1
00:00:00.750 --> 00:00:19.350
عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين فله الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فما زال حديثنا

2
00:00:19.400 --> 00:00:47.250
او لا ايات القصار واليوم معنا صورة هذه الصورة كان الامام الشافعي يقول لو لم ينزل الله الا هذه السورة للناس لكفتهم يعني بيقول لو المصحف تخيلوا بقى المصحف وآآ تحضر ال عمران والبقرة ويوسف والمعاني الجميلة دي كلها. الامام الشافعي بيقول لك ايه؟ لو المصحف ده

3
00:00:47.250 --> 00:01:05.800
مش الا صورة العصر لكفته والامام الشافعي ده مش واحد عنده مبالغة كده بيقول كده واحد عادي ولا واحد يجهل لغة العرب ولا يجهل الفقه ولا يجهل مراد الله ولا يجهل الله لا يعرف

4
00:01:05.800 --> 00:01:26.050
ماذا يقول فالامام الشافعي عشان يقول الكلام ده معنى كده ان الصورة دي طورة في غاية النفاسة هذه صورة صورة العصر. يقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم والعصر. ان الانسان لفي خسر

5
00:01:26.200 --> 00:01:50.850
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذه الصورة يقسم الله سبحانه وتعالى فيها على امر. ثم يستثني بعض الناس من هذا الامر فيقول الله سبحانه وتعالى والعصر ان الانسان لفي خسر. الاصل في الانسان ان هو خسران

6
00:01:51.200 --> 00:02:19.300
الا اربعة الا من تلبس باربعة صفات. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الواو دي واو الجمع. يعني لازم تحقق الاربع حاجات دي هدف من الصورة دي ان احنا كل واحد مننا يحاسب نفسه. يدي نفسه كم من عشرة. البعد عن الخسران. انا

7
00:02:19.300 --> 00:02:34.550
خد كام في تطبيق الاربع صفات دول؟ هي ديت هدف السورة او المفترض يعني الهداية اللي انت تخرج بها انك تاخد بالك من الموضوع دوت. هزه السورة ذكرت بين سورتين قبلها سورة

8
00:02:34.550 --> 00:02:55.000
كسر وبعدها سورة الهمزة. السورة ذكرت بين هاتين سورة التكاسر فيها الانشغال بالناس شغال الناس بالتكاثر وانشغال الناس بينهم وبين بعض بالتنافس. والصورة اللي بعدها برضو انشغال بالناس لكن استهزاء

9
00:02:55.100 --> 00:03:15.100
التكاثر انشغلوا بالناس في موضوع المنافسة لهم. سم في الهمزة انشغلوا بالناس في لمزهم وهمزهم وبينهما يقسم الله ان هذا خسران. في الانشغال برضه في الصورتين دول فيهم انشغال بالناس قلنا

10
00:03:15.100 --> 00:03:33.750
ايوة انشغال بالدنيا اما تكاثر كما في التكاثر او في جمع مال يزن انه اخلده. كما في الهمزة عندما يأتي كلام فيها ان شاء الله بالصورتين برضو سورة التكاثر والهمزة

11
00:03:34.150 --> 00:03:56.150
كل سورة احنا قلنا فيه تلات حاجات انشغال بالناس والانشغال بالدنيا. الحاجة التانية ان كل واحد بينزر لغيره بالتكاثر بينزر لغيره عشان ينافسه وفي الهمزة بينظر لغيره عشان يتكلم عليه. واخدين بالكم؟ فنسأل الله العفو والعافية. كاسر بتقول لنا هتتسأل على كل نعيم. قل همزة

12
00:03:56.150 --> 00:04:16.000
بتقول لنا بعد السؤال في حطمة. فخلي بالك زي ما حطمت نفسية الناس تحطم يوم القيامة. فنسأل الله العفو والعافية تجيلك بقى صورة في الوسط بينهم هما الاتنين ان في واحد مشغول بالناس. لكن لانقاز الناس وتواصوا بالحق

13
00:04:16.100 --> 00:04:34.900
ده مشغول مشغول بنفسه امنوا وعمل الصحابة. ويوم ما انشغل بالناس انشغل لينتشر الناس من بئر وقاع جهنم وقاع الظلمات. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير ايه كانت نتيجة التكاثر

14
00:04:35.050 --> 00:05:03.450
الخصر نتيجة التكاثر الخسر واللي بيخسر بينشغل بقى بالناس وهمز الناس ولمز الناس وجمع الاموال ويترك الايه؟ كل شيء دي كانت احد الاشياء التي بيسموها العلماء المناسبات سواء مناسبات في الموضوع او مناسبات فين؟ في الخواتيم مع البدايات. بدأت السورة بالعصر والدهب بالصبر

15
00:05:03.450 --> 00:05:23.450
في تناسب في الحرف والوزن. عشان يقول لك مشروعك ده سواء كان مشروع الربح او مشروع الخسران. نسأل الله العفو والعافية. الاتنين عشان الانسان يعني يمارس اي حاجة منهم فيها صبر. ما هو العاصي بيصبر ولا مش بيصبر

16
00:05:23.450 --> 00:05:41.250
اصبر صح بس بيصبر على ايه؟ ان امشوا واصبروا. مش ده كان الكفار بيقولوا لبعض كده؟ معلش كلها يومين تلاتة ويخشوا جهنم ويفصلوا نقول لهم يا جماعة خلاص هانت فامشوا واصبروا. كان الاهم اللي احنا عاوزين نخرج منه كمؤمنين من السورة ديت

17
00:05:41.750 --> 00:06:04.500
ان نجاحك في عصرك لابد ان يكون فيه صبر وستعصر حتى تنجح هتتعصي فالصورة من البداية بتقول لك انتبه ان فيه صبر احنا محتاجينه منك. والصبر ده هنتكلم فيه ان شاء الله في نهاية السورة

18
00:06:04.800 --> 00:06:28.450
ايه المراد بالسكر والعصر العصر ده بقى لماذا يقسم الله سبحانه وتعالى اولا الله الخالق سبحانه وتعالى يقسم بما شاء اما انا كمخلوق لا اقسم الا بخالقي. والعصر. العلماء يقولوا والعصر هنا بعض العلماء يقولوا ايه

19
00:06:28.450 --> 00:06:48.000
المراد صلاة العصر. القول التاني لأ ده وقت العصر. القول التالت الزمن. الزمن عموما وقول يقول لك عمرك الزمن اللي انا اقصده تاريخ للبشرية يعني كلها. يعني هو عصر الايه؟ الازمنة كلها

20
00:06:48.300 --> 00:07:13.250
والعضو والاخير بقى اللي هو المصدر. والعصر يعني ايه يقول لك انا عاصرت حاجة يعني اتضغطت. ولو تأملنا هنلاقي ان الكل نفس المعنى. والعصر وقت العصر ده ده الوقت العلماء قالوا لماذا هزا القسم على ان الانسان فيه خسر؟ قال لك لان ده اكتر وقت تلاقي التجار

21
00:07:13.250 --> 00:07:31.350
اللي شغالين من الصبح بيلموا الدنيا كلها وراجعين والدنيا انقضت وخلاص. فاللي خسر خسر واللي كسب كسب والكلام ده كله. فناسب القسم ده مع حال الناس في التجارة. فانت برضه انت معك حاجة بتتاجر بها اللي هي ايه؟ عمرك

22
00:07:31.450 --> 00:07:51.450
عمرك ده دي جواهر كل نفس. جواهر ربنا اداها لك. الناجح فينا اللي عرف يتاجر في راس المادة صح الوقت ده رأس مالك. كلنا بنتاجر به. وربنا قال لنا هل ادلكم على تجارة؟ ليه لفز التجارة ييجي في القرآن؟ ليه لفز

23
00:07:51.450 --> 00:08:08.350
ان الله اشترى لان احنا فطرنا على حب الايه على حب المال زائد كلنا بنمارس التجارة شبه يوميا اما ما بين بائع او مشتري يوميا بيمر عليك اما تشتري حاجة او تبيع حاجة

24
00:08:08.900 --> 00:08:28.900
صح؟ فكلنا عايشين في التجارة فربنا بيقول لك انت بتبيع يوميا وقتك. فانتبه. فوقت العصر قلنا ده وقت الايه تجار وهما راجعين وخلاص بيخلصوا ليه الاسواق والكلام ده كله قبل ما ايه الحضارة والناس تسهر والكلام ده

25
00:08:28.900 --> 00:08:49.200
والعصر كصلاة. ازا تأملتم من اكتر الصلوات فيها غياب للناس باستسناء في رمضان بالناس جاية من الشغل تعبانة جاي من الجامعة تعبان جاي مش عارف ايه تعبان ولزلك من اسقل الصلوات على اهل النفاق صلاة العصر

26
00:08:49.400 --> 00:09:13.650
كله راجع مجهد او في شغله فهذه الصلاة فيها غفلة وكذلك هذا المال الحقيقي العمر في غفلة. والعصر يقسم الله سبحانه تعالى بالاسمدة والعصر هو على جميع الازمة. الله سبحانه وتعالى يقسم على مدار جميع الازمنة ان الانسان

27
00:09:13.650 --> 00:09:26.450
خسران وياما ناس خسرت في تاريخ البشرية. وياما ناس ربحت الا الذين امنوا ابو بكر ميت بقى له كم سنة؟ رضي الله عنه. ميت بقى له كم سنة ابو بكر؟ تقريبا كده

28
00:09:26.500 --> 00:09:45.350
فوق اللي الف وربعمية سنة صح ضحى كان وبزل وقت قد ايه؟ تقريبا يعني تقريبا خمسة وعشرين سنة سنوات النبوة وسنتين بعدهم. قام اتكلم في ربع قرن. سبت في ربع قرن وضحى دلوقتي بقى له اربعتاشر

29
00:09:45.350 --> 00:10:02.400
طب قرن في نعيم وابو جهل عمد في عشرين سنة لان ده ما كملش ما لحقش لان مات في ايه في بداية المدينة فده راجل كفر وعند حوالي خمستاشر سنة

30
00:10:02.750 --> 00:10:19.850
بقى له كم سنة في النار دلوقتي ويعرض عليها غدوا وعشيا ويأتيه من حرها نسأل الله العفو والعافية. نرجع بقى ابعد موسى وهارون عليهما السلام بقى لهم قد ايه اكتر من

31
00:10:20.100 --> 00:10:43.200
كم سنة؟ تلت تلاف سنة سبحان الله وفي سنوات قد ايه وهو فين في النعيم او فرعون فين والزمن ده بقى فيقسم يقسم الله سبحانه وتعالى على هذا الاب والعصر يبقى قلنا الازمنة

32
00:10:43.650 --> 00:11:02.750
وقلنا ايه؟ والعصر يقسم الله سبحانه وتعالى ان الانسان يقسم بالزمن وعمرك ان الانسان ده فيه خصلة الا من عصر وقته وصفاه وجعله من ايه؟ مما وتلبس بالاربعة اشياء امن وعمل صالحا وتواصوا بالحق

33
00:11:02.750 --> 00:11:28.550
وتواصوا بالصبر فبتيجي تعصر البرتقان بتطلع ايه؟ الخلاصة. صح؟ فليس لك من عمرك الا الخلاصة اللي اتعصبت كده انت محتاج كل شوية تعصر في وقتك تشوف ايه الموضوع؟ الحسن يقول ما من ما من يوم ينشق فجره الا وينادي. يا ابن ادم انا خلق جديد

34
00:11:28.950 --> 00:11:51.200
فبيقولها لك من الناحية الادبية عشان تستوعب انا خلق جديد على عملك شهيد فتزود مني فاني لا اعود يعني امبارح مش جاي تاني فاني لا اعود الى يوم القيامة. وكان بيقول انما انت ايام اذا ذهب بعضك اذا ذهب يوم ذهب بعض

35
00:11:51.200 --> 00:12:11.200
بعضك كل يوم بيمشي انت مسلا عشر ايام في يوم ماشي بقيت تسعة في يوم ماشي بقيت تمانية بقى واحد ساعة وتغادر فالقسم ده مهم جدا فيقسم الله بالزمن اما انك تعصره او يعصرك. اما انك تخش في الدوامة بتاعة الزمن وانتهى. وفيها اشارة

36
00:12:11.600 --> 00:12:30.950
ان الوقت ده اخر النهار صح فيقسم الله ان الموضوع قرب وانك في النهاية ان وقت الاختبار اقترب. الله اكبر. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول نعمتان آآ مغبون فيه. كثير من الناس. الصحة

37
00:12:31.300 --> 00:12:48.350
والفراغ الصحة والفراغ كده احنا محتاجين يا جماعة ناخد بالنا من راس المال الحقيقي كده مالك بن نبي راجل من المفكرين الكبار بيقول كلمة جميلة جدا بيقول اي امة تحتاج ان تتغير

38
00:12:48.550 --> 00:13:14.550
فاول رأس مال لابد ان تغيره وتضع له الاولوية هو الوقت اي يوم كده النهاردة نشوف كمية يعني لو كل واحد منا نزل تطبيق اللي بيرصد الحركات بتاعتك على الايه على الموبايل. في تطبيقات كتير زي كوك تايم والحاجات دي بتنزلها كده تشوف. بعد ما

39
00:13:14.550 --> 00:13:31.500
زيرو اربعة وعشرين ساعة لك تقرير كده. يقول لك ايه بقى؟ انت دخلت على الفيس واحد وتلاتين دقيقة دخلت على الماسنجر اتنين واربعين دقيقة دول الصالحين اللي بيقرأوا الورد خلاص؟ دخلت بقى مش عارف على ايه والكلام ده كله

40
00:13:31.550 --> 00:13:50.700
انا عملته مرة تجربة كده لمدة خمستاشر يوم مع مجموعة اول يوم الشباب كانوا بيكسروا بالتمان تسع ساعات وهو كان يحلف بالايمان المغلظة. انه انه هو بعيد اصلا وربنا مش فاتح له وسط في موضوع الموبايل ومش متعلق به

41
00:13:50.700 --> 00:14:00.700
اصل انا قلبي مش فيه اصلا. والله سبحان الله سبحان من صرفوا عني. وانا كنت اقول له يا سيدي انا عارف انك مصروف بس احنا عاوزين نشوف التطبيق ده شغال صح ولا

42
00:14:00.700 --> 00:14:11.750
لأ والله انا فاكر مع اول تقرير كان بيقسم بالله ان التطبيق ده فيه حاجة غلط. اقول له ليه؟ يقول لي والله العظيم ما اتكلمت فلان هو بيقول لي ايه ما دخلتش

43
00:14:11.750 --> 00:14:29.000
ماسنجر وهو مديني خمسة وستين دقيقة ماسنجر ليه؟ فابن عمه بيقول له ايه؟ امال احنا كنا بنتكلم ازاي؟ طب ما انا امبارح كنت باكلمك قال له اه صح  قلت له شفت الراجل يا عم انت زلمته ازاي ؟ زلمت التطبيق الكافر ازاي

44
00:14:29.550 --> 00:14:45.900
احنا محتاجين اعملوها يا جماعة نزلوا التطبيقات دي وجربها كده لان شوفوا الانسان بيتغير بحاجة من الاتنين اما بالاقتناع واما بالصدمة اتصدم. انا انا مش مش مقتنع ان انا بضيع وقت. انا شايف كده انا ما بضيعش وقت

45
00:14:46.000 --> 00:15:02.400
اول ما هتنزل التطبيق ده هتفاجئ انك يعني لأ انت تخصص تضييع وقت. عرف تقول والله ما بخشش على الفيس عشان بقى الصلاة وكده ورمضان والكلام ده كله وميزته كمان ان هو بيقول لك بالدقيقة

46
00:15:02.450 --> 00:15:14.950
هتفاجئ ان ياما دخلت على الفيس بين ركعات التراويح. ودي المصيبة. عشان كده لو تيجي تخش الصلاة تلاقي نفسك في تشتت ليه كندا كلما لقوا اصل القرآن ده عزيز يا جماعة

47
00:15:15.100 --> 00:15:30.700
فما ينفعش يكون بتسمع الحاجة العزيزة وقاعد تنصرف عنها ذهب الى غيره لافضل مني خلاص انصرف. فالقرآن لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك. استشعر كده انت قاعد مع واحد من علية

48
00:15:30.700 --> 00:15:50.050
انا في يوم من الايام كنت ازور حد من الكبار من العلماء الكبار يعني ويعني عشان حد يخش له يعني ده حاجة تقيلة يعني فسبحان الله كان معي حد. وانا عارفه هو حريقة موبيل. فقلت له موبايلك في جيبك. لا يليق ابدا

49
00:15:50.250 --> 00:16:10.500
القعدة طولت عارفين القصة بتاعة العقرب لما كان عاوز يعدي الشط التاني فقال له بتفضى على الدين نظل ونهبل واعديك وتلدغني العقرب قال له من باب الاقناع يعني قال له ما انا لو لدغتك ما هو كلنا هنغرق وانا اهبل عشان يعني الدغك ونبي

50
00:16:10.600 --> 00:16:25.000
فالعقرب الضفدع حسبها صح؟ قال له صح قال له اركب يا سيدي بيعدي في وسط النهر كده حس بالايه بالنغنغة قال له بتعمل ايه؟ قال له معلش الطبع غلاب. الطبع غلاب

51
00:16:25.300 --> 00:16:37.150
وهو اخونا ده لما طولنا القعدة طلع الموبايل وظل وانا ابص له مش هينفع اتكلم وابص له واعمل له كل الاشارات اللي انت خدتها من خالتك وعمك زمان وانت صغير

52
00:16:37.300 --> 00:16:50.300
من الغمز اللي يبقى كل امة محمد عارفة الا هي ان الاخ ينتبه مش عاوز ينتبه. خلصنا ومشينا وبتاع والكلام ده كله ارسل الي الشيخ رسالة قال لي علم صديقك هذا

53
00:16:50.800 --> 00:17:07.450
اذا دخلت مسل هزه المجالس ينبغي ان يتلبس بادب هذه البلد انا الى هذه اللحظة ما قلتلوش فدي سبحان الله ده واحد عادي طبعا هو بيقولها بحب ليه هو خلاص يعني

54
00:17:07.500 --> 00:17:17.500
لك انت بعد كده اما تقعد مع حد مستشعر ان انت رايح تزور والدتك وبقالك شهر ما رحتهاش وانت طول ما انت قاعد بقى وبتاكل ايه يا حبيبي شياكي حاضر يا امي وبتاع

55
00:17:17.500 --> 00:17:34.350
هي تحس بايه انت مصروف عنها انت جاي مشغول بده ولزلك ليس من البر ان تجالسهم وتنزر في هزا ليس من تمام البر لو انت فعلا رايح ابعد ده خالص سيبه كده على جنب

56
00:17:34.450 --> 00:17:49.500
انا كلي لك يا امي نرجع بقى فوق ونبص القرآن بقى. طب لو انت بتكون مع القرآن انا اتفهم انك بتابع حاجة في العمل فبتلمحها كده تشوف ايه؟ بتابع تسجيل مسلا بتاع القرآن ماشي

57
00:17:49.550 --> 00:18:06.400
لقطة لكن هنا وهنا وهنا وهنا سبحان الله كده هتلاقي الناس بتدخل بالموبايلات ده الخلاء. فالعجيب انك تلاقيه دخل الحمام ومتصل الان. بتعمل ايه؟ ويرد. يقول لك لأ اصل انا مش عاوز

58
00:18:06.400 --> 00:18:23.500
وضيع وقت لو ده متابعة شرعية ومتابعة لحاجات تنفعك ممكن واحد يتخيل. لكن هي غفلة. والعصر ان الانسان فيه خسر وفي السلف بقى العكس كان احد السلف الكبار اظن الامام السبكي

59
00:18:23.700 --> 00:18:48.000
كان بيعلم ابنه وابنه ايه؟ بيقرأ عليه يقرأ عليه الاحاديس والكلام ده كله. فكان اذا دخل الخلاء كان ابنه يقف خارج الباب ويقرأ حتى وقت الوالد. فالوالد يسمعه. واول ما يطلع بقى يصحح له يقول له انت ايه قلت الحديس ده بالرواية دي غلط وده غلط وده غلط واحد. بس استفاد من الوقت

60
00:18:48.000 --> 00:19:06.450
احد المعاصرين لما توفي وهم يغسلونه لقى المغسل ان فيه زي ان لسانه لازم يكون في حد عاضد عليه. فبيسأل ابنه بيقول له هو والدك كان تعبان؟ فقال له لين فحكى له

61
00:19:06.950 --> 00:19:24.950
قال لا لكن والدي ابتلي بادمان الذكر والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان اذا دخل الخلاء يعض على لسانه حتى لا يذكر الله في الحمراء. هو بيحمي الكنترول على نفسه ازاي؟ فالعض ده بسبب

62
00:19:24.950 --> 00:19:42.350
بيوقف بيلجم لسانه. شوفوا يا جماعة الانسان ممكن يصل ان آآ زي اليوم بقى قاعد مسلا كل شوية بيعمل حركة كده لازمة كده. هو وصل به ان اللازمة بتاعته ان هو ايه؟ يذكر الله

63
00:19:42.350 --> 00:20:01.100
ده بقى الوقت بتاعه شوف لو انت يوميا بتقول خمس دقايق استغفر الله او تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة بالمقارنة بين واحد توأم لك في صفاتك وفي سنك وفي كل حاجة. كمية الاجور اللي انت حصلتها في عشر سنين كنت

64
00:20:01.100 --> 00:20:15.750
تعمل كده شف عشر سنين في التلتمية خمسة وستين يوم في خمس دقايق كمية الاجور وتسقيل الحسنات انك بتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده. بس احنا عمرنا يا جماعة ما هنفوق الا اما نعمل حسبة لانفسنا والوقت بتاعنا

65
00:20:15.750 --> 00:20:36.550
وطبيعة الانسان بيقضي وقته فيما يعظمه طوفوا الوالد. الوالدة تيجي تصحي ابنها عشان صلاة الفجر يقول لها ايه؟ حرام عليك جاوبت طب بعد ساعة حرام عليك قومي صحي الولد عشان المدرسة. هو ايه اللي حصل هنا؟ ما هو هو الجو. وهو هو البرد. وهو

66
00:20:36.550 --> 00:21:05.250
هو النوم ايه اللي حصل نحن نعظم المدرسة ونعزم التعيب ويا ريته للتعليم. يا ريته للتعليم. ليه؟ لان احنا رسميا رسميا الدولة كده بتقول رسميا احنا ضايعين في التعليم فيا ريتوا للتعليم. امال عشان ايه؟ عشان يكبر ويشتغل ويجيب فلوس. فلما عزمنا الحاجة دي تعاملنا معها بطريقة الاستسمار ده

67
00:21:05.250 --> 00:21:21.500
طيب صلاة الفجر. لو هي عظيمة عندنا زبط امورنا لها لو صلاة العشاء عزيمة عندنا هنزبط امورنا لها لو بري بامي عزيم اديها الوقت بتاعها. لكن عادي انا ممكن ازبط الوقت للعب

68
00:21:21.850 --> 00:21:45.000
ووقت اللي آآ اخرج مع زمايلي واروح اتفسح واعمل كل حاجة. لكن وقت والدتي لأ ليه هو مش معظم عندي الوقت ده الله سبحانه وتعالى عما يقسم بشيء لابد ان قلبك يقف انتباه لان العظيم يقسم على هذا فقبل ما تكمل الاية

69
00:21:45.000 --> 00:22:01.450
لازم تقف مع السوق مع كلمة والعصر. ايه ده لماذا يقسم العزيم بهذا؟ يقسم بعمري انا بزمني اللي انا عايش فيه. بالوقت ده بكل المعاني دي؟ ايوا وانا بقى لازم انتجح. وشف بقى ايه

70
00:22:01.800 --> 00:22:14.600
مع الفارق الكبير يعني فتلاقي واحد قاعد ومية يضيع وقته وعنده امتحانات هتلاقي واحد يقول له ايه؟ لو جاز القسم ده واللي خلق يا اخي السانوية العامة لا تسقط. وعاوز يقول له ايه بقى

71
00:22:14.750 --> 00:22:38.700
عاوز يقول له ايه؟ الحلفان ده مراد صح يقول له ايه؟ انت مضيع السانوية. والعصر انت مضيع الزمن. انت مضيع الوقت. ده بالمناسبة اخر قسم في القرآن اخر قسم في القرآن والعصر. يعني كانك بقى ماشي ماشي في القرآن بقى وماشي من اول الفاتحة وماشي وماشي وماشي وبتقرأ والعصر قبل ما تمشي

72
00:22:38.700 --> 00:22:54.100
ده اخر قسم اسمعه. انا لازم اكتب هل الله سبحانه وتعالى يقسم بالليل ويقسم ويقسم بالضحى ويقسم بالصبح. كل الازمنة دي كلها انت لو تتبعت الاقسام الوقت تقريبا ما فيش ساعة في اليوم

73
00:22:54.100 --> 00:23:14.600
الا وفيها ايه؟ فيها اسارة اشارة وقسم كل ده عشان ايه؟ عشان انا اتعامل مع وقتي. آآ تعامل العادي كده وخلاص. لا يا جماعة اه ولا تجد انسان فارغ الوقت منشرح الصدر. هي دي بقدر تضييع الوقت بقدر ايه؟ ضيق الصدر. لزلك في سورة الشرح

74
00:23:14.750 --> 00:23:29.950
ربنا زكر اذا فرغت فانصب شوفوا يا جماعة انا احتكاكي من باب طول الفترة اللي انا احتكتها بهم دول اقدر الخص الموضوع. ما في واحد بيقع الا عشان عنده ايه؟ فراغ

75
00:23:30.600 --> 00:23:46.150
فراغ زغلي زهني او فراغ وقتي. فراغ طفوا لو في واحد نصراني فاضي هيفشل. فما بالك بقى اخرتك كده والفراغ هنا معناه مش انا مش عاوزك على طول ما بين التهجد والمصحف وبتاع مش كل دي لأ

76
00:23:46.250 --> 00:23:57.750
ما ينفعش يبقى فيه وقت باللا شيء اذا عمر رضي الله عنه يقول لك ايه اني اكره ايه؟ الشاب ان يكون سبهللة. يعني ايه سبهللة؟ قال لك لا في عمل دنيا ولا في عمل اخرة

77
00:23:58.000 --> 00:24:15.500
كده فاضي العب رياضة يا سيدي بضوابط شرعية ومساعد وبنتحرك روح اقضي مشوار لوالدتك حرك طول ما في حركة طول ما في ايه ان الزهن مشغول مشغول مشغول مشغول. اللي بيقع ده اللي بيكون ايه

78
00:24:15.650 --> 00:24:28.500
عنده الازمة دي كلها. يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي لنا ان في واحد في القبر يتمنى لو اخرج من القبر ده ويصلي ركعتين. ليه كان هو عرف قيمة الزمن

79
00:24:29.050 --> 00:24:44.250
ناس بيقولوا ان في حاجة رخيصة وفي حاجة غالية في حاجة اسمها باقي اغلى الغوالي. ايه اغلى الغوالي؟ الذي لا يقدر بمال ولا يشترى بالمال الذي لا يقدر بمال ولا يشترى بمال اللي هو ايه

80
00:24:44.950 --> 00:25:00.400
الوقت فمقدر ان وقتك لا يشترى كده كان ابن حزم بيقول اتى لو ان هؤلاء يقول على الناس اهل الغفلة اللي قاعدين مضيعين وقتهم والكلام ده كله زي اللي قاعدين على المقاهي والكلام ده

81
00:25:00.450 --> 00:25:13.150
لو ان العمر يباع لاشتريت من هؤلاء اعمارا عم طعام انت مقضيها كده ما تجيب يا عم الخمس سنين اللي باين لك دول وتبيعهم وخلاص فاسأل الله سبحانه وتعالى يرددنا واياكم

82
00:25:13.400 --> 00:25:24.850
طار الاوقات بما يعود علينا بالصالحات والبركات واسأل الله لي ولكم حسن عبروا حسام   خلقوا لهذا واستغفروا الله لي ولكم