1
00:00:01.200 --> 00:00:20.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده نعين به ونستهديه  ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ويضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.450 --> 00:00:38.550
اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله  وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

3
00:00:38.800 --> 00:00:59.750
كل ضلالة في النار ثم اما بعد ما زلنا مع اه سورة العصر وكيف ترسم لنا معالم طريق سورة العصر وبناء الشرق المسلمة سورة العصر وبناء الانسان اتكلمنا في الدرس الفائت

4
00:01:00.000 --> 00:01:19.450
عن ان الله سبحانه وتعالى اقسم قال والعصر وهذا فيه تنبيه لاهمية الزمن واعلاء قيمة الوقت وهزا جزء اساسي في بناء الشخصية المسلمة كلمنا عنه كيف تعرض المسلمون الآن الى ما يبدد اوقاتهم

5
00:01:19.650 --> 00:01:39.850
ونشهد جريمة ذبح الاوقات وقتل الاوقات كما هو مشاهد الان يوم نتكلم ايضا عن قيمة في غاية الاهمية ومفهوم اه حرص عليه الشرع وتكرر زكره كسيرا تواتر الحديس عنه في الكتاب والسنة

6
00:01:40.050 --> 00:01:59.350
وهو مفهوم الخسران يقول الله عز وجل بعد ما اقسم قال والعصر ايه جواب القسم ان الانسان لفي خسر والعصر ان الانسان لفي خسر هزا جواب القسم. الله عز وجل يقسم على ذلك ان الانسان

7
00:02:00.150 --> 00:02:19.250
كما رجحنا في راجل من اقوال المفسرين ان الانسان المقصود هنا الف ولام تفيد الاستغراق يعني كل الانسان جنس الانسان ان الانسان لفي خسر فالسورة هنا بتقسم بتوضع الله سبحانه وتعالى يقسم ان الانسان لفي خسر. ان الانسان لفي خسر

8
00:02:19.950 --> 00:02:36.800
القرآن تكلم عن مفهوم الخسران اتكلم عن مفهوم الفوز والنبي صلى الله عليه وسلم كزلك وعاش الصحابة رضوان عليهم هذه المعاني ونحن بدورنا نحتاج الان ان نشهد ان اه ندقق

9
00:02:37.600 --> 00:03:02.400
وان نركز ما هو مفهوم الخسارة ايها الاحبة الخسارة مر مذاقها وشديد على الخاسر وطؤها فهي مجلبة الهم والغم وهي بوابة اليأس والتعاسة وهي سبب التشفي والشماتة فالانسان لا يشمت بعدوه الا حال خسارته

10
00:03:03.000 --> 00:03:23.450
لكن ما هي الخسارة ما هو الخسران ما هو الفوز ليه انا اسأل هذا السؤال؟ لان عندنا مسلا في سورة البروج قال الله عز وجل قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعودهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود

11
00:03:23.600 --> 00:03:38.800
وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء شهيد ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق

12
00:03:39.150 --> 00:03:57.550
شايفين السياق ده كله احنا عندنا الاخدود احرقوا في هذا الاخدود قتلوا حرقا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير الاية الوحيدة في كتاب الله عز وجل

13
00:03:57.900 --> 00:04:13.350
اللي فيها فوز كبير هي هزه الاية في سورة اليهود يعني اللي مات حرقا لكنه ثابت على عقيدته وعلى قضيته. لقي الله على ذلك ده فاز حتى لو مات قد حرق

14
00:04:14.150 --> 00:04:36.650
الله سبحانه وتعالى اه زكر ما وقع اه الكفار وما اصابهم في الدنيا فوصفه بالخسران المبين وصفه بالخسران اه المبين يبقى ازا ايه هو الخسارة ايه هو الفوز مننا عايش حياته بيطارده الهاجس ده

15
00:04:37.100 --> 00:04:49.350
خايف يخسر لو عربيته عملت حادسة يقول لك خسرت العربية لو دخل في مشروع زواج ولا بيوفق يقول لك انا خسرت الحياة الاسرية كتير مننا عنده مشكلة انه يخسر وزيفته

16
00:04:49.650 --> 00:05:05.150
عنده مشكلة انه يخسر رأي الناس فيه بالمناسبة سبب ان الواحد آآ يقول كلام لا يدين لله عز وجل بها ولا يكون صادق حتى لو كان من اهل علم اهل الفتية

17
00:05:05.500 --> 00:05:16.150
وايه ايه اللي يحمله على انه يفتي بغير حق او انه يقول كلام لا يرضي الرب جل وعلا انه خايف انه يخسر بس هو عنده الخسارة ايه رأي الناس فيه

18
00:05:16.600 --> 00:05:34.200
ناس بتعمل في مهن محرمة لكن المهنة دي بتعمل له وجاهة المجتمع شخصية متنفزة ليه سطوة ليه سلطة له قوة في قضاء المصالح فبالتالي يستمر في هزا العمل المحرم ويأكل سحتا

19
00:05:34.550 --> 00:05:49.650
ويكون عمل بقى حسب نوع العمل بقى ومع زلك كل اللي بيحمله على انه يكمل في هزا الطريق المشؤوم ايه انه خايف يخسر هخسر وجهتي هخسر قدري ناس تخاف تخسر تجارتها بس تخاف تخسر اموالها

20
00:05:50.150 --> 00:06:03.750
كيف يخسر صحته مع ان كل الدنيا دي اللي احنا عايشينها. اكتر مصيبة فيها ربنا سبحانه وتعالى سماها ايه الموت الموت زي ما ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى سماه مصيبة فاصابتكم مصيبة الموت

21
00:06:04.250 --> 00:06:21.750
يبقى دي اكتر مصيبة هتصيبك في الدنيا الموت ان ربنا سبحانه وتعالى يقدر عليك الموت خلاص مات فلان لأ في بقى سبحان الله يعني في الاخرة اكتر امنية يعني ارجى امنية يتمناها من يعذبون في النار ان يموتوا

22
00:06:22.000 --> 00:06:38.600
نسأل الله العافية ونادوا يا ما لك ليقضي علينا ربك قال انكم ماكثون قال انكم ماكثون كلام عن الخسران وعن الفوز كثر جدا في كتاب الله عز وجل حرامي بن ملحان

23
00:06:38.650 --> 00:06:58.000
رضي الله عنه الصحابي الجليل احد القراء في حادسة بئر معونة لما غدر بهم وطعن بالحربة فنفزت من ظهره الى صدره قال ايه قال فزت ورب الكعبة قالش انا خسرت

24
00:06:58.650 --> 00:07:13.000
لأ الفزت ورب الكعبة فانا وانت يا اخي الحبيب محتاجين النهاردة نعيد مرة تانية في ضوء هزه السورة ونحنا نرسم كده معالم لبناء الشخصية المسلمة نشوف ايه مفهوم الخسارة ايه مفهوم الفوز

25
00:07:13.250 --> 00:07:30.600
لان خلينا نتصارح مع بعض كتير من المتدينين حصل عنده تراجع في التدين نتيجة ايه نتيجة انه اولوياته آآ وعيد ترتيبها مرة تانية بقت اولى اولوية عنده انه يكون عنده دخل

26
00:07:30.700 --> 00:07:46.550
ثابت مناسب تستطيع من خلاله ان يلبي احتياجاته وانفاقاته اللي للاسف بقى في كتير منها كماليات وكتير منها رفاهيات. طب عشان احقق الدخل السابت ده يبقى انا محتاج اعمل في وظيفة واتنين وساعات تلاتة

27
00:07:46.900 --> 00:08:01.150
او الوزيفة الواحدة محتاج ان انا لا تستغرق عمة يومي ماشي كل انسان ميسر لما خلق له وكل واحد هيشتغل وفق ما ظروفه لكن حدسني عن برنامجك العبادي حدسني عن طلبك للعلم الشرعي

28
00:08:01.450 --> 00:08:18.650
حدسني عن مواجهتك للفتن فتن الشبهات والشهوات. حدسني عن الدعوة الى الله عز وجل. حدسني عن البزل للدين. حدسني عن اهم حمل هم الاسلام الاولويات اختلفت بقت الاولوية ايه المتقدمة

29
00:08:18.700 --> 00:08:32.350
فبقى عادي جدا نجد شخص نتيجة حرصه على هزه الاولويات بقى يضيع منه صلاة الفجر يقصر في صلاة الجماعة يتعايش مع محرمات جزء من حياته تساهل في السمع والبصر وو الى اخره

30
00:08:32.750 --> 00:08:46.450
ليه؟ لان هو خايف يخسر كيف يخسر وزيفته خايف يخسر فلوسه خايف يخسر رفاهيات اللي معه. خايف يخسر مستوى المعيشة اللي هو عايش فيها فاحنا محتاجين النهاردة نشوف بقى القسم اللي ربنا سبحانه وتعالى اقسم به

31
00:08:46.750 --> 00:09:06.950
والعصر ايه جواب القسم؟ ان الانسان لفي خسر الله سبحانه وتعالى قال في كتابه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين مين الخاسر

32
00:09:07.150 --> 00:09:22.850
اللي هيخسر نفسه يوم القيامة هيخسر نفسه ازاي هو هيروح فين بكل اسف هيروح النار يبقى هو كده خسر نفسه؟ اه خسر نفسه ويخسر اهله لانه فرط في حاملهم على الطاعة

33
00:09:22.900 --> 00:09:42.200
يبقى خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة. اتزكر من نعيم اهل الجنة ان يرفع الله عز وجل اليهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم يرفع اليهم ازواجهم وابائهم وذريته وذرياتهم آآ في درجات الجنة ولو كانوا اقل منهم في العمل

34
00:09:42.900 --> 00:09:57.600
قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة. الا ذلك هو الخسران المبين. ده الخسران الواضح. ده الخسران الزي لا فوز بعده. ولا يطمع المرء في الفوز بعد هزا الخسارة

35
00:09:58.100 --> 00:10:14.500
وقال الله عز وجل في مشهد كذلك يزهب القلوب في سورة هود قال الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا. الا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون

36
00:10:14.650 --> 00:10:35.350
اولئك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولئك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون

37
00:10:35.950 --> 00:10:56.250
لا جرم يعني حقا حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون قال تعالى في سورة النحل من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان ولكن منشرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله

38
00:10:56.400 --> 00:11:17.650
ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا على الاخرة. وان الله لا يهدي القوم الكافرين. اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وابصارهم واولئك هم الغافلون. لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون

39
00:11:17.800 --> 00:11:35.150
لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ازا هزه هي الخسارة الحقيقية. يا ترى ايه اسباب الخسران ايه اسباب الخسارة؟ يعني القرآن لما بيعالج معنا قضية الخسارة اه بيقول لنا ايه بقى الاسباب اللي تخلي الانسان

40
00:11:35.250 --> 00:11:50.450
يبوء بهزا الخسران المبين نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من الرابحين ومن الفائزين قال الله عز وجل ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا

41
00:11:51.000 --> 00:12:13.100
طاعة الشيطان هي اصل الخسران واساس الافلاس لانه يدعو الى التكذيب بالله عز وجل والكفر بالله والمكذبون خاسرون يبقى الشيطان طاعته ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا

42
00:12:13.450 --> 00:12:34.900
من اول بقى ولاية الشيطان في الكفر اللي اقل منها البدع لا سيما البدع العقائدية الكبائر وبعدين الصغائر وبعدين الانشغال بالمفضول عادل فاضل يبقى ده كله قاعة للشيطان باختلاف بقى المراتب دي كلها

43
00:12:35.200 --> 00:12:53.700
يبقى ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا قصد الخسران واضح وظاهر. لا يرجو بعده فلاحا الا ان يتدارك الامر بتوبة كذلك من اسباب الخسران التكذيب بلقاء الله عز وجل

44
00:12:54.000 --> 00:13:13.700
ونسيان الاخرة. قال الله عز وجل قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وخلي بالك ان حاليا منظومة التعليم العلماني اللي منتشرة وكزلك الاعلام بمواده المختلفة

45
00:13:14.200 --> 00:13:30.550
اللي بيصدر لنا المفاهيم والقيم الحضارية الاخرى بتقطع الصلة بين الناس وبين اليوم الاخر. تقطع الصلة بين الناس وبين الغيب تقطع الصلة بين الناس وبين الوحي ففعلا بنجد المجتمع بينحدر

46
00:13:31.050 --> 00:13:49.500
في وهدة بعيدة جدا عن تمسك بالوحي بننحدر بعيد جدا عن تعظيم قيمة الايمان بالغيب. بننحدر في وهدة بعيدة جدا عن مسألة الايمان باليوم الاخر واستحضار الوقوف بين يدي الله عز وجل

47
00:13:50.150 --> 00:14:05.900
كزلك اخبر الله عز وجل ان كل من اتخز دينا غير الاسلام فهو خاسر قال ومن يبتغي غير الاسلام دينا ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين

48
00:14:06.350 --> 00:14:27.050
وده بيرد طبعا على اصحابه او بالدعوة الجديدة المشؤومة اللي صدرت من الامارات وبتحاول تروجها لكل دول المنطقة دعوة الدين الابراهيمي الجديد الدين الابراهيمي يعني ان اليهود والنصارى والمسلمون كلهم مرجعهم الى ابراهيم عليه السلام

49
00:14:27.200 --> 00:14:43.600
هذا الشق العقدي في الموضوع يبقى التعايش بينهم كانهم اختلاف تنوع لان الفرق بين الاسلام واليهودية والنصرانية ده اختلاف تنوع هزا كفر بالله طب التطبيق السياسي او الشق السياسي آآ لهزا الامر

50
00:14:43.700 --> 00:14:58.450
اللي هو الدين الابراهيمي الولايات المتحدة الابراهيمية الولايات المتحدة ابراهيم يقول لك احنا عمالين نعمل مشاكل مع اليهود ليه؟ هم يعملوا مشاكل معنا ليه؟ ما نعيش كلنا كلنا جدنا ابراهيم عليه السلام كلنا مرجعنا الى ابراهيم ابي الانبياء فخلاص. يبقى الولايات المتحدة

51
00:14:58.450 --> 00:15:13.850
المتحدة الابراهيمية والناس تتعايش بقول لحضراتكم في تحريف اعادة تعريف العدو مرة تانية مين العدو فالعدو هو اللي بيخالف هزه السياسات وبين الصديق اللي هو الحليف هو هيوافقنا على هزا الامر

52
00:15:14.250 --> 00:15:35.150
ونسأل الله السلامة. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وهو في الاخرة من الخاسرين رد على كل اللي عايزين بالعافية يمنحه الجنة والغفران والرحمات للملحدين ملحد ينكر وجود الرب جل وعلا ينكر وجود الجنة والنار ينكر الاخرة ينكر اليوم الاخر اصلا

53
00:15:35.200 --> 00:15:50.800
مع زلك معارك في قمة السقوط عشان خاطر انه يقولوا ان ده طيبه الرحمة وان هو ما حدش يقدر يقول له ما يدخلش الجنة سبحان الله كزلك اخبر الله عز وجل ان الكفر طريق الخسران

54
00:15:50.900 --> 00:16:07.050
قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله. وهو في الاخرة من الخاسرين بل اخبرنا الله عز وجل بامر مفزع جدا والاية دي يا اخواني والله حري بنا ازا قرأناها ان يطول حزننا وان يطول تفكرنا لها

55
00:16:07.400 --> 00:16:26.900
وانه نعطيها قدرها من التدبر اخبرنا الله عز وجل ان هناك اناس قم ليسوا فقط خاسرون بل هم الاخسرون وهؤلاء ضل سعيهم في الحياة الدنيا وبكل اسف كان تقييمهم لانفسهم تقييما خاطئا

56
00:16:27.350 --> 00:16:46.300
قيموا انفسهم تقيا خاطئا فاعطوا انفسهم تقييم زائف قال الله عز وجل قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الذين ضل سعيهم

57
00:16:46.550 --> 00:17:05.200
في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعه يا رب استرنا بسترك الجميل في الدنيا والاخرة. واجعل تحت الستر ما تحب وترضى واجعل تحت الستر ما تحب وترضى كزلك اخبرنا الله عز وجل ان من اسباب الخسران

58
00:17:05.500 --> 00:17:32.250
الغرق في فتنة الشبهات وفي فتنة الشهوات المضلة قال الله عز وجل في سورة التوبة فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم فاستمتعتم باخلاقكم يعني بنصيبكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم. ايه الاستمتاع بالخلاق ده؟ الغرق في الشهوات المحرمة

59
00:17:32.500 --> 00:17:53.750
شهوات الفساد مخدرات ومخدرات ومعاقرة النساء اكل المال الحرام وو الى اخره وخضتم كالذي خاضوا. خضتم كالذي خاضوا يعني وقعتم في الشبهات المضلة الفتن العقدية والفتن المضلة عقديا كما خاض هؤلاء

60
00:17:54.000 --> 00:18:11.900
قال الله عز وجل اولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك هم الخاسرون كذلك اخبر الله عز وجل ان كل من تحزب على باطل تحزم ليكون عونا للشيطان ينشر مبادئ الشر والفساد

61
00:18:12.150 --> 00:18:36.600
فان هزا للاسباب الخسران. قال اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون وقال الله عز وجل ان طاعة الكافرين والمسارعة في اهوائهم والدخول تحت مفاهيمهم. والانقياد لاوامرهم سبب للخسران. قال الله عز وجل

62
00:18:36.650 --> 00:18:57.050
يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا هذا نداء للحكام والمحكومين لوجوه الناس ونخب ونخبهم ولعموم الخلق

63
00:18:57.450 --> 00:19:16.000
يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا ان تطيعوه في عقائدهم ان تطيعوهم في عاداتهم ان تطيعوهم في فسقهم مظاهر فسادهم وانحلالهم. ان تطيعوهم في امور ادارة الدولة وشؤون الدولة ان تطيعوا الذين كفروا

64
00:19:16.000 --> 00:19:32.500
يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين كزلك من اسباب الخسران المهمة ودي محتاجين نركز فيها جدا جدا لان للاسف كتير مننا وقع فيها ما زكره الله عز وجل في كخاتمة سورة المنافقون

65
00:19:32.700 --> 00:19:51.750
قال يا ايها الذين امنوا لا تلهك اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون يا اخواني اللي هينشغل بماله انشغل بولاده ينشغل بنفسه بانانيته ده هيكون من الخاسرين

66
00:19:51.900 --> 00:20:03.450
هيكون من الخاسرين فعلا خسر ايه؟ خسر عمره اللي هو راس ماله اللي هو بيتاجر به مع ربنا اللي هو ممكن يتحول معه بعد كده اه درجات في في في جنات النعيم

67
00:20:03.750 --> 00:20:24.300
يبقى فكرة ان انت حياتك تستغرق في الولد والمال لا يصح ابدا والله اسمع الحديس الجميل ده قال صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم. ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم

68
00:20:24.400 --> 00:20:45.150
الف مسلم تعال كده نحول الحديس ده عشان نفهمه كويس ونشوف مشكلتنا معه لرسم بيانه الصور هي ايه الاول هيدخل فيها اللبس فالتليفون هيدخل فيها الاساس انتريهات البيت العربية اللي انت راكبها دي كلها اسم داخل فيها اسم عن السور. الهيئة بتاعتنا يعني

69
00:20:45.950 --> 00:21:02.900
والأموال كل متمول ايه الاموال اللي هي النقود اه الارصدة يعني والذهب والعقارات والمنقولات الاراضي الزراعية وغيرها دي كلها اسمها اموال طب هو بيقول لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم

70
00:21:04.050 --> 00:21:16.350
يعني ايه لا ينظر الى يعني هزه لا تمسل عند الله شيء. ليس لها عند الله اي قيمة ولا اي منزلة ولا اي اعتبار ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. ينظر الى قلوبكم

71
00:21:16.400 --> 00:21:32.500
قلوبنا اللي هي فيها ايه يا ترى القلب ده في اخلاص فيه محبة لربنا سبحانه وتعالى فيه رجاء فيه خوف فيه اه انابة فيه صبر فيه ايه معاني القلب ولا والعياذ بالله فيه بقى المعاني التانية السيئة فيها حسد عجب كبر

72
00:21:32.650 --> 00:21:50.600
رياء نفاق يبقى ايه؟ ولكن ينظر الى قلوبكم دي محل عناية الرب جل وعلا واعمالكم. الاعمال بقى اللي بنقترفها بقى اعمالنا اقوال وافعال في الظاهر والباطن. ايه بقى طيب قلنا عايزين نحول الحديس للرسم ده يعني. وركز معي في الموضوع ده

73
00:21:51.050 --> 00:22:08.600
انا وانت بقى الصور والاموال بتاخد نسبة كم في المية من حياتنا يعني انا دلوقتي اهتمامي بصوري واموالي اللي هي عند ربنا ما لهاش اي اعتبار بتاخد نسبة كم من اليوم

74
00:22:09.300 --> 00:22:28.050
سعي وقت مجهود هم توتر وقلق وانشغال زهن والاهتمام بالقلب والعمل. بياخد كم في اليوم واللي هيتاخد في اليوم ده مده بقى على استقامته يبقى ده عمرنا عرفتوا يا اخوانا ان احنا ماشيين غلط

75
00:22:28.800 --> 00:22:49.650
عشان كده يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل زلك فاولئك هم الخاسرون. اللي هينشغل وهيحسبها غلط وهيرتب اولوياته بالطريقة الغلط ده قاصر فاولئك هم الخاسرون

76
00:22:49.900 --> 00:23:09.350
كذلك من اسباب الخسران ان الانسان يتعامل مع دين الله عز وجل تعاملا مصلحيا دخل التدين والاستقامة علشان غرض معين ان يكون الدين ده وسيلة لانه يحيا في رغد من العيش

77
00:23:09.600 --> 00:23:30.350
صحة في البدن وسعة من الرزق ووفرة من الزرية وسلامة من ازى الخلق امال انت تدينت ليه طب لو حصل العكس بكل اسف يقع الانتكاس ويقع الحول بعد الكور ويقع

78
00:23:30.450 --> 00:23:49.150
النقوص والرجوع للكهكرة. نسأل الله العافية قال الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله على حرف ان اصابه خير اطمأن به اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة

79
00:23:49.450 --> 00:24:07.350
زلك هو الخسران المبين ابن عباس رضي الله عنه بيفسر الاية بيقول كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امرأته غلاما يعني ذكر ونتجت خيله قال هذا دين صالح. وان لم تلد امرأته ولم تنتج خيره. قال هذا

80
00:24:07.350 --> 00:24:23.400
تقدير وسوء نعوذ بالله من ذلك يبقى ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين

81
00:24:24.500 --> 00:24:45.250
لزلك احنا محتاجين فعلا آآ ندقق جدا في تعاملنا مع هزه الامور كزلك من الامور اللي بتدعو للخسارة التفريط في الدين التفريط في الدين ان تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله

82
00:24:45.450 --> 00:25:03.300
وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين ترى العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلى قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين

83
00:25:03.850 --> 00:25:22.800
ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة. اليس في جهنم مسوا للمتكبرين التفريط في جنب الله التفصيل جنب الله سبب لكل خسارة لكل خسارة. قال الله عز وجل قالوا يا حسرة على ما فرطنا فيها

84
00:25:23.300 --> 00:25:43.900
قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها. وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم الا ساء ما يزرون كزلك من اسباب الخسارة ومن صور الخسران آآ ان يكون الانسان من المبطلين عايش عالمع الباطل باطل في الاقوال في الافعال في النيات

85
00:25:44.100 --> 00:26:06.650
قال الله عز وجل ويوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون فالدنيا لرجلين اما محق واما مبطل فاحذر ان تكون الساني يوم تقوم الساعة يخسر المبطلون نجد يا اخواني ان مسألة الخسارة والخوف من الخسران

86
00:26:06.800 --> 00:26:27.600
امر شغل الانبياء وحذروا منه حذرا شديدا الابوان ادم وحواء قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين نوح عليه السلام لما دعا ربه واراد نجاة ابنه

87
00:26:27.850 --> 00:26:41.300
فوعظه ربه سبحانه وتعالى مخبرا اياه ان ابنه مشرك انه ليس من اهله كأنه عمل غير صالح قال ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين

88
00:26:42.200 --> 00:27:02.250
صالح عليه السلام قال يا قومي ارأيتم ان كنت على بينة من ربي واتاني منه رحمة. فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تقصير يبقى الانسان دائما يحتاج ان يكون حذر

89
00:27:02.500 --> 00:27:23.050
ويقظ هل هو يسير في طريق الفوز؟ ام يسير في طريق الخصام ان كسير من الخلق داروا في طريق الخسارة ولم يلتفتوا لزلك كما قلت قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون

90
00:27:23.100 --> 00:27:40.700
تنعى وقال الله عز وجل محذرا من الامر من مكره قال افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون ايها الاحبة ان خسارة الانسان في الدنيا لاغراضه واعراضه

91
00:27:41.300 --> 00:28:02.900
مالي اه او فقد احد الاحبة او فوات صحة او غير زلك هي خسارة بلا شك ولكنها هينة جدا والنبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو من دعائه ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ومبلغ علمنا

92
00:28:03.050 --> 00:28:23.350
فكان يعظم جدا المصيبة في الدين. ويا رب لا تجعل مصيبتنا في ديننا. المصيبة في الدين خسارة محققة واي شيء سوى زلك فهو يعني يمكن استدراكه ونسأل الله العافية. وهي طبعا الانسان يسأل الله سبحانه وتعالى ان يعافيه في بدنه وان يعافه في اهله. لكن يبقى عارف

93
00:28:23.450 --> 00:28:38.850
انا حياتي اوجهها ازاي استفرغ وقتي وطاقتي ومجهودي في ايه؟ ترتيب اولوياتي هيكون ازاي؟ بعد اللي احنا استعرضناه دلوقتي من ايه هو الخسران وايه حقيقته وايه وضعه يا ترى فعلا

94
00:28:38.900 --> 00:28:54.400
احنا هتبقى حياتنا ماشية ازاي؟ اولوياتنا ماشية ازاي؟ ايه اللي بنقدمه وايه اللي بنأخره؟ ايه اللي بيشغلنا؟ ايه مشروعنا العمري؟ ايه اللي اللي بيحملنا على الهم ايه اللي بيشعرنا بالقلق وبالتوتر؟ يعني كما يقول القائل

95
00:28:54.950 --> 00:29:14.300
اه ينعي على الشخص الزي يهتم جدا لامر اه دنياه ولا يلتفت لامر دينه. قال ابني ان من الرجال لبهيمة في صورة في صورة الرجل السميع البصري فطن لكل مصيبة في ما له واذا اصيب بدينه لم يشعر

96
00:29:14.450 --> 00:29:35.450
يبقى بنجد الانسان يجزع ويفزع ويتألم ويصرخ ويكتئب ازا ادركته الخسارة في مال او سيارة او آآ زواج او فقد احد الاحبة او فوات بعض معاني الصحة او غير زلك وبكل اسف يصيبه مصائب تترى

97
00:29:35.550 --> 00:29:59.950
في عقيدته في عبادته في آآ وقوعي في بعض الموبقات والمنكرات ثم هو لا يهتم ولا يلتفت ولا يشعر بالتألم ولا يشعر بالندم هزا مشعر بالخسران. والعصر ان الانسان لفي خسر. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم