1
00:00:11.500 --> 00:00:30.100
معكم ان كان سبب نزول هذه الصورة شدة الايه؟ من المشركين على ربنا سبحانه وتعالى انزل هذه السورة على النبي صلى الله عليه وسلم في باب قبر النبي صلى الله عليه وسلم ببعض

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
التي من الله عز وجل بها علينا. الم نشرح لك صدرك؟ اما ان يكون ملأ يقول سبحانه وتعالى بالعلم والحكمة واما ان يكون وسعه حتى لا يصاب بهم او غم او انشرح بمعنى شق الصدر

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
وقلت لكم الاحوال اللي اللي حصل فيها شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم. ووضعنا عنك وزرك وقلت لكم معناها ان ربنا سبحانه وتعالى عصم النبي صلى الله عليه وسلم من الوقوع في الوتر في الجاهلية. او ما سيحدث منك فان الله عز وجل قد غفره لك ما تقدم وما تأخر

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
الذي انقض ظهره وقيل ووضعنا عنك وزرك الوزر مش بمعنى الذنب او السيئة. ولكن الوزر هو اسم لكل ما يحمل الظهر فكان مما حمله النبي صلى الله عليه وسلم هم الدعوة وهذه الدعوة هي التي يعني كما قالت عائشة رضي الله عنها

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
صلى النبي قيام الليل جالسا بعدما حطمه الناس. الناس حطمت النبي صلى الله عليه وسلم. ورفعنا لك ذكرك واتكلمنا عنك الدرس اللي فات. ثم يأتي بعد ذلك سؤال مهم جدا. الصورة اللي نازلة ليه؟ الصورة نازلة عشان تبين للنبي

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
صلى الله عليه وسلم ازاي يتعامل مع البلاء او المحنة اللي هو بيصاب بها؟ فبدأت السورة بذكر الخصائص بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم والخصائص اللي ربنا سبحانه وتعالى اصطفى بها النبي صلى الله عليه وسلم خصائص ما اصطفى بها احد من العالمين. يعني

7
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
ربنا ادى للنبي صلى الله عليه وسلم مجموعة من الخصائص ما اعطاها لاحد. حتى ان العلماء قالوا حتى ان العطايا والخصائص التي اعطاها الله عز وجل للانبياء من قبل النبي صلى الله عليه وسلم. فان الله عز وجل اعطاها للنبي وزيادة. قالوا

8
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
مثلا على سبيل المثال اذا كان الله عز وجل قد اعطى لموسى ضرب الحجر فخرج من الحجر ماء. صح؟ واذ استسقى موسى قومه فقل اضرب بعصاك الايه؟ الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا. قالوا ربنا اعطى للنبي ما هو اعظم من ذلك. وهو

9
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
صلى الله عليه وسلم لما طلب الماء هو واصحابه للوضوء جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم باناء بسيط صغير كده فيه الماء فطلبوا من النبي ما قالوا له احنا معناش مال. فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده في الاناء. قال فرأينا الماء يفور من بين اصابعه

10
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
حتى توضأنا من عند اخرنا. قالوا فكم كنتم يا انس انتم يوم ما اتوضيتوا من الاناء الصغير ده؟ كم كنتم كنا اربعة عشر مائة. يعني كم؟ الف وربعميت واحد. من الاناء الصغير ده. اللي تفجر من بيئ دين النبي صلى

11
00:03:30.100 --> 00:03:45.800
الله عليه وسلم وازا كان الله سبحانه وتعالى قد اعطى لسليمان فهم لغة الطير والحيوان فالله عز وجل اعطاها للنبي صلى الله عليه وسلم كل الخصائص اللي كانت عند الانبياء النبي صلى الله عليه وسلم اخذها

12
00:03:46.500 --> 00:04:13.700
استعصى استصعب الصحابة بعيرا في حائط من الحيطان ندي من صاحبي هرب من صاحبه دخل لبستان مغلق. فكل اما حد يخش يجيب البعير ايه اللي يحصل؟ ها؟ اه تيجي معاليك. قالوا مين اللي يجيبه؟ قالوا لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه البعير جاء

13
00:04:13.700 --> 00:04:33.700
بين يديه صلى الله عليه وسلم. فمسح النبي صلاته وظفراه. مسح على النبي على رقبته وعلى السنان بتاعه كده ثم قال لمن هذا البعير؟ قالوا لغلام من الانصار فلما اتى هذا الغلام قال له النبي صلى الله عليه وسلم الا تتقي الله في هذه الدابة

14
00:04:33.700 --> 00:04:53.700
انه شكى الي انك تجيعه وتدئبه. تدأبه يعني تحمله ما لا يطيق. فسيدنا سليمان فهم لغة النمل الحيوانات والحشرات والطيف النبي كانت موجودة عند النبي برضو صلى الله عليه وسلم

15
00:04:53.700 --> 00:05:11.800
عز وجل يعني الله عز وجل به الجزع النخلة. الجزع ده واستشعر فضله للنبي صلى الله عليه وسلم هذا الجذع ونزل النبي صلى الله عليه وسلم واخذه واحتضنه. فكل الاشياء

16
00:05:11.800 --> 00:05:31.800
اعطاها ربنا عز وجل الانبياء من قبل النبي خدها النبي صلى الله عليه وسلم وزيادة. منها مثلا صلى الله عليه وسلم حين قال اعطيت خمس لم يعترن احد من قبلي. ربنا ادى للنبي خمس حاجات لم يعطها لاحد من الانبياء من قبل. منها

17
00:05:31.800 --> 00:05:51.800
الشفاعة يوم القيامة كل الانبياء بلا استسناء. كل واحد منهم مشغول بنفسه. كما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة ان الناس يوم القيامة يقولون الا ترون ما نحن فيه؟ الا ترون ما حل بنا؟ انظروا من يشفع لنا عند ربنا

18
00:05:51.800 --> 00:06:11.800
فيذهبون لادم يا ادم انت الذي خلقك الله بيده واسجد لك ملائكته ونفخ فيك من روحه اشفع لنا عند ربك الا ترى ما نحن فيه. الا ترى ما حل بنا؟ فيقول نفسي نفسي اذهبوا الى غيري. فان ربي امرني الا اكل من الشجرة فاكلت منه. فيذهبون الى

19
00:06:11.800 --> 00:06:31.800
نوح انت الذي سماك الله عبدا شكورا وانت اول الرسل لاهل الارض. اشفع لنا عند ربك. فيقول انه قد كانت لي دعوة وانني دعوت بها على قومي. لا تذر على الارض من الكافرين ايه؟ ديارة. قالت فيذهبون الى نفسي نفسي اذهبوا

20
00:06:31.800 --> 00:06:51.800
والى غيري فيذهبون الى موسى. فيذهبون عفوا الى ابراهيم. فيقولون اشفع لنا عند ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما حل بنا فيقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام انني قد كذبت ثلاث كذبات يعني هييجي تفصيل بس مش دلوقتي

21
00:06:51.800 --> 00:07:11.800
ان شاء الله. والتلات كذبات كانوا لله سبحانه وتعالى. لما قال بل فعله كبيرهم هذا وقال اني سقيم عشان ما يطلعش معهم العباد للاصنام وقصة هاجر قصة آآ سارة لما دخلت على جبار مصر. الشاهد نفسي نفسي يذهبوا الى غيره فيذهب

22
00:07:11.800 --> 00:07:31.800
الى موسى فيقول اني قتلت منه نفسا. اذهبوا الى غيري. فالزهبون الى عيسى فلا يذكر ذنبا. فيقول نفسي نفسي اذهبوا الى غيري. فيذهبون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعندها يقول انا لها انا لها. قال فاذهب فاخر عند ساق العرش لله سبحانه

23
00:07:31.800 --> 00:07:51.800
تعال ويذبح ربي علي بمحامد لم يفتحها على احد من قبل. فيقول الله عز وجل يا محمد ارفع رأسك وسل تعط واشفع تشفع. انت النهاردة تطلب بس. صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم دي من الحاجات اللي

24
00:07:51.800 --> 00:08:11.800
الخصائص اللي ربنا عز وجل اداها للنبي صلى الله عليه وسلم في الاخرة. من الخصائص ان ربنا سبحانه وتعالى جعله انه وامته اولى يدخلون الجنة ما حدش هيخش الجنة قبلكم. كرامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. من خصائصه صلى الله عليه وسلم ان هو وامته اول الناس تحاسب يوم القيامة

25
00:08:11.800 --> 00:08:31.800
علشان يخشوا الجنة على طول ما ينتزروش هول يوم القيامة والحساب الطويل في يوم القيامة على الجنة على طول ان شاء الله. من خصائصه صلى الله الله عليه وسلم التي اعطاها الله له انه يسر على امته. يسر على امته. فشرع له تشريعات ما كانت في الامم من قبلنا. زي التيمم

26
00:08:31.800 --> 00:08:51.800
تيسيرا على الامة لو فقدت المال. زي قول النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وتربتها طهور. فحيثما من امتي ادركته الصلاة فمعه طهوره ومسجده. صل في اي مكان. شهد واحلت له طبعا هي الغنائم. وكان الانبياء

27
00:08:51.800 --> 00:09:11.800
الشاهد ان السورة ربنا سبحانه وتعالى بدأها بالخصائص بالعطايا. اللي ربنا عز وجل اداها للنبي صلى الله عليه وسلم سلم وييجي بقى لصلب سبب نزول الاية او نزول السورة. البلاءات اللي كانت بتنزل على النبي كتير. صلى الله

28
00:09:11.800 --> 00:09:31.800
الله عليه وسلم. فربنا سبحانه وتعالى يقول له انا الذي اعطيتك كل هذه الخصائص. وما تنسوش ان الله احيا له الانبياء علشان يصلوا وراه ليلة الاصا والمعراج. ما تنسوش ان ربنا قدمه على كل الانبياء والمرسلين. وما تنسوش

29
00:09:31.800 --> 00:09:51.800
ان ربنا اصطفاه بالخلة والمحبة صلى الله عليه وسلم. نرجع تاني. فربنا سبحانه وتعالى بعد ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم باهم الخصائص العطايا التي اعطاها له قال له فان مع العسر يسرا. العسر هنا جاء معرف بالف يعني

30
00:09:51.800 --> 00:10:20.800
الشدة اللي انت فيها دلوقت. من تجرؤ قومك عليك وايذاء قومك لك. وجه هنا اليسر ان مع العسر معرف اليسر هنا اليسر هنا جه منكر علشان ايه علشان علماء اللغة بيقولوا لنا ان الكلمة لما تيجي منكرة في سياق الاثبات كده تدل على عظيم اليسر الذي سيأتيك

31
00:10:20.950 --> 00:10:40.950
وده مش للنبي بس ولنا كلنا. كل اللي هيمر بعسر سيعقبه يسر عظيم. والفراشة كبيرة وفتح كبير قوي من ربنا سبحانه وتعالى. فان مع العسر يسرا. ان مع العسر الاولاني. تاني

32
00:10:40.950 --> 00:11:00.950
علشان كده كل عسر بيصيبك بيجي معه ايه؟ ولاحظ معي لفظ القرآن ان ربنا ما قالش ان بعد يسري ها يسر ولكن قال ان ايه؟ فهو معه. خد بالك هو معه ما تقلقش

33
00:11:01.300 --> 00:11:26.600
فاذا فرغت فانصب. يعني اذا فرغت فانصبه اذا فرغت من الفرائض فانصب لقيام الليل. ده القول الاول. خلصت قيام الليل؟ خلصت الفرائض الحمد لله؟ صلينا العشاء والحمد لله وربنا اكرمنا وانتهينا من الصلاة قم صلي ركعتين كاملين لله عز وجل. بعضهم قال اذا فرغت اي من الفرائض

34
00:11:26.600 --> 00:11:45.450
وزع ايدك النوافل وبعضهم قال فاذا فرغت من صلاة المكتوبة فافزع الى دعاء الله عز وجل. فافزع الى دعاء الله عز عز وجل. فاذا فرغت فانصب وبعدها والى ربك ايه؟ يعني ايه والى ربك فارغب

35
00:11:46.400 --> 00:12:11.000
والى ربك فارغب اي الجأ الى الدعاء. افزع الى الدعاء. وهنا اقدر اقول لكم اهم تلات مفاتيح ربنا يخلصك من اي بلاء انت وقعت فيه اهم تلات مفاتيح ربنا يخلصك من اي بلاء انت وقعت فيه. ويخفف عنك هذا البلاء ويضر هذا البلاء

36
00:12:11.000 --> 00:12:31.000
اول حاجة استشعر النعم العظيمة اللي ربنا سبحانه وتعالى اعطاها لك وابقاها لك. ما هو ده كان اول الايات اللي ربنا قالها للنبي علشان يهون عليه افتكر كمية العطايا اللي ربنا اداها لك. سيدنا عمر ابن الزبير لما وقع في رجله المشكلة اللي العلماء قالوا له انت لازم رجليك تتقطع

37
00:12:31.000 --> 00:12:51.000
فلما قضوا قدمه ابتسم وضحك. فقالوا له رجليك تتقطع وبتضحك قال الحمد لله اعطاني اربعة. اخذ فواحدا وابقى ثلاثة. ادي ادي واحد اتنين تلاتة اربعة. خد واحدة اتبقى ايه؟ فهنا نظرة الانسان للنعمة. نظرة الانسان

38
00:12:51.000 --> 00:13:11.000
فابقى الله عز وجل عليه. نظرة الانسان لفضل ربنا عز وجل عليه. امرأة عربية بسيطة جدا لا هي شيخ ولا عالم ولا داعية في طريق من الطرق جت صخرة كده حادة شوية بترت رجلها. فضحكت. فيقولوا لها رجليك تتقطعي وتضحك تتقطعي وتضحكي

39
00:13:11.000 --> 00:13:40.200
قالت حلاوة اجرها انستني مرارة المها حلاوة ايه؟ اجرها انست مرارة ايه؟ المها. النبي قال حتى الشوكة يشكها الا كفر الله له بها ايه؟ من خطاياه طب دي اتقطعت يبقى اجراها ايه عند ربنا سبحانه وتعالى؟ يبقى اول حاجة افتكر الاجر العظيم. والفضل الكبير من ربنا عليه

40
00:13:40.200 --> 00:14:00.200
طب وتاني حاجة افزع للعبادة. فاذا فرغت فانصب. افزع للعبادة. ليه؟ في سورة الانبياء ربنا سبحانه وتعالى بين لنا بلاءات الانبياء كلها. وكان مع كل بلاء يقرنه يقرنه بالفرج الكبير

41
00:14:00.200 --> 00:14:20.200
وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الرحيم فاستجبنا له. وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنهدى في الظلمات فاستجبنا له وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الورسين فاستجبنا له

42
00:14:20.200 --> 00:14:40.200
كل بلاء كان ربنا بعدها على طول يقول فاستجبنا له. ليه؟ قال لك بعدها انهم كانوا يسارعون في الخيرات. ويدعوننا رغبا ورهب وكانوا لنا خاشعين. مستحيل من اللي في سورة الانبياء هم نفس المفتاحين اللي في سورة ايه؟ الشرح. افزع للعبادة

43
00:14:40.200 --> 00:15:00.200
افزع عبادة والتالتة عليك بقى بالدعاء. عليك بالدعاء. كتر جدا من الدعاء. فكم من دعاء يدعوه الانسان بينه وبين رب يرفع الله عز وجل به البلاء. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الدعاء ليرفع البلاء. وقال صلى الله عليه

44
00:15:00.200 --> 00:15:19.550
ان الدعاء لينفع فيما نزل ومما لم ينزل. في البلاء اللي نزل والبلاء ما نزلش. الدعاء ده بيرفع ده تفزع الى الدعاء. والامر الرابع والاخير ونختم به هو حسن ظنك بربك. ان مع العسر ايه؟ يسرا. انك تكون

45
00:15:19.550 --> 00:15:39.550
على يقين ان ده وقته هيعدي. البلاء محنة وهتعدي. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم مع ازدياد البلاء عليه. كان بعد البلاء ده في يسر ولا اه كان في يسر. هاجر للمدينة. واهل المدينة كلهم صدقوه. وامنوا به ونصروه وعذبوه

46
00:15:39.550 --> 00:15:59.550
واتبعوا النور الزي انزل معه. ومكن ربنا سبحانه وتعالى للنبي اكتر في غزوة بدر. لما انتصر على المشركين اللي حاربوه وازوق مع العسر يسر. السيدة عائشة بتقول انا كنت ببكي حتى ظننت ان البكاء فالق كبدي وما هو الا شهر. ونزلت اياتي اللي فيها

47
00:15:59.550 --> 00:16:19.550
ايات نزلت فيها البراءة. ما فيش حد ابتلي والبلاء فضل قاعد معه طول العمر. البلاء ده عامل زي سحابة الصيف سرعان ما يمر وينتهي. وسبحان الله يزول البلاء ويبقى لك الاجر من الله سبحانه وتعالى. في سورة الشرح

48
00:16:19.550 --> 00:16:39.550
بتكلم النبي يا محمد ازاي تتعامل مع البلاء اللي اصابك؟ واحد اذكر فضل ربنا عليك واذكر النعم اللي ربنا اداها لك. اثنين كن على يقين ان الله عز وجل جعل مع كل عسر يسر. تلاتة افزع لعبادتك وطاعتك وقربك من ربنا. اربعة عليك بالدعاء من ساعتها ربنا

49
00:16:39.550 --> 00:16:52.050
ربنا سبحانه وتعالى يرفع عنك هذا البلاء. دي كانت بعض المعاني المتعلقة بسورة الشرح. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا وان يفهمنا كتابه وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

50
00:17:02.000 --> 00:17:02.689