ومع هؤلاء يعلن عليهم الحرب هذه السياسة الدبلوماسية السياسة الدولية التي كان النبي عليه الصلاة والسلام يتبعها احنا محتاجين لها. انتم عارفين احنا

28
00:09:44.750 --> 00:09:58.600
لاننا لا نتناول في الاحاديث الدينية الا بس صفاء القلوب مثلا او الا الصلاة والزكاة والصيام والحج او الا النتيجة ان احنا مش عارفين نعيش في النظام الدولي اللي احنا عايشين فيه

29
00:09:59.050 --> 00:10:13.650
احنا مش عارفين الاسلام كان بيعيش ازاي وفاهمين ان دي مواثيق حديثة احنا لغاية دلوقتي الناس فاكرة ان الكلام ده كلام جديد. مجلس الامن والامم المتحدة بالرغم من انني وخلوا الكلمة دي

30
00:10:13.650 --> 00:10:32.450
معكم حتى نهاية الحلقات ثم حاسبوني عليه. كل ما هو مطروح اليوم في دنيا الناس من الامور الدولية هذه كلها طرح في غزوات النبي عليه الصلاة والسلام. وفي علاقاته الدولية. حتى التدابير الاقتصادية

31
00:10:32.450 --> 00:10:50.750
حتى الحصار الاقتصادي لذلك اقول لكم دائما ان الغزوات لم تكن عملية تربوية فقط ولا منهج اجتماعي فقط ولا سياسة دولية فقط كانت ايضا تدابير اقتصادية كبيرة في المجتمع. طب ناكل ونشرب منين؟ ده احنا شفنا يا راجل

32
00:10:51.600 --> 00:11:13.300
نوعية فريدة من البشر نوعية غريبة جدا الرسول عليه الصلاة والسلام الغزوات دي كانت كل شهرين كل خمسين يوم كل اربعين يوم غزوة كل شهر ونص غزوة متوسط غزوات الرسول عليه الصلاة والسلام انه كل شهر ونص غزوة. وكل شهر ونص دول فيهم اسبوع رايح واسبوع

33
00:11:13.300 --> 00:11:36.850
جاي واسبوع هناك يعني يعني مسافة يعني كان ما يمكث في المدينة اكثر من تلت اسابيع من اسبوعين من شهر بالكتير ومع ذلك تشوف نوعية يا رباه يتقال عليها فلان شهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم المشاهد كلها

34
00:11:37.550 --> 00:11:52.400
كلها شكله ايه ده شكله ايه ده الشخص اللي فضل عشر سنين يخرج من غزوة او تمن سنين من غزوة الى غزوة ما عندوش تجارة ما عندوش شغل ما عندوش زراعة

35
00:11:52.650 --> 00:12:17.950
ما هذه الشخصية الفريدة شخصية تشهد جميع الغزوات وجمهور كبير من الصحابة اقرأوا كتب الصحابة وكتب الطبقات جمهور كبير ما يتركش غزوة واحدة يتخلف عنها اي نوعية كان هؤلاء لذلك يا سادة الحديث عن غزوات الرسول عليه الصلاة والسلام حديث في الواقع عن

36
00:12:18.000 --> 00:12:36.450
انواع متفردة استطاع النبي عليه الصلاة والسلام ان يربيه. طب احنا احنا ايه الضعف والخور اللي احنا فيه ده؟ نعرف نخرج منه ازاي؟ نوصل ازاي؟ بل حديث عن الرجال والنساء والاطفال الصبيان الغلمان الصغار

37
00:12:36.600 --> 00:12:56.600
امرأة تقاتل في في يوم من الايام لم يكن بين السيف القاطع السيف البتار بين السيف وعنق النبي صلى الله عليه وسلم الا مساحة صغيرة من الهواء. سيف نازل على عنق المصطفى صلى الله عليه وسلم لولا ذراع امرأة

38
00:12:57.250 --> 00:13:17.250
امرأة لم هي ما خرجت مقاتلة دي خرجت للسقاية ولمداواة الجراح لكن لما وجدت بهذه الصورة رفعت ذراعها ففي الهواء ليس لا معها سيف ولا معها درع ولا معها شيء لكنها ترى عنق النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان يتعرض لهذا

39
00:13:17.250 --> 00:13:41.500
فترفع يديها في الهواء وتقطع يد المرأة ولكن تفتدى عنق النبي صلى الله عليه وسلم. ما هذه النوعية؟ كيف صنعت؟ كيف صنعت كيف خرجت؟ طب احنا الضعف اللي احنا فيه لازم عايزين نعرف. نعرف كيف اخرجها الله عز وجل في الغزوات في الحرب في المعارك

40
00:13:41.500 --> 00:14:01.650
كيف خرجت كيف خرجت هذه يا عمي والله ده فيه امرأة كانت تقاتل دون النبي صلى الله عليه وسلم تقاتل دونه بالسيف الصبيان الصغيرين طفل اللي النهاردة بننزره نقول له بس يا ولد هش امشي

41
00:14:02.300 --> 00:14:20.400
هذا الطفل اللي يبقى في سن تانية اعدادي ولا اولى اعدادي ولا تالتة اعدادي. يروح في الحرب مصمم ان يخرج في الغزو والرسول عليه الصلاة والسلام لا يجيزهم ما يقبلهمش لا يا ابني انت صغير ارجع

42
00:14:20.750 --> 00:14:40.350
وبعضهم امه تأتي به تقول له خده يا رسول الله عليه الصلاة والسلام تقول له هو صغير صحيح بس عارف بقى ده بيعرف ينشن كويس بالسهام يجيد الرماية صحيح يا ابني؟ طب وريني. فيرمي فيثبت انه فعلا رام ماهر

43
00:14:40.450 --> 00:15:01.100
فيجيزه يا سلام! يعني ما فيش تهرب من التجنيد ده قوم واللي مش قادر يدخل بيجيب واسطة علشان يدخل ويجي واحد من اللي اترفضوا بمجرد ان يلمح بمجرد ان يلمح ان الرسول عليه الصلاة والسلام قبل هذا الغلام لان هو

44
00:15:01.100 --> 00:15:19.000
بيرمي كويس ويصيبه الهدف يقول له وانا يا رسول الله لو صارعته لصرعته. ده انا اقوى منه فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم فعلا يعمل مسابقة مصارعة واحد اتنين تلاتة ابتدي فيتصارعان

45
00:15:19.200 --> 00:15:34.650
واذا فعلا بهذا الشاب يصرع صاحبه فيقبله لان فيه قوة. في معركة يرفض فيها ابن عمر ابن الخطاب. يقول له لأ انت لسة صغير ايه النمازج دي؟ الكلام عن الغزوات كلام عن حياة كاملة

46
00:15:35.850 --> 00:15:52.450
حياة كلام عن ربط نفسي ربط نفسي بين الدنيا والاخرة هي المعارك دي الحرب ده ايه؟ دي موازين الدنيا دول اقوى مني. هؤلاء يريدون العدوان علي. هؤلاء يريدون غزوي هؤلاء يريدون اخذ

47
00:15:52.450 --> 00:16:13.850
اخواتي مسائل دنيوية لكن كيف تربط في نفس المؤمن الصادق انت انت شخصيا كيف تربط في نفس المؤمن الصادق بين موازين الدنيا اللي هي ثروات وحرب وطعان وغزو وغيره وبين انه يريد الاخرة يريد الشهادة

48
00:16:14.150 --> 00:16:29.400
يعني ايه ده انا داخل احارب قريش اللي خدت مني فلوسي وخدت ثرواتي واخرجتني من داري. تقول لي رح حاربهم لانهم اخذوا ثرواتك لكن ما يبقاش هدفك انك تاخد منهم ده هدفك

49
00:16:29.400 --> 00:16:46.750
انك تذهب الى الله رب العالمين شهيدا طب انا داخل احاربهم لانهم اخرجوني ومالكم لا تقاتلون في سبيل او ايه واخرجوهم من حيث اخرجوكم. طب انا داخل ناس اخرجهم من حيث اخرجوني

50
00:16:46.950 --> 00:17:06.650
لكن ما يبقاش اللي في نفسك الدنيا ده الاخرة اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك طب ازاي؟ ازاي يا ربي؟ انا عايز اتعلم بقى انا عايز اعرف ازاي ادخل القتال بموازين الدنيا وابتغي موازين الاخرة

51
00:17:07.250 --> 00:17:34.550
الربط العجيب ده صباح في الدنيا مساءه في الجنة كيف يحدث هزا ربنا سبحانه وتعالى يقول للمسلمين ان سبب ان هؤلاء انكم تقاتلونهم انهم ظلموكم اذن للذين يقاتلون بسبب انهم ظلموا بانهم ظلموا. يعني بسبب ان الظلم اللي واقع علينا

52
00:17:34.800 --> 00:17:53.250
لكن مع زلك ما يقولكش بقى ده انت املك انك تنتصر عليه ده انت املك ان تستشهد. دنيا واخرة دنيا ازاي يجتمع في قلب امرئ واحد؟ مسلم. لذلك يا اخواني تربية الاسلام للمسلمين بالغزوات

53
00:17:53.250 --> 00:18:19.850
هي الحياة كلها هي الحياة كلها. كل الحياة تحققت في هذا الغزو ازاي اروح احارب واحد ربنا سبحانه وتعالى بيقول فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان وبعدين يقول لي بس خلي بالك لان يهدي الله بك رجلا واحدا منهم خير لك من كل الغنائم. خير لك من حمر النعم من كل الغنائم والانفاق

54
00:18:19.850 --> 00:18:42.350
اللي تكسبه. طب اضربه ولا اهديه فيعلمهم ان المعركة تبدأ بالهدى بطلب الهدى لهم بالهداية بالدعوة. فان استجابوا كفوا عنهم لذلك يا اخواني لابد ان نقول ان الغزوات مهمة جدا بالنسبة لنا

55
00:18:42.850 --> 00:19:03.550
دي عرفتنا منهج اقول لكم ايه؟ منهج التجهيز منهج الاعداد. انتم عارفين الغزوات دي  كم في المية من حياة الرسول عليه الصلاة والسلام؟ ده الرسول عليه الصلاة والسلام عاش خمسة وستين في المية من حياته في الدعوة

56
00:19:03.550 --> 00:19:24.050
خمسة وستين في المية من عمر الرسالة منذ ارسل حتى توفي. خمسة وستين في المية بدون غزوات خمسة وستين في المية ما فيهاش رفع سلاح خمسة وستين في المية تحت شعار كفوا ايديكم. ما تضربوش حد. خمسة وستين في المية

57
00:19:24.600 --> 00:19:42.200
ثم بعد ذلك جاءت الغزوات ولم تشغل الا خمسة وتلاتين في المية فقط من عمر الرسالة لزلك منهج الاعداد والاستعداد ده انا جهزت خمسة وستين في المية من الوقت تجهيز تجهيز ثم خمسة

58
00:19:42.200 --> 00:20:02.200
تلاتين في المية تنفيز منهج بصفة عامة وحتى لا افيض ارجو ان نعلم ونحن داخلون على الحديث باجلال عن غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم اننا نتكلم عن التربية اننا نتكلم عن المجتمع اننا نتكلم عن الاعداد

59
00:20:02.200 --> 00:20:22.200
اننا نتكلم عن القوانين الدولية اننا نتكلم عن الفكر العسكري ثم بعد هذا نحن نتحدث عن ذروة سنام اسلام ذروة السلام الاسلامي يعني ايه؟ يعني اعلى شيء فيه عن قمته. نتحدث عن الجهاد في سبيل الله. وقبل ان

60
00:20:22.200 --> 00:20:41.050
ادخل مع حضراتكم الى مسألة الغزوات ارجو ان الفت النظر الى ان هناك عوامل مشتركة في الحقيقة لا تخطئها العين بالنسبة للغزوات. طبعا اولها مسألة ان خمسة وستين في المية من حياة الرسول عليه الصلاة والسلام بلا قتال

61
00:20:41.350 --> 00:21:03.700
بالعكس ممنوع القتال يعني القتال ممنوع مش بس ممنوع كفوا ايديكم يعني كفوا ايديكم. توقفوا يعني توقفوا ثم ينتقل القتال من انه ممنوع الى انه مفروض من الامور اللافتة جدا للنظر

62
00:21:04.400 --> 00:21:23.900
ان معظم الغزوات ودي ستكون مفاجأة لكثيرين من حضراتكم ان معظم الغزوات لم يقع فيها قتال اصلا ما حصلش حرب خالص  وهذه هي الغالبية العظمى من الغزوات. تصوروا بقى لازم نعرف ده

63
00:21:24.250 --> 00:21:47.450
الغالبية العظمى العظمى من غزوات الرسول عليه الصلاة والسلام دي اللي بيرمزوا لها بالسيف واحد راكب فرس وبيجري ويحارب قال العظمى لم يقع فيها قتال من غزوات عشان ايه؟ وتنزل وينزل ساعات سورة كاملة صفحات طويلة من المصحف تتكلم عن هذه الغزوة. اللي ما حصلش فيها حرب خالص

64
00:21:47.450 --> 00:22:02.050
عشان تعرفوا ان احنا مش فاهمين كويس. احنا لسه مش مدركين ايه الحكاية يعني غزوة تبوك دي غزوة تبوك يروحوا يمشوا على رجليهم سبعمية وخمسين كيلو متر سبعمية وخمسين ميل

65
00:22:02.200 --> 00:22:20.600
ويرجعوا سبعمية وخمسين ميل من السبعمية وخمسين ميل رايح وجاي يعني الف وخمسميت كيلو كل واحد يمشي على رجليه الف الف ميل تمشي على رجله لانه ما فيش حاجة يركبها لانه كانت الناقة او الحمار يتناوب عليه تلاتة

66
00:22:20.800 --> 00:22:43.100
امشي الف كيلو رايح جاي على رجلي وبعدين ما يحصلش قتال خالص لا نلتقي بعدو اصلا ونرجع يتنزل القرآن صفحات قد كده زي ما بيقولوا يشرح الغزوة ونتائجها ومعالجة الناس يبقى ايه الموضوع؟ يبقى المسألة مش مسألة

67
00:22:43.100 --> 00:23:03.250
قتال وحسب ده موضوع كبير جدا ثم سنلاحز ان معظم الغزوات احنا قلنا معظم الغزوات لم يقع فيه قتال. ايه رأيكم بقى ان معزم الغزوات التي وقع فيها قتال كان القتال اضطرارا وكرها على المسلمين

68
00:23:03.650 --> 00:23:20.500
ما كانوش عايزين يحاربوا ولا كانوا بيخططوا للحرب ولا جالهم فكرة يحاربوا ده هم وجدوا نفسهم وجها لوجه مع الحرب وهم مش عايزينها يبقى خلي بالك كده الطائفة الاولى وغزوات ما حصلش فيها قتال ابدا

69
00:23:20.900 --> 00:23:36.950
الطائفة التانية غزوات حصل فيها قتال بس مسلمين كانوا بيتجنبوه بقدر المستطاع لدرجة واشهرها طبعا انتم عارفين غزوة بدر. اللي هي آآ كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون. مش عايزين يخرجوا

70
00:23:36.950 --> 00:23:57.150
يجادلونك في الحق بعد ما تبين وتودون شف اللفظ وتودون نفسكم نفسكم تتمنون وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ايه ده الحكاية لأ لأ لحزة بقى ده احنا عايزين نشوف ايه الموضوع ده

71
00:23:57.400 --> 00:24:13.950
يعني معزم الغزوات ما فيهاش قتال. معظم اللي فيه قتال كان غصب عن المسلمين  وغير كده النبي عليه الصلاة والسلام ينهى عن تمني لقاء العدو كلها امور لافتة للنظر في الحقيقة

72
00:24:14.550 --> 00:24:42.300
معظم هذه المعارك وده من اللافت للنظر جدا المسلمين ما كانوش جاهزين. لم يكونوا مستكملين للعدة المادية ومرة اخرى اقول لكم فوجئنا بنمازج فريدة في عمركم شفتم ده احنا عندنا في الجيش جهاز كامل اسمه الجهاز الامداد والتموين. وجهاز للمهمات يعني

73
00:24:42.300 --> 00:25:05.400
ركزوا للجندي الجندي ما لوش دعوة هيروح يجيب يشوف اكله منين وشربه منين ده رايح يحارب انما هل رأيتم قط جيشا   يمشي الى عدوه ليلا طول الليل ماشي للعدو وفي النهار

74
00:25:06.450 --> 00:25:25.200
الصبح اول ما يصبح الصبح يحتطب بيشتغل علشان يبيع الحطب ويجيب قرشين يفطر بهم يحتطب نهارا يمشي كده يلاقي حطب يقطعه ويحطه حزمة ويبيعه للقوافل اللي ماشية في الطريق عشان تبقى تولع به نار تطبخ عليه ولا غيره

75
00:25:25.550 --> 00:25:50.000
وبالفلوس دي يشتري طعاما يأكله وينام ويصحى يواصل سير العدو في شيء كده ويصل بهذه الصورة مش خارج بزاد وزواد ده اللي خارج به بيخلص كانوا خارجين في اول الطريق لابسين في رجليهم نعال احذية

76
00:25:50.400 --> 00:26:13.600
شباشب في الطريق ده بتتقطعت فكانوا يلفون على اقدامهم خرق حتت قماش الدنيا مولعة الارض ملهربة صحراء وصخور يلفون رقاعا من القماش فسميت ذات الرقاع. يعني الجندي خارج من غير اكل ولا شرب

77
00:26:13.650 --> 00:26:36.800
ولبسه وحذائه اتقطع فلف عليه حاجة علشان يعرف يكمل مشي على الصحراء بالخرق البالية. وبعدين يشتغل الصبح وهو ماشي رايح للعدو عشان يعرف يفطر ويمشي الى العدو فيصل الى عدوه فاذا بالعدو قد انهار امامه قبل ان يصل. لانه الناس دي خارجة تعمل

78
00:26:36.800 --> 00:26:57.700
خارجين عايزين ايه؟ نمازج غير طبيعية. ربنا قال وما النصر الا من عند الله. ما فيش مورد اخر ما فيش آآ تاجر جملة تاني ما فيش مورد يورد بضاعة النصر الا رب العالمين. وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم

79
00:26:58.000 --> 00:27:19.500
النصر له مصدر واحد بس طب كيف جاء النصر؟ كيف استلمنا هذه البضاعة؟ عمرنا ما استلمناها لاننا كنا مستكملي العدد والعدة والعتاد وانما يقول تعالى في شعار واضح نفسي اكتبه واعمله ملصقات توضع في البيوت. يقول ولقد نصركم الله ببدر

80
00:27:19.500 --> 00:27:46.600
انتم اذلة اذلة يعني نصركم وانتم اذلة كل الغزوات لم يكن فيها استكمال عدد ولا عدة. حتى الغزوة الوحيدة اللي كنا فيها كتير غزوة حنين ربنا قال اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم من الله شيء. جريوا لانه اعجبوا بالكثرة. بقية الغزوات

81
00:27:46.750 --> 00:28:06.950
تلاقي المسلمين قلة مستضعفة والله يا اخواني لدرجة ان الكفار اتريقوا وضحكوا عليهم لحد ما ضحك استلقوا على ظهورهم من شدة الضحك في غزوة بدر بصوا لهم كده قالوا هم دول

82
00:28:07.000 --> 00:28:28.350
دول اللي جايين يحاربونا هم والله العزيم دول باين عليهم اتجننوا وحكى القرآن هذه العبارة في سورة الانفال لما نظروا اليهم قالوا غر هؤلاء دينهم وافتكروا ان الدين هيعمل ايه؟ هم دول اللي جايين وخرج واحد من قريش

83
00:28:28.950 --> 00:28:51.500
يلف يجوب حول عسكر المسلمين رايح جاي يلف عشان لانه قالوا اذا فكروا كده قالوا اذا لهم مدد مش معقول فدول بس اكيد لهم ناس مختبئة فمر وظل يمر حتى تأكد من انه لا مدد لهم. فلما رجع قال لهم لا مدد لهم. ولكن

84
00:28:52.450 --> 00:29:11.150
شوف بقى الكلمة اللي هو قالها عشان تعرفوا احنا النهاردة مجتمعين عشان نتعلم ايه ونتربى على ايه قال لهم لكن بقى الذي يخرج بهذه القلة وهذا الضعف وجيش ليس معه الا فرصين. ويقصد

85
00:29:11.250 --> 00:29:32.950
ان هو هيحاربنا بهذه الصورة وليس له مدد هؤلاء البلايا تحمل المنايا اللي ما وراهوش حد ده اللي خارج اه تحمل المناعي تحمل الموت كل واحد منهم بلوى بلوى تحمل الموت

86
00:29:33.550 --> 00:29:49.950
قنبلة لانه لا له مدد ولو حاولوا حد ولا ده واحد فلا ارى الرجل لا يزال يقول رجل هذا الرجل من قريش يقول فلا ارى الواحدة منهم يرجع او يموت الا ان يقتل منكم رجلا او رجلين

87
00:29:51.150 --> 00:30:14.500
وفعلا فعلا حمزة ابن عبد المطلب كان يقال عنه هذا الذي فعل بنا الافاعيل السيوف بتقطع هؤلاء بقوتهم زي ما اقول لكم قلت لكم اللي خرجوا حافيين وليس معهم طعام لكنهم خرجوا يريدون الله واليوم الاخر. لذلك يا اخواننا

88
00:30:14.650 --> 00:30:36.000
لا اريد ان نشعر ان هؤلاء حينما خرجوا كانوا كانت عدتهم مستكملة بالعكس وبالعكس بقى لم يجاملهم الاسلام يا اخوانا من الصفات المشتركة في معظم الغزوات ان جراح المسلمين كانت شديدة

89
00:30:36.500 --> 00:31:01.050
الجراح التي جرح بها المسلمون كانت شديدة جدا. ومش المسلم العادي المسلمون حتى من ذوي القربى حمزة ابن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم قتل مصعب بن عمير مصعب بن عمير اللي هو كان سفير الرسول عليه الصلاة والسلام قتل. زيد ابن

90
00:31:01.050 --> 00:31:17.500
كارثة فاكرينه زيد ابن حارثة ده اللي كان ايه؟ اللي كان ابن متبنى الرسول صلى الله عليه وسلم تبناه. كان بيتقال عليه زيد بن محمد قتل قتل يعني ما فيش مجاملة بل النبي نفسه صلى الله عليه وسلم

91
00:31:17.850 --> 00:31:39.750
تلاقي غزوة من الغزوات شجت رأسه اتفتحت وحلقات الخوذة الحديد دخلت في وجنتيه فاخترقت الوجنتين خرمت وجنتي الرسول عليه الصلاة والسلام وركبته شقت ووقع في حفرة كانت مغطاة بالاشجار اخفاها له الكفار

92
00:31:40.250 --> 00:31:55.700
كل هذا حدث مع النبي عليه الصلاة والسلام ولا مجاملة المقاييس موجودة. اذا انا الحقيقة لا اريد ان افيض كثيرا في هذا. لكن واصل عايز اقول لكم حاجة هو لو ما كنتش الغزوات مشيت كده

93
00:31:56.050 --> 00:32:10.345
ما كنا لنتأسى بها حلو قوي هو لما انا ما دام جيش فيه النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الجيش ما دام على رأسه رسول الله فهو منتصر. طب انا الوقتي هعمل ازاي بقى