1
00:00:03.300 --> 00:00:22.650
ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا ورحمة الله. الاية التي سمعتموها قبل قليل بصوت الشيخ سعود. ذكر الله تعالى في اواخر سورة الاحزاب. ولدي سؤال عنها. اه السؤال يقول

2
00:00:22.650 --> 00:00:41.350
ومع مناسبة هذه الاية لعموم سورة الاحزاب ولما يتصل بسياقها انتظر اجاباتكم وساعلق باذن الله بعد صلاة العشاء بساعة او ساعتين وشرطي في من يعلق ان لا يراجع اي تفسير او اي كتاب او اي موقع على النت بل يفتح المصحف ويتدبر الاية او السورة لاننا في مقام مذاكرة لا فتوى

3
00:00:46.050 --> 00:01:04.350
السلام عليكم ورحمة الله طرحت في صباح اليوم سؤالا يتعلق بالاية الكريمة التي في اخر سورة الاحزاب يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى الاية. وقد اه طلبت من الاخوة الكرام والاخوات ان يذكروا وجه المناسبة بينها وبين الايات التي قبلها وبين عموم سورة الاحزاب

4
00:01:04.400 --> 00:01:24.150
اه وصلتني اه اجابات كثيرة ما شاء الله التفاعل كان ممتازا. اه كثير منها كان اجابة عامة وبعضها اصاب الهدف وبعضها ابعد سأنشر بعد قليل بإذن الله اقرب اجابة عبرت عن المطلوب. ولكن سأذكر ما الذي ظهر لي والله تعالى اعلم بمراده. سورة الاحزاب كما

5
00:01:24.150 --> 00:01:42.250
ما هو معلوم سورة مدنية. كثر فيها تكرار لفظة الاذى بشكل لافت للنظر. فما دلالة ذلك لاحظوا معي الان انا ذكرت لكم هذه الايات مرتبة حسب ورودها في السورة. في الاية رقم ثمان واربعين ودع اذاهم. في الاية رقم ثلاثة وخمسين. كرر لفظ

6
00:01:42.250 --> 00:02:00.850
هذا فيها مرتين ان ذلكم كان يؤذي النبي وفي اخرها وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله. وفي اخر السورة ثلاث ايات متتابعة ورد فيها ذكر الاذى ان الذين يؤذون الله ورسوله والتي تليها والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات والتي تليها ذلك ادنى ان يعرفن فلا

7
00:02:01.150 --> 00:02:21.300
لاحظوا ان الاية رقم تسعة وخمسين التي فيها الامر بالحجاب تلتها اية التهديد للمنافقين لان لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مرض ثم ختمت السورة بهذا النداء الالهي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا. كان عند الله وجيها والعبرة هي. لعلكم

8
00:02:21.300 --> 00:02:40.550
لاحظتم مما سبق كثرة الحديث عن هذه اللفظة. وهذا يشير الى ما كان يتعرض له النبي صلى الله عليه وسلم. والمؤمنون معه من اذى المنافقين سواء مما نصت عليه الايات في قصة الاستئذان وانتظار الطعام او غيرها من القصص التي اوذي فيها صلى الله عليه وسلم كحادثة الافك وتأميره اسامة وغيره

9
00:02:41.300 --> 00:02:59.750
فجاء النداء الالهي في الاخير لينبه المؤمنين الا يغتروا بصنيع المنافقين الذين اقتدوا بمن قبلهم وهم اليهود عليهم لعائن اه هذا ما تيسر التعليق عليه باختصار ولعلكم لاحظتم ان اللفظ تكررت سبع مرات. ساذكر الان افضل اجابة مرت بي استودعكم الله والسلام