1
00:00:00.600 --> 00:00:41.850
رمضان اقبل ان قلبي متعب فصيام شارك للقلوب محبب الناس فيك الى المكارم يقربون. كرم وجود تائب ومهذب ابوه لزلك حتى لو تركزوا تجدوا ان اصلا سورة البقرة جه فيها الاحكام

2
00:00:42.450 --> 00:00:55.100
يعني اكتر سورة جه فيها احكام في القرآن هي سورة الايه البقرة بعض العلماء بيقول فيها الف امر والف نهي فتقريبا يمكن ممكن نقول على الاقل ثلاثة ارباع الاحكام في البقرة

3
00:00:56.450 --> 00:01:20.450
وتلاقي سورة البقرة تم التأكيد فيها على معنى في منتهى الخطورة حتى في القص التي استعرضت فيها. معنى الايه استسلام والازعان والاستعداد للطاعة ايا كان الامر فاهمني ولزلك زكرت قصة بني اسرائيل عشان تبين الصورة فجة سيئة سافلة للتعامل مع الله

4
00:01:21.800 --> 00:01:37.250
تمام؟ في البقرة حتى ان الله يأمركم ان تذبحوا بقى تمانة وطعنة كانت تخلص اي بقرة وخلاص؟ لأ  هو خلي بالك لأ هم برضو في في ناس ما بتاخدش بالها من الحتة دي برضو احيانا ما بتاخدش بالها من الحتة دي

5
00:01:38.450 --> 00:01:52.450
لما حتى بنحكي سورة قصة البقرة حتى لبعض الولاد او كده برضه ما بناخدش بالنا من من مغزها الرئيسي فبنبوزها على العيال او بنبوزها على اللي بيسمعها. ازاي نقعد نقول ايه؟ شددوا فشدد الله عليكم. مش مش هي دي الفكرة يعني

6
00:01:52.900 --> 00:02:10.900
هو ايوة ده حصل بس الفكرة اللي ورا كده هم مش عايزين يستجيبوا ولزلك حتى ربنا في الاخر خالص خالص فذبحوها وما ايه؟ وما صمش يعني هم عايزين مش عايزين يستجيبوا اصلا

7
00:02:11.000 --> 00:02:30.250
يعني مش اللي هم اعمل سمعا وطاعة. لأ ده عايز يعمل ايه؟ واحد يقول لك ايه؟ باقول لك ايه احنا عايزينك تجيب لنا عشر قطع من كزا طب استنى بقى انهي قطعة بالظبط؟ يا عم عشر قطع. لأ لأ عايزهم كبار ولا صغيرين؟ لا بس تفرق. لو كبار لا يبقى لسه بقى يا سافل

8
00:02:30.250 --> 00:02:49.900
اروح اجيبهم بتاع ومشوار عايز يعني عايز يزهقك. اللي هو هو سيدنا موسى يقول لهم ايه اذبحوا بقر. طب يعملوا ايه وبعدين مش بيقول لهم اذبحوا بقرة من عندي انا ده بيقول لهم ايه؟ ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. وهو هو قال يعني قالها منكرة بردو يعني يعني

9
00:02:49.900 --> 00:03:04.700
يعني اي بقرة ما فيش مشكلة. بس هم ايه؟ لا يا ريتهم حتى قالوا سمعا وطاعة بقرة. يعني نزبح مليون بقرة. ايه المشكلة يعني يعني هو يعز على ربنا؟ هو ده صعب لأ يعني ما فيش مشكلة

10
00:03:05.050 --> 00:03:24.150
لا هم مش عايزين يستجيبوا. شف هو تذبحه بقرة. يقول لك ايه اتتخذون عزوا؟ يعني هو ربنا محتاج بقرة شفت بقى هي دي القصة السفه ان هم بيفهمش آآ ان الفكرة اختبار الطاعة

11
00:03:25.100 --> 00:03:41.750
فاهم انت مش فاهم ان الفكرة كده اصلا ان ربنا ايه؟ لن ينال الله ايه؟ لحومه ولكن يناله ليه؟ هي هو مش المسلمين كانوا فاهمين دي اهملها انما دول دول مش فاهمينها

12
00:03:42.350 --> 00:03:56.950
فمتخيل ان ايه ان اللي ان ربنا زينا لما يطلب مننا حاجة يبقى زي مسلا مسلا تخيل انت ايه يعني يجي المدير بتاعك يقول لك ايه؟ يقول لك آآ انتم شغالين مسلا الشركة

13
00:03:56.950 --> 00:04:09.550
بتاعتكم بتصنع ورق واقلام. ادوات مكتبية. يقول لك ايه؟ بقول لك ايه؟ ابقى هات لي معك من المكتبة اللي جنبنا وانت جاي رزمة ورق كده بخمسة جنيه وهات لي تلات اقلام جائف

14
00:04:10.300 --> 00:04:32.850
هي وصلت للدرجة دي يعني انت محتاج رزمة الورق والتلات اقلام جاف هي مش الفكرة لزمت الورق والتلات قلم جاف هو الفكر عايز يشوفك انت اه السفهاء دول كانوا يقولوا ايه انطعم من لو يشاء الله اطعمه

15
00:04:33.600 --> 00:04:54.250
يعني احنا هنوكل الناس وربنا عنده كتير ما يوكلهم هو بقى يعني فاهم انت؟ هم متصورين دايما ان ربنا بيطلب الحاجات عشان ايه؟ هو محتاج وايه محتاج ولزلك من المفاهيم اللي كانت مهمة جدا جدا في في يعني

16
00:04:55.750 --> 00:05:23.050
كعلامة فارقة بين المسلمين واهل الكتاب الصمبية الصمدية الله الصمد مش محتاج لحد احتاج اليه كل احد او لا غنى لاحد عنه ولا يحتاج لاي احد ماشي؟ يقوم بشأن كل احد ولا يقوم باي شأن من شئونه كل احد

17
00:05:24.950 --> 00:05:44.050
تمام الصمدية. مفهوم الصمدية. لان مفهوم الصمدية ده مش حاضر عند اهل الكتاب اهل الكتاب دايما عندهم الرب ايه محتاج عنده بقى اليهود بسفالتهم انه محتاج بقى للمال ومحتاج مش عارف لكزا

18
00:05:44.300 --> 00:06:01.700
وعند النصارى محتاج بقى للزوجة وحتى مفهوم الولد ده حاضر برضو عن اليهود. عزير ابن الله حاضر برضو عندهم ولزلك كانت من العلامات الفارقة عند المسلمين صمدية ربنا ان الرب الايه

19
00:06:01.800 --> 00:06:14.950
الصمد سبحانه وبحمده فلزلك حتى بعض الناس ده الشيخ الاسلام ابن تيمية بيرى ان الحي القيوم هو اسم الله الاعظم عشان برضو الايه؟ مسألة القيومية دي. عدم احتياجه لاي احد اصلا

20
00:06:15.100 --> 00:06:37.350
المهم فهي الفكرة اصلا في قصة البقرة هي لما تتأمل فيها فكرة الايه الاستعداد للطاعة انا ببص لغاية اخر نفس ما فيش آآ مستسلم تقول لي اعمل ايه هعمله ولزلك المسلمين او الصحابة تحديدا بقى يعني كانوا فاهمين به

21
00:06:38.000 --> 00:06:53.700
فاهمين ان ربنا مش مش محتاج مننا ولزلك شوف شوف الفرق مسلا مسلا بل ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة وبين ابو الدحباح واحد عادي من من من مسلمي المدينة

22
00:06:54.150 --> 00:07:06.500
صحابي عامر يعني انت تيجي سيرة ابو الدحداح في اي حاجة تاني خالص يعني هو صحابي يعني عادي من فئام الصحابة. يعني مش من الناس بقى اللي مش ابو بكر ولا عمر. احنا عادي من الصحابة

23
00:07:07.200 --> 00:07:27.200
تمام؟ وهو راجل برضه يعني احنا متصورين انه غني لأ على قد حاله عنده بستان واحد بس وبستاء هو حائط يعني بستاء الحائط عند العرب هو عبارة عن مكان زي واحد عنده غيط كده بمنطقنا بالبلدي بس مكان بيبقى متحوط بنخل

24
00:07:29.100 --> 00:07:40.800
هو حائط نخل بالاساس في نخل بس بيبقى له زي سور نخل كده في داخله نخل اقل من اللي في الحائط يعمل اللي في السور يعني فداك الشكل ده بيسموه حائط

25
00:07:40.850 --> 00:07:59.500
زي الجنة العرب تسمي البستان ده جنة امتى؟ ما يبقى فيه شجر كتير ملتف ومغطي لتحتيه. يسموا البستان ده او يسموا الغيط دي يسموها جنة   فكان الانصار مشهور عندهم مش الجنان مشهور عندهم الايه؟ الحوائط

26
00:07:59.850 --> 00:08:19.200
لان هم اصلا ما عندهمش نوع اشجار اشهر من الايه؟ من النخيل. ما عندوش الشجر اللي يعمل الجنان ده. بس عندهم النخيل فكان عندهم الحوائط فحائط له او هو حائط له يعني يبوس التاء. ادي له الخيط بتاعته يعني من الاخر واحد عنده قيراطين تلاتة. ماشي؟ والقيراطين دول ايه؟ نخل

27
00:08:20.150 --> 00:08:31.450
ان هي برضو ارض المدينة سبخة يعني هي مش مش ارض اصلا برضو ايه قوية قوي في صلاحيتها للزراعة مسلا زي ارض مصر او غيرها من الاراضي الخاصة يعني  هو راجل عنده بستان

28
00:08:31.650 --> 00:08:47.900
فلما يسمع من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم من ذا الذي يقرض الله ايه؟ شفت بقى اليهود يقولوا ايه محتاج يشاء الله واطعمه. اه مش عارف ان الله فقير ونحن

29
00:08:48.600 --> 00:09:03.050
لا انما يا رسول الله الله يطلب منا القرض هو فاهم بقى ان الفكرة مش فكرة ايه ان ربنا محتاج فكرة ان انا اللي محتاج يا رسول الله فان حائطي شوفوا يروح بقى يعمل ايهود

30
00:09:03.400 --> 00:09:17.400
شوف الصحابة الناس بتفهم فاهم انت ازاي؟ بقول لك الموزف ده اللي هو مدير الشركة يقول له ايه؟ هات لي معك دستة ورق وشوت اقلام قل له هو انت محتار يا عم احنا عندنا شركة وانا عارف انك غبي ومتخلف اصلا

31
00:09:18.050 --> 00:09:32.700
هو انت اصلا كده انت هتفهم انا كنت بس شاكك انك ممكن تفهم فقلت اديك فرصتك للاخر يعني واحد تاني طيب اه انا هشوف هو يعني محتاج فاكيد في حاجة

32
00:09:32.750 --> 00:09:47.900
مش فكرة حاجة مش فكرة انه محتاج لأ اكيد في حاجة ورا الموضوع ده. حاضر من عنيا ما تقلقش ويروح لما هيجيب يعمل ايه؟ يجيب احسن حاجة صح انما التاني بقى

33
00:09:48.000 --> 00:10:01.600
انت عايز ورق آآ كم سطر تمنتاشر ولا اصل لو اربعة وعشرين مش هعرف اجيب لك معاد. يعني بص انت عايز اقلام ايه زرقا ولا سودة؟ اقلام بك؟ لا بيك ما اعرفش اجيب بيك

34
00:10:01.600 --> 00:10:17.250
ولو عايز اجيب لك الهام مش عارف ايه فاهم انت اللي هو ايه يعني عايز ما يجبش بس بشكل ايه يعني او يزهر طبعا هم بدأوها بدأوا القصيدة يعني الله المستعان. بدأوها بايه؟ اتتخذنا هزوا

35
00:10:17.300 --> 00:10:31.950
انا هي تقول لي ربنا يذبح بقرة في حاجة اسمها كده ما عندوش حتى تعظيم للانبياء ما هو النبي قال في اننا اهلك من كان قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على ايه؟ اختلافهم عن ابيهم يعني ايه

36
00:10:32.000 --> 00:10:46.450
يخالفوه كل شوية يخالفوهم برضه ما بيسمعوش الكلام تقول له من يمين شمال. طب ليه يمين ما هو الشمال حلو مش عارف يعني كثرة مسائلهم مسائلهم مش سؤالات الاستفهام. سؤالات الاعتراض

37
00:10:46.800 --> 00:11:01.250
واختلافهم على انبيائه. مم ده ده اهلك من كان قبلكم. ده اهلكهم. ماشي ولزلك المسلمين وعوا القصة دي جدا فالمهم هو من الاول اتت تخزونه هزه يا عم انت بتهرج هو فيه حاجة اسمها كده

38
00:11:01.650 --> 00:11:18.300
ما به هيقعد يهرج معكم راجل يعني صنع على عين الله وشفته من معجزات بعينيكم معجزة ورا معجزة يقول لكم ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة بيقولوا ولا لأ؟ انت اكيد مش واخد بالك؟ انت دلوقتي بتهرج ماشي يعني انت بتهرج معنا يا عم انت ازاي؟ لا ما فيش حاجة اسمها كده

39
00:11:19.650 --> 00:11:36.750
هو برضه مش عايزين يستجيبوا برضو طب سيدنا موسى مسلا قال لهم ايه ايوة انا بهرج يلا بقى نكمل المسرحية مع بعض قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين يعني انا

40
00:11:37.400 --> 00:11:51.000
مش مع ربنا يعني الكلام ده ما فيش حاجة اسمها مع ربنا. ما ينفعش مع ربنا ده اصلا فلما حسوا ان الكلام جد شوية برضو بقى بدأوا الايه لأ برضه التملص بتاعنا

41
00:11:51.450 --> 00:12:10.150
ولزلك تجد ان القصة دي اصلا اللي اتسمت بها السورة مش عشان البقرة وبتاع القرآن مش كتاب عالم الحيوان خلاص؟ هو يعني هي عشان فكرة قصة البقرة تمام؟ اتسلت بها السورة. تيجي بقى تشوف اخر السورة ختمت بايه؟ بقصة السحاب

42
00:12:10.500 --> 00:12:26.650
اللي هي مغيرة تماما للحدس ده ولزلك لما هم هم اصلا مش رايحين يعترضوا كمان. ده انا قلت ان هم مش رايحين يعترضوا. هم اصلا منهجهم مع الاوامر الاستسلام وهم بالعكس خدوا محاولة انهم يطبقوا

43
00:12:27.300 --> 00:12:47.350
ويمكن حتى شيء مش هيزكر باكد عليها دايما مرارا وتكرارا. لو منهج الصحابة في تلقي الوحي او القرآن زي منهجنا ما كانوش راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم عادي لله ما في السماء والارض. اية زي اي اية؟ هنقراها نسمعها لا. بس عشان كان منهجهم ان التلقي للتنفيذ

44
00:12:47.550 --> 00:13:03.950
ولما تيجي الاية يفهموها يتدبروها ويعملوا بها لقوا نفسهم طب هنعمل بها ازاي؟ مش عارفين الخطة التشغيلية لاتباعها فراحوا للنبي يسألوا انما لو نزلت علينا عادي هنفضل نقراها لغاية هنموت ولا اي مشكلة ولا اي اندهاش خالص عادي يعني

45
00:13:04.250 --> 00:13:16.650
المهم فهما راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم بيعملوا ايه؟ بيعترضوا شف حتى اصلا يعني في رواية ابن عباس وغيره الحديس رواه سيدنا عباس وابو هريرة وغيره يقول لك ايه

46
00:13:16.850 --> 00:13:47.100
فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم يجثون على الركب يعني الوضع ده اصلا العرب كانت بتعمله وضع ايه؟ استعطاف وتذلل واسترحام مش البجاحة دي خالص  خايفين ان هم مش عارفين يطبقوا الامر ده فخايفين ربنا ايه؟ يغضب عليهم. ده متأخروا في تطبيقه

47
00:13:47.350 --> 00:14:09.750
علشان مش عارفين يطبقوه شفت الناس جاهوا على الركع  ولذلك حتى لما النبي صلى الله عليه وسلم كنت تقول الكلام ده لما جه قال لهم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من ما هي حاضرة بين عينين النبي صلى الله عليه وسلم

48
00:14:10.200 --> 00:14:32.550
اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا قولوا سمعنا واطعنا وفي رواية ابن عباس وسلمنا هو ده بقى اللي ايه هو ده الشعب. قولوا سمعنا واطعنا وايه وسلمنا عارف بقى الصحابة دول لو كانوا بني اسرائيل

49
00:14:33.050 --> 00:14:49.550
كانوا يقولوا له ايه؟ على ايه بقى؟ طب كبر لنا الموضوع ايه يا عم اهل الكتابين مين؟ هو احنا زيهم؟ ده احنا مش لا ولا برضو يعني ايه رغم ان هم اصلا مش جايين معترضين خالص. ولا جايين يقولوا سمعنا وايه

50
00:14:49.900 --> 00:15:11.850
طيب ماشي. غف فرهانك ربنا واليك المصير. مش مغفرتك غفرانك. غفرانك يعني ده عزم فعلا. يعني وكأننا احنا عملنا حاجة كبيرة قوي فده ايه استغفار كبير يعني ايه يوازي المشكلة الكبيرة اللي احنا وقعنا فيها. فين المشكلة؟ لو حد غير الصحابة يقول لك احنا عملنا ايه

51
00:15:12.350 --> 00:15:27.150
فاحنا جايين بس نستفسر عشان نعمل وجزاتنا كمان ان احنا عايزين نعمل ابدا ولا اي حاجة من الكلام ده خالص لان كان في خط احمر عند الصحابة اسم الاستسلام اسمه ازهار الطاعة لله

52
00:15:27.350 --> 00:15:47.600
ان ربنا يراكم فوق سبع سموات دايما ايه مستعد للطاعة في اي حال في اي وضع لاي شكل  دي مسألة خط ايه؟ احمر لان اصلا انت اسمك مسلم  واللي يدخلك الايمان الاسلام

53
00:15:50.050 --> 00:16:07.450
اسمك مسلم يعني مستسلم. فالمسألة دي ما فيهاش ايه بلاش فصال ولا مسموح بان ذرة منها ايه بيحصل فيها انتقاص ابدا باي حال من اللي حواليه ولزلك انت كمسلم المعنى ده ما ايه؟ ما يتهزش ابدا

54
00:16:08.300 --> 00:16:27.850
اتهزش خالص انك تعمل ايه؟ تعظم اوامر الله تقدر الله حق قدره في ايه؟ في طاعاته ولزلك نشوف هنا مسلا لما ناخد بقى الصيام او ما يتعلق برمضان في وسط الكلام ده كله في وسط السورة دي نفهم بقى

55
00:16:27.950 --> 00:16:43.250
ان الفكرة في رمضان بس مش ايه مش مسألة انك هتصوم مع اللي بيصوم وتصلي تعظيم رمضان عماد قابلها باستعداد لانك تعمل اللي كل كل اللي ايه؟ اللي امرت به

56
00:16:43.600 --> 00:16:58.250
وانت مبسوط وفرحان ومستعد ولا في اي حاجة في اي حاجة مش بعد وقت بقى ايه حد يتضجر من انه صام او يتضجر من انه قام او عشان هو ما عرفش يخلص بقى

57
00:16:58.300 --> 00:17:23.750
مش عارف ايه لأ يعني ولزلك كنت اقول بقى التحايلات اللي بنشوفها من بعض الناس على احكام الصيام والقيام واحكام رمضان ده بيبقى ايه هي الازمة دي تحايلات بيتحايل طب هو حيقول لك طب انا هبقى في السعودية وهم صايمين مش عارف يوم ايه مش عارف ايه المشكلة بقى مش علي يصوم مش عارف

58
00:17:23.750 --> 00:17:37.450
انت عايز يفوت يوم وخلاص عايز يفوت يوم يعني مش يعني في الصيام برضه ايه؟ طب هو لا بس في علماء قال لك ان انت ممكن تفضل تاكل تاكل تاكل لغاية الساعة سبعة الصبح

59
00:17:37.550 --> 00:17:58.050
فاهم انت هو عايز برضو ايه يفضل آآ يعني هو مش مش بيعزم الايه؟ الشعيرة دي بيعزمهاش ما بيعزمش اوامر ربنا ما بيعزمش نواهي ربنا مش بيعزم الحرمات ولزلك بقى يعني انا قلت برضو الازمة فين في الايمان وفين بالزبط

60
00:17:58.550 --> 00:18:19.450
ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها ايه؟ اي هي دي كل ما القلوب دي تبقى سليمة تعمل ايه في شعائر ربنا تعظم تقوى القلوب لعلام الغيوب. هذا من تقوى القلوب لعلام الغيوب

61
00:18:20.000 --> 00:18:33.250
قلبي يتقي ربنا خايف من ربنا يجعل بينه وبينه ما يغضب الله ايه؟ وقاية طيب ذلك ومن يعظم حرمات الله فايه؟ هو خير له فين؟ عند الناس عند ربه