بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجله اجل مثمن عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم
ويعلم ما تكسبون. وما تأتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا فقد كلموا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم انباؤنا كانوا به يستهزؤون الم يروك ما اهلكنا من قبل من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء
واجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم من ذنوبهم وانشأنا من بعدهم قرنا اخرين. ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا. لقال الذين انتظروا ان هذا الا سحر مبين. وقالوا لولا انزل عليه ملكوه. ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا يظلم
ولو جعلناهم ملكا لجعلناه رجلا. ولا لبسنا عليهم ما يلبسون. ولقد استهزأ برسلهم من قبلك فعاطم الذين سخروا منهم. فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون كيف كان عاقبة المكذبين؟ قل لمن ما في السماء
السماوات والارض كن لله. كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يؤمنون. ولو ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم
قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم. قل اني امرت ان اكون ولمن اسلم ولا تكونن من المشركين. قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم. من
يومئذ فقد رحمه. وذلك الفوز المبين. وان يمسسك الله بضر فلا وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير. وهو طائر فوق عباده وهو الحكيم الخبير. قل اي شيء اكبر شهادة؟ قل الله شهيد بيني وبينكم اوحي الي هذا
القرآن ليعذركم به ومن بلغ اينكم لتشهدون ان مع الله الهة اخرى. قل لا اشهد قل انما هو اله واحد. وانني بريء مما تشركون. الذين اتيناهم الكتاب يعيونهم وكما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يؤمنون. ومن اظلم مما
من افترى على الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون. ويا من احشرهم جميعا ثم نقول الذين اجركوا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون؟ ثم لم تكن
فتنة الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين. انظر كيف كذبوا على انفسهم. ومن ضل عنهم ما كانوا يفترون. ومنهم من يستمع اليك وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه
واجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه في اذانهم وقرا. وان يروا كل اية لا يؤمنون حتى اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا يقول الذين كفروا ان هذا الا ساطير له
وهم ينهون عنه وينهون عنه. وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون ولو ترى ان وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكلم بايات ربنا ونقول من المؤمنين. بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل. ولو ردوه
قانون ما نهى عنه وانه لكاذبون. وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو ترى اذ وقفوا على ربهم قال اليس انا بالحق؟ قالوا بلى وربنا قال تذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون. قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى
لا اذا جاءكم الساعة بركة حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم عن امورهم الا سام يزنون. وما الحياة الدنيا الا لعبو له
ولا الدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون. قد نال منهم ليحذرك الذي يقول فانهم لا يكذبونك. ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. ولقد كلفت رسل من قبل حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله. ولقد
جاءت للنبأ والمرسلين. وان كان كبر عليك اعراضهم. فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في تأتيهم باية. ولو شاء الله لجمعهم على الهدى. فلا تكونن من الجاهلين. انما
الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم اليه يرجعون. وقالوا له نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر على ان ينزل اية قل ان الله ولكن اكثرهم لا يعلمون. وما من
في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم. ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون. والذين كذبوا باياتنا صموا ومن يشأ يجعل على صراط مستقيم ارأيتكم ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة اغير الله تدرون ان كنتم صادقين
بل اياه تدعون فيكسوا ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون. فلولا ان جاءهم مأسنا تضرعوا. ولكن قست قلوبهم
فرعون الشيطان ما كانوا يعملون. فلما نسوا ما ذكروا به فتعنا عليهم ابواب وكل شيء حتى اذا غيره بما اوتوا اخذناهم بغتة. فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
قل ارأيتم ان اخذ الله سماعكم وابصاركم وختم على قلوبكم. من اله غير الله يأتي به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصرفون. قل ارأيتكم ان اتاكم عذاب الله طيب باتت او جهرا هل يؤلف الا القوم الظالمون؟ وما نوصي المرسلين الا مبشرين
فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. والذين كلفوا باياتنا يمسه العذاب بما كانوا يفسقون. قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك. ان اتبع الا ما يوحى الي. قل هل
الاعمى والمصير افلا تتفكرون ليس لهم من دوني ولي ولا شفيع لعلهم يتقون. ولا تطرد الذين يدعون ربهم لهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ما ليت من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم
من شيء فتطردهم. فتطردهم فتكون من الظالمين. وكذلك فتنا بعضهم اهؤلاء من الله عليهم من بيننا. اليس الله باعلم بالشاكرين واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على
رحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة. ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين. قل اني نريد ان اعبد الذين تدعون من دون
بسم الله قل لا اتبع هواكم قد انظللت الى وما انا من المهتدين. قل اني على بينة من ربك ربي وكلمتهم به. ما عندي ما تستعجلون به. ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير
الفاصلين. قل لو ان مني ما تستعجلون به لقضي له بيني وبينكم والله الله اعلم بالظالمين. وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا
ظلمات الارض ولا رطب ولا رطب ولا يابس الا بكتاب مبين وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنار ثم نبعثكم فيه. ثم يبعثكم في يقضى اجل مسمى. ثم اليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون
وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى اذا جاء احدكم الموت توفته ثم ردوا الى الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخبية. لئن انجانا من هذه لنكونن
من الشاكرين. قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب. ثم انتم تشركون. قل هو القادر على عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم ثياب ويذيق بعضكم بأس بعض
انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون. وكلف به قومك وهو الحق. قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون. واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا اعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن لعلهم يتقون وللذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا. الحياة الدنيا فذكر به ان تبذل نفس بما كسبت ليس من دون الله ولي ولا جميع. وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منها. اولئك الذين ابصروا
ما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون. ولا ندعو من نور الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله. كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له
واصحاب يلونه الى الهدى ائتنا. قل ان هدى الله هو الهدى. وامرنا لنسلم لرب العالمين اقيموا الصلاة واتقوا وهو الذي لا تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول
قول الحق وله الملك يوم ينفخ في الصدور. عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم وان قال ابراهيم لابيه ازر اتتفل اصنا من الهة اني اراك وقومك في الضلال المبين وكذلك نولي ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين. فلما جن عليه
الليل رأى كوكبا. قال هذا ربي. فلما افلا قال لا احب الآفلين فلما رأى القمر فاز قال هذا ربي فلما اعفن قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين
فلما رأى الشمس بازرة قال هذا ربي هذا اكبر. فلما افلت قال يا قومي اني بريء مما تشركون. اني وجهت مديري للذي فطر السماوات والارض حنيفا. وما انا وحاجه قومه قال تحاجوني في الله
وقد هدانا ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا. وسع ربي كل شيء علما الا تتذكرون وكيف اخر ما اشركتم ولا تخافون ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما
لم ينزل به عليكم سلطانا. فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون. الذي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن. اولئك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان
حكيم عليم. ورأى ابناءه اسحاق ويعقوب كلا هدينا نادينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون. وكذلك المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين. واسماعيل واليسع ويونس
وكلا فضلنا على العالمين. ومن ابائهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الى صراط مستقيم. ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده. ولو اولئك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فهي
تكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها. فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتضى. قل لا اسألكم عليه اجرا. ان هو الا ذكرى العالمين. وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء. قل من
كتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس. تجعله له قراطيسا تبدو وتخفون كثيرا. وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباؤكم قل الله. ثم ذرهم في خوضهم يلعبون وهذا كتاب انزلناه مبارك وصدقوا الذي بين يديه ولتمروا ام القرى ومن حولها
والذين يؤمنون بالاخرة يؤمنون به. وهم على صلاتهم يحافظون. ومن اظلم ممن ابتغى على الله كذبا او قاله اوحي الي ولم يوح اليه شيء. ومن قال سأنزل مثل ما انزل الله. ولو
ترى اذا الظالمون في غمرات الموت والملائكة فاسط ايديهم. اخرجوا انفسكم اليوم عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق. وكنتم عن اياته تستكبرون. ولقد جئتوا الى فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم على ظهوركم وما نرى ما
شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم تركاء لقد تقطع بينكم وظل عنكم ما كنتم تزعمون ان الله غالب الحب والنواة يخرج الحي من الميت يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي لا لكم الله فانى فالق الاصلاح وجعل الليل
كان وجعل الليل سكنه والشمس والقمر حسبانا. ذلك تقدير العزيز العليم. وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر. قد فصلنا الايات لقوم يعلمون. وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو
الذي انزل من السماء ما انفقنا به نبات كل شيء فاخرجنا منه خمرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قيل ومن دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان. والزيتون
انا مشتاق يا هوا غير متشابه. انظروا الى زمنه اذا اثمر وينعه. ان في ذلكم لايات لقوم واجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخلقوا له بنين وبنات بغير ان سبحانه وتعالى عما يصفون بديع السماوات والارض انى يكون له ولد ولم تكن له
وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم. ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي
عليها وما انا عليكم بحفيظ. وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست وان نبينهم لقوم يعلمون اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما
وما جعلناك عليهم حفيظا. وما انت عليهم بوكيل. ولا تسبوا فيسب الله كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الى ربهم مرجعهم. فينبئهم بما كانوا يعملون. واقسموا جهد ايمانهم لئن جاءتهم اية ليؤمنون بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم ان
ها اذا جاءت لا يؤمنون ونقلب افئدتهم وابصارهم ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا ونذر في طغيانهم يا مهون. ولو ان ما نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله
اه ولكن اكثرهم يجهلون. وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى البحر يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا. ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما
الذين لا يؤمنون بالاخرة وليرضوا وليقتربوا ما هم مقترفون غير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق. فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا
ابو مجدي بكلماته وهو السميع العليم. وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخلصون. ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله. وهو اعلم بالمهتدين
فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مؤمنين. وما لكم الا تأكلوا مما ذكر اسم الله فصل لكم وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه. وان كثيرا ليضلون
بغير علم. ان ربك هو اعلم بالمعتدين. وذروا ظاهر الاثم ان الذين يكثرون الاثمة بالجول بما كانوا يقترفون. ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق. وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم. وان اطعتموهم انكم
المشركون او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس وجعلنا له نورا في الناس كمن بذلوا في الظلمات ليس بخارج منها. كذلك زين للكافرين ما كانوا
يعملون. وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرمين يمكروا فيها وما الا بانفسهم وما يشعرون. واذا جاءتهم اية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما اوتي رسول الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله سيصيب
اجروا صغار عند الله وعذاب شديد. وعذاب شديد بما كانوا يمكرون فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره حرجا كانما يصطعد بالسماء. كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون. وهذا
صلاة ربك مستقيما. قد فصلنا الايات لقوم يذكرون. لهم دار السلام عند ربهم بما كانوا يعملون. ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكسرتم من الانس. وقال اولياء من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض. وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا. قال النار مثواكم خالدين
الا ما شاء الله. ان ربك حكيم عليم. وكذلك نولي بعض بعضا بما كانوا يكسبون. يا معشر الجن والانس يا لم يأتكم بشر منكم يقصون عليكم اياتي لقاء يومكم هذا. قالوا شهدنا على انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا. وشهدوا على انفسهم انهم
كانوا كافرين. ذلك ان لم يكن ربك مهلك القرى بظلم واهلها غافلون. ولكل من درجات مما عملوا وما ربك بضعف عما يعملون. وربك الغني ذو الرحمة هي شأ يذهبكم ويستخلفكم
بالله عليكم واستغفر من مالكم ما يشاء كما انشأكم من ذرية قوم اخرين انما انتم بمعجزين قل يا قوم امنوا على مكانتكم النعم فسوف تعلمون من له عاقبة الدار. انه لا يفلح الظالمون. وجعلوا لله
ما نرى من الحرث والانعام نصيبا. فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا. فما ما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. وما كان لله فهو يصل الى شركائهم. ساء ما يحكمون
وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاؤهم في وجوههم. وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه. فذرهم وما يفترون. وقالوا هذه حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم. وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون
والله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون. وقالوا ما في بطون هذه الانعام غالظة لذكورنا ومحرم على ازواجنا. وان يكن ميتة فهم فيه شركاء. سيجزيهم وصفهم ان هو حكيم عليم. قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء
وهو الذي انزل جنات معروشات النخلة اكله. والزيتون والرمان متشابه وغير متشابه. كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده. ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. ومن الانعام حبولة وفرشا. كلوا
ولا تتبعوا خطوات الشيطان. انه لكم عدو مبين. ثمانية ازواج من الذكرين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين قل ان كنتم صادقين. ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم الانثيين
اما اجتمعت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء ان وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن ليضل الناس بغير علم. ان الله لا يهدي القوم الظالمين. قل لا يطعمه الا ان يكون ميتا. الا ان يكون ميتا
او دما مسفوحا او لحم فيه النية. فانه رجس او فسقا وهل لغير الله به. فمن اضطر غيره فان ربك غفور رحيم. وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا
شحومهما الا الا ما حملت ظهورهما او الحظايا او ما اختلط بعون. ذلك جزيناهم وانا لصادقون. فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة. ولا شاء الله ولا اباؤنا ولا حرمنا
كذلك كذب الذين من قومهم حتى لاقوا بأسنا. قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟ ان تابعونا الا الظن وان انتم الا تخرصون. قل فالله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين
الذين يشهدون ان الله حرم هذا. فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يؤمنون بالاخرة. وهم بربهم يعدلون. قل تعالى واتوا الاحوال عظم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. فلا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. ذلكم لعلكم تعقلون. ولا تقربوا من اليتيم الا بالتي هي احسن حتى واذا قلتم تعدلوا ولو كان ذا قربى
اهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون. وان هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون. ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي احسن وتفصيلا لكل
اي وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون. وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. ان تقولوا انما انزل الكتاب على الطائفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين. او تقولون وانا انزل علينا الكتاب لكنا
منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة. فمن اظلم ممن كذب بايات الله عنها هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك يوم يأتي من رايات ربك لا ينفع نفسا ايمانا ولم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها
خيرا. قل انتظروا انا منتظرون. ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون. من جاء بالحسنة ابو عشر امثالها ومن جاء من سيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون. قل ان
هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك ومن اول المسلمين قل يا غير الله يرضي ربه وهو رب كل شيء. ولا تكثر كل نفس الا عليها
ولا تزر الوازعة اجر اخرى ثم الى ربكم مرجعكم. ثم الى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تغتنمون. وهو الذي جعلكم خلائف الارظ وماظكم فوق ما من درجات ليبلوكم فيما اتاكم. ان ربك سريع العقاب. وانه لغفور
الرحيم