1 00:00:00.300 --> 00:00:30.300 قمت وسقيت واغنيت واقنيت. وهديت واجتبيت فلك الحمد على ما اعطيت. اللهم صل على محمد. اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على محمد. اللهم صل على الحبيب محمد عدد خلقك. ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك. اما بعد 2 00:00:30.300 --> 00:00:50.300 قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون. سورة الكافرون يا اخواني في الله لها اسماء كثيرة. لها اسماء كثيرة من آآ اشهر اسماء سورة الكافرون احدى المقشقشتين. احدى المقشقشتين. يعني ايه المقشقشتين اللي هم الكافرون والاخلاص. طيب في سورة تالتة اسمها 3 00:00:50.300 --> 00:01:10.300 المكشكشة سورة التوبة سورة براءة يعني برضو نسب لها نفس الاسم. فبين القاب سورة الكافرون احدى المقشرات يعني ايه؟ يعني هي وسورة الاخلاص. يعني ايه المقشقشة؟ او يعني ايه القشقشة؟ انت المعنى الاولاني عارف المقشة المقشة 4 00:01:10.300 --> 00:01:30.300 ها اللي بيقش بها ويزال بها ويكنس بها ويزال بها اي قمامة من المكان وينظف ويطهر بها المكان كان فده نفس الجزر اللغوي كده المقشقشة المعنى الاولاني يعني ايه الكنيسة المطهرة المنظفة انت عارف القشاش القطر 5 00:01:30.300 --> 00:01:50.300 القشاش اللي هو ايه؟ اللي هو بيفرم بياخد كل الحاجات في في الطريق بتاعه. بياخد كل المحطات في الطريق بتاعه. يبقى المعنى الاولاني ان دي الصورة اللي بتطهر قلبك. دي الصورة اللي بتنضف قلبك. مش في حاجة اسمها يعني عارف المكنسة الكهربائية كده لما بتنضف القلب دي 6 00:01:50.300 --> 00:02:10.300 عارف الغسيل الكلوي له غسيل قلبي. دي غسيل روحي. يعني سورة الكافرون. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقرأها امتى؟ يقرأها بسنة الفجر. يبقى اول النهار القراءة في سنة المغرب البعدية. يبقى اول الليل وبيقرأها يبقى في سنة الفجر وفي سنة المغرب. يبقى اول النهار واول الليل واكل النهار. وبيقرأها 7 00:02:10.300 --> 00:02:20.300 قبل النوم النبي عليه الصلاة والسلام كان ينام كل ده سابت عن النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام كان ينام اول الليل يبقى باخرها اول الليل وبيقرأها في الوتر يبقى بيقرأ 8 00:02:20.300 --> 00:02:40.300 اه اخر الليل لان الوتر ده اخر حاجة في الليل. يعني ثبت اربع مواطن في قراءة سورة الكافرون من النبي عليه الصلاة والسلام. اربع مواطن لقراءة اه هزه السورة في سنة الفجر وسنة المغرب يبقى اول النهار واخر النهار. وعند النوم اول الليل وفي الوتر اخر الليل. يبقى ده 9 00:02:40.300 --> 00:03:00.300 غسيل قلبي يبقى ده المعنى الاولاني ان السورة دي بتكنس قلبك. بتنضف قلبك. بتقش قلبك. بتزيل اي قمامة من قلبك يبقى دي صورة بتطهرك داخليا. المعنى التاني للمقشقشة او معنى القشقشة هو الحياة بعد الهزال. يعني واحد بقى هيكل عظمي 10 00:03:00.300 --> 00:03:20.300 كده رجع تخن تاني وسمن تاني ويقول لك ايه الروح ردت فيه تاني. يبقى ده المعنى التاني يعني حاجة كده ايه عارف رد الي قلبي حاجة بترد روحك حاجة بتعالج هزال روحك. لأ بعد ما بتهزل وتضعف ضعف شديد جدا جدا وايمانك يضعف جدا ومعنوياتك تضعف جدا 11 00:03:20.300 --> 00:03:40.300 الصورة دي بتشد من ازرك مرة اخرى. تشد من ازرك شدا مرة اخرى. المعنى التالت للقشقشة في كلمة احدى المقشقش المعنى التالت يا جماعة وهو الشافية. الشافية قشقش الجلد لو بدأ بقى يروق خلاص. الشافية انت عندك اخطر امراض في القلب اخطر امراض في 12 00:03:40.300 --> 00:04:00.300 جسده سرطان الفشل الكلوي. نسأل الله اليقين والعافية. اخطر امراض في القلب ايه؟ الشك والشرك والنفاق. فهذه تشفي قلبك من هذه في الامراض. يبقى ده الاسم الاولاني لها احدى المقشقشتين. الاسم التاني لها اسم جميل جدا وهو سورة العبادة. سورة العبادة 13 00:04:00.300 --> 00:04:20.300 ها ده من الاسم التاني لسورة الكافرون. سورة العبادة كلمة العبادة في على اسم الكافرون على سورة اسمها الكافرون. يبقى ده كأنها يعني اتهام لكل الاديان الاخرى ما هو ما دام انا عندي حاجة اسمها العبادة يبقى اللي عندك ده اسمه الطقوس. يعني العلمانيين يقول لك ايه انتم او الملحدين كمان 14 00:04:20.300 --> 00:04:40.300 يقول لك انتم بتعملوا طقوس. يعني ايه بنعمل طقوس؟ يعني بتعملوا حاجات ما انتمش فاهمين انتم بتعملوا ايه. انتم بتعملوا حاجات بلا معنى. حركات وخلاص ده طقوس انا دلوقتي مسلا في الحرب على الحجاب يقول لك يعني حتة قماشة هي اللي ربنا يرضى عني بها. هو عايز يحولها لحتة قماشة ليه؟ عشان يقول لك ده طقوس. ده حاجة بلا معنى 15 00:04:40.300 --> 00:05:00.300 لا حكمة بلا فائدة. انما لأ الموضوع ايه؟ الموضوع عكس هذا تماما في الدين. فاسماء العبادة. احنا عندنا عبادة عندنا حاجات لها معاني. لا حكمة ولا لكن انتم اللي عندكم في سعر الاديان دي طقوس. طقوس يعني ايه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل الدعاء. والعياذ بالله ان الله لا 16 00:05:00.300 --> 00:05:20.300 الدعاء من قلب غافل لاه. من قلب غافل لاه. يعني ايه غافل؟ ويعني ايه لاهي؟ دول صفتين يخلوا الدعاء لا يستجاب. غافل لا يعقل الم من الذي يدعوه؟ يعني وانت بتقول يا رب اشفيني انت مش مستشعر قدرته. يا رب اهديني انت مش مستشعر رحمته. يبقى غافل عن المدعو 17 00:05:20.300 --> 00:05:30.300 طب لاهي عن معاني الدعاء وعن ما يطلب. قاعد تقول يا رب اشفيني يا رب. عارف بقى لما واحد يقول لك ايه؟ يا عم قل يا رب يا رب انت هي كلمة 18 00:05:30.300 --> 00:05:50.300 انما هل انت فعلا قلبك يعني جمع على الله؟ وانت تطلب من الله الشفاء. يبقى ان الله لا يقبل الدعاء من قلب غافل لا. غافل عن جلال عظمة ورحمة من يدعوه. لاه عن معاني ما يدعو به. فهي القصة كده يا جماعة في العبادة زي ما هي في الدعاء والدعاء والعبادة بمعنى واحد في 19 00:05:50.300 --> 00:06:00.300 هي القصة كده في العبادة ان العبادة لا تقبل من قلب غافل لا ان يشاء الله سبحانه وتعالى. واحد ما هوش عارف هو بيعبد مين ومش عارف هو بيعمل ايه 20 00:06:00.300 --> 00:06:20.300 فما سواها طقوس فدي كلمة الاسم التالت لهزه السورة الخطيرة سورة الدين. الدين كان هو ده الدين هو ده الدين واللي ما عندوش ده ما عندوش دين. لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد معرفة الله سبحانه وتعالى. ولا انا عابد ما عبدتم. ولا انتم عابدون ما 21 00:06:20.300 --> 00:06:40.300 يبقى ايه معرفة العبادة التي تؤديها. اللي هي العقيدة والشريعة. اللي ما عندوش عقيدة وشريعة ما عندوش دين. اللي عنده عقيدة بس. ما ينفعش. اللي عنده الشريعة بس ما ينفعش اللي ما عندوش لا عقيدة ولا شريعة بقى او عقيدته فاسدة وشريعة طبائي فاسدة. ده انسان ما عندوش دين. يعني ايه دين؟ يعني ايه انسان عنده ايه؟ اللي عايز يعرف يعني ايه يبقى عنده 22 00:06:40.300 --> 00:07:00.300 دين يقرأ سورة الكافرون ويفهم سورة الكافرون الاسم الرابع هو آآ سورة الكافرون. هو الاسم الرابع سورة الكافرون كلهم كفار. كلهم كل ما سوى الاسلام فهو كفر. كل ما سوى الاسلام فهو كفر. سورة الكافرون. يعني تلات 23 00:07:00.300 --> 00:07:20.300 في حين ان سورة المنافقون اه صفحة ونص والكلام على المنافقين اطول. ليه؟ لان قضية الكفر قضية واضحة. قضية الكفر قضية زي الليل والنهار كده قضية النفاق قضايا ملتوية. فقضية النفاق عايزة توضيح وشرح عشان تفهم. لان المنافقين ما انتاش فاهم. ما انتاش فاهم لهم حاجة. بيغير جلده كل شوية 24 00:07:20.300 --> 00:07:30.300 بيغير لونه زي ما الحرباية بيتغير لونها كده بيغير لونه بيغير جلده. بيغير اسلوبه بيغير وسائله على طول على طول عارف الفيروس؟ هي مصيبة الفيروس ايه؟ مصيبة الفيروس انه قاعد يغير 25 00:07:30.300 --> 00:07:50.300 فانت مش عارف تحاربه. فانت كل ما تعمل له حاجة تضربه بها يقوم مغير الجيم بتاعه. كائن تاني. انت تعب ابيضان. تعمل حاجة تضرب الابيضان يقوم قالب لك اسود. تعمل حاجة تضرب بها السواد يقوم قالب لك رمادي. تعمل حاجة ما انتاش عارف تتعامل معه. عامل زي الجاسوس اللي قاعد ايه. كل شوية يتنكر في شكل مختلف 26 00:07:50.300 --> 00:08:00.300 فالمنافق محتاج مجهود اكبر من اجل ان هو يفهم من اجل ان هو ايه من اجل ان هو عشان كده في المقشقشة اللي هي الكافرون وفي المقشقشة اللي هي التوبة 27 00:08:00.300 --> 00:08:20.300 المقشقشة اللي هي الكافرون بتعالجك وتشفيك من مرض الكفر والعياز بالله. والشك والشرك. المقشقشة اللي هي التوبة بتعالجك من فرض الايه؟ النفاق. فالصورة اللي عالجتك من مرض الكفر تلات سطور. والصورة اللي عالجتك من مرض النفاق عشرين صفحة. لان مرض النفاق 28 00:08:20.300 --> 00:08:40.300 مرض يعني غريب النفاق ده حاجة ايه حاجة حاجة عجيبة. انما الكفر واضح. واضح. المفروض ان قضية الكفر دي ما تاخدش منك وقت نسأل الله سبحانه وتعالى اليقين والعافية. فدي اسماء السورة. طيب اه نتكلم في معاني السورة شوية يا جماعة. قل يا ايها الكافرون. قل دي طبعا يعني انزل وكلم 29 00:08:40.300 --> 00:08:50.300 الناس اللي عرضت عليك زي ما قلنا امبارح اوعى تتنازل. وخدنا الشعار بتاعنا في الصورة اوعى تتنازل. لما عرضوا على النبي عليه الصلاة والسلام النبي بيطوفوا مش عارفين يعملوا معه حاجة 30 00:08:50.300 --> 00:09:00.300 طب ايه رأيك بقى نعبد اليك يوم وتعبد الينا يوم؟ ايه رأيك بقى ما تيجي نجرب كده بقى يعني ايه يعني تبادل الالهة والعياز بالله ما تيجي بقى نعمل ايه يعني 31 00:09:00.300 --> 00:09:20.300 يعني استغفر الله العزيم الموضوع ده كده. فربنا امر النبي عليه الصلاة والسلام انزل لهم في النادي بتاعهم كده. وقل لهم كده يا ايها الكافرون. تخيل شف ده ده مش جولة دي! يعني خد بالك كلمة قل ما كانش زمان عند النبي عليه الصلاة والسلام مسجد بيدي فيه درس اسبوعي يوم الخميس والمغرب للعشاء. يعني 32 00:09:20.300 --> 00:09:40.300 ما كانش عنده قناة فضائية هيطلع بقى ويكتب بيان هام. سيلقى على آآ القناة الرسمية على اليوتيوب الساعة مش عارف كم النهاردة. النبي ما كانش عنده موضوع السوشيال ميديا ولا كان عنده قناة فضائية يطلع يقولها في البرنامج بتاع التاسعة مساء. ولا كان عنده مسجد الناس بتجي له فيه قل يعني انزل لف 33 00:09:40.300 --> 00:09:50.300 كلمة قل مزينة. كلمة قل دي عند النبي عليه الصلاة والسلام. يعني انزل لف الدنيا. يعني انزل رح هنا ورح هنا وروح النادي ده وروح النادي ده وروح المقهى ده وروح المقهى 34 00:09:50.300 --> 00:10:10.300 وانزل عند الناس اللي قاعدة في الكعبة ورح على جبل الصفا واجهر ولف الدنيا كلها ووصل دي كلمة قل اصعب مهمة لسعي بريد في الدنيا كلها هي هذه المهمة في ذلك الوقت ان كل كلمة قل في القرآن هي امر بالنزول للناس وامر بالدعوة الميدانية لان ما 35 00:10:10.300 --> 00:10:20.300 ما فيش حاجة تانية اسمها قل. مش قل بقى لما يجوا لك قل لهم هو ما حدش كان بيجي له اصلا عليه الصلاة والسلام. ما فيش حد راغب. النبي عليه الصلاة والسلام كان هو اللي بينزل ويبلغ. فكلمة بطولية 36 00:10:20.300 --> 00:10:30.300 قل يا ايها الكافرون ده من اولها مواجهة اصل انت جاي لي بقى دلوقتي في العقيدة. ما هو احنا يعني ايه في الشريعة ممكن نضحك مع بعض وناكل مع بعض 37 00:10:30.300 --> 00:10:50.300 مع بعض ونتفاهم مع بعض يعني يعني الشريعة الامر فيها واسع جدا اما العقيدة ما فيش الكلام ده. زي ما اتكلمنا امبارح ده الجرح نص سنتي اللي في القلب وفي المخ ما فيش الكلام ده. العقيدة عقيدة. هو مش معنى ان انا يعني يعني وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل 38 00:10:50.300 --> 00:11:10.300 والمحصنات من لأ من الذين اوتوا الكتاب الموضوع ماشي احنا بنتعامل مع بعض كشريعة. الشريعة واسعة جدا في الاسلام. اما العقيدة فدي واضحة ما تجيش تقول لي لأ هو هو غير المسلم كافر ليه؟ ده ديني. انت جاي بتتكلم معي في عقيدتي؟ انت جاي بتتكلم معي لكم دينكم ولي دين. انا راجل عندي دين 39 00:11:10.300 --> 00:11:30.300 انا راجل عندي دين وعندي مفاهيم دينية بتتحكم في حياتي وبتتحكم في عواطفي ومشاعري ووجهتي في الحياة. انا راجل عندي حلال وحرام. عندي شريعة ماشي عليها وعندي عقيدة معتنقة. انت ليس لك حق في التدخل في ديني وشريعتي. يا ايها الكافرون اولها كده. لا اعبد ما تعبدون. ولا انتم 40 00:11:30.300 --> 00:11:52.400 عابدون ما اعبد الاله اللي انتم بتعبدوه ده انا ما باعبدوش. لا اعبد انا اللي انا باعبده ما تعبدون. اللي انتم انا ما بعبدوش انا لكم رب واحنا رب. ولا انتم عابدون ما اعبد. ما هنا يعني من ما هنا يعني ايه؟ يعني مال ومات تفيد التعظيم والتفخيم 41 00:11:52.400 --> 00:12:12.400 الشديد. يعني كأن الاله العظيم اللي انا بعبده ده انتم ما تعرفوش عنه اي حاجة. انتم فدي مقارنة ما بين الله في الاديان الاخرى والله الاسلام. الله في الاديان الله في الله في التوراة والانجيل. لما جه يعني طبعا في في فيهم تحريف وفيهم تغيير وفيهم تبديل وفيهم بقايا 42 00:12:12.400 --> 00:12:32.400 من الكلام الحق الله في التوراة لما حصل يعني الصراع ما بينه وبين يعقوب وصرعه يعقوب هو ده كلام وقيل اسمه اسرائيل بقى يعني ايه اللي قدر انه يصرع يعني والعياذ بالله يعني ده كلام يعني الانبياء اللي اتكلموا عن الله يقول لك سيدنا 43 00:12:32.400 --> 00:12:52.400 صوت وبنتين يعني كان خلاص الناس اللي على الارض ينقطع فبنقول له شربوه خمرا. فشرب الخمرة لحد ما سكن فبنت له بقى يعني وقعوا في الزنا معه ده نبي ده بيتكلموا على الانبياء اللي بيتكلموا عن الله. طب لما النبي ده ييجي يكلمني عن الله بقى ويقول لي ربنا العزيم اسمع منه ايه؟ سيدنا سليمان عندهم كافر في التوراة 44 00:12:52.400 --> 00:13:12.400 ابن عبد الاوسان ان سيدنا سليمان عبد الاوسان ومتى وهو كافر والعياز بالله. عندهم عشان كده وما كفروا سليمان عندنا في القرآن. ولكن الشياطين كفروا يعني تبرئة لسيدنا سليمان من من كلام اليهودي الشنيع. عندهم سيدنا داود آآ كان آآ يعني قائد طبعا داوود دا حاجة عظيمة عندهم ولكن 45 00:13:12.400 --> 00:13:32.400 عزمة عندهم لا مقاييس. العظمة دي يعني هو خدم قضية اسرائيل قد ايه او خدم قضية اليهود قد ايه؟ سيدنا داوود عندهم يعني كان عنده قائد من القيود قوات الحربين اسمه اوريل حفي كانت مراته جميلة جدا. فسيدنا داوود شاف مراته فعايز زوجته فمش عارف يعمل ايه. فقام بعت اورية لحزب الكلام ده في التوراة وش كده 46 00:13:32.400 --> 00:13:52.400 كده فقام باعت مراته قام باعته لي الحس في يومين ما قال لهم حطوه في المكان اللي اتقتل فيه يعني اتقتل فيه. عشان ياخد مراته. ده ده نبي ده سيدنا ده اللي هم حاطين النجمة بتاعته. نجمة داوود ده ده اللي هو يعني ايه ديفيد يعني اللي هو ايه اللي هو عندهم الحاجة اللي ما حصلتش ده ده الانبياء. طب وانتم حناخد 47 00:13:52.400 --> 00:14:04.650 عن الله من هؤلاء ازاي ففعلا لكم رب واحنا الرب. لا اعبد ما تعبدون. ولا انتم عابدون ما انما احنا عندنا بقى. شف بقى الاسماء الحسنى اللي بيحاولوا يقلدونا فيها. شف بقى هو 48 00:14:04.650 --> 00:14:24.650 والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة. شف الكلام وعنده مفاتح الغيب. لا يعلمها الا هو. ويعلم ما في البر والبحر. وما تسقط من ورقة الا يعلمها. ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين. بعد ما ربنا اتكلم بقى عن علمه وان في 49 00:14:24.650 --> 00:14:44.650 في حاجات في البر والبحر لم يتطاها قدم مخلوق. بعد كده في الاخر ولا رب ولا يابس قال بعض المفسرين الرب لسان المؤمن الذي لا يفطر عن ذكر الله لسان الفاجر الذي لا يرطب بذكر الله. فبعد ما ربنا اتكلم عن اسمائه وصفاته وعلمه قال لك بقى انا مراقب لسانك 50 00:14:44.650 --> 00:15:04.650 بعد ما انت عرفت عزمة وجلال ربنا لسانك ده يتحرك بقى ولا مش هيتحرك؟ في ذكر الله ذي الجلال والاكرام سبحانه وتعالى وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما رحتم بالنهار قد ايه ربنا مهيمن على كل شيء. هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة. يعلم كل شيء عنك جواك وبراك. يعلم كل شيء عنك وانت في 51 00:15:04.650 --> 00:15:14.650 كنت قدام الناس هو الرحمن الرحيم. بعد ما قال لك انا اعلم كل شيء عنك ما قالكش انا هوريك. انا هوريك على المصايب اللي انت بتعملها بقى في الغيب دي. انا هاوريك على الفضايح 52 00:15:14.650 --> 00:15:34.650 وهتك الاستار وزنوب السر اللي انت بتجعلني اهون النازرين اليك فيها وما حدش من المخلوقين يراك فيها انما ربنا بتستعين بنظره لك فيها. لأ ده بعد عالم الغيب والشهادة هو الرحمن. الرحيم هو الرحمن الرحيم. هو الله الذي لا اله الا هو. الملك القدوس 53 00:15:34.650 --> 00:15:54.650 السلام المؤمن. السلام مصدر السلام على وجه الارض. لن تعيش في سلام الا بالله. المؤمن مصدر الامان. انت وانت مع ربنا انت في امان. ربنا المؤمن ربنا مش هيقلب عليك فجأة ولا هيغير معاملته معك فجأة. ولا هيتنرفز عليك فجأة ولا ولا فجأة كده ما انتاش فاهم ايه اللي حصل تلاقي 54 00:15:54.650 --> 00:16:04.650 الدنيا قلبت سبحان الله المؤمن والله المثل الاعلى طبعا انا بجيب بالالفاظ اللي هي بتاعتنا احنا بقى. اللي احنا بنعملها مع بعض احنا. انما ربنا سبحانه وتعالى المؤمن ان ربي 55 00:16:04.650 --> 00:16:24.650 على صراط مستقيم. انت وانت بتتعامل مع ربنا في قوانين واضحة للمعاملة. عايز رزق في قوانين. لما يحصل عقوبة انت عارف ايه اللي حصل. اقف مع نفسك نفسك بس وانت تفهم كل حاجة. المؤمن السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار لما ربنا يقول اتاء ميم تنزيل الكتاب من الله العزيز 56 00:16:24.650 --> 00:16:34.650 اكيد يعني ربنا دايما يزكرك ان الكلام ده كلام العزيز الحكيم ليه العزيز في امره مش ربنا اللي يتقال له لأ لما تلاقي امر ونهي اعرف ان اللي قال الكلام ده 57 00:16:34.650 --> 00:16:54.650 عزيز يعني يعني ايه العزيز الزي لا يعارض ولا يتمرد عليه ولا يقال له لا ولا يعطى له الظاهر سبحانه وتعالى لو على يبقى الحكيم الحكيم اللي عارف هو بيقول ايه. الذي يعلم ما يقول سبحانه وتعالى الحكيم في في امره يبقى العزيز في امره 58 00:16:54.650 --> 00:17:14.650 والحقيقة كلمتين يدوك دوافع جبارة انك تنفز امر الله. ان هزا كلام اله عزيز. اوعى تلعب. حكيم. اوعى تستهين بالحكمة رهيبة اللي في هزا الكلام اللي بتصلح لك كل حاجة في حياتك. لا اعبد ما تعبدون. يا عم انا ما لي! باللي عندكم انتم ده! انا ما لي يا عم يعني 59 00:17:14.650 --> 00:17:34.650 الضلال اللي انتم عايشين فيه ده ولا انتم عابدون ما اعبد انتم ما لكم ومال الهي بكل اسمائه الحسنى وصفاته العلى وجلاله وكمال سبحانه وتعالى هذا المانع يعني ايه المانع اللي يمنعك؟ الرسول لما الراجل مسك السفر حطه على رقبته قال له من يمنعك مني؟ قال له والله. الرسول صلى الله عليه وسلم بيعلم من المانع 60 00:17:34.650 --> 00:17:54.650 يعني يمنعك ان يحفزك ويحميك يبقى مين المانع؟ الله الجامع اللي يقدر يجمع لك كل حاجة في حياتك. عسى الله ان يأتيني بهم جميعا زي ما ربنا قل في سورة الجاثية وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منا. جميعا من كل حاجة منه هو 61 00:17:54.650 --> 00:18:14.650 كل شيء وكل خير مصدره هو وفي قراءات بس غير عشرية جميعا منا. جميعا منا يعني من عليك وفي قراءة تانية غير العصرية جميعا من نهوا. يعني كل ده منن من الله سبحانه وتعالى ولكن القراءة العشرية عندنا جميعا منه. كل 62 00:18:14.650 --> 00:18:34.650 حاجة من الله سبحانه وتعالى سخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه جميعا منه دي شعار كده تاخده في علقه كده تكتب على ورقة كده شيعا منهم كده وتعلقه قدامك. كل حاجة من ربنا سبحانه وتعالى كل خير من ربنا. كل فتح في حياتك. كل حاجة في كل حاجة ربنا جمعها لك الله الجامع 63 00:18:34.650 --> 00:18:54.650 انما هي منة من الله سبحانه وتعالى من رب العرش العظيم. فكل اسماء الله عندنا حسنى وكل صفات الله عندنا علا. ولا انتم عابدون ما اعبد. ولا انا عابد ما عبدتم. دي بقى مش مش المعبود. دي الامانة بقى. يبقى النص الاولاني في السورة ما فيش في القرآن تكرار يا جماعة 64 00:18:54.650 --> 00:19:04.650 لا اعبد ما تعبدون ولا انا عابد ما عبدتم. بعض المفسرين قالوا ده في الحال الان لا اعبد ولا انا عابد ولا في المستقبل. ده كلام جميل. ولكن يعني سبحان الله يعني 65 00:19:04.650 --> 00:19:24.650 كان يعني يعني انا حاسس ان الكلام ان لأ ده كلام عن المعبود وكلام عن العبادة. حتى وجدت هزا الكلام نصا لابن كثير. في تفسيره ووجدت اشارة له في تفسير ابن جوزيف التسهيل. ان الكلام الاولاني عن المعبود سبحانه وتعالى. والجملة التانية ولا انا عابد ما عبدتم 66 00:19:24.650 --> 00:19:44.650 عن العبادة بقى. الاولاني انتم اللي بتعبدوه غير اللي انا باعبده. والتاني اللي انتم بتعملوه غير اللي انا باعمله. دي مش عبادة وانا عبادة ليلة الطواف حوالين الاصنام ما لهاش دعوة بالطواف في حي الكعبة. اللي انتم بتعملوه في الاسرار السبعة ومسمينها عقيدة ما لهاش دعوة باللي عندي انا. اللي انتم بتسموه حج عندكم الهندوس بقى ويقعدوا يعملوا 67 00:19:44.650 --> 00:20:04.650 ويتشقلبوا ما لهاش دعوة بالحج بتاعنا. انا انا ولا انا عابد ما عبدتم انا عبدتي ما لهاش دعوة اللي انتم بتعملوه. ولا انا عابد ما عبدتم اللي انتم اللي انتم بتعملوه ده شوية طقوس. ولا انتم عابدون ما اعبد. انا عبدتي بقى دي حاجة تانية خالص. هم ما عندهمش عبادة هزه الاديان ما عندهمش عبادة. يعني في النصرانية في ما فيش حاجة 68 00:20:04.650 --> 00:20:23.800 اسمع طهارة ما عندهمش حاجة اسمها طهارة من حيض ولا طهارة من حدس اكبر ولا طهارة من حدس اصغر ولا استعمال ماية في ضهرها اصلا ولا طهارة من نفاس ولا ولا اي ما عندهمش الكلمة دي اصلا مش موجودة اصلا. اصلا من اساس اساسها والعياذ بالله ما عندهمش حاجة اسمها حجاب 69 00:20:23.800 --> 00:20:43.800 ما فيش حاجة اسمها امرأة تحتجب كده رغم ان السيدة مريم في كل الصور محجبة. انما ما عندهمش حاجة اسمها حجاب. ما فيش ما تلاقيش طفل ماشي كده يقول لك انا حافز الكتاب المقدس بتاع ما فيش الكلام ده. الدين الوحيد الوحيد اللي تلاقي عيل عنده ست سنين حافز الستميت صفحة 70 00:20:43.800 --> 00:21:03.800 اه عن ظاهر القلب هو الاسلام. اكبر رجال دين في العالم في جميع الاديان ولا ولا حافز خمس جمل على بعض بالكتاب بتاعه. ما يعرفش يحفزها انما ولقد يسرنا القرآن للذكر هم ما عندهمش حاجة اسمها عبادة. طقوس واسرار. طب وده معناه ايه؟ ما تسألش 71 00:21:03.800 --> 00:21:23.800 اول ما تشغل عقلك الايمان يتعارض مع العقل. دي من اصولهم الاساسية. من الاصول الاساسية في العقيدة. من دروس العقيدة الاساسية كلما كلما كفرت. طب يعني اعمل ايه؟ اوعى تشغل دماغك. نجاحك مع الله انك انت دماغك دي تقف. يا راجل! يا راجل! ده احنا عندنا في القرآن زي ما العقاد 72 00:21:23.800 --> 00:21:43.800 كده الله يرحمه مؤلف كتاب التفكير فريضة اسلامية. افلا تعقلون! افلا تذكرون! افلا تتفكرون! افلا على طول دا القرآن كله بيقول لك شغل دماغك هناك اوعى تشغل دماغك. ما هو هيشغل دماغه في ايه ما انت لو شغلت دماغك مش هتقعد لهم ساعتين. هتقوم ناطط على طول. من السفينة دي لا ولا انا عابدهم 73 00:21:43.800 --> 00:22:03.800 انا ما لي يا عم باللي انتم قاعدين تعملوه ده! ولا انتم عابدون ما اعبد. انا عندي عبادة بقى. انا عندي دين بحق وحقيقي. في الحج كده وانت الطواف ده علامة الشوق الرهيب لما تاخد ابن آآ اولاد قطة تقعد تطوف حوالين البيت اللي انت حطيت اولادها فيه. شوق رهيب اوصل لك السعي. السعي 74 00:22:03.800 --> 00:22:13.800 رمزية رهيبة ما بين الصفا والمروة زي السيدة هاجر كده سعت في مكان والفتح جه في مكان. سعد في وقته والفتح جه في وقت انت انت اسعى وما لكش دعوة 75 00:22:13.800 --> 00:22:23.800 اول فتحة هييجي ازاي ونفس الباب اللي انت بتسعى عليه بترجع له تاني. يعني يا رب انا انا يا رب لن اكل ولن امل ومش هطرق الباب مرة وخلاص. ده انا 76 00:22:23.800 --> 00:22:43.800 اترك وعيد الترك واعد الطرق والسعي بعد الطواف لان الطواف علامة الشوق والافتقار والسعي علامة المجاهدة فما فيش حاجة اسمها شر وافتقار ومشاعر من غير ما تزعل فبدون سعي ما كانش المنسك هيتم وبتعمل كل ده وانت لابس الكفن بتاعك مسلم لربنا تسليم كامل. وتطلع بعد كده على عرفات 77 00:22:43.800 --> 00:23:03.800 تجدد العهد مع الله في يوم عرفة. بعد عرفات تطلع على منى ترمي الجمرات. اشمعنى رمي الجمرات بعد عرفات؟ لان اللي هيعرف ربنا باطل الشيطان من اجل ان الشيطان ما يقفلوش في ولا طريق. بينه وبين ربنا. فبعد معرفة الله في عرفات وبعد تجديد العهد مع الله في عرفات بقيت مقاتل. والمشهد 78 00:23:03.800 --> 00:23:13.800 في الاخراني في الحج والنبي بيرمي الجمار. والنبي ما صلاش الضهر حتى في منى. عليه الصلاة والسلام لما اتم الجمرة الاخيرة ما صلاش الضهر حتى في منى. المشهد الاخير مشهد القتال ده 79 00:23:13.800 --> 00:23:33.800 الجهاد ده ده اخر مشهد اتطبع في زينك. وعدد الجمرات عدد شعب الايمان. مش هسيب ولا شعبة ايمان الشيطان يقف لي فيها. والجمرة مش حتة نار مولعة ولا دي حتة حصائد دي كدهو. ارم اللي في ايديك وربنا انت انت تفعل ما في قدرتك والله ينصرك بقدرته 80 00:23:33.800 --> 00:23:53.800 على قدر قدرته كل حاجة لها معنى وانت واقف تصلي الله اكبر انت بترمي الدنيا كلها ورا ضهرك. اه وانت واقف وانت بتركع اشمعنا الركوع زمان كان الواحد يسلم رقبته لما يكون بقى بيسلم نفسه الملك يعني يمد رقبته كده يعني ايه؟ انا بديك رقبتي وانا واسق انك انت لن تقودها الا الى الخير. مش هتعمل في حاجة 81 00:23:53.800 --> 00:24:13.800 علامة السقة الرهيبة في الله وتسليم رهيب لله سبحانه وتعالى. ليه التحيات بعد الصلاة؟ من غير تحيات كانت تبقى فيها يعني عدم زوق اصلا عدم ادب مع الله. عارف بالزبط كده انت خلصت مصلحتك قمت ماشي ورازع الباب وماشي. لأ التحيات بعد ما خلصت الركعات اقعد بقى اسني على الله وصلي على رسول الله 82 00:24:13.800 --> 00:24:33.800 يعني يعني ما تحسسنيش كده انك ما صدقت تخلص. التحيات دي بقى اللي هي ايه؟ انا انا يا رب سايبك وانا مشتاق للمرة الجاية اللي اقف فيها بين ايديك فكل معنى من معاني الدين الوضوء الطهارة من اعظم الكتب آآ آآ يعني في العصر الحديس كتاب وليد الله الدهلاوي آآ 83 00:24:33.800 --> 00:24:53.800 اه اه اسمه حجة الله البالغة. ده بيصنف هزا الكتاب انه اول كتاب في تاريخ الاسلام في فلسفة الاسلام. هو ليه يعني عالم جديد يعني مش عالم من تاريخ الاثري يعني. عالم جديد. ولي الله الدهلاوي ده من علماء الهند الكبار جدا جدا. والف كتاب موسوعة اسمها 84 00:24:53.800 --> 00:25:13.800 حجية الله البالغة. بيقول لك ده اول كتاب الف في فلسفة الاسلام. بس هو بقى مش كتاب فلسفة ده هم بيتكلموا بمصطلحاتهم. الكتاب ده ماسك حتة حتة في الشارع ليه؟ هو الكتاب ده لو سميناه بالعامية هيبقى اسمه ليه؟ ليه ما اتوضا؟ طب ليه باغسل وشي تلات مرات؟ طب ليه باصلي؟ طب ليه في السجدتين وركعة واحدة 85 00:25:13.800 --> 00:25:33.800 طب ليه التحقيقات بعد الصلاة؟ طب ليه الوضوء قبل الصلاة؟ طب ليه مش عارف الطهارة بعمل كزا؟ طب ليه في الحج كزا؟ طب ليه الطواف قبل السعي؟ طب ليه الجمرات قبل حاجة مهولة. حجة الله البالغة. طب ليه الطفل لما بيتولد بنزبح ونحلق؟ طب هو ده اللي بنعمله في العمرة نفسها ليه؟ طب هو وفي الحج 86 00:25:33.800 --> 00:25:53.800 حاجة مهولة. كتاب يعني مهول فيه كلام حجة الله البالغة. ولا انتم عابدون معبد. يعني انتم ما لكم بي. انتم بتقارنوا نفسكم بي ليه اصلا يا عم انتم فين واحنا فين! انتم لولا الالة الاعلامية الجبارة بتاعتكم! يعني اللي قاعدين تجملوا بها الباطل بتاعكم! انتم ما انتمش دين اصلا 87 00:25:53.800 --> 00:26:13.800 اسمها صورة الدين احنا اللي عندنا دين هو انتم عندكم دين! هو انتم عندكم عبادة! ده انتم لا عندكم تصور لاله بجد الواحد يحس انه في سكينة واطمئنان وامان وسعادة وفرحة وغنى وعز وفخر. وهو منتمي اليه. ولا عندكم عبادة الواحد يحس انه بيتشحن قلبه. وبتتجدد روحانياته 88 00:26:13.800 --> 00:26:33.800 وبتتجدد معنوياته وبيعمل حاجة هو فاهم هو بيعمل ايه. هو انتم عندكم حاجة؟ انتم لا عندكم عقيدة ولا عندكم شريعة. انما احنا عندنا عقيدة وعندنا سريعة صورة عزة. عشان كده فعلا بعدها الصورة اللي بعدها سورة الايه؟ سورة النصر. ما هو لو المسلمين بقت دي مشاعرهم تجاه الدين؟ يقينا النصر يتنزه 89 00:26:33.800 --> 00:26:53.800 بين هزه الامة وبين النصر ان تكون هزه مشاعر الامة تجاه دينها. ان الناس تفهم يعني ايه الدين. اخر اية لكم دينكم ولي ولي ايه يا دين؟ لكم دينكم ولي ايه؟ ولي دين. لكم دينكم. يعني ايه لكم دينكم ولي دين؟ لان فيه دايما معنى غلط بيتقال في هزه الاية 90 00:26:53.800 --> 00:27:13.800 هو كما قال الرازي معنى المطارركة. يعني ايه معنى المطارركة؟ لما واحد بقى كده ايه زهقتوا من بعض بقى وايه يا عم لكم دينكم ولي دين. ييجي واحد يا عم لكم دينكم ولي دين انت لكم دينكم ولي دين دي بقت ايه؟ شعار الامة بتستخدمه في السلبية. يعني ما لكش دعوة. يعني امشي جنب الحيطة 91 00:27:13.800 --> 00:27:25.550 تولع يا يا عم الناس بتسرق وبتزني لكم دينكم ولي دين. انت ما لك يا عم! يا عم الناس بتكفر وبتلحد لكم دينكم ايه! بقت كلمة بتستخدم في في استعمال 92 00:27:25.550 --> 00:27:46.050 والكلمة ما لهاش دعوة بالجهاز الاستعمال. امال يعني ايه لكم دينكم ولي دين؟ لكم دينك ده لك انت وعشان كده لكم برضه من الاسرار البلاغية في الاية تقديم كلمة طب لكم دينكم لي؟ التقديم يفيد الاختصاص. يا عم اللي انت بتعمله ده ما حدش هيدفع فاتورته غيرك. خد بالك 93 00:27:46.200 --> 00:28:04.300 مصايب وعاقبة كفرك وشركك انت اللي هتدفع تمنها. وانا ما حدش هينتفع من ديني غيري انا بقى مكاسب ديني ما حد لن يضر بالباطل الا فاعله. ولن ينتفع بالحق الا فاعله. لكم وليا. وبرضو لكم ولي 94 00:28:04.300 --> 00:28:24.300 خد بالك انت ما لكش في الدنيا دي غير دينك. ما فيش سبب للنجاح ولا للسعادة بحق وحقيقي غير الدين. فانت يعني انت انت هتجني ثمرة اللي انت بتعمله لك. اللي انت بتعمله ده بتعمله ليه؟ فهو لي دين. انا بقى ديني وانتفاعي بالسعادة والنجاح 95 00:28:24.300 --> 00:28:44.300 والفرحة والاطمئنان والسكينة انا ده لي ديني ده انا انتفع من ورا ديني. فكل واحد لن ينتفع الا من وراء دينه. فانزر في دينك نفسك في دينك. برضو ولي دين. ولي دين آآ آآ انا عندي دين. انا عندي حرامه اليهود كل ما حد يكلمهم في اي مكان في العالم. حتى في الامم المتحدة 96 00:28:44.300 --> 00:28:59.550 يا عم انتم دخلتم بلد اسمها فلسطين. هي دي بلدكم يا عم وموتتوا الناس وعملتوا وخدتوا البلد واغتصبتوها وبقت بدراعتكم. هو بقى ايه يعني هنا ممكن يقعد يقول لك وتاريخيا وحقنا في فلسطين 97 00:28:59.550 --> 00:29:19.850 كلام ايه؟ اشتغالات. ساعة الجدي يقوم قال لك ايه؟ يقول لك ده ديني. هو ربنا في التوراة وعدني ان الارض دي بتاعتي. بس. ده دين اقول لك حاجة عندي؟ هو ده ديني وضع قتلي. خلاص جه البرطستانت بقى بتوع امريكا وامريكا وانجلترا طبعا البرتستانت دول يهود بس لابسين صلبان يعني البورستانت دول يهود 98 00:29:19.850 --> 00:29:39.850 يهود يهود يهود يعني من اول ما مالوفر عمل كتاب المسيح ولد يهوديا وخلاص وانقلبت اوروبا او انقلب البرتستان من ناس بيتعبدوا لله بتعزيب اليهود واهانة اليهود لدرجة ان ايام النبي عليه الصلاة والسلام المسجد الاقصى كان مقلب قمامة. يعني مكان زبالة رمي زبالة. النصارى كانوا عاملينه كده 99 00:29:39.850 --> 00:29:59.850 النصارى هم اللي كانوا يعملوا كده. النصارى اللي بيتكلموا دلوقتي عن المسجد الاقصى كانوا عاملين عليها زبالة. ليه؟ عشان يكيدوا اليهود من كتر ما بيكرهوا اليهود من كتر ما مش طايقين اليهود وانتم اللي عملتوا في المسيح وانتم اللي اللي سربتوا المسيح وانتم وانتم عقيدة بقى يعني ضلال في ضلال بقى وانتم انتم فمن مش طايقين 100 00:29:59.850 --> 00:30:19.850 فقام جاء فجأة الاقصر قام ايه قالب الترابيزة قال لهم لأ ده المسيح بتاعكم ربنا ربنا بتاعكم. استغفر الله العزيم كان يهودي. يا راجل! ايوة يا عم اومال ايه! يعني ربنا في فترة من عمره كان استغفر الله العزيم والله العزيم فعلا لا اعبد ما 101 00:30:19.850 --> 00:30:39.850 فبدأ بقى ايه اتقلبت بقى. طلع بقى طائفة من النصارى اللي هم البرتستانت. قضيتهم في الحياة نصرة اليهود. هو مش ربهم كان يهودي. نصرة قضية الحياة كلها. ازاي ان اليهود ينتصروا وان اليهود تقوم فبدأ اي حد يكلم اليهود يقولوا ده ديني. هو ديني قال لي ان دي الارض الموعودة والارض المقدسة والارض اللي 102 00:30:39.850 --> 00:30:59.850 ربنا اداها لنا والارض ديني. فانت لكم دينكم وليا. لي دين. الناس قاعدة بتعتز باديانها الباطلة. وتعتز باديانها المحرفة ركبتها بايديها وانت لا تعتز بدينك ولا تتخز دينك مرجعية في حياتك ومرجعية في الحلال والحرام كما نرى الان في 103 00:30:59.850 --> 00:31:19.850 من التنصل من تكاليف الشريعة يعني عند كثير من الناس لكم دينكم ولي ايه؟ ولي دين ديت ولي دين. انا عندي دين. انا عندي دين نكرة للتعظيم. انا عندي دين رهيب. ها مش مش نكر طبعا. ما هو دين يعني مكسورة في الاخر. يعني فيها كسر في الاخر. ولي ديني انا عندي 104 00:31:19.850 --> 00:31:39.850 دين عظيم الفخر بالاسلام والفخر بعزة الاسلام والفخر بجمال الاسلام والفخر بعظمة الاسلام والانتماء للاسلام والالتزام باحكام الاسلام كلمة ولي دين دي كلمة كبيرة اوي اوي اوي لو قدرنا ان احنا نفهمها وآآ نتخيلها يعني عشنا يومين كده مع تدبرات في سورة الكافرون 105 00:31:39.850 --> 00:31:59.850 ان شاء الله بازن الله غدا ان شاء الله ان شاء الله بازن الله نستأنف آآ الجزء السالس من هزه الدورة من دورة من كنوز الجزء الثلاثين. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم علمنا منه ما جهلنا. اللهم ذكرنا منه ما نسينا 106 00:31:59.850 --> 00:32:19.850 اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم اجعلنا ممن يتلون القرآن حق تلاوته. الله اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك. نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. نسألك بكل اسم هو لك 107 00:32:19.850 --> 00:32:39.850 بيت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب عندك. ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 108 00:32:39.850 --> 00:32:45.569