1
00:00:00.150 --> 00:00:27.450
لذلك ايها الاخوة  بعد كل هذا طبعا كان ترك الجهاد هلاك ودمار وفقر وذل وشتات وضياع الكلام ده مش انا مش مش فكرة يقولها الشيخ فلان يعني لأ ده ايات

2
00:00:28.450 --> 00:00:45.050
فعلا يعني ايات القرآن والاحاديث لو انا كان عندي وقت ولا بأس ان اذكر لكم نماذج من هذا ذكرت ان اللي يترك الجهاد في سبيل الله بعد ده كله زل وفقر وهلاك وضياع وشتات

3
00:00:45.700 --> 00:01:04.950
وكل شيء يعني يعني ما شف آآ عدوا معي في سرعة لان لازم ننتقل الى الفكرة دلوقتي بعدها ما ترك قوم الجهاد الا ذلوا  ده الذي يقول ذلك هو شخص نصدقه

4
00:01:05.200 --> 00:01:29.250
صادق مصدق هو النبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام يقول ما ترك قوم الجهاد الا ذلوا ما ترك قوم الجهاد الا ضرب الله عليهم صوت ذو الكرباج مذلة. ما ترك قوم الجلال الا ضرب الله عليهم صوت ذل

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
انكم اذا تبايعتم بالعينة بالاجل نوع من انواع الربا ورضيتم بالزرع استصلاح الاراضي واتبعتم اذناب بقر مشروعات تسمين العجول والثروة الحيوانية وتركتم الجهاد في سبيل الله ضرب الله عليكم صوت ذل لا ينزعه عنكم حتى تعودوا الى دينكم

6
00:01:50.050 --> 00:02:15.650
ام ذل وهلاك هلاك يقول اللي عايزة اللي بتحافز على الحيطة بتاعة البيت اللي مدهونة سبونج وحلوة كده والستاير الجميلة والسجاد الشنواه والتكييف الكمبيوترات الجميلة اللي موجود والسلم والاسانسيرات ايه

7
00:02:15.650 --> 00:02:39.350
الجديدة اللي عايزة تحافز على ده تعرف ان ده هيتدمر يقول من لم يغزو او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير. على فكرة دي مش للواحد بمزاجه لأ ده للمستضعفين اللي ميقدرش يغزو اللي ميقدرش يجاهد يعني اصحاب العذر لحسن حد يقول اهو ممكن ميجاهدش وممكن اعمل حاجة تانية لأ ده من لم

8
00:02:39.350 --> 00:03:00.650
فان كان لا يستطيع فليجهز غازيا. يعني ان كان لا يستطيع بدنيا فليجهز بالمال غازيا فان كان لا يستطيع ماليا فليخلف اهله فليخلفوا في اهله بخير يحصل له ايه ده؟ اصابه الله بقارعة تحل به قبل يوم القيامة

9
00:03:02.150 --> 00:03:18.700
الله يعني ما اقدرش اعيش كده من غير الجهاد ده هيجي لك لغاية عندك في بيتك لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم. ان شاء الله في السرير خش في السرير وتلتحف وبطانية

10
00:03:19.200 --> 00:03:39.850
قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم. بدل ما تطلع للميدان في سريرك فستأتي المشكلة الشتات الشتات والضياع ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم جاءت فيه

11
00:03:40.150 --> 00:03:55.550
جاءت آآ سبب نزول الاية لولا اني اريد الاختصار سبب نزول الاية الذين كفوا عن الجهاد وضحكوا على بعض ليتركوا. قال ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم تحس انك تايه ومدروخ

12
00:03:55.600 --> 00:04:13.150
واقروا في سورة الصف ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم ايه تاني في الدروخة في الشتات يا جماعة ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادبارهم

13
00:04:13.150 --> 00:04:35.000
ثم فتنقلب خاسرين قالوا له لا يا عم ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها ما داموا فيها فان يخرجوا منها فانها داخلون يا ناس ادخلوا يا ناس انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها روح يا حبيبي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. ده اسلوب ردح. مش اسلوب حتى مهذب

14
00:04:36.350 --> 00:04:53.900
فكانت الاية قال ربياني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الظالمين. فالله قال فانها محرمة عليهم هيتوهت توهان شايف الشتات فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيمون في الارض. فقر وذل فقر

15
00:04:54.000 --> 00:05:13.250
المسلم يقول النبي عليه الصلاة والسلام وجعل رزقي تحت ظل رمحي. يعني مش مش رزقي باخده بسلاحي. لأ مش معناها كده جعل تحت ظله يعني مش هو الرمح هو اللي بيجيب الرزق اي انني وانا مستمر في رسالتي في رسالة الجهاد يأتيني الرزق

16
00:05:13.300 --> 00:05:30.050
انما لو انت متصور انك تترك الرمح لا تستظل به وتعيش في ظل معاهدات السلام والخبر والضعف كده ما فيش ارزاق ما فيش لا تستقر الامة الاسلامية اسلام ايه؟ لانه قدر الله في ارزاق المسلمين

17
00:05:30.100 --> 00:05:54.550
انه جعل رزقي مواكبا لجهادي. الاتنين مع بعض. عايز تخرج من المظلة ستعيش الفقر. اذا فقر وذل وقهر واكتئاب وضياع وشتات وو شيء طبيعي. اذا كانت اهداف القتال بهذه الروعة وهذه الضرورة وهذا الاضطرار وهذه وهذا الاستلزام

18
00:05:54.550 --> 00:06:00.704
وهذا الحتم وتركته فليس هناك بعد ذلك الا الذل والدمار والعقل