1
00:00:00.000 --> 00:00:20.900
مما خشيه النبي عليه الصلاة والسلام على امته التكذيب بالقدر والايمان بالنجوم وهذا ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام. ان اخوف ما اخاف عليكم تكذيب بالقدر والايمان بالنجوم وحيف السلطان ظلم السلطان وهذا وقع. من الان الذي لا يعاني من حيث السلطان

2
00:00:20.950 --> 00:00:36.450
فهذا معروف لكن التكذيب بالقدر تكذيب بالقطر خطير للغاية. وعلى فكرة احبتي في الله قال بعض اهل العلم انها اول بدعة او ثاني بدعة ظهرت في الاسلام لانه قالوا اول بدعة ظهرت في الاسلام بدعة

3
00:00:36.750 --> 00:00:55.350
الخوارج بدعة التكفير تكفير المسلمين. لكن قالوا تكذيب القدر ما معنى التكذيب بالقدر يقولون انني انا الذي اخلق فعلي. انا الذي انشأ فعلي. كيف بيظهروا لكم الان السوبر مان الذي يستطيع ان يخترق الاجواء ويسيطر وكأن الله

4
00:00:55.350 --> 00:01:11.000
عز وجل سبحانه وتعالى ليس له سيطرة ولا هيمنة على هذا الكون سبحانه وتعالى. فيكذب بالقدر فلذلك لما خرج هؤلاء في عصر العمر رضي الله تعالى عنه وارضاه وفي عصر ابن عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه

5
00:01:11.300 --> 00:01:27.050
واتوا اتى ثلاثة من خيرة التابعين. سمعوا ان هنالك اناسا يكذبون بالقدر. يقول رب العالمين ما قدر هذه اشياء احنا بنخلقها احنا اشياء بنفعلها. الله عز وجل ما يقولش سبحانه وتعالى فيها

6
00:01:27.300 --> 00:01:43.300
فسافروا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم حتى التقوا بابن عمر في الحج فحدثوه بهذا الكلام ان هنالك اناسا يقولون لا قدر وان الامر انف يعني انا اللي ببدأ عملي استأنف وانا اللي ابتدئه رب العالمين مش اله

7
00:01:43.300 --> 00:02:02.050
والعياذ بالله سيطرة على هذا ولا قدرة على هذا فقال ابن عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه قال اخبرهم اني بريء منهم. وانهم برءاء مني. والذي نفسي بيده لا ايدخل احد منهم الجنة

8
00:02:02.100 --> 00:02:22.100
حتى يؤمن بالقضاء والقدر. ثم ساق الحديث حديث ايش؟ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. الطويل الذي فيه دخل علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر الى حال الحديث. منه من اركان الايمان ان تؤمن بالقضاء والقدر. الان يا اخواني الاكارم عندنا اناس هكذا

9
00:02:22.100 --> 00:02:42.100
بس او المسميات تختلف. وكثيرا ما اقول بعض الناس يقول هل يوجد قدرية؟ يوجد قدرية. هل يوجد اناس جبرية بمعنى انهم يتجبرون في عباد الله عز وجل من حيث انه انا الذي اه مجبر على الخلق وانني انا ليس لي قدرة على شيء وان الله جبرني

10
00:02:42.100 --> 00:02:56.200
يوجد اناس تقول له تب الى الله. بيقول لما رب العالمين يريد هنا الفاظ تصاغ وتقال ايها الاحبة بكلمات متقاربة. فمثل هذه ايها الاحبة الاكارم خافها النبي عليه الصلاة والسلام على امته وكذلك الايمان

11
00:02:56.200 --> 00:03:17.700
بالنجوم وكذلك الايمان بالنجوم. خشيه النبي عليه الصلاة والسلام على امته. لان هنالك اناسا يتعاملون مع النجوم. تعاملات السحر تعاملات العلاقة في تأثير هذه الاحوال الفلكية في الامور الارضية. ولذلك نحن نجد الان في كثير من الصحف والجرائد ومواقع الشبكات

12
00:03:17.700 --> 00:03:27.700
وناس كثيرون ينظر الى هذا اين متى ولد في وقت الدلو ولا في الجدي ولا في الكذا ولا في الاسد ولا في فنجد يا اخواني الاكارم ان كثيرا من هؤلاء فعلا يقعون ويقفون

13
00:03:27.700 --> 00:03:47.700
في هذه المواقف الخطيرة للغاية والتي خشيها النبي عليه الصلاة والسلام على امته. خافها النبي عليه الصلاة والسلام على امته. انه كيف انه هذه الاشياء تؤثر في ثم يبدأ الانسان يتعلق حتى يا اخواني الاكارم اني انا ظنيت انه هذا الشي ممكن ينتهي. لكن تدخل الى مواقع بعظ الناس للاسف الشديد بالفيسبوك والله منتشر

14
00:03:47.700 --> 00:03:59.400
هذا انتشار غريب جدا يعني يضع ارتباط له في بعض مواقع الخاصة بالفيسبوك التي تتعلق بهذا الشيء وينظر يوم هذا كيف يكون يوم سعيد ولا يوم تعيس وينظر الى من خلال

15
00:03:59.400 --> 00:04:09.300
هذا الوقت الذي ولد فيه ثم بعد ذلك يتعلق في هذا الامر. هذا امر خطير للغاية يا اخواني الاكارم. خافه النبي عليه الصلاة والسلام على امته. النبي عليه الصلاة والسلام يا اخواني

16
00:04:09.400 --> 00:04:29.850
الذي يريد ان انبه عليه في ختام مثل هذه الكلمة. ان النبي عليه الصلاة والسلام اراد من امة الاسلام من اشياء قد لا ينتبهون اليها هذه الاشياء النبي عليه الصلاة والسلام مثلا ما خاف على امته مثلا

17
00:04:29.950 --> 00:04:49.950
آآ الشرك. وقال عليه الصلاة والسلام في احاديث اخرى عليه الصلاة والسلام. اللي هو مع انه ذكر في صحيح مسلم لا تقوم الساعة حتى يلحق فئام من امتي بالمشركين. وحتى يعبد عدد من امة الاوثان. وقال عليه الصلاة والسلام حتى تضطرب اليات

18
00:04:49.950 --> 00:05:06.800
نسائي دوس حول ذي الخلصة يعني بطوفوا بمشوا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان هنالك اناس يشركون بالله. لكن هو الشرك بشكل عام لن يتفشى في امة الاسلام فهمتوا علي؟ الشرك لن يتفشى يعني لن تكون امة الاسلام امة شرك بالله

19
00:05:07.600 --> 00:05:27.600
او امة كفر بالله عز وجل. لكن كيف يمكن ان يتفشى بينهم؟ شرك خفي. يتفشى فيهم حب رياسة. يتفشى فيهم بعض انواع التي تخرق توحيد الربوبية مثل شرك الربوبية اللي هي قضية مثلا ايش؟ الايمان بالنجوم او تكذيب القدر. هذه اشياء يا اخواني تخرق قضية توحيد الربوبية

20
00:05:27.600 --> 00:05:44.000
يتفشى فيهم كذلك الدنيا والتي لا يلتفت اليها الناس يتفشى فيهم من ينافق بالقرآن. يعني كثير من الناس يقول لك طب ما هو هذا حافظ القرآن فيعرف القرآن الكريم. تقول له يا اخي هو كل واحد حفظ القرآن الكريم يستحق ان يتكلم في الدين

21
00:05:44.300 --> 00:05:57.785
ها يا اخواني؟ ليس كل احد ولذلك اذا هذه اشياء النبي عليه الصلاة والسلام حذر منها لانها قد تخفى اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس