1
00:00:00.350 --> 00:00:36.150
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:36.250 --> 00:00:50.800
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:50.950 --> 00:01:17.950
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

4
00:01:19.100 --> 00:01:40.400
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:40.650 --> 00:02:07.750
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هديك

6
00:02:07.750 --> 00:02:25.500
محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

7
00:02:25.600 --> 00:02:39.800
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصة. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

8
00:02:41.150 --> 00:03:06.400
احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله ونحن في هذه الايام ايام العشر الاول من ذي الحجة هذه الايام التي قال فيها رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

9
00:03:06.900 --> 00:03:28.000
ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هزه العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه

10
00:03:28.200 --> 00:03:49.000
وماله فلم يرجع من ذلك بشيء يبقى هذه العمل في هذه الايام افضل العمل للحاج ولغير الحاج لان دايما يفاجأ ان بعض الناس يظن ان هذا الكلام لغير الحجيج. لا وللحجيج

11
00:03:49.700 --> 00:04:14.000
للحجيج ان يعملوا في هذه الايام جهدهم وطاقتهم لكي يؤهلوا نفسهم لليوم الحج الاكبر يوم عرفة ولزلك يكسروا من العمل وانواع العمل انت لا تدري باي العمل سيفتح لك انت لا تدري

12
00:04:14.050 --> 00:04:32.400
ما هي الحسنة التي ستقبل منك انك لا تدري ما هي الحسنة التي ستثقل ميزانك انك لا تدري ما هي الحسنة التي ستكون سبب دخولك الجنة؟ انك لا تدري ما هي الحسنة

13
00:04:33.300 --> 00:04:53.850
التي ستكون سبب هدايتك فتح قلبك وقربك من ربنا انك لا تدري ما هي الحسنة التي هي اول حلقة في السلسلة التي ستجر لك اعمال الخير والبر انت لا تدري

14
00:04:53.950 --> 00:05:17.900
ولزلك نكسر من الاعمال صيام وقيام وذكر وتلاوة قرآن ودعاء وصدقة واحسان الى وبر والدين وصلة رحم. بالنسبة للحجيج طواف وكثرة صلاة وقراءة قرآن اكثر من هذا العمل فانك لا تدري

15
00:05:18.050 --> 00:05:49.850
بما سيفتح لك ثم ندخل الى مدرسة الحج تعالوا الى مدرسة الحج مدرسة الحج واولها لمازا نحج هو احنا بنحج ليه ايه السبب ايه السر في البداية اقول انك تحج لنفسك

16
00:05:50.750 --> 00:06:18.100
لاصلاح نفسك تحج ابتداء لان الله جل جلاله شرع كل هذه الشرائع بتزكية النفس ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها فتداسية النفس

17
00:06:18.900 --> 00:06:44.850
والبقاء على خبثها فيها يؤدي الى دخول جهنم لانه الجنة دار طيبة لا يدخلها الا الطيبون ليس فيها ذرة خبث قال الله الذين تتوفاهم الملائكة طيبين ادخلوا الجنة حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها

18
00:06:44.900 --> 00:07:05.500
وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين الجنة طيبة. فلابد من تزكية هذه النفس لتصير طيبة الله جل جلاله حين خلق الانسان كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:07:05.600 --> 00:07:27.100
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كل مولود يولد على الفطرة كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل ترون فيها من جدعاء حتى تكونوا انتم تجدعونها

20
00:07:27.450 --> 00:07:52.050
اه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ثم يجدعها الناس بشق الاذن وقطع شق الانف وقطع كذا كذلك يولد الانسان كاملا متكاملا المعاني على الفطرة عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم بين لنا امر الجدع ده. ايه هو؟ قال فابواه ينصرانه

21
00:07:52.300 --> 00:08:16.600
او يمجسانه او يهودانه الاصل انه مسلم  في قلب المسلم حب كامل لله توكل كامل على الله خوف كامل من الله رجاء كامل في وجه الله نلاحظها في الطفل اول ما يولد

22
00:08:16.900 --> 00:08:36.450
وهو يعرف طريقه ليبحث عن رزقه متوكلا على الله ما له سن تقطع ولا يد تبطش ولا رجل يمشي بها والله عز وجل خلق هذا الطفل واخرجه الى الدنيا وفيه

23
00:08:36.500 --> 00:08:59.150
معان كاملة سم كما قيل آآ كلما زاد السحب الرصيد يبدأ الطفل اول ما يكبر يخاف من كزا ويخاف من كزا ويخاف من كزا يقل الخوف في قلبه. ويحب كزا ويحب كزا ويحب كزا

24
00:08:59.500 --> 00:09:21.250
فيقل الحب في قلبه  يتوكل على الاسباب ويتعلق قلبه بها ويرتبط بها ويقل الرجاء والتوكل في قلبه وهكزا الشاهد ايه؟ ان ربنا خلق في قلب الانسان طاقة اسمها طاقة المشاعر

25
00:09:21.450 --> 00:09:45.000
والعواطف والاحاسيس الجانب العاطفي في حياة الانسان جوة الانسان في داخل الانسان عاطفة هذه العاطفة وهذه المشاعر لابد ان تفرغ  الطاقة موجودة. والله جل جلاله ازا اغلق بابا من الحرام

26
00:09:45.350 --> 00:10:03.200
فتح قبالته الف باب او اكسر ملايين الابواب ابواب لا تعد ولا تحصى من الحلال لكي يقضي الانسان فيها نهمه فاذا كان الله عز وجل حرم الزنا وقد فتح باب الزواج

27
00:10:04.350 --> 00:10:26.950
وقال فانكحوا ها ما طاب لكم من النساء. مثنى وثلاثة ورباع وفتح ابواب الطلاق للتغيير. ليه؟ عشان ما حدش يقول ان الباب ده اتقفل وانا نفسي في كزا وانا مش مكفيني كزا وانا مش مقضيني كزا وانا عايز كزا وكزا لا لا الباب مفتوح

28
00:10:27.050 --> 00:10:46.400
على مصراعيه في الحلال. لما اغلق الله باب الربا الربا اللي هو مال بمال الفائدة فتح باب البيع باب الربا باب واحد باب البيع ملايين الملايين من اصناف المبيعات والمشتريات تتاجر فيها وتبيع فيها

29
00:10:46.400 --> 00:11:22.500
كذلك لما فتح باب لما اغلق الله باب الشرك فتح باب التوحيد وجعل في التوحيد متسع  يكفيك هو الحب لله حب الله والانس  وشعور المعية والقرب من الله والامان بالله والتوكل على الله واليقين في الله والثقة

30
00:11:22.600 --> 00:11:43.750
والكفاية بالله والوكالة فاتح لك باب ان الله يكفيك لزا قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم زد النبي صلاة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال ذاق

31
00:11:43.800 --> 00:12:07.150
طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ازا رضيت بربنا  رضي بالله ربا رضيت بهذا واحنا بنقول ان الرضا

32
00:12:07.250 --> 00:12:27.100
تلت درجات الرضا عن الله يعني ان ترضى برزق الله والرضا لله انك ترضى ان اعطاك وان لم يعطك وان حرمك وان سلب منك انت راضي ثم الرضا بالله ان يكون الله

33
00:12:27.500 --> 00:12:57.000
قرة عينك الناس اللي بتقول في هذا الزمان اريد ان احب واريد ان احب اريد ان اعيش الحب نقول يكفيك الله ازا احببت الله بكل قلبك وشعرت يوما ان الله يحبك

34
00:12:57.150 --> 00:13:32.750
قال الله في الحديس القدسي ما تقرب عبدي الي باحب الي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. سبحان الله العظيم

35
00:13:33.650 --> 00:14:16.650
والله معنى يذيب القلب ودا ان الله العظيم الكبير المتعال الجبار الواسع العليم. الله الله مالك الملك والملكوت مالك القوة والقدر بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه. خالق السماوات والارض

36
00:14:16.850 --> 00:14:42.150
وهو من فيهن سبحانه انه يحبك  الحمد لله على نعمة الاسلام وعلى شريعة الاسلام التي فيها اننا يؤزن لي ان انا اقول لربنا العزيم انا بحبك يا رب اللي فيها

37
00:14:42.200 --> 00:15:04.250
انك تشعر ان ربنا بيحبك. الله يحبك حسيت بكده يوم من الايام ان ربنا بيحبك شف الواحد بقى في الحديس فازا احببته كنت سمعه الزي يسمع به وبصره الذي يبصر به

38
00:15:05.200 --> 00:15:33.400
ويدع التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذ بي لاعيذنه سبحان الله العظيم لما ربنا جل جلاله علم هذه الطاقة من الحب والمشاعر والعواطف الاحاسيس

39
00:15:33.450 --> 00:15:53.450
في قلب المسلم يسر له افراغها في حب الله وفي حب اولياء الله بحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الصالحين من عباد الله. ده الحب الكبير الحب الحقيقي

40
00:15:53.950 --> 00:16:14.050
الحب الحقيقي وانا قلت كسيرا جدا ان من لم يحب الله لا يعرف معنى الحب ابدا كل الكلام الذي تراه من الفسق والفجور في معاني الحب والحب والعشق والمحرم والزنا والخنا

41
00:16:14.150 --> 00:16:35.200
كل ده لا يعرفون ما معنى الحب لا يدركون مغزى الحب لا يدركون اه اه سمو هزا المعنى القلبي اللي هو الحب ازا احببت الله عرفت معنى الحب. الله جل جلاله الذي له الجمال كله

42
00:16:35.500 --> 00:16:56.250
وله الكمال كله. وله العظمة كلها. وبيده الخير كله. واليه يرجع الامر كله. ثم الله جل جلاله وصف نفسه في القرآن ووصفه لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم في السنة ثم

43
00:16:56.650 --> 00:17:18.450
انت ممنوع من التصور ليس كمثله شيء وهو السميع البصير هذا المعنى ان الله جل جلاله وصف نفسه في القرآن ووصفه رسوله صلى الله عليه وسلم في السنة ثم منعت. تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في زات الله

44
00:17:18.800 --> 00:17:41.100
منعت من هذا التصور والتفكر حينها  الغيب هزا الحب اسمى واعزم واجمل وارقى  لما علم الله طاقة القلب على الحب والعواطف والمشاعر ارادت ان تفرغ الحب في هزه الجهة. ولكن الانسان انسان

45
00:17:42.900 --> 00:18:16.900
البشر بشر يحتاج الانسان الى معنى آآ آآ محسوس ملموس يفرغ طاقة هزا الحب امام هزا المعنى المحسوس الملموس فجعل الله الكعبة بيت الله قال ربنا جل جلاله واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت

46
00:18:17.900 --> 00:18:50.400
الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيء. بيتي اهو ما تشركش بقى  ما تلتفتش عن هزا البيت لا تلتفت واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت

47
00:18:51.150 --> 00:19:13.600
الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي نسب البيت الى نفسه وقال لسيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام لا تشرك لذلك سيدنا ابراهيم لما واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم

48
00:19:13.700 --> 00:19:42.800
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا. سيدنا ابراهيم  واجنبني وبني ان نعبد الاصنام النفس التي تهوي تريد تشتهي آآ معنى محسوس ملموس تهوي اليه

49
00:19:42.850 --> 00:20:11.600
وتسوب اليه وتريد ان تفرغ المشاعر عندك اهو هذا بيت الله. لذلك نحج لذلك صدق من قال هنا تسكب العبرات على هنا هنا بقى على الحجر هنا على الملتزم هنا في جوف الكعبة

50
00:20:12.150 --> 00:20:39.100
هنا في حجر اسماعيل. هنا خلف المقام هنا المعنى هزه الكعبة المحسوس الملموس اللي بنسميه بيت الله الباب ده باب بيت الله الحجر ده من الجنة صوره بقى ان الجنة

51
00:20:39.250 --> 00:20:59.550
بنتمناها ونشتهيها ونتأملها ونريدها ونتطلع اليها ونحلم بها ونسمع عنها في حتة من الجنة موجودة في الارض هنا لما تلمسها لمست حاجة من الجنة بتصور تصور انت الجنة موجودة في الارض

52
00:21:00.150 --> 00:21:27.500
سبحان الله العظيم شيء عظيم جدا شيء غالي جدا شيخ عالي جدا شيء كل ده علشان تجسم  تفرغ عنده الطاقة باقة المشاعر والعواطف والاحاسيس آآ لمازا نحج واحد طاعة لامر الله

53
00:21:28.300 --> 00:21:53.150
قال الله واذن في الناس بالحج قال الله جل جلاله سبحانه العلي الاعلى الكريم الكبير المتعال واتموا الحج والعمرة لله اوامر قال الله ولله على الناس حج البيت يا جماعة احنا بنقول

54
00:21:53.650 --> 00:22:19.450
ان كل عمل لابد له لصحته لقبوله من شرطين الاخلاص والمتابعة الاخلاص ان تعمل هذا العمل لوجه الله انت رايح تحج ليه لان الله امرني بزلك رايح تجلي الله دعاني للحج

55
00:22:19.600 --> 00:22:40.900
وانا البي هزه الدعوة واتموا الحج والعمرة لله ولله على الناس  عن ابي هريرة قال خاطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج

56
00:22:41.450 --> 00:23:00.350
فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت حتى قالها الرجل ثلاثا كل عام يا رسول الله؟ اكل عام يا رسول الله؟ فكل عام يا رسول الله

57
00:23:01.650 --> 00:23:24.950
وقال رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم كسرة اختلافهم. كسرة سؤالهم

58
00:23:25.350 --> 00:23:45.700
واختلافهم على انبيائهم الحديس ده من مدرسة الحج ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل كل عام الرسول قال يا ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا

59
00:23:46.650 --> 00:24:12.600
وسكت الراجل يقول له اكل عام اكل عام اكل عام تخيل انت لو ان الرسول قال له  كل عام وبقى يفرض على كل مسلم ان يحج كل عام كان النهاردة الالف وخمسمية مليون مسلم يحجوا ازاي

60
00:24:14.700 --> 00:24:38.700
تصور انت عشان كده بقول لما بيقولوا لي مش هينفع ان آآ الحجاج اتنين مليون والاربعة مليون ولا خمسة مليون يرموا من الزوال الى اخر النهار ينفع ما بقولش لاخر النهار مفتوحة لحد الخمسة مليون ما يخلصوا من الزوال لحد اخر النهار

61
00:24:38.750 --> 00:24:50.450
لان انا بقول ان سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لما كان بيشرع للامة ما كانش بيشرع للعشر تلاف اللي بيحجوا معه او ميت الف اللي بيحجوا معه

62
00:24:51.000 --> 00:25:09.250
الرسول صلى الله عليه وسلم كان بيشرع للامة الى يوم القيامة لزلك صلى الله عليه وسلم بيشرع للامة خذوا عني مناسككم مش للميت الف خذوا عني مناسككم للامة الى يوم القيامة

63
00:25:10.050 --> 00:25:23.650
والا لما كان قال له كل عام لو المية الف كان قال لهم كل عام. ميت الف يحجوا كل عام ما هياش مشكلة احنا بنشوف النهاردة بيحج خمسة مليون. وبفضل الله عز وجل من رحمة ربنا سبحانه وتعالى وبالتيسير لله عز وجل. الدنيا ماشية

64
00:25:24.200 --> 00:25:40.950
لكن لو لو اه ميت الف بقى تبقى جنة آآ آآ الشاهد ايه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لو قلت نعم لوجبت ولو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم

65
00:25:41.950 --> 00:26:15.100
ما تقدروش مش هتقدروا بعد كده ثم قال  هنا نقول ايه لو سكت لو سكت وانا لما بتكلم مدرسة الحاج خلي بالك عايز اقول لك انك محتاج احيانا اسكت اسكت خالص

66
00:26:16.050 --> 00:26:32.950
اسكت سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما كان آآ بيأكل وقال للرجل ناولني الشاة ناولني الزراع فناوله الزراعة. كل ما كان ناولني الزراعة ناوله الزراعة ثم قال ناولني الزراع

67
00:26:33.800 --> 00:27:02.350
فقال الرجل يا رسول الله وهل للشاة الا ذراعان قال صلى الله عليه وسلم لو سكت  لنا ولنيها ما سألته احيانا بنقول لك مع الشرع اسكت ما تقولش لو ما تقولش

68
00:27:02.500 --> 00:27:25.800
اصل ما تقولش الظروف ما تقولشي  لو سكت انت مطالب امام الشرع انك انت  اسكت وتستسلم بيقول له هل للشاة الا ذراعان؟ قال له اسكت واللي ما اطلب منك زراعة ربنا هيخلق زراع تاني تالتة ورابعة وخامسة قادر

69
00:27:27.150 --> 00:27:51.200
اسكت احيانا مع الناس اللي بتفتقد في الحج وآآ تلخبط في الحج وتقول آآ كذا وكذا اسكت اسكت استسلم للشرع من هالساعة استسلم للشرع مزدلفة هتقضي. استسلم للشرع عرفة هتوسع استسلم للشرع

70
00:27:51.500 --> 00:28:15.450
الطواف هييسر استسلم للشرع استسلم فقط مراد الشرع منك وخصوصا في رحلة الحج اول درس في مدرسة الحج الاستسلام احذروني ما تركتكم قصادها بالزبط خذوا عني مناسككم فخذ المناسك وانت ساكت

71
00:28:16.100 --> 00:28:43.733
في الله واستودعكم الله الحلقة التالية القاكم على خير ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم