السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
اه كل عام وانتم بخير. اه اليوم باذن الله تبارك وتعالى اول يوم من ايام رمضان. واول يوم من ايام السلسلة الكريمة الطيبة دي سلسلة كن صحابيا اللي هنتكلم فيها عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. هنحاول بقدر المستطاع ان احنا نقرب صورتهم للناس
آآ لامور متعددة يعني هنذكرها الان. ولكن من البداية انا عايز اقول احنا كامة اسلامية الحمد لله ربنا عز وجل من علينا بعشرات ومئات والاف من القدوات اللي لو في يوم من الايام وضعنا هذه القدوات قدام عنينا باذن الله تبارك وتعالى ليس لنا طريق
الى الجنة. اوروبا اخواني واخواتي اوروبا وامريكا ما عندهمش قدوات. خالص. علشان كده اخترعوا لانفسهم قدوات وهمية تلاقيهم مسلا بيتكلموا عن سوبر مان لان هم ما عندهمش الشخصية اللي تكون في خدمة الناس وفي حب الناس ما عندهوش الشخصية
تكون بالصورة دي اخترعوا نفسهم ربوا. اخترعوا على نفسهم مسلا البات مانو القصص الوهمية دي. احنا مش عارف ليه الى الان مش قادرين نظهر للناس الامكانيات والطاقات اللي كانت موجودة عندنا. احنا عندنا والله العظيم عندنا مجموعة من اصحاب النبي
والتابعين واتباعهم واتباعهم وناس في زماننا والله لو كان ضفر واحد منهم في اوروبا والله لاقاموا الدنيا من اجل اظهار هذا القدوة دورنا باذن الله تبارك وتعالى ان شاء الله في التلاتين يوم القادمين باذن الله ازا ربنا عز وجل احيانا ان احنا نظهر القدوات دي للناس
ازا تكون صحابي صغير عايزك تكون صحابي صغير الصحابة ربنا سبحانه وتعالى لم يثني عليهم باسمائهم ان ده اسمه معاذ ابن جبل وده اسمه ابو بكر الصديق. وده اسمه عمر بن الخطاب. مش هو ده المقياس عند ربنا. ولكن المقياس عند
ربنا عز وجل في مجموعة القيم اللي الصحابة رضوان الله عليهم اتمسكوا بها. سلمان الفارسي ما بقاش سلمان الفارسي لانه سلمان فارسي اسمه سلمان الفارسي. ولكن سلمان الفارسي اصبح بالنسبة لنا كلنا قدوة. لانه امن بفكرة. ممكن انت كمان تؤمن بفكرة
لو امنت بها وسعيت من اجل تحقيقها زي ما سلمان الفارسي عمل تكون عند ربنا عز وجل مثل سلمان الفارسي سيدنا ابو هريرة رضي الله عنه ربنا لم يثني عليه او النبي لم يثني عليه انه اسمه ابو هريرة. ولكن لان ابو هريرة امن بفكرة الفكرة
جئت متأخرا ولكن ساسبق الجميع. ابو هريرة امن بالفكرة دي. اه انا جيت متأخر. يعني ابو بكر اسلم تلتاشر سنة في مكة وقل سبع سنين في المدينة ادي عشرين سنة. بعد عشرين سنة من اسلام ابو بكر حصلوا ابوه
ولكن مما لا شك فيه ان ابو هريرة امن بفكرة جئت متأخرا. ولكن ساسبق الجميع وسبق ابو هريرة كل الصحابة بما فيهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. بس سبقهم في حتة معينة اللي هي مسألة رواية الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
مما لا شك فيه ان عبدالله بن عباس رضي الله عنه امن بفكرة اه انا ممكن اكون صغير في السن. ولكن ممكن احصن من العلوم الا اسبق بها كل اللي كانوا موجودين. فهو اه كان صغير في السن. كان صغير جدا في السن. ولكن سبحان الله ابن عباس ده تفوق
على كل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة تفسير القرآن في مسألة تفسير القرآن امن بقيمة سيدنا ابو طلحة الانصاري رضي الله عنه ما سبقش الصحابة لانه كان عنده فلوس كتير. ما سبقش الصحابة لانه كان عنده فلوس كتير. ابو طلحة الانصاري
ربنا ما انزلش فيه قرآن علشان كان عنده اراضي كتير ونخل كتير. لأ. ولكن ربنا عز وجل قدم سيدنا ابو طلحة الانصاري بيقدم سيدنا ابو طلحة الانصاري لانه امن امن بفكرة. فكرته كانت القرارات الحاسمة في المواقف الحاسمة. كان عنده من اهم ما
ابو طلحة الانصاري. راجل كان صاحب قرار حاسم. مش قرار متردد. مش قرار متردد. زي ما هناخد ان شاء الله في حلقة كيف اتخذ قرارا ازاي نتخذ قرارات وتكون القرارات دي صحيحة سليمة صائبة. ابو طلحة الانصاري تنزل اية من القرآن لن تنالوا البر حتى تنفقوا
مما تحبون كان لازم قرار حاسم لن ننال الجنة الا لما في يوم من الايام تدوس على نفسك وتتخذ قرار حاسم في حاجة انت بتحبها التليفون ده انا بحبه لانه لسه نازل جديد وغالي. لن تنالوا البر حتى تنفقوا ممن تحبون. شفت قدامك واحد
موت وفي حاجة لتلات تلاف جنيه تمن الجهاز. ممكن تختار الجنة وتبيع الجهاز وتمشي بجهاز من اللي هو آآ الصغير ده ممكن في يوم من الايام ان حد فعلا بيستغيث بالله ثم بك. محتاج تلت تلاف جنيه عملية كبيرة هيموت العمليات دي لو ما اتكونتش
تمن العملية كله جاهز الا تلات تلاف جنيه تمن الجهاز بتاعك. ممكن تاخد قرار حاسم في وقت زي ده تبيع الجهاز ومش مشكلة اشتري تليفون صغير دلوقتي لحد ربنا يعيني واجيب فلوس واجيب جهاز تاني. ده اللي كان ابو طلحة الانصاري بيعمله. سهل جدا علي. ان طالما في مشكلة عند حد ابيع جهاز
ومش مشكلة خالص واجيب حاجة تانية. ابو طلحة الانصاري هو اللي نزل فيه قول الله عز وجل ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم لما نزل ضيف على النبي صلى الله عليه وسلم راح لزوجته في اكل والله ده اكل على قد الاولاد والاولاد بيعيطوا جعانين. طب ضيف النبي هل ممكن
قرار حاسم مش عليك. ده عليك وعلى زوجتك وعلى اولادك. انك تقول خلاص اكل النهاردة العيال مش هتموت من الجوع. سيبوا العيال بس نكرم ضيف النبي صلى الله عليه وسلم ابو طلحة الانصاري كان من اهم ما يعني يميزه مسألة قراره الحاسم. سيدنا عمر ابن الخطاب
رضي الله عنه ستيفن كوفي في كتابه العادات السبع. العادات السبع اللي تؤهل انك تكون انسان ناجح. قال من اهم ما ما يتعلق بالعادات السبع للانسان الناجح هي مسألة المبادرة. انه ما بينتزرش دايما انه يكون رد فعل لأ هو دايما فعل. سيدنا
عمر رضي الله عنه كان دايما مبادر في كل حاجة. اتنين حصلت بينهم مشكلة. واحد سلف واحد فلوس. واحد سلف واحد فلوس الفلوس دي تتسدد في شهر شعبان. فصاحب الفلوس جا له قال لعمر في رمضان بيقول له شعبان اللي فات. اللي واخد الفلوس بيقول له لأ ده شعبان
طب شعبان اللي فات ولا شعبان اللي جاي؟ حصلت مشكلة كبيرة. سيدنا عمر بادر باقتراح حاجة جديدة كانت لاول مرة تحصل هي مسألة وضع تاريخ لدولة الاسلام. فكان التاريخ الهجري. سيدنا عمر رضي الله عنه هنا عمل حاجة فيها مبادرة. سيدنا عمر رضي الله
عنه شاف ان فيه ضائقة مرت بالمسلمين الفقر. فقال خلاص يبقى لازم النهاردة اعمل مبادرة. المبادرة دي ان انا اي حد ربنا يرزقه طفل جديد يفرض له عطاء من بيت مال المسلمين. ده كان من اهم ما يميز شخصية سيدنا عمر انه كان مبادر. انه كان مبادر رضي الله
عنه كل واحد من الصحابة كانت فيه حاجة كده ما شاء الله لا قوة الا بالله متميزة جدا. متميزة جدا. السيدة خديجة رضي الله عنها احنا نمازج برضه نسائية معنا. السيدة خديجة رضي الله عنها كان من اهم ما يميزها احتوائها للناس. عندها قدرة ان هي
اي حد عندها قدرة رضي الله عنها اللي هي تكسب الناس. احنا ليه دايما بتحدث بينا وبين بعض مشاكل لان احنا ما عندناش اليات من خلالها نكسب الناس. نكسب الناس. ديل كارنجي في كتابه الاشهر له كيف
الاصدقاء اتكلم على جزئية ازاي نحتوي الناس وازاي نكسب الناس. وان اهم حاجة تكسب بها الناس آآ انك تشعر الناس انك مهتم بهم. ازاي السيدة خديجة خدت الاصل ده اصلا وقعدت له. وازاي تعاملت مع النبي من خلال الاصل ده
ازاي اتعاملت مع نجم من خلال الاصل ده ؟ سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه مش كان اهم ما يميزه ان كان اسمه عبدالله بن مسعود. ولكن سيدنا عبدالله بن مسعود كان
اهم ما يميزه ارادة قوية. من اجل تحقيق هدف هو رسمه لنفسه. ابن مسعود من البداية وضع لنفسه هدف. انا عايز اكون واحد من الاقطاب الاربعة اللي اتعلم الدنيا كلها القرآن. اصبح قدامه هدف. اللي احنا اصلا بسببه واحنا ضايعين. احنا ما عندناش اهداف في الحياة. احنا ماشيين في الحياة وكده
مسعود وضع لنفسه هدف. ازاي اضع لنفسي هدف؟ وازاي اولد عند نفسي ارادة قوية عشان احقق الهدف ده؟ من حياة ابن مسعود رضي الله عنه تكون المسألة ان شاء الله تبارك وتعالى. عشان كده بقول لكم الصحابة ربنا سبحانه وتعالى ما اختارهمش. ولا النبي صلى الله عليه وسلم ميزهم على سائر
يقولون علشان مسألة اسماء. لا لا لأ ده ربنا عز وجل في القرآن كل ما يثني على جيل الصحابة يثني عليهم لقيمة كانت موجودة عندهم مثال مثلا الله سبحانه وتعالى يقول يا ايها الذين امنوا
من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ها؟ اعزة على ذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين. دول اهل اليمن. الصحابة من اهل اليمن. او دول اصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم كما في قول بعض اهل التفسير. ربنا اثنى عليهم لقيمة كانت موجودة عندهم. متواضعين قوي مع بعض. في اية تانية محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم. آآ انتم اتنين اصحاب. شايفكم ما شاء الله جايين مع بعض وجيت قعدتم جمب بعض
بس هل بينكم فعلا رحماء بينهم؟ دي قيمة كانت موجودة عند الصحابة فربنا ميزهم بها. عبد الله ربنا اثنى على الصحابة مش علشان علاقتهم مع بعض كانت كويسة. ولكن في اية تانية اثنى عليهم بسبب ان كانت عندهم قيمة اللي هي قيمة علاقتهم مع ربنا
عبادتهم مع ربنا. قال الله سبحانه وتعالى رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا. يبتغون فضلا من الله ورضوانه اذا دي قيمة. القيمة دي عندك. القيمة دي عندك انك بالليل بتقيم الليل وبتقرأ قرآن راكع ساجد بين ايدين ربنا. القيمة دي عندك لو عندك انت صحابي صغير
القيمة دي لو عندنا احنا صحابي صغيرين. مصطفى واتنين مصطفى. انتم الاتنين ما شاء الله في بينكم وبين بعض حب انتم بتحبوا بعض لله وفي الله. بينكم تباذل في الله. تباذل بمعنى ان انا ابذل من اجل اخويا. اخويا واقع في مشكلة اصرف من جيبي
علشانه في يوم من الايام انا اصرف عليه ان انا فطرته النهاردة لله. ده انت صحابي صغير. محمد المصري آآ انت عندك دلوقتي حاجة ضرورية وسبتها عشان تيجي تحضر درس. انت صحابي صغير. لان ربنا عز وجل اثنى عليهم لانه كان من السهل عليهم
يسيبوا حاجات لله. باسم بقى جاي من مدينة السلام. في الحر ده وفي الزحمة بتاعة الطريق. كل ده عشان يحضر درس. صدقني انت صحابي صغير مهو زين الصاحبي ساب ارضه وساب اهله وساب جيرانه وساب اصحابه وساب كل ما يملك. وراح للنبي في المدينة انت سبت دلوقتي حاجة علشان ربنا انت صحابي صغير
وهكذا. اما بقى ما شاء الله لا قوة الا بالله. احمد الشيمي فهو حريص جدا على حريص جدا ان ايمانه يعلى. حريص جدا ان كل يوم يقرأ له ورد القرآن. ويذكر ربنا سبحانه وتعالى. حافز على صلاته في في المسجد في جماعة
حاول بقدر المستطاع انه بيحضر دروس علم. هو عايز يعلي ايمانه. يا ابني انت انت صحابي صغير. احنا بنقلد القيم اللي اتمسك بها الصحابة رضوان الله عليهم. وده الهدف الاساسي من ورا السلسلة. ان انا اقول لك انك ممكن في يوم من الايام تبقى صحابي صغير
سبب انك اتمسكت بالقيمة اللي كان الصحابة عايش بها. لو اتمسكت بالقيمة اللي كانوا الصحابة عايش بها انت بقيت صحابي صغير. ربنا عز وجل زي ما بيقول الشيم هو حريص دايما على زيادة ايمانه بيحاول دايما ان المكان ده فيه معاصي كتير انا هبعد عنه علشان احافز على ايماني
صغير. انت كده صحابي صغير. لانك تمسكت بالقيمة اللي الصحابة رضوان الله عليهم تمسكوا بها. واخد بالك ربنا سبحانه وتعالى يثني على المؤمنين على الصحابة فيصفهم بالايمان في اكتر من تسعين موطن من كتاب الله عز وجل. تسعين موطن للقرآن ربنا يقول
المؤمنون حقا. قال ربنا تبارك وتعالى والذين امنوا ها وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله. دول المهاجرين والذين ونصروا او اخوانهم من المهاجرين دول الانصار. قال الله عز وجل اولئك هم المؤمنون حقا. كانوا حريصين على ايمانهم. اما بالبث
واما بالتضحية. فكانت النتيجة كانوا صحابة. ممكن نتمسك بالقيمة دي تبقى صحابي مش معنى الصحابي تبقى صحابي صاحبة النبي. ولكن اتمسكت بالقيمة اللي كانوا الصحابة متمسكين بها. فتبقى ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى بكرة تبقى معهم. الصحابة
رضوان الله عليهم. ربنا عز وجل لما شهد ان هو رضي رضي عنهم. ده اللي هم كانوا متمسكين بمجموعة قيم. متمسكين بمجموعة قيم قال الله عز وجل لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. فعلم ما في قلوبهم
انزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. الصحابة رضوان الله عليهم لان قلوبهم كانت نضيفة. ما كانوش بيشيلوا هم ولا غم ولا ولا ضوء ولا شحناء ولا حسد لاحد. قلوبهم كانت نضيفة. فربنا عز وجل اثابهم فتحا قريبا. لو اتمسكنا بالقيمة دي سلامة الصدر انت خلاص
قربت من حد من الصحابة. الصحابي اللي سيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص راح قعد معه تلات تيام. لما النبي قال يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة سيدنا عبدالله بن عمرو راح قعد معه تلات تيام عايز يعرف هو الراجل ده ليه من اهل الجنة؟ ففوجئ ان هو صلاته بالليل عادية جدا اربع ركعات وينام
قراءة القرآن عادية جدا صفحة صفحتين وينام؟ آآ ما بيصومش الا اتنين وخميس او تلاتاشر واربعتاشر وخمستاشر صيام وعادي جدا. فسيدنا عبد الله بن عمرو بن العاص بيقول له يعني انا ما فيش بيني وبين والدي مشكلة ولا حاجة. انا جيت اقعد عندك. لان النبي قال يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة. فانا حبيت اقعد معك عشان اشوف
لان انا عايز اكون من اهل الجنة. فكانت النتيجة انا ما شفتش من عملك كتير. قال له ازا كان النبي قال كده فانا ما عنديش في حياتي الا حاجة واحدة بس
ممكن تكون هي السبيل اللي النبي قال يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة. مين؟ قال قال ما هي؟ قال انني ابيت وليس في صدري شيء لاحد. انا ومسامح كل الناس. انت النهاردة لو روحت بيتك قبل ما تنام تحط دماغك على المخدة. يا رب اني اشهدك. بس والله بالحاجة دي. يا رب اني اشهدك
ان انا سامحت كل اللي اذاني وسامحت كل اللي ظلمني وسامحت كل اللي وقع في عرضي وسامحت الكل القيمة اللي انت اتمسكت بها دي من الممكن ان تكون رجل من
اهل الجنة تمشي على الارض بس لان النبي مش معنا ما احناش سمعنا دي. لو النبي معنا كان قال الراجل اللي كل يوم بيبات وما فيش في صدره او قلبه حاجة
حد الراجل ده من اهل الجنة. احنا محتاجين نتمسك بالقيم دي. محتاجين نتمسك بالقيم دي. ربنا سبحانه وتعالى لما اثنى عليهم اثنى عليهم لان هم كانوا صادقين. فعلا كانوا صادقين في اقوالهم. كانوا صادقين في افعالهم. لما قال الله عز وجل اولئك
الصادقون وان اولئك هم المفلحون. نظرا لمجموعة من القيم اللي يتمسك بها الصحابة. لو اتمسكنا بها لو اتمسكنا بها ان شاء الله باذن الله نرجو ان نكون معهم باذن الله تبارك وتعالى. آآ السؤال السؤال
هو احنا ممكن في يوم من الايام نكون زي الصحابة؟ محمد يا فايز ممكن في يوم من الايام نكون زي الصحابة صعبة اسامة ممكن في يوم من الايام نكون زي الصحابة صاحبي صغير
ممكن؟ انتم الاتنين. ممكن؟ ممكن في يوم من الايام نكون زي الصحابة اكيد احسنت. انا عايزها كده. ايوة اكيد ممكن يكون زيهم. مع المصايب والبلاوي اللي احنا عاملينها قبل كده
يعني مع ميدو مع المصايب والبلاوي اللي احنا عاملينها قبل كده. ممكن نكون اكيد زي الصحابة؟ انا ما بتكلمش على الفض والاجر. انا لا اتكلم مع الفضل والاجر هم سبقوا. ولكن ممكن نكون زيهم اه اكيد نكون زيهم. ممكن؟ ايوة ممكن. ازاي
بص يا محمد يا فايز قبيلة اسلم عفوا قبيلة غفار اللي منها مين؟ سيدنا ابو ذر الايه؟ الغفاري. قبيلة غفار اللي هم كانوا بعد كده النبي صلى الله عليه وسلم لما اثنى على القبائل ذكر ان من افضل قبائل قبيلة غفار فقال غفار غفر الله لها. قبيلة
فردي المعروف عنهم ان هم كانوا حرامية. وقطاعين طريق. وبعد ذلك كانوا من خيرة الناس من اكتر الحاجات اللي بتعيقنا ان احنا نكون صحابة صغيرين او اكيد نكون زي الصحابة مش قدرا واجرا
لأ مثلهم في اخلاقهم وعبادتهم وطاعتهم. وطباعتهم وسلوكياتهم ونجاحهم. ان انا بقول لأ لأ ممكن حاجة تعيقك ان انا اصل انا عندي ذنوب ومعاصي كتير جدا ابقى زيهم ازاي؟ اقول لك ما تنساش ان ربنا عز وجل لما نزل قوله تبارك وتعالى الزانية
لا ينكحها الا زان او مشرك. الاية دي نزلت في صحابي كريم اسمه مرصد ابن ابي مرصد الغنوي. كان بيحب واحدة في الجاهلية اسمها عناق وعناق دي كانت بغي من البغايا. ومع ذلك مرصد ابن ابي مرصد الغنوي كان واحد
ان اعظم واكرم وافضل الصحابة عند الله عز وجل. هشام ابن العاص اخو سيدنا عمر ابن العاص. هشام ابن العاص اسلم في مكة. لما سيبوه ارتد عن الاسلام وكفر بالله سبحانه وتعالى كفر ارتد بعد اسلام وبعد ذلك لما سيدنا عمر ارسل له اية
بقول الله عز وجل آآ قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله اسلم ورجع الاسلام مرة تانية ومات شهيدا في اجنادين عكرمة بن ابي جهل. ابو مين؟ ابو مين؟ عكرمة بن ابي جهل. حارس
النبي صلى الله عليه وسلم في بدر هو اللي قال لي بالمشركين علشان يخرجوا لغزوة احد هو اللي عمل الثغرة على الجبل في غزوة الخندق كان هيقتحم المدينة في غزوة الخندق هو اللي قلب المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك. وظل محاربا لدين الله سبحانه وتعالى
وعكرمة بن ابي جهل ده بعد كده ما شاء الله كم من افاضل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومات شهيدا؟ عارفين القصة اللي احنا بنحكيها في الايثار اللي في معركة اجنادين او معركة اليرموك تلاتة من الصحابة بيموتوا. واحد جايب لهم اناء مية فواحد جاي يشرب فقام سمع زميله بيقول
اه بيتأوه قال روحوا بها لزميلي. راح لزميله التالت اه فقال لأ روحوا لزميلي التالت. فلما راح للتالت لقى التالت مات رجع التاني لقاه مات. رجع للاولاني للامات الاولاني ده كان عكرمة ابن ابي جهل. اللي كان بيحارب النبي لمدة مسلا اكتر من تمنتاشر سنة محاربة للنبي صلى الله عليه
سلم. ما تنساش كمان ان عمرو بن الجموح اول من يطأ الجنة يوم القيامة بعرجته. عمرو ابن الجبوح ده كان بيعبد هبل ما تنساش ان الصحابة قبل الاسلام كانوا بيشربوا خمور. كانوا والعياذ بالله بيرتكبوا الفواحش. وبعد
الاسلام بقوا حاجة تانية خالص. هل ممكن في يوم من الايام اكون صحابي؟ اه ممكن في يوم من الايام تكون مثل الصحابي. سهل جدا ان شاء الله. بس واحد اللي احنا عايزينه منك انك كل يوم لما نتكلم عن قيمة من القيم اه عن صحابي من الصحابة احنا في الصحابة مش هاحكي قصص. انا هاتكلم عن قيم
اتكلمنا عن قيمة خلاص اتمسك انت بالقيمة دي. فيما تستطيع تكون النتيجة انك تكون معهم ان شاء الله. تكون معهم ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى. ممكن؟ اه ممكن. مهما كانت المشاكل اللي انا كنت عملتها قبل كده هم كانت برضه عندهم مشاكل كتير قبل كده. عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللي هو
العمر كان في يوم من الايام آآ اسلم وهو عنده تلاتة وتلاتين سنة او سبعة وعشرين سنة كان في رواية. ومع ذلك بقى عمر. يعني اسلم تقريبا في زي سنكم كده او اقل او انتم اقل شوية. عمر كان محارب. عمر هو اللي راح على زنيرة
جارية من الجواري اللي اسلمنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وجاب السيف سحبه على وشها كده فعماها. عمر هو اللي عمل كده رضي الله الله عنه قبل الاسلام. عمر اللي كان محارب لدين ربنا سبحانه وتعالى. عمر اللي الصحابة كانوا بيخافوا منه كده قبل اسلامه بيترعبوا منه
عمر ده بقى عمر تاني واحد في الامة دي. بعد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ابي بكر. ليه؟ هو اتمسك بقيمة. قال انا كنت زمان حرب ضد الاسلام انا النهاردة ادافع عن الاسلام. حتى ان سيدنا عبدالله بن مسعود بيقول ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر
ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر. واخد بالك؟ احنا محتاجين نكون قيم. هي الصحابة رضي الله عنهم هم مجموعة من القيم فمن اكتر الحاجات اللي بتعوقنا دايما ان احنا نكون مثل الصحابة ان انا اقول اصل انا عندي كانت ذنوب كتيرة جدا ومعاصي كتير جدا. هم برضه كان عندهم ذنوب هم
برضو كان عندهم معاصي هم برضو كان عندهم مشاكلهم وكانت مشاكلهم قبل الاسلام على فكرة اكتر بكتير جدا جدا من مشاكلنا دلوقت. لان كان زمان في زمانهم الخمر عادي. كان في زمانهم الزنا عادي. كان في زمانهم البلاوي دي كانت عادي. دي كانت جاهلية. احنا الحمد لله ما وصلناش للمرحلة
فممكن اه ممكن. من اكتر الاشياء دايما اللي بتعيقنا في تقليد الصحابة ان احنا بننظر للصحابة ان كل القيم الجميلة كانت موجودة في الواحد لا يا احبابي كل واحد من الصحابة كان بيجتهد في طاعتي وايماني بقدر المستطاع وكانت له قيمة او قيمتين عايش بهم
انما مجموعة القيم كلها زي ما انتم هتشوفوا في ان شاء الله في سلسلة الدروس كان كل واحد من الصحابة له قيمة او قيمتين. يعني لو اتكلمنا عن العلم والاهتمام بالعلم الشرعي. على رأسها مين؟ معاذ ابن جبل. قيمة الجهاد في سبيل الله. على رأسها مين
سيدنا خالد بن الوليد قيمة الانفاق والبذل والتضحية بالمال في سبيل الله على رأسها مين؟ عثمان ابن عفان. قيمة الارادة ووضوح هدف كان على رأسها مين ؟ ابو هريرة. فالجيل كله كانت بتجمعه قيم كتير جدا جدا جدا. مش كل
في الصحابة كانت فيهم القيم الكتير قوي دي. يعني قيمة الادارة السليمة السديدة كانت عنده عمر. انما ابو ذر لما راح للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله يعني امرني خليني امير على حاجة من قال يا ابا ذر انك ضعيف؟ فهو ابو زر
رضي الله عنه ما كانش عنده قيمة قوة الادارة. مسألة الادارة ما كانتش عند ابي ذر. فالنبي قال له لأ انت ضعيف وانها امانة. وانها يوم القيامة خزي وندامة. لأ
ما بتنفعش. انت ما تنفعش. انما عمرو ابن العاص رغم ان ابو ذر اسبق في الاسلام من عمرو ابن العاص. انما عمرو ابن العاص رضي الله عنه كان عنده ايه
كان عنده مسألة الارادة. الادارة عفوا كانت عنده مسألة الادارة. فالنبي ولى عمرو ابن العاص وما ولاش ابو ذر. يبقى اذا كان بعضهم عندهم قيم مش موجود عند يا قريب ابن مسعود مثلا ايهما اتقن لكتاب الله عز وجل؟ ابن مسعود ولا عمر؟ ها؟ طب وفن المبادرة
عمر ولا ابن مسعود؟ فما كنتش كل القيم في واحد. لأ انا عايز من خلال السلسلة انت تتمسل بقيمة او اتنين على مدار الشهر باذن الله تكون زيهم. باذن الله تبارك وتعالى تكون زيهم. سيدنا علي بن ابي طالب
طالب كان عنده قيمة. القيمة دي اللي هي القضاء. كان راجل قاضي عادل. النبي قال كده اقضى امتي علي ابن ابي طالب خد طب قيمة البزل اللي كانت موجودة عند عثمان ايهما كان اشد بذلا علي ام عثمان؟ ها
عثمان طبعا. بس القيمة دي ما كانتش عند علي. لان علي كان فقير. ما كنتش موجودة عنده قيمة البذل. الا ما بقى خليفة وربنا بص عليه في الملف كان بينفق. انما قيمة القضاء كانت موجودة عند عثمان؟ لأ. طب مسألة آآ آآ القرآن
زي ما قلت لكم كانت موجودة عند مسعود ما كنتش موجودة عند عمر. عمر كان قدر يعني كان حافظ للقرآن بفضل الله. ولكن تعليما ومدارسة ابن مسعود كان رقص في الموضوع ده. علم الحديث قيمة علم الحديث. كانت موجودة عند مين؟ موجودة عند ابي بكر اكثر ولا
وده عند ابي هريرة اكتر. ابو هريرة فانا عايزك كده اكيد واحنا بنتكلم على القيم ممكن قيمة انت ما تقدرش تعملها. انما ممكن تقدر تعملها لو عملتها لو عملتها ان شاء الله توصل باذن الله تبارك وتعالى. ماشي كده؟ طيب آآ اخر حاجة معنا اخر
حاجة معنا في الدرس احنا ليه اخترنا سلسلة تكون صحابية؟ ليه اخترناهم؟ ليه اخترنا الصحابة كباكيدج كله على بعضه او كمجموعة كده او كجيل كده ليه اخترنا المجموعة دي دلوقت. ان شاء الله السنة الجاية ناخد التابعين بعدين ناخد اتباع التابعين. السنة اللي بعدها ازا ربنا احيانا ناخد
منكم ان شاء الله نكون خدنا معهم تلات سنين تربية الصحابة تابعين اتباع تابعين يطلع مننا اجيال كويسة كده. ليه خدنا الصحابة؟ واحد لانهم خير الناس. دي عقيدتك على فكرة. لانهم خير الناس. قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. ليه نختار الصحابة؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم امرنا ان احنا نقتدي بهم ونتبعهم ربنا والنبي صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك. ربنا قال لنا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان. يا رب نكون منهم ان شاء الله
الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. والذين اتبعوهم باحسان. فربنا امرنا ان احنا نتبعهم باحسان. النبي قال لنا ان يطع القوم ابا بكر وعمر يرشده. لو تبعناهم في القيم اللي كانوا متمسكين بها احنا وصلنا طريق الرشد. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يطع القوم ابا بكر وعمر يرشدوا
وقال اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر. وقال فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. جميل اسمع على اللي جاية دي ودي التالتة ليه ليه نقول احنا عايزين نتكلم عن الصحابة بصوا يا ولاد اخواني واحبابي احنا مش هنوصل لطريق الهداية الا بهم
في اليوم اللي احنا هنتمسك فيه بالقيم اللي هم كانوا متمسكين به احنا نوصل. اسمعوا للاية دي اللي احنا عارفينها كلنا. بس صدقوني عايز نقف بس قال الله عز وجل فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا
لو في يوم من الايام امنا ايمان وتمسكنا بقيمهم كانوا عليها ربنا قال فقد فقد اهتدوا. هدايتنا تبقى قدامنا القدوة. اربعة نتبعهم نتبعهم لان دي علامة ايمان لنا كلنا نتبعهم علشان نحبهم. آآ اسمك ايه؟ لا لا لا انزل. احمد. ممكن يا احمد في يوم من الايام
اعمالنا لا تصل لاعمالهم. وده امر لازم يكون واضح بالنسبة لنا. احنا لن نصل اليهم قدرا ولا لا اجر دي مسألة منتهية. لا قدرا ولا اجرا ان يوصل لهم. بس ممكن لما نعرفهم. ممكن لما نعرفهم. ونسمع
عنهم ونقلدهم نوصل لهم. مش نوصل لهم لان عملنا يبقى زي عملهم. ولكن لما نحبهم نبقى معهم اه في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم قاعد مع الصحابي يكلمهم في درس فبيقول النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم عن اشواط الساعة فواحد بيقول له يا رسول الله
الساعة؟ الساعة امتى؟ فالنبي قال له وما اعددت لها؟ انت اعددت للساعة ايه؟ قال والله يا رسول الله ما اعددت لها مزيد صلاة ولا فالصيام لا زكاة. انا راجل عبادتي على قدي زينا. ده واحد عادي على فكرة. مش صحابي. بيقولوا يا رسول الله ما اعددت لها مزيد صلاة ولا صيام
ولا الزكاة الا انني احب الله ورسوله. انا بحب ربنا قوي وباحب النبي قوي. شفت القيمة دي؟ هنتكلم عنها ان شاء الله في حياة سيدنا عثمان انه كان بيحب ربنا اوي. فالشاهد الا انني احب الله ورسوله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابشر
فان المرء مع من احب ابشر يوم القيامة كل واحد مع اللي بيحبه. بالله عليكم لما نتكلم عن عمر مبادرات عمر مش هنحبه. سيدنا انس ابن مالك لما سمع الحديث ده من النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اللهم اني اشهدك
شف سبحان الله! اهو فيه فرق بينهم وبين بعض في طبقة يعني فرق كبير بين انس وبين ابو بكر وعمر. فسيدنا انس قام قايل ايه؟ اللهم اني اشهدك انني احب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وارجو ان اكون معهم وان لم تبلغ اعمالي اعمالهم. واحنا هنقول من خلال
السلسلة اللهم انا نشهدك ان احنا مش جايين نحضر السلسلة دي وما اعدتش السلسلة دي الا من هذا المنطلق. ان انا احب الصحابة اوي فاقول اللهم اني اشهدك انني احب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وارجو ان اكون يوم القيامة معهم والا
لم تبلغ وان لم يبلغ عملي اعمالهم هو ده المطلوب. المطلوب من ورا السلسلة هدف من ضمن الاهداف اللي انا واضعها قدامي ان انا احب الصحابة. ولو حبيناهم ان شاء الله يوم القيامة نبقى معهم باذن الله تبارك وتعالى. ماشي كده؟ الامر الاخير من اهداف السلسلة انا عايز يبقى لي قدوة
محتاج والله يبقى لي قدوة. لان دايما القدوات بتسهل علينا كتير من الحاجات. يعني مثلا شيخ انتم صليتوا امبارح بجزء رجلينا وجعتنا. طيب وعثمان بن عفان اللي وقف من بعد صلاة العشاء ورا مقام سيدنا ابراهيم
استفتح بسم الله الرحمن الرحيم. الفتحة الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. ما ركعش غير بعد ما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس. فجاب القرآن كله في ركعة واحدة. ده احنا بنهزر
بس دي اقل حاجة ممكن تتقال احنا كنا بنهزر. لما اسمع ان ابن مسعود قعد اربعين سنة يصلي الفجر فوق العشاء. لانه كان بيصلي قيام ليل. احنا بنهزر. وده هناخده ان شاء الله في درس آآ درس تراويح باذن الله تبارك وتعالى
الشاهد اللي انا عايز اوصل له ان لما يكون قدامي قدوة هيسهل علي كتير جدا من الاعمال. ولما يكون قدامي قدوة انا هقلده في كل حاجة الشباب لما حبوا ميسي وحبوا رونالدو وحبوا مش عارف مين ومين ومين فسبحان الله وهو بيلعب والله يعني من قيمة كم يوم كده يوم الخميس
السنة اللي فاتت كنا حاجزين ملعب بنلعب كورة يعني فلقيت ولد آآ يعني سبعتاشر سنة تمنتاشر سنة جاي بيقول لي هو انتم ميعادكم امتى قلت له احنا معادنا من تسعة لحداشر. قال لي طب احنا معادنا من بعد حداشر ممكن العب معكم لحد ما الفرق بتاعتنا تيجي. قلت له ما فيش مشكلة تشرف. الولد والله العظيم
تصرفاته وحركاته مش عارف بيعمل كده والله العظيم كأن اللاعب آآ اللي هو بيحبه ده قدام عنينا. حتى سبحان الله حركة رجليه وهو بيرقص. نفس الترقيصة نفس الحركة نفس اللعبة نفس مش عارف ايه. حتى لما جاب جون قام عامل حركة معينة كده
هو من حبه بقى التقليد فطري جواه. احنا لما نحبهم هنقلدهم فطريا. انا في سنة السنين قعدت اتكلم مع الشباب عن سيدنا عثمان بن عفان. وان هو من الصحابة اللي كان بيقيم الليل كله بالقرآن كله في ركعة واحدة. كنا في معتكف اياميه
اربعين واحد طلعوا برة المسجد هنا في الملعب اللي كان ورانا كل واحد مسك مصحفه ما صلوش معه تراويح طلعوا من بعد صلاة العشاء مباشرة كل واحد مسكه دخلوا قبل يا دوبك واحنا بنتسحر. لسه على الفجر حوالي عشر دقايق ربع ساعة. اربعين واحد. احنا ختمنا القرآن في ركعة واحدة. والله انا ما قلتلهمش ان
نصلي كده بس هم لما شافوا ده عمله. السنة اللي فاتت في المعتكف لما اتكلمت عن مسلم ابن يسار رضي الله عنه احد علماء المسلمين اللي كان ذكر ربنا كده بيجري في دمه. كل ما حد يقابله هو قاعد يعمل كده
خدت بالك؟ كان يسبح في اليوم اتناشر الف تسبيحة. كده. ايديه شغالة كده. فلما مات رضي الله عنه ظلت اصابيعهم تتحرك. وعلى فكرة لها تفسير طبي على فكرة. يعني هي لها تفسير طبي مش متذكره؟ بس هي لها تفسير طبي. الراجل مات
خلاص واصابع ما زالت تتحرك. واخد بالك؟ فكانت النتيجة كان الليلة دي كانت ليلة جمعة بتكلم عنها في درس التهجد كانت ليلة جمعة. كنا نصلي الجمعة تاني يوم. سبحان الله! والله العظيم! كنا برضه في معتكف. قلت لهم خلاص احنا مش هنسبح النهاردة
فرض السنة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. والله العزيم انا صليت على النبي تلات تلاف مرة. لأ اربع تلاف مرة لأ خمس تلاف مرة. لحد ما وصلت لسبعة وعشرين الف مرة
سبعة وعشرين الف مرة هو ايه اللي حصل؟ اللي حصل ان احنا حطينا قدام ناس قدوة. فاحنا قلدناهم فطريا. بقى سهل علي جدا ان انا اعمل بقى سهل علي جدا ان انا اوصل للحد ده وللمستوى ده. ده اللي احنا عايزينه وراه السلسلة دي. احنا نقتدي بهم. مش في
بس انا عايز في الدنيا كمان. لان هم ما شاء الله سبقوا في الدين وسبقوا في الدنيا. سبقوا في الاتنين مع بعض. سبقوا في الاتنين مع بعض احنا عايزين نكسب الاتنين دول من خلال السلسلة دي باذن الله تبارك وتعالى باذن الله تبارك وتعالى دي كانت اهم يعني اهم الامور
المتعلقة آآ بها آآ صورة عامة للسلسلة وبدءا من اذن الله تبارك وتعالى بكرة هنتكلم عن صحابي كريم هو ابو طلحة الانصاري رضي الله عنه. هنتكلم في الدرس عن شقين. الشق الاول حياة ابو طلحة. والقيم اللي كان متمسك بها في حياته. والقيمة
اللي كان متمسك بها في حياته هي مسألة اتخاذ القرار. كانت قراراته كلها ما شاء الله ناجحة موفقة باذن الله. ازاي انت تمرن نفسك وتدرب نفسك وتعلم نفسك ازاي تتخذ قرار وازاي يكون القرار ده سليم عشان حياتك كلها تبقى سليمة. على فكرة اكتر حاجة بتفسد
حياتنا قراراتنا. ييجي شاب مثلا يقول لي انا غضبت فقلت لمراتي انت طالق. قرارك كان غير صحيح. شاب من الشباب متأسف له وظيفتين ومحتار اختار دي ولا اختار دي؟ ولما يختار اختار الحاجة الغلط قرارك كان غير سليم. ازاي
تكون صحيحة وتكون سليمة وازاي تكون صائبة من خلال حياة سيدنا ابو طلحة الانصاري رضي الله عنه. عايز اطلب طلب. ممكن لا ممكن؟ آآ آآ كل صحابي بفضل الله اللهم لك الحمد
تحضيره من اربعين خمسين ستين كتاب من الكتب اللي اتكلمت على الصحابة. انا عايز اطلب منك حاجة بس انا ما بحبش الدرس اكون انا اللي لوحدي. انا عايز نتشارك مع بعض. استاز مؤنس يا يوسف بعد ازنك ممكن كل واحد مننا يجيب كتاب اسمه اصحاب الرسول
بتاع الشيخ محمود المصري بيبقى موجود معنا اقول لكم احنا بكرة نحضر عن الصحابي الفلاني. كلنا نقرأ عنه ونشتغل فيه. ولما نيجي نتناقش مع بعض ممكن؟ اصحاب الرسول الشيخ محمود المصري. كتاب اصحاب الرسول الشيخ محمود المصري. هو كتاب سهل ومبسط وسلس
اه ممكن ان شاء الله نشتغل منه مع بعض. علشان اقول لك في ظنك انت في ظنك هو ابو طلحة الانصاري لما اتقدم لام سليم ولا انا عايز اتجوزك قالت له والله انا انت راجل صاحب مال وغني وثاري وعلى خلق ما شاء الله زي الفل. بس المشكلة انت كافر
وانا كمسلمة ما ينفعش اتجوز واحدة كافر. فوالله لو تأسلم مش عايزة منك مهر. مهري انك تسلم. شفتم مهرها كان عامل ازاي؟ تسلم؟ راح رجع البيت. وخد قرار. يعمل ايه
هنعرض بكرة ان شاء الله. طب وايه اللي خلاه ياخد القرار ده؟ هيبان لنا ان شاء الله. يبقى اذا درس مش هيكون عبارة عن سد قصص. الدرس هيكون حقيقة عبارة عن قيم. ومعظمها قيم لادارة حياتنا
اه الزبونة بقى خلونا نطلع برة الصندوق نقعد نحكي قصص ولكن احنا الدورة اللي بتتاخد برة بمبلغ وقدره الفني اتخاز القرار انت تاخدها ان شاء الله بازن الله على مدار درسين هيبقى الجزء النظري العلمي معي وهيبقى معنا ان شاء الله واحد