بسم الله الرحمن الرحيم. الف لام ميم ذلك الكتاب هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم والذين يؤمنون بما انزل اليكم من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولئك على هدى من ربهم اولئك هم المفلحون. ان الذين
سواء عليهم علمتهم ام لم تنزلهم لا يؤمنون. ختم الله على قلوبهم وعلى وعلى مصائب ولهم عذاب عظيم. ومن الناس من يكونوا امنا وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين. يهاجرون الله والذين امنوا وما يخدعون الا
في قلوب مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون. الا ايها المفسدون ولكن لا يشعرون. واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس
قال ونؤمن كما من السفهاء. الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون ولذلك الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم كما نحن مستهزئون. الله يستهزأ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمون. اولئك
وما كانوا مهتدين. مثلهم كمثل استوقدناهم فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم. ذهب الله بنورهم وتركهم صم بكم عمي فهم لا يرجعون. او كصيد يجعلون اصابعهم في اذانهم من
والله محيط بالكافرين. يكاد البرق يخطأ ابصارهم. كلما ولو شاء الله لذهب لسمر ابصارهم ان الله على كل شيء قدير. يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء
من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون. وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبد فان لم تفعلوا ولن تذروا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة. اعدت للكافرين. ومن
الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار. كلما رزقوا منها هذا الذي رزقنا من قبل. متشابها. ولو بها ازواج المطارات وهم فيها خالدون. ان الله لا يستحيي ان يظلم من امام موهبة فما
موقع فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم. واما الذين كفروا فيقولون ماذا يضل اليه كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الذين ينقضون عند الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسد
اولئك هم الخاسرون. كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون. هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا. ثم الى السماء فسواهن سبع سماوات فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء
واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. قالوا وتجعلوا لي ونحن نسمع بعبدك ونقدس لك. قال اني اعلم لا تعلمون. وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني
هؤلاء ان كنتم صادقين. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك قال كلكم اني اعلم غيب السماوات والارض. كنتم تكتمون. وان لا للملائكة اسجدون لادم فسجدوا الا اني سأبى واستكبر وكان من الكافرين. وقل
اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منهار غدا حيث شئتما. ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاز لهما الشيطان انا فاخرجهما مما كانا فيه. وقل اهبطوا بعضكم لبعض ومن العدو ولكم في الارض مستقرون متاع الى حين. فتلقى ادم من ربه كلمات
انه هو التواب الرحيم. قل لا بقوم بنا جميعا فاما يأتينكم اني هدى فمن تبعنا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. والذين كفروا وكذبوا بايعتنا اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. يا بني اسرائيل انكروني التي انعمت عليكم
فوق يا اهلي قوم من عهدكم واياي فارهبون. وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول ولا تكتروا باياتي ثمنا قليلا. واياي فاتقون. ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتم الحق وانتم تعلمون. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. واركعوا مع الراكعين
اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون واستعينوا الصبر والصلاة وانا لكبيرة الا على الخاشعين. الذين يظنون انهم ملاقون يا بني اسرائيل اذكروا هبتي التي انعمت عليكم اني فظلتكم على العالمين
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم وان نجيناكم من الف درهم يصومونكم سوء العذاب. يذبحون ابناءكم تحيون نسائكم وفي داركم بلاء من ربكم عظيم. وان فرقنا بكم البحر فانجينا
واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون. واذا وعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتعظت واذا اتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون. واذ قال موسى لقومه يا قومي انكم ظلمتم باتخاذكم العجل. فتوبوا الى باريكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب
عليكم. فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم. وان قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهره. فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون. ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى. كلوا من طيبات ما رزقناكم
وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون. وان قلنا له في هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة الناظر لكم خطاياه وسنزيد المحسنين. فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا
مجزا من السماء بما كانوا يبسطون. واذ استذكر موسى لقومه وكل امر باعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا
اتى لو في الارض مفسدين. وان قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادعو لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بطنها يخرج لنا مما تنبت الارض البقية وعدسها وبصرها
قال تستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خائن. اهبطوا مصر فان لكم ما سألتم وضربت والذلة والمسكنة. وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله. ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. ان الذي
امنوا والذين امنوا والنصارى والصابرين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فله مجرور عند ربهم فله واذا اخذنا ميزان فوقكم اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون. ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم
كنتم من الخاسرين. ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم فقلنا لهم كونوا قردة خاسين. فاجعلنا نكالا لما بين يديها وما خلفها. وموعظة للمتقين واذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا البقرة. قالوا وتتخذون هزوا
قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين. قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي. قال انه يقول يا بقرة لا فائض ولا بكر. عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون. قالوا ادعوا لنا ربكم يبين لنا ما
لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقر لونها تسر الناظرين. قال ادع لنا المثل يبين لنا ما هي ان البقرة شابه علينا. وانا ان شاء الله لمهتدون. قال انه
انها بقرة لا دلول تثير الارض ولا تسقي الحظ مسلمة لا شية فيها. قالوا الان جئت بالحق فذبحوها وما كانوا يفعلون. واذ قتلتم نفسا فيها والله مخرج ما كنتم ان تكتمون وكل اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فان كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة ما يتفجر ومنه الانهار وان منها لما ويخرج منه الماء. وان منها لما يهبط من خشية الله
افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم تسمعون كلام الله ثم يهربونه من بعد ما اقلوه وهم يعلمون. واذا لقوا الذين تأمنوا قالوا وامنا واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم اتهددونهم بما
ما فتح الله عليكم ليحاجكم به عند ربكم افلا تعقلون. اولا يعلمون ان الله يعلم ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا امانيه وانهم الا يظنون خير للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروني زمنا قليلا. فويل لهم من
من كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون. وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة. قل ام تقولون على الله ما لا تعلمون؟ بلى من كسب اصحاب النار فهؤلائك اصحاب النار ان فيها خالدون. والذي
اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. واذا اخذنا ميثاق بني اسراء خير لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا. وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا اقيموا الصلاة واتوا الزكاة. ثم توليت الا قليلا منكم وانتم معربون. واذ اخذنا ميثاقكم لا تزفقون
ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون. ثم انتم هؤلاء تقتلون انفسكم تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان. وان يأتوكم الساروت فادوهم وهو محرم عليكم اخراجكم. ابتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ فما جزاء من يفعل ذلك من كل الا خزي
في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب. وما الله بغافل عما تعملون اولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة. فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون ولقد اتينا موسى الكتاب وقبلنا من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات
ايدنا بروح القدس. افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم فبريقا كذبتم تقتلون وطعنوا قلوبنا عنهم بل لعنهم الله بكفر بقليلا ما يؤمنون. ولما جاءوا كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا. وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. فلما
فلعنة الله على الكافرين. بئس ما اجتهدوا به انفسهم ان يكونوا بما باغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده. فدعوا بغضب على غضب والكافرين عذاب مهين. واذا قيل لهم عذاب بما انزل الله قالوا نؤمن بما انزل علينا
قل فلما تقتلون انبياء الله من ان كنتم مؤمنين. ولقد جاءكم سبيل البينات ثم اتخذتم العجل من بعدي وانتم ظالمون واذا خلنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم وخذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا. قالوا سمعنا
وعصينا واشربه في قلوبهم العجل بكفرهم. قل بئس ما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت فتمنوا الموت
فان كنتم صادقين ولا يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين. ولتجدن احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم يود احدهم لو يعمر الف سنة كما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر. وما هو بمزحه من العذاب ان يعمر
والله بصير بما يعملون. قل من كان يولي جبريل فانه نزله على باذن الله مصدقا لما بين يديه. وهدى وبشرى للمؤمنين. من كان عدوا لله وملائكته يصلي وجبريل وميكال فان الله فان الله عدو للكافرين
ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكونها الا الفاسقون. اوكلما بل اكثرهم لا يؤمنون. ولما جاءهم رسول من عند الله كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا
سلمونا الناس السحر وما انزل على الملكين بباب الهروت وماروت. وما يعلم ان من احد حتى يقول لا انما نحن فتنة ولا تكفر. فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه
ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم وكانوا يعلمون ولو انهم امنوا واتقوا لمأذوبة من عند الله خير. لو كانوا يعلمون ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء. والله ذو الفضل العظيم
الم تعلم ان الله على كل شيء من قليل الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض. وما لكم من دون الله من ولي يا نصير ام تريدون ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر من
ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم حسدا من رؤوسهم. من بعد ما تبين لهم الحق. فعفوا واصفحوا حتى يأتي الله ان الله على كل شيء قدير. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. وما تقدموا
اوزكم من خير تجدوه عند الله. ان الله بما تعملون بصير. وقالوا لن يدخلن قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه. فله اجره عند ربه
يهون عليهم ولا هم يحزنون. وطالت اليهود ليست النصارى على شيء قالت النصارى ليست اليهود ولا شيء وهم يتلون الكتاب. كذلك قال الذين لا يعلمون الى قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون. ومن اظلم من
من منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها. اولئك ما كان لهم ان وهاي الا خائفين. لهم من دنيا خزي ولهم بالاخرة عذاب عظيم. ولله المجد والمغرب بينما تولوا. فاينما تولوا فثم وجه الله. ان الله واسع
وقالوا تعالى الله ولدا سبحانه بلغهما في السماوات والارض كل له قانون بديع السماوات والارض. واذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تأتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم
في وطنهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون. انا بالحق بشيرا ونذيرا. ولا تسألوا عن اصحاب الجحيم. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. قل ان هدى الله هو الهدى. ولن اتبعت اهواه
الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير. الذين اتينا يتلونه حق تلاوته. اولئك يؤمنون به. ومن يكفر لي فاولئك هم الخاسرون يا بني اسرائيل ان تكونوا نعمتي التي انعمت عليكم. واني فضلتكم على
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس كيوم ولا يقبل منها عدل. ولا يقبل منها ادعو ولا تنفع شفاعة ولا هم يوصون. واذ ابتلى ابراهيم ربه وبكلمات فاتمهن. قال اني جاعلك للناس اماما. قال ومن ذريتي
واذ جعلنا البيت مذهبة للناس وامنا. واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي الطائف والعاكفين والركع السجود. وان قال ابراهيم هذا بلدنا منه. وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر
قال ومن كفر فامتعه قليلا. ثم اضطره الى عذاب النار وبئس المصير وان يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا. انك انت السميع ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك. وارنا مناسكنا
وتب علينا انك انت التواب الرحيم. ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. انك انت العزيز الحكيم. وما امة ابراهيم الا من سمع نفسه. ولقد اصطفيناه في الدنيا فانه في
لمن قال اسلمت لرب العالمين يا ابراهيم بني ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين. فلا تموتوا الا وانتم مسلمون. ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون
ابراهيم واسماعيل واسحاق اله واحدة ونحن له مسلمون. تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألوا عما كانوا يعملون. وقالوا كونوا هودا ونصارى تهتدوا ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. قولوا امنا بالله وما انزل الينا
الذي لا اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط. وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي ونحن له مسلمون. فان امنوا بمثل ما امنتم لي وقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق. فسيكفيكم الله وهو السميع العليم
صبغة الله ومن احسن الى الله صبغة. ونحن له عابدون. قل اتحاجون بسم الله وربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون. ان تقولون ان الله واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هود او نصارى. قل اانتم اعلم
الله ومن اظلم ممن كتب شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعمل تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم. ولا تسألون عن ما كانوا يعملون. سيكون السفهاء من الناس ما ولاه من قبلتهم
التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يساوي الى صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس. ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول الا لنعلم
من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه. وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله من الناس رؤوف رحيم. قد نرى فلنولينك قبلة ترضاها. فولي وجهك شطر المسجد الحرام
اينما كنتم وجوهكم شطرة. وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بوافر عما يعملون. ولن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا وما بعضهم لتابع قبلة بعض ولئن اتبعت اهواءهم
الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه ما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون. الحق من ربك فلا تكونن من الممترين. ولكل وجهة هو موليها. فاستبقوا الخيرات يأتي بكم الله جميعا. ان الله على كل شيء قدير. ومن حيث
وجهك شطر المسجد الحرام. وانه للحق من ربك. وما الله بغافل عمت فاعملون. ومن عايد خرجتم فولي وجهك. شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرا لان لا يكون للناس عملكم حجة الا الذين ظلموا منهم. فلا تخسروهم واخشوني ولاوتي
بنعمتي عليكم ولعلكم تهتدون. كما ارسلنا اليكم رسولا منكم يتلو عليكم ايات اهدنا ونزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة. ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ولا تكفرون. يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر
الصلاة ان الله مع الصابرين. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا
قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم واولئك هم المهتدون. ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان بهما. ومن تطوع خيرا فان
عليم. ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بينا للناس بالكتاب اولئك يلعن الله ويلعنهم اللاعون. الا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم. ان الذي
لعنة الله والملائكة والناس اجمعين والهكم اله واحد لا اله الا اهو الرحمن الرحيم. ان في خلق السماوات والارض واختنا من الليل والنهار والملك التي تجري بعد موتها والسفيا من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات
لايات القوم يعقلون. ومن الناس من يتقوا من دون الله الذين يحبونهم كحب والذين امنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا ان يرون العذاب ان القوة لله جميعا. وان الله شديد العذاب. اذ تبرع الذين اتبعوا من الذين اتبعوا
قول العذاب وتقطعت بهم الاسباب. وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة ونتبرأ منهم كما تبرأوا منها. كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا. ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين. انما يأمركم بالسوء
والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع او لو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ومثل الذي ذكر الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاءه ونداءه
فهم لا يعقلون. يا ايها الذين امنوا قلوب طيبات ما رزقناكم واذكروا الله. واشكروا لله ان كنتم انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله. فمن اضطر غيره
يلعن فلا اثم عليه. ان الله غفور رحيم. ان الذين يكتبون بما انزل الله من بما يشترون به ثمنا قليلا. اولئك ما ياكلون من بطونهم الا النار. ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم. ولهم عذاب اليم. اولئك
الذين اشتهوا الضلالة بالهدى. اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعلامة بالمغفرة. فما اصبرهم على النار. ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد لا يزال وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن
ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين وقاتل معنا على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة. والموفون بعهدهم اذا عاهدوا الصابرين بالمأساء والضراء
اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون. يا فمن رضي له من اخيه ذلك تخفيف من ربك ورحمة. فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم. ولكم بالقصاص حياة لعلكم تتقون. كتب عليكم ما حضر احدكم الموت ان ترك خيرا
وصية للوالدين والاقربين بالمعروف بالمعروف حقا على المتقين. فمن بدله بعد ما ان الله سميع عليم. فمن خاف من موسى فلا اثم عليه. ان الله غفور رحيم ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم كما كتب على الذين
من قبلكم لعلكم تتقون. اي اعظم معدودات. فمن كان منكم مريضا او على عدة من ايام اخر. وعلى الذين يطلقونه فدية طعام مسكين. فمن تطوع ان الله وخير له وان تصومه خير لكم ان كنتم تعلمون. شهر رمضان الذي
القرآن هدى الناس هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد اخر يريد الله بكل ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون واذا زالت عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فليستجيبوا لي
احل لكم ليلة صيام لباس كلكم وانتم لباس لهن. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم خيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر. ثم اتموا الصيامين الليل ولا تباشروهن
شوفوا ونعم المساجد. تلك حدود الله فلا تقربوها. كذلك يغير الله اياته ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا لتأكلوا بريق من اموال الناس بالاذن وانتم تعلمون. يسألونك عن اله
وليس البر من ان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر اتقى وتموت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون. وقاتلوا في سبيل الله الذي يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. واقتلوهم حيث ثقفتموهم
والفتنة اشد من القتل. ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه. فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين. فان انتهوا فان وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اهتدى عليكم اعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم. واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين وعلقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا. واحسنوا
ان الله يحب المحسنين. واتموا الحج والعمرة لله فان صرتم فمن استيسر من ولا تهنقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله. فمن كان منكم مريضا او به يعلم فدية من صيام او صدقة او نسك. فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فبث
ايسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة الى رجعتم. تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام. واتقوا الله واعلموا ان الله شديد
فمن مرض بهن الحج فلا رمد ولا فسوق ولا جدال الحج وتزودوا فان خير الزاني التقوى ليس عليكم جناح ان تبتوا من فضلا من الله منكم. فاذا وان كنتم من قبله لمن
فاستغفروا الله ان الله غفور رحيم. فاذا قضيت مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا. فمن الناس من يقول ربنا اتنا هذه الدنيا وماله في الاخرة من خلق. ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
وقنا عذاب النار. اولئك لهم نصيب مما كسبوا. والله سريع الحساب في ايام معدودات. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اذ ما لمن اتقى واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون. ومن الناس من يعجبك قوله بالحياة
دنيا ويشهد الله على ما في قلبه. ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام. واذا تولت يفسد الرياء ويهلك الحرث والنسل. والله لا يحب الفساد. واذا قيل له اتق الله
فحسبه جهنم ومن الناس من يجري نفسهم يا ايها الذين امنوا كافة. ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين. فان زللتم من بعد البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم. هل يأمرون الا ان يأتيهم الله في ظلل
من الغمام والملائكة وقضي الامر. والى الله ترجعون. سل بني اسرائيل كما من اية بينة وما يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله جليل العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة
والله يرزق من يشاء بغير حساب. كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين المبشرين وانزل معه من كتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه. وما اختلف فيه الا الذين اوتوا
من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم. فهدى الله الذين امنوا لما اغتنموا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولو
يأتيكم مذر الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا. وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى الا ان نصر الله قريب يسألونك ماذا ينفقون؟ قل ما انفقتم من خير فللوالدين ولا تراضين واليتامى والمساكين وابن السبيل
ما تفعلوا من خير فان الله به عليم. كتب عليكم القتال اذكره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم. والله ويعلم وانتم لا تعلمون. يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه. والقتال في كثير
فصل عن سبيل الله وكفر امه والمسجد الحرام واخراج اهله من واكبر عند الله اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم. فاولئك حبطت امالهم في الدنيا والاخرة
هم فيها خالدون. ان الذين امنوا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمة الله. والله غفور رحيم يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس. واثمهما اكبر من نفعهما
ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة. ويسألونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير. وان تخالطهم فاخوانكم الله يعلم المفسد من المصلح. ولو شاء الله لعنتكم. ان الله عزيز حكيم
الان تنفع المشركات حتى يؤمنن ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى نار والله يدعو الى الجنة والمغفرة باني ويبين. ويبين اياته للناس
لعلهم يتذكرون. ويسألونك عن المحيض قل هو اذى. فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهروا فاذا تطهرن مأتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين المتطهرين نسائكم حظ لكم حظكم انا شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله
واعلموا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين. ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم بين الناس والله سميع عليم. لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن بما كسبت قلوبكم. والله غفور حليم. للذين يؤلون بالنساء تربص
وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة ولا يحل لهن ان يكتبن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يؤمنن بالله واليوم الاخر. احق بربهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة. والله عزيز حكيم الطلاق مرتان. فامساك بمعروف او تسريح باحسان. ولا يحل ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا الا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله. فان خفتم
ان لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به. تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدى حدود الله فاولئك هم الظالمون. فان طلقها فلا تحل له من بعد
زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان ظن ان يقيما حدوده الله وتلك حدود الله يبينها لقومه يعلمون. واذا طلقتم النساء ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا. ومن يفعل ذلك
لقد ورد نفسه ولا تتخذوا رايات الله هزوا. واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة به. واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شيء عليم. واذا اطلتم النساء
اذا تراضوا بينهم بالمعروف. ذلك من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر. ذلكم اذكاركم واطهر. والله يعلم وانتم اتعلمون والوالدات مرضانا اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة. وعلى المولود له رزقه
لا تكلف نفس الاوسع. لا تضار والدة بولدها ولا موت انه ولدي وعلى الوارث مثل ذلك. فان اراد في الصلاة منهما وتساو فلا جناح عليهما وان اردتم ان تستنظروا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا
واعلموا ان الله بما تعملون بصير. والذين يتوفون منكم ويذرون عذاب فلا جناح عليكم من علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا. ولكن لا تواهن سر الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح اجلا. واعلموا ان الله يعلم ما في
واعلموا ان الله غفور حليم. لا يناه عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن قدره وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فارضتمهن فريضة. فانسهما لله يعفون او يعفو عنني بيد
عقدة النكاح وانت اقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم. ان الله بما تعملون بصير حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقولوا لله قانتين. فان خفتم فرجالا او ركبانا. فان كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون. والذين يتوفون منكم ويذهبون ازواجهم
وصية لازواجهم متاعا الى الحول غير الاخراج. فان خرجنا فلا جنى عليكم فيما فعلنا في انفسهن مما والله عزيز حكيم. وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون. الم تر الى الذين خرجوا من
حضر الموت فقال لهم الله موتوا. فقال لهم الله موتوا ثم احياهم. ان الله يذر اللهم الناس ولكن اكثر الناس لا يشكون. وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم
من ذا الذي يقرض الله قوما حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة. والله يقدر ويبسط واليه الم تر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى ايطال لنبي له مبعث لنا ملك
كم نقاتل في سبيل الله؟ قال هل عسيتم ان ينكتم عليكم القتال الا تقاتلوا؟ قالوا وما لنا الا نقاتل في لله وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمون
وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالون ثمنكا. قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق ولم يؤت ساعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم زاده بسطة بالعلم والجسم. والله يؤتي الملك
من يشاء والله واسع عليم. وقال له نبي من اية يأتيكم التابوت فيه سكينة من بكم وبقية مما تركها ال موسى وآل هارون تحمله الملائكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم
مؤمنين فلما فصل طالوت من جنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منا ومن لم يطعمهم فانه مني الا من اغترف غربة بيده. فشربوا منه الا قليلا منهم. فلما جاوزه
هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجاموت وجنوده. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله قليلة غلبت فئة كبيرة باذن الله. والله مع الصابرين. ولما برزوا رجال قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على قوم كافرين فهزموهم دين الله
داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة. وعلمه مما يشاء. ولولا ده الله اناس بعضهم ومن فسدت الارض ولكن الله من فضل على العالمين تلك ايات مائلتها عليك الحق وانك لمن المرسلين. تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. منهم من كلم
اللهم درجات عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس لو شاء الله مقتتة للذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا. فمنهم من امن ومنهم من كفر. ولو شاء الله ما اقتتل
ولكن الله يفعل ما يريد. يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع ولا خلة ولا شفاعة. والكافرون هم الظالمون. الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي
ليس عنده الا منه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض وسع كرسي السماوات والارض ولا يروده حفظهما وهو العزيز
الحي العظيم. لا اكرام للدين قد تبين الرشد من الغيب. فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد والله سميع عليم. الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور. والذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم. يخرجونهم من النور
ايه الاخبار يا جماعة؟ اولئك اصحاب النائم فيها خالدون. المتر الى الذي حاج يا إبراهيم في ربه ان اتاه الله الملك. اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت. قال انا احيي واميت. قال
قال ابراهيم فان الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب. فبهت الذي كفر والله لا يهدي او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها. قال انا يحيي هذه الله بعد موتها
فاماته الله مائة عام ثم بعثه. قال كم لبثت؟ قال لبثت يوما او بعض يوم. قال بل لبثت مئة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه. وانظر الى حمائك ولنجعلك اية للناس. وانظر الى العظام كيف
تنجزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير. وان قال قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. قال فخذ اربعة من اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزاء ثم ادعهن يأتينك السعي واعلم
ان الله عزيز حكيم. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله. من اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة. والله والله واسع عليم. في سبيل الله ثم لا يتبعون ما
لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى. والله ولي حميم. يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى
ما الذي يملك ما له الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل الصفوان فمثله كما صفوان عليه تراب. فاصابه ابل فتركه صلدا. لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين. ومن الذين ينفقون اموالهم كبارا ضعات الله وتلبية من
انفسهم كملل جنة كمدد جنة من ربوة اصابها وابل فاتته كلها ضعفين فان لم يصبها والله بما تعملون بصير. ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار لهم فيها من كل الثمرات. واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء
عصابة اعصار فيه نوم فاحترقت. كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون تذكرون يا ايها الذين امنوا انقوا من طيبات ما كسبتم ومما فاخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبز منه تنفقون. ولستم باخرين
ان تؤمنوا فيه واعلموا ان الله غني حميد. الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم شاء والله واسع عليم الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كبيرا. وما الا وما امقت من نفقة او نجوتم منا فان الله يعلمه. وما للظالمين
من الانصار ان تبدوا الصدقات والما هي تؤتوها الفقراء فهو خير ويكبر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير. ليس عليك ولكن الله يهدي من يشاء. وما تلقوا من خير في انفسكم وما تنفقون الا ابتغاء
بسم الله ولا تنفقوا بالخير واليكم وانتم لا تظلمون. للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون برا في الارض. يحسبهم الجاهل اولياء من التعفف. تعرفهم لا يسألون الناس الحافا ما تنفقوا من خير فان الله به عليم. الذين
ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم. فلا من عند ربهم ولا خوف عليهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين يأكلون الربا الا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبط الشيطان من المس. ذلك بانهم قالوا انما
البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا. فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلب وامره من الله. ومن عادى فاولئك اصحاب النار. هم يا خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات. والله لا يحب كل كفار اتيهم
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم. ولا خوف ولا هم يحزنون. يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بعد
بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تذروا فاذنوا بحرب من الله ورسوله. وان تبتم فلكم اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون. وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون. واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
ثم توفي كل نفس ما كزبت وهم لا يظلمون. يا ايها الذين امنوا امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب من عدل ولا يأبى كاتب وان يكتب كما علمه الله. فليكتب وليمل الذي عليه الحق. وليتق الله ربه ولا يبخس
فان كان الذي عليه الحق سفيا او ضعيفا او لا يستطيع ان يملهما فليبلي الولي بالعدل واستجدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى. ولا يأبى الشهداء اذا مات
ولا تسألوا ان تكتبوا ولا تسألوا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله. ذلكم عند الله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة. وادنى الا تغتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناه الا تكتبوها واشهدوا اذا
ولا شهيد. وان تفعلوا فانهم فسوق بكم اتقوا الله ويعلمكم الله. واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم وان كنتم على ولم تجدوا كاذبا برهان مقبوضة. فان امن بعضكم بعضا ان يؤدي
امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة. ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم. لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما فيه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
والله على كل شيء قدير. امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. قل من امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. لا يكلف الله
لا ما كسبت وعليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اثرا كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا ما انا طاقة لنا به. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. انت مولانا فانصرنا على
الكافرين