1
00:00:11.850 --> 00:01:00.800
باسلامي وايماني اضاء الكون وزمنه باسلامي  وايماني هو زمن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فمرحبا بكم نتحدث في هذا الدين عن شيء من سماحة ديننا القويم دين الاسلام

2
00:01:01.000 --> 00:01:27.400
من خلال بيان بعض المعاني العظيمة والمقاصد الكبيرة التي جاء بها ديننا القويم من المقاصد التي حافظ عليها ديننا لتحقق مصالحنا الاستقرار ودرء الفتن فان الناس متى استقرت احوالهم تمكنوا من عبادة الله عز وجل على اكمل الوجوه. وانتشر بينهم

3
00:01:27.400 --> 00:01:58.850
الصحيح متى استقرت احوال الناس تواصلوا فيما بينهم وتعاونوا على الخير والبر ومتى كان هناك استقرار بين الناس حصل ازدهار اقتصادي وتنمية اجتماعية في جميع مرافق الحياة متى حصل الاستقرار فانه حينئذ ستدرأ الفتن وستدرأ الشرور ولا يحصل اعتداء

4
00:01:58.850 --> 00:02:24.050
آآ ولا تكثر حالات الاعتداء بين الناس. كذلك اذا كان هناك استقرار فان الدول الاخرى طاء والاعدى لا تطمعهم نفوسهم فينا فلا يتمكن العدو الخارجي منا ما دام عندنا استقرار باذن الله عز وجل. فالاستقرار محقق

5
00:02:24.050 --> 00:02:46.950
قل للمقاصد الشرعية العامة من العدل والاحسان وغيرها من المعاني والاستقرار قد يكون على طرائق متعددة فهناك استقرار نفسي تستقر فيه النفس فيبتعد عنها الاضطراب والقلق والاكتئاب الى غير ذلك

6
00:02:46.950 --> 00:03:12.800
بك من امراض النفوس فحينئذ يؤدي هذا الاستقرار النفسي الى معرفة حقائق الاشياء ومراعاة مآلات الامور وعواقب الافعال ويؤدي هذا الاستقرار النفسي الى عدم الاستجابة لفتنة المال او فتنة الشبهات او فتنة

7
00:03:12.800 --> 00:03:43.450
شهوات ولا تقبل النفوس التشكيك الذي قد يرد من بعض الناس وهكذا ايضا الاستقرار الاسري الذي جاءت الشريعة بالامر به ويحقق استقرار النفوس وطمأنينتها وهذا الاستقرار الاسري له وسائل متعددة منها تحديد واجبات الزوجين ومن ما جاءت به

8
00:03:43.450 --> 00:04:08.100
في هذا الباب من اجل تحقيق الاستقرار الاسري اه ان يصفح الزوجان عن بعضهما وان يعفو كل واحد منهما عن الاخر. وهكذا ايضا جاءت الشريعة بالاستقرار من خلال الامر بالتواصل والامر باجتماع الناس بعضهم مع بعض وتآلفهم والامر بالتعوان فيما

9
00:04:08.100 --> 00:04:39.400
بينهم والامر اه ترك ايذاء المؤمنين لبعضهم ووضع قواعد محاكمة الناس عند اه حصول الخصومات فيما بينهم وهكذا ايضا جاءت الشريعة المباركة بالسعي الى تحقيق الاستقرار السياسي لتستقر الدول فيطمئن الناس وينتشر الامن ويتمكن الناس من التعاون فيما بينهم

10
00:04:39.500 --> 00:05:02.850
وقد جاءت الشريعة بوسائل عديدة لتحقيق الاستقرار السياسي فمن اول ذلك ان الشريعة جاءت بمشروعية تعيين الولاة. فمن الامور التي يتقرب بها المؤمنون الى ربهم ان يضعوا لهم اصحاب ولاية يقومون بشؤونهم

11
00:05:02.950 --> 00:05:26.150
هكذا ايضا جاءت الشريعة بوجوب تحكيم الكتاب والسنة والعمل بهما دون مواربة دون استحياء دون لاحد دون احد. كذلك جاءت الشريعة بتحريم الظلم. والاعتداء على حقوق الاخرين من اي واحد من الناس كان

12
00:05:26.300 --> 00:05:51.300
هكذا جاءت الشريعة بيان الدور العظيم الذي يقوم به العلماء علماء الشريعة فان لهم دورا مهما في المحافظة على الاستقرار السياسي ولذلك امر الله جل وعلا بالرجوع اليهم كما قال سبحانه واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى

13
00:05:51.300 --> 00:06:18.900
سوريا والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم وهكذا ايضا مما جاءت به الشريعة للمحافظة على هذا الاستقرار ان اوجدت نظاما متكاملا هو النظام اسي في الاسلام وهذا نظام متكامل ورد في الكتاب وورد في السنة وجاءت آآ النصوص به وتكلم عنه

14
00:06:18.900 --> 00:06:43.700
فقهاء الشريعة وافردوا له ابواب ومؤلفات فهذه الكتابات تدلك على ان علماء الشريعة اعتنوا بهذا الباب بينوا الواجب على اصحاب الولاية والواجب لهم وبينوا الحدود التي تكون بين الجميع مما جاءت به الشريعة

15
00:06:43.800 --> 00:07:13.900
في هذا الباب لحفظ الاستقرار السياسي. الامر المؤكد بالسمع والطاعة لاصحاب الولاية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واسمعوا واطيعوا وان امر عليكم عبد حبشي وكما قال جاء في الحديث بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في المنشط والمكره وعلى اثرة علينا. وعلى ان لا

16
00:07:13.900 --> 00:07:34.700
جعل امر اهله وعلى الا ننازع الامر اهله ومما جاءت به الشريعة الامر بالاجتماع والتآلف واتحاد الكلمة. كما قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا  وكما قال جل وعلا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم

17
00:07:34.800 --> 00:07:56.100
وجاءت الشريعة بالامر بالتعاون على الخير وعدم التعاون على الشر. قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم العدوان كذلك جاءت الشريعة بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ليتواصى الناس فيما بينهم بما يعود عليهم بالخير

18
00:07:56.100 --> 00:08:12.150
ويعود عليهم بصلاح الامور. يقول الله عز وجل ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز. الذين ان انهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر

19
00:08:12.200 --> 00:08:39.600
فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر دعامة من دعامات الاستقرار السياسي ولذا قال تعالى ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون كذلك مما جاءت به الشريعة الترغيب في توجيه النصح الى اصحاب الولاية بدلالتهم على ما يعود عليهم وعلى

20
00:08:39.600 --> 00:09:11.250
امة بالنفع ولكن جعلت ذلك على وفق طرائق شرعية محددة لئلا تحصل فتنة بمثل هذه النصائح كذلك جاءت الشريعة بالتشديد في تحريم الكلام عن معايب اه الاخرين وخصوصا الولاة فضلا عن الافتراء عليهم. فان الكلام في معايبهم ذنب ومعصية. وهو نوع من انواع الغيبة الذي يدخل في

21
00:09:11.250 --> 00:09:34.450
قوله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا كذلك مما جاءت به الشريعة للمحافظة على الاستقرار السياسي الامر بالصبر على جور الولاة وما يحصل منهم من ظلم تبذل لهم النصيحة ويصبروا على ظلمهم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من رأى من اميره شيئا يكرهه

22
00:09:34.450 --> 00:10:02.350
يصبر فانه من فارق الجماعة قيد شبر فانه من فارق الجماعة قيد شبر فمات فميتته جاهلية. وقال وستكون بعدكم اثرة يعني اخذ لاموال الدنيا فاصبروا حتى تلقوني على الحوظ وكذلك جاءت الشريعة تحريم الخروج على الولاة وبيان ان ذلك من المعاصي

23
00:10:02.350 --> 00:10:21.400
ذنوب مهما كان عند الولاة من اخطاء فانه لا يسلم من احد من خطأ والعصمة انما تكون من شأن من عصمه الله عز وجل جاءت الشريعة ببيان ان اصلاح الاحوال

24
00:10:21.450 --> 00:10:51.450
وتثبيت الاستقرار في حياة الامة يكون بعودة الناس الى شرع الله عز وجل. كل من اصحاب الولاية من ولايتهم وعامة الناس من مواطنهم. اسأل الله جل وعلا ان يجنبنا اياكم الفتن وان يرزقنا الاستقرار في انفسنا وفي اسرنا وفي مجتمعاتنا وفي دولنا. كما اسأله جل وعلا ان يعيد

25
00:10:51.450 --> 00:11:34.550
ثم الى دينه عودا حميدا وان يجعلهم محكمين لكتابه عاملين بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم باسلامي وايماني اضاء الكون وزمنه باسلامي وايماني الله انت عنوا ثمنه وايماني هو زمن