1
00:00:00.100 --> 00:00:18.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء اشهد ان لا اله الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد ما زلنا نطوف

2
00:00:18.700 --> 00:00:40.100
حول حدائق دور القصار واليوم مع صورة جديدة وهي سورة الفيل سورة الفيل وسبحان الله ما هذا الاجتماع في هذه الليالي وهذه الايام المباركة الا دليل من دلائل قوة القرآن واسره في

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.950
كتير على النفس فسبحان الله القرآن هو مادة الحياة وهو مادة النور الحصري لا يوجد نور الا في كتاب الله واي نور خارج كتاب الله فلا يطلب. فالنور الكافي ومخزن نور ومصدر النور هو كتاب الله سبحانه وتعالى

4
00:01:01.750 --> 00:01:17.950
ومن لم يجعل الله له ايه نورا فما له بالنور فياخد ادنى درجات النور اللي المنبع النور هو كتاب الله سبحانه وتعالى فنسأل الله ان ينور صدورنا وينور قلوبنا بكتابه

5
00:01:18.100 --> 00:01:38.100
لان القلب اذا نوره الله بالوحي طارت كل الجوارح يسير بنور من الله سبحانه سورة الفيل هذه السورة جاءت بعد سورة الهمزة سورة الهمزة اللي زكرت لنا نموزج من الناس اللي حصل له طغيان

6
00:01:38.400 --> 00:01:54.700
بنظرته للمال انشغال بالحياة المادية شغال بالمال فتجد صورة الفيل تبين لنا ان المال احيانا اما الانسان يكون عنده الموضوع ده كبير قوي ممكن يصل به والعياز بالله الى الطغيان

7
00:01:55.250 --> 00:02:14.600
والى الكفر وانه لا يحب ابدا ان يكون هناك منهج مقدس الا ما يريده هو. فسورة الفيل بتدينا نموزج المادية دي بتوصل فين في الاخر وبتدينا نموزج من النمازج اللي خسرت

8
00:02:14.800 --> 00:02:31.000
اللي زكرتها سورة العصر ادينا نموزج للي حصل له الحطمة واتحطم في الدنيا وانتم هتدونا نموزج للسكن ان شاء الله ايه رأيكم هذه مجالس نرجو ان تكون من مجالس علم التي تحفها الملائكة

9
00:02:31.050 --> 00:02:47.550
وتنزل فيها السكينة فارجو ان شاء الله ان احنا نتعرض لهذه السكينة وتسكن جوارحه. الصورة ديت هي لها قصة بواحد جت له فكرة فكرة فاسدة ايه هي الفكرة دي هو

10
00:02:47.800 --> 00:03:01.850
شايف ان العرب بيعزموا جدا الكعبة لو دي فيها مشكلة ان ان العرب بتعظم الكعبة بقت موجعة احيانا بتحصل مشاكل فحصلت مشاكل ان الناس بتعظم الكعبة وقلوبها بتهوي الى الكعبة

11
00:03:02.300 --> 00:03:17.350
فحب يضيق بس ده جاب من الاخر فقال لك اعمل ايه قال لك انا في البداية مش هاجي ناحية كعبتهم لكن هعملهم كعبة تانية وهقولهم مكان تاني مقدس ده من وجهة نزره

12
00:03:17.800 --> 00:03:32.900
واخلي الناس كلها ايه تنصرف من هنا لهناك. فهذا الرجل بنى كعبة وسماها القليس. خلاص اهو اسم برضو ايه طلع في دماغه كده وراح عامل القليصي دي كنيسة كبيرة قوي

13
00:03:33.300 --> 00:03:47.300
وعاوز يصرف الناس من قداسة وان هم يبصوا على الكعبة وينتبهوا الكعبة اللي يروحوا فين القليص ومش هتمشي يعني حتى اسمها مش هينفع يجيب الناس يعني فسبحان الله فهو الراجل ده كان عنده مرض

14
00:03:47.700 --> 00:04:01.800
ترجموا في العرض ده ايه هو المرض اللي كان عنده هو عاوز يملك قلوب الناس عاوز ان العقول لا تلتفت الا له فهذا الرجل عاوز يملك قلوب الناس اعوز الناس

15
00:04:02.200 --> 00:04:15.750
زي فرعون لما حس ان مكانته بتتهز طلع وعمل خطبة كبيرة جدا في وسط الناس قال لهم لأ استنوا تعالوا اعرفكم بي وبتاع وبدأ يحكي سيرته الذاتية وليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجرو من تحتي

16
00:04:15.750 --> 00:04:32.000
انتبهوا يا جماعة ايه الموضوع اللي هو عاوز حافز ان دايما الناس ما بتفكرش الا فيه الناس ما تسمعش الا لقلوبهم لا تنتبه ولا تقدس الا فيها في بعض الناس بيبقى فاكر ان القداسة بتشترى

17
00:04:32.200 --> 00:04:47.550
بالامور المادية فده الراجل ده المادية عليت قوي معه لدرجة قال لك ايه انا ممكن اخلي الناس تقدس ما انا اسرعها له وسبحان الله ولكن هذه الصورة تقول لنا اياك اياك

18
00:04:47.950 --> 00:05:06.800
مهما كان الباطل ضخم ان الفيل هنا ده صورة للغاز الباطل الذي يغزو بلاد المسلمين العزيم الضخم يقول لك وانت مع الله بطير ابابيل ينتهي الامر. اهم حاجة تكون مع مين ؟

19
00:05:06.850 --> 00:05:24.100
مع الله. فعشان كده انت هتسمع اصوات وحشرجة هؤلاء تشوفها في الصورة تسمع حشرجة كده تسمع صوت ناس بتتساقط يتساقط الموت من طيور ظاهرها الضعف ليه؟ كيف هنا ده سر السورة كلها. الم تر ايه

20
00:05:24.350 --> 00:05:39.650
كيف  الراجل ده ده كان شغله الشاغل لكن الصورة بتقول لنا قد ايه اتفرجوا على فعل الله سبحانه وتعالى وانزروا الى فعل الله وهتلاقي حرف اللام اتكرر في السورة دي كتير. الجماعة بتوعية التجويد

21
00:05:39.900 --> 00:05:52.600
يقول لك لما تيجي تعرف تعرف عاوز تعرف المخرج ده مخرج الحرف تعمل ايه؟ ايوة تسكنه ايه تحط ايه الف قبله. تقول ايه بقى؟ قال سهل ولا صعب؟ طب هات مخرج الهمزة كده

22
00:05:53.050 --> 00:06:15.600
مخرج الهاء متعب صح؟ طب هات الضاد على الشروق كده خلاص؟ لكن اللام قال فسبحان الله يقول لك ان حتى الحروف التي استعملت هنا قد ايه الدنيا بسيطة وقد ايه الدنيا هينة عند الله سبحانه وتعالى هو علي هين

23
00:06:16.300 --> 00:06:33.800
كان في يوم من الايام ايام الاستعمار في مصر في واحد حب يشتغل في في عب الصعيد كده ينصره واشتغل معهم وبتاع وده انه يديهم هدايا ويشرح لهم وعقيدة التسليس والتصليب والكلام ده كله وفي الاخر خالص بقى جايبهم مرة في اجتماع كده عشان

24
00:06:33.800 --> 00:06:46.000
يعني اللي مشغله اللي احنا عملنا كده الراجل اللي اللي نزبط القعدة يعني قل لهم يا جماعة بالراحة وروحوا صلوا على النبي فقال له كده ما فيش فالدنيا كده ايه

25
00:06:46.250 --> 00:07:03.750
باظت اه سبحان الله! والله غالب  دي فين الاية دي؟ اقراوها فين؟ اهو في سورة ايه؟ يوسف بتلاقيها بارزة جدا في بداية القصة بيقول لك اللي جاي اوعوا الا لو لبست نضارة غالب على امل

26
00:07:04.800 --> 00:07:23.550
لان الاسباب عما تنقطع حدث ازا حدسوك عن الاسباب حدسهم عن رب الاسباب الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل هزا الرجل لما بنى القليس وخلى الناس جه واحد مش معروف

27
00:07:24.250 --> 00:07:43.050
فهذا الرجل راجل عربي ما عجبوش الموضوع قل ليسوا ولا يسيبه راح عمل عليها قليس الراجل ده عمل ايه بقى راح دخل والناس مش واخدين بالها خلاص وقضى حاجته فيها

28
00:07:43.550 --> 00:08:00.250
احيانا العربي لما ايه يبدع خاص وسبحان الله هي ديت الانفة الطبيعية واحد شايف الكعبة ويسمع عن ابراهيم عليه السلام قداسة وبتاع وانت تعمل لي حاجة وتقول لي كله ييجي هنا وبتاع والكلام ده كله

29
00:08:00.300 --> 00:08:15.550
ما لوش الا قضاء الحاجة تاني عرف هبل ملك الحبشة بكلف واحد الامير بتاعه في اليمن. قال له انا ما اجيش كانت الحبشة دي حاجة كبيرة قوي سبحان الله فقال له انا ما اطلعش الطلعة دي

30
00:08:15.700 --> 00:08:29.650
فبعت ايه يعني حاجة كده زي مسلا يبقى رئيس دولة بيبعت ايه للمحافز حاجة بسيطة. في اليمن فقال ايه قال له انت تطلع على العرب تهد لي الكعبة بتاعتهم سبحان الله

31
00:08:30.050 --> 00:08:40.900
فدي اصل القصة الراجل ده هيروح ازاي الكعبة ما هو لازم في واحد بيبي واحد لازم يدله على الطريق. صح؟ مين اللي هيدله على طريق العرب ويخش بالنيل ويدخل مكة منين وكده

32
00:08:40.950 --> 00:08:52.350
في ناس كتير بتبيع خلاص في ناس جاهزة تبيع تبيع يبيع يبيع كعب عادي جدا. في ناس عنده استعداد يقول لك الكعبة؟ اه هتديني ايه؟ تديني اه ابيع لك الكعبة

33
00:08:53.150 --> 00:09:06.550
في واحد اسمه ابو رغال عارفينه؟ انتم عارفين احفاده. ففيكم انتم كنتم واخدين بالكم منه ابو رغال ده اول خائن في العرب مشهور جدا اول من اول من خان في العرب

34
00:09:06.750 --> 00:09:21.600
دل له ما انا هوديكم وهوديه واوصلكم وبتاع والكلام ده كله وده ابو رغال عشان كده دايما اعداء المسلمين منهم لا من خارجهم طول ما اعداء المسلمين من خارجنا بفضل الله

35
00:09:21.850 --> 00:09:37.750
يقدروا المسلمين يبيدوا اي عدو من ايه؟ من خارجهم. لكن امتى بيبقى الخلل اه الاوضاع يبغونكم الفتنة ويبقى دايما عدوك منك ده الخطر فنسأل الله ان يوحد قلوب المسلمين على الخير

36
00:09:38.000 --> 00:09:51.400
وايه القصة بقى المشهودة ان هو دخل كان يهدم الكعبة وحصل وكان معه ايه؟ الفيل الضخم. طبعا العرب ما يعرفوش الكائن ده بيستعمل في الحاجات دي فاول مرة ايه ان دي معركة شديدة

37
00:09:51.450 --> 00:10:11.750
جدا تحصل قدامهم ودي برضو ملمح هو مسال نموزج للحروب الغريبة على المسلمين او على اي حد مهما كانت قوتهم ومهما كان ده بيقولوا ده جابوا اسلحة مش عارف ايه ده جايبين فيل

38
00:10:12.500 --> 00:10:28.750
لا من الذي خلق الفيل كن مع الموضوع ينتهي لا تنشغل بالفيل ولكن انشغل بمن خلق هذا الفيل والقصة المعروفة اللي كلنا عارفينها وطلعت لاول ما دخل الفيل يتوجه ناحية الكعبة يرفض

39
00:10:28.900 --> 00:10:44.850
وبعدين طلع له مين طلع جد النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده ابل كتير جدا كله جري بقى كله جري في وقت الجد انسى حد بيدافع الا لصاحب اعتقاد. فكله جري. طب والكعبة وبتاع ؟ قال لك لأ اصل ده تاريخ تاني

40
00:10:45.050 --> 00:11:05.550
قداسة تاريخية انت مش قداسة عقدية. يعني ايه تاريخية؟ يعني بيكسبوا مصالح اقتصدي اقتصادية سياسية سقاية الحاج عمارة المسجد احنا عندنا هنا لمع الباب بتاع البتاع آآ نغير الكسوة آآ رش هنا مية آآ زبط البئر بتاع زمزم آآ هو

41
00:11:05.550 --> 00:11:21.800
هو ده عنده ليه؟ سبوبة بيستفيد منها حاسب ووسع معه مفتاح الكعبة وسع اللي معه المفتاح فكان ديت بالنسبة لهم عشان كده ربنا عاتب الناس اللي بتساوي بين سقاية الحاج وعمارة المسجد ايه؟ بالمؤمن والمقاتل والمجاهد. قال لك لأ

42
00:11:21.900 --> 00:11:36.600
لا يستوون اوعى حط الاتنين دول جنب بعض ما ينفعش مجرد بسمة سقيت اتنين حجاج وبتاع وحاسب ومش عارف ايه تبقى ايه راعي الحمى لأ فهما كانوا زمان كده الموضوع عندهم ايه

43
00:11:36.850 --> 00:11:50.900
قداسة تاريخية بس وكله جري في الجبال وبتاع وبرضو الجيش كان قوي مش قادرين مش هيقدروا عليه لانه جه جيش قوي الوحيد اللي طالع مين جد النبي طلع له الراجل لما شافه هابه

44
00:11:51.100 --> 00:12:07.850
الكل يجري لده شكله ضايق بايع القضية قال له ماذا تريد؟ قال ابني قال ويحا لما رأيتك هبتك فلما تكلمت نزلت من نظري جاهدني بيت ربك تقول يا اسطى انا

45
00:12:07.900 --> 00:12:21.550
عندي غنمة هنا وفيه بتاع وانتم خدتوا الابل فراح قال له الجملة بتاعة كل واحد ممكن يبيع القضية قال له اما الابل فابلي واما البيت فله رب يحميه اتمنى يا عم

46
00:12:21.850 --> 00:12:37.500
كمان لو مال للدين واحنا مالنا ومال الجوامع ايه الدنيا يتاخد الجامع يتقفل بكعبة تتقفل انا مالي ومال الكعبة بتاعتي خليك جنب الحيط صح تقف تقع عليك بس تقع عليك في قبرك

47
00:12:37.700 --> 00:12:51.850
عليك وانت بتقف بين رب العالمين ويقول لك ماذا فعلت لديني الذي اصطفيتك له هزا الدين ده مش جنة كده يا جماعة الدين ده بزلت فيه المهد الدين ده مش جنة كده

48
00:12:51.950 --> 00:13:10.600
ارجع كده ورا ورا ورا البلد دي كانت ايه  البلد دي ما كانتش مسلمة مصر دي كانت مسلمة؟ ما كانتش مسلمة. الدين جه ازاي؟ جيب العرب وانت قال لك فانت لازم تحافز على الدين والعقيدة عشان تنقله للي بعدك. تنقله لولادك تنقله لايه؟ للزرية اللي جاية

49
00:13:10.700 --> 00:13:25.900
واما ستسأل يوم القيامة الجيل اللي جاي ده اديته ايه نقلت الدين له ولا لأ كان هزه القصة سم حدس ما حدس هذه الحادثة حدثت متى اه يوم ميلاد الرسول

50
00:13:26.350 --> 00:13:46.650
ففيها ارهاصات لبلاد النبي وهنا لطيفة اي فائدة. ايه السيدة هنا بقى؟ من اليوم انتهى عصر طير الابابيل وسيأتي محمد بوحي يقوم فيه اتباعه بالطير الابديل ويحموا هزا الدين خلاص

51
00:13:47.400 --> 00:14:05.150
عصر المعجزات وان في حد يجي يحمي الكعبة؟ اه وكنا نحميها لما لم يكن ايه؟ هناك من صنعه الوحي لكن سيأتي من سيصنع بالوحي فلم يعد يحتاج اليه الى هذه التدخل

52
00:14:05.600 --> 00:14:19.000
ان التدخل ده والمعجزات دي بتيجي امتى ؟ عما تنقطع الاسباب ويراد البيت طب ما الحداد قبل كده ايه؟ قيل ان ازى ايه؟ جدار من جدار الكعبة. ليه؟ الطير الابيبي ما نزلتش

53
00:14:19.050 --> 00:14:40.750
قالوا لانه لم يرد ان يسقط الكعبة واراد مين الزبي هو معركة معركة وهم بايه؟ بينهم وبين بعض التدافع ده فاصيبت الايه الكعبة فلم يقصد الكعبة ابتداء بتطير الاذانير. وهنلاقي ان افعال المضارع هنا حاضرة

54
00:14:40.850 --> 00:14:54.850
ارميهم ليه ؟ ليه المعنى ده ؟ لانك هتشوفهم كتير في حياتك طول ما انت عايش هتلاقي ان الناس دي كل شوية بتيجي كل شوية بيحاولوا يأزوا ويضيقوا على المسلمين وعلى الاسلام

55
00:14:55.100 --> 00:15:11.800
يقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل كل جملة من دي عاوزة وقفة الم تر هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم؟ لم يرى بعينه

56
00:15:12.100 --> 00:15:27.950
ولكن ازا حدسني الوحي صرت صار هذا الحديس اشد مما لو رأيت يعني انا لو شفت حادسة الفيل حقيقية وعشتها خلاص؟ لن يكون لدي يقين فيها مسل ما حدسني ربي عنها

57
00:15:28.100 --> 00:15:42.350
مش الم تعلم يا محمد لأ الم ترى وكأن في ملمح اخر ينبغي مسل هذه المشاهد لا تغيب عنك كأنك تراها انك تشوفها انت تشوف معركة الفيل بعينك بعين القلب وعين العقل

58
00:15:42.700 --> 00:15:56.650
الم تر انت مش شايف وازاي لازم تتعامل مع الوحي كده انها ما تعملش يا جماعة مع مع كلام الوحي ده ان هي نصيحة آآ يعني تويتة كده حلوة لأ ده حق لا مرية فيه

59
00:15:57.150 --> 00:16:16.500
لزلك اول حاجة كان جوف ريلانج اما جه يقرأ القرآن وهو ملحد عالم فيزي مشهور فجه يقرأ اول حاجة هزته كلمة لا ريب فيها قال لك كل البشر اما يكتبوا كتاب يقول لك ايه الكتاب ده ممكن لو فيه سقطات وبتاع ابعتوا لي على الايميل وبتاع والكتاب ممكن تلاقوا فيه غلطات واعزرونا ومش عارف ايه

60
00:16:16.950 --> 00:16:29.250
انا اقرأ الكتاب من اول سطر بيقول لك ايه؟ الكتاب ده ما فيهوش ادنى شك التحدي الرهيب ده فعارف ان هو كده ايه صحى عقله فعلى العقل يصحى الم تر

61
00:16:29.300 --> 00:16:41.950
كيف؟ كيف دي مهمة قوي المراد ان الله سبحانه وتعالى يريد منا ان احنا نقف مع كيف دي ونعيش مع كيف؟ ما تنشغلش بالقصة واحداسها وايه اللي حصل بالزبط وكده؟ لا انشغل بمين

62
00:16:42.450 --> 00:17:01.550
بكيف كيف ان يكون في فيل وطايرة ابابيل تنهي هذا الفيل بمن معه كيف فعل ربك فعل عندما تأتي فيراد منك ان تنزر للفعل عمل اذا اتت يراد منك ان تنظر للعمل لا للعامل

63
00:17:02.400 --> 00:17:17.400
ماشي؟ امنوا وعملوا الصالحات المراد هنا ايه بص على الصالحات بتبص على العامل مش هيفرق معنا مين العامل المهم هو ايه؟ ان فيه صلاح والدنيا شغالة. لكن فعل من الذي فعل هنا؟ انظر

64
00:17:17.600 --> 00:17:34.150
تاني حاجة ان العمل بيبقى مستمر الفعل بيجي مرة واحدة وينهي بعت في النهاية الم ترى كيف فعل ودي من ضمن الحاجات المهمة قوي يا جماعة القصة دي فيها خرق للسنن اللي احنا عارفينها صح

65
00:17:34.400 --> 00:17:49.250
ودي قاعدة مهمة قوي ان في تدليس بيحصل واحيانا بيكون هو السبب المركزي لالحاد ناس كتير ان العلم محصور في الحاجة التجريبية بس فبالتالي ما يعرفش يفهم الاسراء والمعراج فبيكزبها

66
00:17:50.000 --> 00:18:06.250
وتاني يوم يقول لك ما قصدتش المهم هو ان النفاق كده مسلا يقول لك لأ الطير القبيل هنا وفي في تفاسير كده سبحان الله. في بعض المفسرين المعاصرين مش عرف يفسر الطير الابيوي ابنه المعجزة. فيقول لك ايه؟ ده ده نوع من الزباب

67
00:18:06.600 --> 00:18:21.500
ارسله الله وكان الزباب ده عنده شايل مش عارف ايه فجاء لهم الجدري ليه هو ايه اللي هنا ضاغط عليه؟ بيدور على تفسير ايه علمي مقبول هو ايه المشكلة التفاسير دي ان هي

68
00:18:21.550 --> 00:18:35.700
تفاسير يعني مسلوخة ممسوخة. هو ايه السبب؟ وعلى فكرة ناس كبيرة بس مش ايه يعني اقول اسمها عارفين ايه السبب اللي بيخلي حد يقول كده انه لا يرى قدرة الله الا كقدرة المخلوق

69
00:18:36.500 --> 00:18:54.800
عارف يشوفها غير زي قدرة المخلوق يا جماعة ازا تكلمنا عن قدرة الله فلا تخضع للسنن انا قدرتي انا وانت تخضع للسنن قدرة الله لا تخضع للسنن يعني ايه لا تخضع للسنن؟ يعني زي واحد في مكة وبعدين يروح لغاية القدس ويرجع تاني

70
00:18:54.900 --> 00:19:06.050
في ساعات من بالليل وهم بياخدوها شهر ازاي دي دي قدرة مين ؟ قدرة مين ؟ لأ قدرتي انا انا بسأل عليه احنا بنروح في شهر ونيجي في شهر دي يبقى مين اللي بيعملها

71
00:19:06.250 --> 00:19:19.550
البشر. لكن رب البشر ما ينفعش تقيس القدرة دي على دي ولزلك اول ما بيتزنق حد في كده لأ احنا عندنا بقى كمسلمين العلم من العلم العلم التجريبي ومن العلم فعل الله

72
00:19:20.050 --> 00:19:35.850
انا عندي ده ومن العلم الغيب عندنا عند العلم كمسلم. هو ده العلم النافع مش العلم المحسوس بس او العلم التجريبي بس الم تر كيف فعل ربك هذه فيها الرعاية

73
00:19:36.300 --> 00:19:49.700
ربك الذي يرعاك يا محمد دي نقطة مهمة جدا جدا جدا يا جماعة المسافة بين ابو بكر والنبي مسافة كبيرة ولا قليلة بين ابو بكر وبين النبي يعني ابو بكر اه كان ممكن يبقى نبي

74
00:19:49.950 --> 00:20:11.000
كما ان مسافة مهولة هذا نبي وهذا ليس بنبي دي لازم تبقى مفهومة مقام النبوة ده مقام عصمة مقام الوحي مقام المعجزات مقام لا يقارن باي مقام تاني عشان كده واحنا بنتعامل مع النبي مش هنتعامل معه ان هو ايه

75
00:20:11.650 --> 00:20:27.900
يعني ابو بكر وعمر وكمان اتنين كده لا كل البشر لو كلهم زي ابو بكر ما يقربوش من النبي ولا يقربوا من اي نبي مقام النبوة ده يا جماعة مقام حساس جدا. عشان كده وانت بتتكلم على الانبياء

76
00:20:27.950 --> 00:20:47.250
لازم تبقى قلبك واقف انتباه لأ لازم تشوفها كده المعجزات بتاعتهم ولزلك كان لهم خصوصيات منها خصوصية الايه آآ التبرك باشيائهم يعني التبرك بوضوء النبي صلى الله عليه وسلم. بلال النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ياخد الوضوء ويتبرك به

77
00:20:47.750 --> 00:20:59.800
دي خصوصية لو ابو بكر بيتوضا بزمزم ما تعرفش تعمل كده ليه لان النبي صلى الله عليه وسلم فيه اختلاف مختلف معه وهو الاختلاف ده يخليه ان احنا نقله لأ

78
00:21:00.450 --> 00:21:17.900
نحن نرى مقام النبي لانه رزق بركة من عند الله تفرق كتير كلمة من عند الله دي هو ارتفع في قلوبنا لانه اخذ البركة من عند الله مش بركة زاتية

79
00:21:18.200 --> 00:21:34.550
لزلك من الخطر ان احنا نقول ان البركة بركة النبي انتهت بموته ايه الخطر في الجملة دي كانها البركة مرتبطة بزاته لا نقول هو مبارك لان البركة التي من عند الله

80
00:21:34.600 --> 00:21:51.050
كانت عليه لكن احنا بنقول ان اساره فقدت ولم تعد موجودة بعد موته اه يبقى ده الضبط ما هو الكلام ده مهم اوي ربك الذي يرعاك ربك الذي سيأتي بربك ويكون من خلالك محمد وحي

81
00:21:51.750 --> 00:22:10.450
ينهي امسال هؤلاء مرة اصحاب الفيل اما نقول اصحاب رسول الله عمال نقول اصحاب رسول الله يبقى كلمة الصحب دي اما نقولها يبقى الحاجة الحاجة دي قمة الصاحب دي بيبقوا هم اقل من اللي اتنسبوا له

82
00:22:10.500 --> 00:22:24.350
فاهمين؟ يعني اصحاب رسول الله هم اقل من الرسول اصحاب الجنة من الجنة دي افخم منهم بكتير. هم ايه؟ اقل. يعني الاقل بينسب للحاجة الكبيرة. فاصحاب الفيل كأن الله يحقرهم

83
00:22:24.800 --> 00:22:49.900
فاهمين انهم صاروا ادنى من الفيل واصلة الفكرة فالم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل يا سلام الم يجعل كيدهم هم كانوا عاوزين ايه كانوا عاوزين ان القداسة وان الوجهة العبادية والوجهة المقدسة تنتقل من مكة وتروح فين

84
00:22:50.650 --> 00:23:04.150
يا تروحي عندهم وبعد كده بعد ما تروح للحبشة اللوازم بقى يبقى مين المقدس هؤلاء هؤلاء؟ سبحان الله ده اللي كانوا هم عاوزينه ؟ اه يبطل الله هزا الكيد وينعكس واللي يحصل

85
00:23:04.600 --> 00:23:26.200
يزداد تزداد قداسة ايه الكعبة يعني الكيد هنا معناه ايه والعلماء يقولوا ايه يزكر الكيد متى عندما ينقلب الهدف ويأتي بضده فاهمين؟ والله العزيم يا جماعة الصورة ديت بتقول لنا دبروا ودبرنا ومكروا ومكرنا وكادوا وكدنا

86
00:23:26.300 --> 00:23:39.350
ودي دايما الصورة دي تخليك دايما ايه قلبك يرفرف طرق الفيل دي بتقول لك مش هيفهمها الا اللي عنده يقين في كيد ربك الم يجعل كيدهم في تضليل كان ممكن يحصل لهم موت

87
00:23:39.400 --> 00:23:52.000
مجموعة من البلطجية يطلعوا عليهم في وسط الطريق يسبتوهم الفيل يموت من الحر وهو جاي يتوهوا في الصحراء؟ لا لا لا خليهم ييجوا لغاية المكان ده يلا زي فرعون مش كان ممكن الموضوع ده يعني

88
00:23:52.600 --> 00:24:07.700
فاكرين يوم سيدنا موسى عليه السلام ورمى الثعبان؟ ما الثعبان اللي قعد امال ياكل الثعابين لما يروح هابش رقعة فرعون ونخلص ولا ايه يا عم عبود؟ قام طلع وطلع عمال ياكل وراح هبشه ما هو لو هبش فرعون هييجي هبش

89
00:24:08.100 --> 00:24:23.750
ولو جه امان هيجيب الليل قارون ولو جه قارون لأ الطلعة كله يطلع كله وهو قال كده انا مش عاوزه ولا واحد قاعد في البلد دي كله ييجي كله ييجي. طب الراجل الاعطش قال بياخد اسم الكتيبة ييجي

90
00:24:24.350 --> 00:24:42.600
ليه؟ عشان كله يخش البحر الجيل ده يجيب اخره وسبحان الله ربنا ايه؟ يستأصل هؤلاء ويكشف بني اسرائيل امام انفسهم وسواه النجم بالفريق كله. خلاص؟ ما عدش فيه ولا وحدة فرعونية في البلد. كله راح. خلاص

91
00:24:43.300 --> 00:25:00.050
ربنا بقى يعين موسى عليكم. عشان دول اول ما طلعوا قالوا ايه بس عاوزين اله؟ اه والله والقرطبي بيقول ما زالت اقدامهم مبتلة بالماء. طب يا اخي نشف انت لسه رجلك مبتلة بالنعمة

92
00:25:00.200 --> 00:25:16.000
كده سيدنا موسى سبحان من سبته ولم يمت بجلطة وهو سبحان الله في موطن الاعراب وهو بيتكلم اقسم بالله انت حاسس ان الحروف سخنة وهو بيقول لهم مدبر ما هم فيه

93
00:25:16.100 --> 00:25:28.150
ايه ده لأ فقد اوذي موسى اكثر من ذلك فصبر. النبي صلى الله عليه وسلم كان كله عمال يحصل حاجة الله يرحمه موسى فيزكره ويقتدي به صلى الله عليه وسلم

94
00:25:28.250 --> 00:25:46.850
وبعدين شوفوا يا جماعة ايه الناس دي مش ربنا خربهم بس شف الكلمة دي كيدهم ايه فيه تضليل قلت لكم في دي بتفيد الانغماس يعني بقول لك انا ايدي دخلت جوة الاناء. يبقى ايدي كلها في في الاناء صح؟ يبقى الاناء يحيط بها

95
00:25:47.100 --> 00:25:59.750
دون الضلال عامل زي البيت دخلوا رشقوا فيه شوفوا سبحان الله عم خطة هؤلاء يكونوا ايه؟ في ضلال. وتضليل هنا يقولوا العلماء تضليل غير ضلال مش في ضلال في تضليل

96
00:25:59.850 --> 00:26:11.500
يفيد ان التضليل ده مستمر اي خسارة بعد خسارة ولزلك في بعض الناس سوف يرشق يطلع من واحدة يرشق في واحدة. يطلع في واحدة يرشق في واحدة ما لوش حل

97
00:26:11.600 --> 00:26:27.650
ليه؟ لا يصلح عمل المفسدين في تضليل في ناس كده كل واحد بقى بيزلم كل واحد واخد ورس اخواته كل واحد مش عارف واكل مال حلال. كل واحد بقى عامل مشاكل وبيخطط لمجد معين

98
00:26:27.950 --> 00:26:40.200
سبحان الله الم يجعل كيدهم في تضليل ايه اللي حصل بعد كده كل حاجة هنحكيها وفي نفس الوقت نعيد حاجة لبكرة نكمل غدا ان شاء الله. واسأل الله سبحانه وتعالى

99
00:26:40.250 --> 00:26:50.350
ان يسددنا واياكم يحبه يرضى  اهل الله وخاصة ويمن علي وعليكم بحسن العمل