بسم الله الرحمن الرحيم. سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي انه هو السميع البصير. واتيناه ذرية من حملنا نوح انه كان عبدا شكورا. وقضينا الى بني اسرائيل بالكتاب
فاذا هم عبادا لنا اولي بأس شديد. فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. ثم ردد وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نذيرا. ان احسنتم ما احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها
فاذا جاء وعد الاخرة يسود وجوهكم وليدخل المسجد كما دخلوه اول مرة من يتبعوا ما علوا تتبيرا. عسى ربكم ان يرحمكم. وان عدتم عدنا. وجعلنا ان من الكافرين حصيرا. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. انا
هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يأمنون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذاب اليم. ويدعو الانسان بالشر الله بالخير وكان الانسان عجولا. واجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل
كان اية النهار مبصرة. واجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم. ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا. وكل انسان هزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقى منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك
من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل انما يضل عليه وزر اخرى. وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. واذا اردنا ان نهلك يا قرية فحق عليها القول فدمر ما تدميرا. وكما هلكنا من
من كان يريد فيها ما نشاء لمن نريد. ثم اجعلنا له جهنم مصلاها مذمور ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك فاولئك فإذا كان السعي مشكورا كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك
كان عطاء بك محظورا. انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض. وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا. لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا وربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما
فلا تقل لهما افطروا ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا. واتنا
صباحكم والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين الشيطان لربه كفورا. واما تعرضن عنه ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك. ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محشورا
ان ربك يبسط الرزق ممن يشاء ويقدر. انه كان لعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية انطلاق. نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان وساء سبيلا. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله
الا بالحق. ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا. فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا. ولا تقربوا من اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده
في ميزانك خير. ذلك خير واحسن تأويلا. ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع البصر والفؤاد كل اولئك كل اولئك كان عنه مسئولا. ولا تمش في الارض انك لن تخلق الارض ولن تبلع الجبال طولا. كل ذلك كان سيء عند ربك مكروها
ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقى في جهنم اباصاكم ربكم من الملائكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما. ولقد صرفنا في هذا القرآن
وهو ما يزيدهم الا نفورا. قل لو كان معه الهة قل له كان معه الهة كما يقولون اذا سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء لا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه
كان حليما غفورا. واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم واكراه. واذا ذكرت ربك في القرآن وحده
اول لوعة ادبارهم نفورا. نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوا. اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا. انظر كيف انضربوا لك الامثال فلا يستطيعون سبيلا. وقالوا اذا كنا عظاما وبفاة ائمة
ان مبعوثون خلقا جديدا. قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم اليكم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رؤوسهم يقولون متاه قل عسى ان يكون قريبا. يوم يدعوكم وتستجيبون بحمده وتظنون
الا قليلا. وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان. يقول التي هي احسن ان الشيطان ينزع بينهم. ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشاء يرحمكم او ان يشأ يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا
وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد ظلنا بعض النبيين على بعض واتينا داوود كشف الضر عنكم ولا تحويلا. اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب. ويرجون رحمته ويخافون عذابه. ان
محظورا. وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معلموها عذابا شديد كان ذلك من الكتاب مسطورا. وما منعنا ان نرسل من اياته الا ان كذب بها الاولون
واتينا ثمود الناقة مبصرة. فظلموا بها وما ننصر بالايات الا تخويفا. وان قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة
في القرآن ونخوفهم فما يزيد من اطيانا كبيرا. وان قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجد الا ابني فقال ااسجد لمن خلقت طينا؟ قال ارأيت هذا الذي كرمت عليه لان ابصرتني الى
يوم القيامة لا احتنكن لاعتنقن ذريته الا قليلة. قال اذهب فمن تبعك منه فان جهنم جزاؤكم جزاء موفورا. واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيرك وجاركم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. ان عبادي
ليس لك عليهم سلطان. وكفى بربك وكيلا. ربكم الذي انه كان بكم رحيما. واذا مسكم الضر بالبحر ضل من تدو الا اياه. فلما نجاكم الى البر اعرضتم وكان الانسان كفورا. افامنتم ان يخسف
جانب البر او يرسل عليكم حاصبا. ثم لا تجدوا لكم وكيلا. اما منتم ان يعيدكم فيه تارة فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم. ثم لا تجدوا لكم علينا
ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا. يوم ندعو كل اناس بامامهم. فمن اوتي كتابه بيمينه اولئك يقرأون كتابهم ولا يبلغون فتيلا ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى
سبيلا. وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتبتلي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركا اليهم شيئا قليلا. الى ضعف الحياة وضعف الممات. ثم لا تجدون ثم لا تجدوا لك
علينا نصير وان كانوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها. واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا. ولا تجد لسنتنا تحويلا اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر. ان قرآن الفجر كان مشهودا
ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق. واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين
ويزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا على الانسان اعرض ولا بجانبه واذا مسه الشر كان يؤوسا. قل كل يعمل شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا ويسألونك عن الروح. قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا. ولئن شئنا لنذهبن
اوحينا اليك ثم ولئن شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا. ثم لا تجد لك به علينا الا رحمة من ربك ان فظله كان عليك كبيرا. قل لئن اجتمعت الانس والجن
ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله. لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا غفرنا للناس في هذا القرآن من كل مثل. فاما اكثر الناس الا كفورا. وقالوا لن نؤمن لك حتى تذكر لنا من
حتى تهجر لنا من الارض ينبوعا. او تكون لك جنة من نخيل وعلل الانهار خلالها تفجيرا. او او تأتي بالله والملائكة قبيلا او يكونون فديتم من زخرم او ترقى في السماء
او ترقى من السماء ولن نؤمن برقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه. قل سبحان ربي هل كنت الا ان قالوا ابعث الله بشر رسولا قل لو كان في الارض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا
قل انا بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله والمهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على الى جهنم اللهم نحشرهم على وجوههم يوم بكم نوص من مأواهم جهنم كلما
ذلك يدعهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اين كنا عظاما ورباة؟ ائنا المبعوثون خلقا جديدا. اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر على ان يخلق مثلهم. وجعل الانفاق وكان الانسان قطورا. ولقد اتيناه موسى بينات فاسأل بني اسرائيل
فقال لهم فرعون يا موسى مسحورا. قال لقد علمت ما انزل هؤلاء رب السماوات والارض بصائر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا. وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض. فاذا جاء وعد الاخرة
امامكم لفيفا وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا. وقرآن انطلقنا على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله لا
عليهم يفرون من يخرون من سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويفرون للاوطان يبكون. ويزيدهم خشوعا. قل ادعوا الله ويدعوا الرحمن ايما تدعوا فله الاسير ولا تجهر بصلاتك ولا تغافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا. وقل الحمد لله
الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره