السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم. هو الميكروفون فيه حاجة ولا ايه؟ الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك
لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك والشر ليس اليك. نحن بك واليك. نحن بك واليك تباركت وتعاليت نستغفرك ونتوب اليك. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك
انك حميد مجيد. اه اما بعد يعني اخواني واحبابي في الله ورد في تفسير قول الله سبحانه وتعالى وما نتنزل الا بامر ربك لو ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا. ان سيدنا جبريل يعني انقطع الوحي عن النبي عليه الصلاة والسلام فترة ايام. فسيدنا جبريل لما نزل
النبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه ؟ قال له ما نزلت يا جبريل حتى اشتقت اليك. يعني بيقول له انت وحشتني. يعني شف بس انا عايزك تاخد بالك ايه من الاخوة
اللي في هزا الموقف ما نزلت يعني هذا الرواية بهزا النص في سندها كلام ولكن يعني في رواية صحيحة في ما نزلت يا جبريل حتى اشتقت اليك. فقال له سيدنا جبريل وانا كنت اشوق. وانا كنت مشتاق لك اكتر ما انت مشتاق لي
ولكنني مأمور. فانا يعني يا اخواني باقول لكم انتم وحشتوني. بس قولوا لي بقى ونحن كنا اوحش. الله المستعان آآ يعني طبعا بنحيي فضيلة الشيخ ان وسعنا ربنا يبارك فيه ويحفزه يا رب من كل سوء. وآآ يعني انا كنت آآ يعني ناوي ان بعد الدرس ان شاء الله هنصلي مع بعض كده ركعات
مع بعض ان شاء الله. آآ بس هو ان شاء الله يبقى ايه في عقد يعني فور الدرس وبعد كده ان شاء الله ايه آآ نصلي مع بعض. اخواني في الله عايزين نتكلم في اخطر قضية في الحياة كلها. اخطر
اكتر قضية في الوجود كله علو همتك في علاقتك بكتاب ربنا سبحانه وتعالى. علو همتك في علاقتك بايات ربنا ضرب مثل فاستمعوا له يعني واحد غلبان راجل ما بيعرفش يقرا ويكتب وماشي في الشارع يعني ابنه ولا حد بعت له جواب والجواب مهم. فقعد يبص ما هوش عارف يفك الخط خالص
فقابل واحد في الشارع قال له يا عم الله يكرمك انا الجواب ده مهم اوي مش عارف اقراه اعمل ايه؟ فالراجل بص في الجواب كده آآ يعني مش شايف من غير النضارة قام مطلع نضارة ولابس
وقام باصص قال له ده الجواب بيقول كزا كزا كزا. قال له طب انت عرفت ازاي ؟ هو ايه اللي انت لبسته ده ؟ قال له ده نضارة قراية. فالراجل قال لها يعني
القراية تخليني اعرف اقرا بس خلاص عرفت بعد كده مش محتاج حد فالراجل راح ولاي محل نضارات قال له انا عايز نضارة قراية فالراجل اداله نضارة قراية فبيبص كده على الورق قال لها النضارة دي بايزة انا مش عارف اقرا. انا مش قاري الكلام يبقى النضارة ديت فيها مشكلة. لأ القضية مش في النضارة القضية
في الايه؟ في الدماغ اللي ورا النضارة يعني كذلك يا اخواني قضية تدبر كتاب ربنا سبحانه وتعالى. قضية ازاي نتدبر في القرآن؟ ازاي نفهم القرآن ازاي نعيش مع القرآن القضية يعني القضية انت انت فاهم القرآن ازاي انت بتتعامل مع القرآن ازاي انت مقبل على اسهل كتاب تفهمه في
الدنيا القرآن. من غير تفاسير حتى انت ممكن تفهم كلام ربنا. الا بعض الالفاظ الله ربنا بيقول لك ولقد يسرنا القرآن ايه؟ للذكر ولقد يسرنا القرآن للذكر. ربنا يقول القرآن الفلاح البسيط يفهمه. الراجل البسيط الغلبان يفهمه. الام اللي ما بيعرفش يقرا ويكتب يفهموا
يعني القرآن يا اخوانا اي حد يفهمه يا جماعة. القرآن بسيط سهل. القرآن اسهل ما يكون ولكن القضية انت داخل بهم شكله ايه لما اتكلمنا يعني في ليلة دار الارقم اللي كانت قبل ما اسافر العمرة على طول. لما اتكلمنا في ايات سيدنا ابراهيم. واذ قال ابراهيم لابيه ازر
اتخذوا اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين. وكذلك نولي ابراهيم ملكوت السماوات والارض. فقلنا سيدنا ابراهيم لما رأى فلما رأى فلما جن عليه الليل رأى كوكبا خرج بنور ايه لما تدبر في الكوكب؟ لا احب الافلين. طب لما نزر للقمر ها لما رأى القمر بازغا
ده خرج بنور لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم. الضالين. لما تدبر في الشمس خرج بنور وجهت وجهي. يعني القضية قضية ايه يا اخواننا؟ قضية الشمس والقمر والكوكب موجودين في السما كل يوم من يوم ما ربنا خلق سيدنا ادم. من يوم ما الانسان نزل. اشمعنى سيدنا ابراهيم الا لما بص فيهم جاءت هزه الانوار
لانه نظر فيهم بهم. يعني نفس القمر اللي سيدنا ابراهيم وصل به لهذه الانوار. القمر موجود في السما. امال انت ما بتوصلش ليه؟ ما احنا بنبص الشمس وهما ما يوصلش ليه؟ ما الكواكب مالية السما اهي ما بنوصلش ليه؟ لانك بتبص من غير الهم اللي كان جوة قلب سيدنا ابراهيم عليه السلام
القرآن بهم انك توصل لربنا وشف هتوصل ازاي. اقعد في الدرس ده بهم انك توصل لربنا. لما كان الواحد زمان يعني فكه النهاردة جلسة جميل اوي مع شيخنا الشيخ محمد يعقوب بعد بعد الخطبة يعني. لما كان الواحد زمان بدأ يرتبط بالشيخ محمد والواحد لسه طالب في الكلية
كان في الاول ايه يعني تقعد تخرج من درس مع الناس. الدرس النهاردة كان قوي ما شاء الله. الدرس النهاردة كان ايه؟ يعني الواحد ما اتشحنش النهاردة او الدرس لما الواحد بدأ
مرتبط بقضية التربية وبقى بيقعد يحضر الدرس بهم الوصول الى الله. ما هواش بهم انه يقيم درس. بقى الواحد يخرج الاقي اخ يقول الدرس النهاردة مش عارف ما له؟ الدرس النهاردة قوي. استغرب قوي ايه وضعيف ايه؟ يا اخوانا احنا خارجين بروشتة. احنا خارجين بخط سير. احنا خارجين بانوار تنور لنا
طريقنا الى الله. هو انت بتتكلم على درس آآ الدرس وتقييم الدرس؟ قضية الهم اللي انت بتحضر الدرس به. الهم اللي انت بتقرا القرآن به هي دي القضية. القرآن سهل يا اخواننا. القرآن بسيط. القرآن كله انوار. ولكن ايه الهم اللي في قلبك وانت ماسك المصحف وبتقرأ؟ ايه الهم اللي جواك وانت
وانت بتصلي قيام الليل بالسورة. ايه الهم اللي جواك؟ يعني الواحد سبحان الله لما تروح العمرة كده في واحد رايح يعمل عمرة. في واحد رايح بهم الوصول الى الله كل شوط حوالين الكعبة جهاد لعله يوصل لربنا في الشوط ده. كل ركعة في الحرم المكي او المدني جهاد
قال له يوصل لربنا في الركعة دهي. كل اية بيقرأها جهاد. لعل الاية دي هي اللي توصله لربنا وهي اللي تنور له طريقه. الى الله سبحانه وتعالى. يا اخواني يعني الرسول عليه الصلاة والسلام قال حديس خطير جدا جدا الحديس ده لو تدبرناه هنتعامل مع القرآن تعامل تاني خالص. يقول لك وان صاحب القرآن يلقى ايه
صاحبه حين ينشق عنه قبره. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك القرآن اول ما تطلع يوم القيامة لو انت صاحبه يقول لك الا تعرفني انا صاحبك القرآن. انا صاحبك. انت صاحبي؟ يعني ايه؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك المفروض العلاقة بينك وبين القرآن تبقى
اصحاب تبقى علاقة صحبة بمعنى ادق تبقى علاقة صحبة. يعني ايه علاقة صحبة؟ الكلام ده يا اخواننا بيعرفنا ان علاقة الناس بالقرآن ست انواع. زي بالزبط علاقة الناس ببعض. علاقة الناس بالقرآن زي علاقة الناس مش النبي قال لك انا صاحبك القرآن؟ اه لأ
كان موضوع بقى ده صحبة. يعني انت كنت صاحبي في الدنيا وما سبتنيش وانا النهاردة صاحبك يوم القيامة ومش هسيبك لحد الفردوس الاعلى. لحد ما ادخلك الفردوس الاعلى. فاذا ايه العلاقة بالقرآن ست انواع؟ خد بالك بقى من الكلام ده كويس جدا. هنبدأ الاول يعني ايه صاحبك؟ صاحبك هو صاحبك ده بقى صاحبك ازاي
يعني مسلا احمد وابراهيم الاتنين اصحاب. خلاص؟ الاتنين بقوا اصحاب ازاي؟ الاتنين اول مرة اتقابلوا مع بعض في عزومة عند اي اخ ولا في اي موقف ولا في اي قعدة اتقابلوا مع بعض. وهم قاعدين كده فهم ابراهيم عمل ايه ؟ قام جايب شاي للناس او جاب آآ حاجة ساقعة على احمد، فبدأ احمد يتعرف على
ابراهيم ان هو ايه عنده ملمح كرم. عادي خلاص عرفت عن الاخ ده ان هو ايه الاخ ده شكله كويس يعني. مرة تانية قابله فلقى ايه احمد في ازمة فابراهيم جري عشان يشوف ده ماله. فبدأ يعرف ان الاخ ده شهم. يبقى بقى فيه ملمح تاني في المقابلة التانية. فبدأوا لو كل ما يتقابلوا يعرف
ملمح جديد عنه. كل ما يتقابله يتعرف على صفة جميلة. جديدة فيك بعد فترة من التعارف حصل حاجة اسمها ايه؟ ها الايه؟ الصحبة. لأ لسة مش الصحبة. الانجذاب اللي ارتباط بدأت تتألف مع بعضها. بدأوا الاتنين يلطموا مع بعض. الانجذاب يعني ايه؟ بقى احمد عايز ياخد تليفون ابراهيم ويعرف
بقى نفسه لما يروح قعدة يلاقي ابراهيم قاعد. بقى نفسه كده ياخده على جنب كده ويتكلمه في ايه؟ لوحدهم بدأ ده بالزات ارتبط به. يبقى المرحلة الاولى التعارف. التعارف لو انت اتعرفت على اللي قدامك ولقيته شخصية جميلة وصفاتها جميلة. هتدخل في الانجذاب والارتباط
انك نفسك انك تبقى مع ده. نفسك انك تقوي علاقتك بده. نفسك انك تتعرف اكتر على ده. لو مرحلة الانجذاب والتآلف ديت عدت استمرت هتوصل اني باقوا الاتنين اصحاب. يعني ايه اصحاب؟ يعني اول واحد ابراهيم لما يحصل له مشكلة يجري عليه هو احمد. اول واحد
ابراهيم لما يفرح يجري عليه هو احمد. اول واحد ابراهيم لما يتخنق عايز يفضفض لحد يروح لاحمد. على طول الاتنين رايحين مع بعض وجايين بقوا اصحاب. طيب ده صاحبي. ها دي كلمة ولكن في كلمة اعلى عندنا منها. اسمها ايه؟ يقول لك ده ايه
ده واحد من اهلي ده كانه من اهل البيت. ده يدخل في اي وقت ويصحيني في اي وقت ده كانه من الي. يبقى بعد انا صاحبك القرآن في مقام اعلى. اللي هو اسمه ايه؟ اهل القرآن هم اهل الله. وقصته. يبقى ازا يا اخواننا احنا الوقتي في اربع
مع القرآن بينا وبين بعض لحد الوقتي. فيه واحد بيتعرف على القرآن. لسة بيتعرف وهو مش عارف. سورة ال عمران بتتكلم عن ايه ؟ والله ما اعرف حاجة عنها. طب سورة النساء
الموضوع حقيقي يا عم النساء ده انا بسرح فيها في التراويح ولا بعرف الامام قال ايه اصلا. طيب الف لام ميم المكي يعني ايه الف لام ميم المكي؟ طب الحواميم حوام مين يا عم انا ما اعرفش انت بتقول ايه
ده لسه عايز يتعرف على القرآن. فيه واحد بدأ يتعرف ويعرف القرآن ده عزيم قد ايه وخطير قد ايه. وفي مرحلة الانجذاب والارتباط بقى نفسه انه يقراه كل شوية بيشتاق انه يقراه. فيه واحد تالت بقى بقى صاحب القرآن. ما تشوفوش غير ومعه المصحف. على طول بيقرا في المصحف. على طول قضيته انه
المصحف فيه واحد بقى اعلى اللي هو اهل القرآن ده بقى بقى قرآن يمشي على الارض. قرآن على الارض. طيب انت دول اربع علاقات. انت قلت ستة في علاقتين تانيين بقى يعني كارسة مصيبة. اللي هي علاقة المعرض
يعني ايه المعرض ومن اعرض عن ذكري عن القرآن فان له معيشة ضنكا. ها ومن يعرض عن ذكر ربه اللي هو القرآن يسلكه عذابا صعد. يعني ايه المعرض ده؟ مش انت ساعات تقابل واحد كده تلاقيه عايز يتعرف عليك. انت ما مملتش ليه؟ ما حبتوش. ما فيش في قلبك حاجة له
ما تقابله تعمل ما انتش شايفه. اهو ده المعرض بقى. العارض بتاع الوش يديه. يعني مش عايز علاقة بالقرآن اصلا. ما هوش عايز ده المعرض. المعرض ده اللي هو مش عايز يقيم علاقة مع كتاب ربنا في حاجة تانية اللي هو هاجر القرآن. يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال لنا ان اللي امتنع عن السلام على صاحبه
تلات تيام ده يبقى هجره يعني لو تلات تيام في حياتك القرآن ما دخلش في حياتك انك تسمعه انك تقراه انك تتصل به انك اتعلم اية انت كده دخلت في هجر كتاب الله سبحانه وتعالى. طيب اللي معرض عن القرآن ده اللي معرض عن القرآن ده مصيبة يا اخوانا. النبي عليه الصلاة والسلام قعد يعلم الصحابة القرآن
دخل تلاتة واحد لقى مكان في النص وواحد قاعد ورا وواحد مشي النبي عليه الصلاة والسلام قال الا انبئكم بالخبر الثلاثة اما الاول فاواى الى الله فاواه الله اللي بيقبل على فهم القرآن ده بيأوي الى الله. واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض مش عايز يسمع قرآن. مش عايز
يسمع تفسير القرآن فاعرض الله عنه. لو سمعت كلمة اعرض في القرآن او السنة اعرف ان بعدها مصيبة. اعرف ان اللي هيحصل بعدها مصيبة فاعرض ده مش عايز يسمع القرآن وده واحد عايش مع النبي في المدينة. ومسلم وبيقول لا اله الا الله خدوا بالكم يا اخوانا. اوعوا تفتكروا ان الاعراض ده معناه واحد كافر. ولا
واحد بيحارب القرآن. ده المعرض ده اللي مش عايز يسمع القرآن. اللي مدي العارض. يعني ايه؟ في التعبير العامي كده يعني في تعبير كده يقول لك ده ده ادى الطرشة كده يعني
ايه؟ ولا كانه سامع ولا كانه شايف. هو كده مش عايز علاقة بالقرآن في حياته. طب المعرض عن القرآن ربنا يقول لك ايه؟ وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه من اعرض شف بقى اللي مش عايز يسمع قرآن ومش عايز يرتبط بالقرآن فانه يحمل يوم القيامة وزرا. خالدين فيه
وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا. المجرم يعني المعرض عن القرآن ده جريمة ده بيعمل جريمة في حق نفسه وفي حق علاقته بالله سبحانه وتعالى. اول ما تسمع لفز اعراض اعرف ان فيه مصيبة جاية. فاعرضوا بس
كده كلمة واحدة بس فارسلنا عليهم سيل العرن وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثن وشيء بسدر قليل. فلما جاءكم الى البر اعرضتم. بس كده وكان الانسان كفورا. هتعمل فيهم ايه يا رب؟ افأمنتم ان يخسف بكم جانب البر؟ ام امنتم
ان يعيدكم فيه تارة اخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح. فيغرقكم ايه ده! كل ده عشان ده اسمه معرض ده اسمه مش عايز علاقة بالقرآن. ده اسمه مش عايز ارتباط بالقرآن. وقال لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا
فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يعرض عن القرآن نسلكه عذابا صعدا اتعزب في الدنيا ويعيش معذب. والموت عزاب اشد من الدنيا. والقبر عزاب اشد من الموت. والقيامة عذاب اشد من القبر. عزاب تصاعدي
ما بينزلش. الكيرف بتاع العزاب ما بينزلش والعياز بالله. لانه بعيد عن كتاب ربنا ولانه معرض يبقى ازا فيه ست علاقات بكتاب ربنا اختار شف انت فين منها؟ علاقة معرض انا ما ليش دعوة بالقرآن اصلا. القرآن ده مش في حياتي اصلا. طب ده معناه ايه ؟ ان واحد كفر ده معناه
ان انت اصلا مش عايز تتعلم قرآن. ان انت بقى لك سنة ما فتحتش مصحف. ده اعراض. انك بقى لك خمس شهور ما حضرتش درس تفسير. ده ده النبي قالها على واحد ممكن الصحابة كانوا بيسموه ان هو من ضمن الصحابة قال فاعرض الله عنه. ازاي ما تقعدش وتسمع
وتيجي وتفهم كلام ربنا امال هتوصل لربنا ازاي ؟ وان اهتديت فبما يوحي الي ربي. هو انت عندك نور تاني ؟ هو ليه ربنا سبحانه وتعالى يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يسأل الله يغضب عليه. لانك انت محتاج فلو ما سألتش ربنا معناه انك هتسأل غيره. هو انت لك رب تاني؟ هو
انت لك مصدر توفير احتياجات تاني! هو انت لحياتك راعي تاني! هو انت لك باب تاني بتقف عليه! عشان كده من لم يسأل الله لا يغضب علي. اية بالزبط كده قضية القرآن. هو انت دلوقتي مش مقبل على القرآن وشوف القرآن هو حضرتك عندك نور تاني؟ هو فيه مصدر تاني
استنشد به ولا انت مستغني عن قضية الدين كلها قضية خطيرة. العلاقة الاولى معرض. العلاقة اللي اخف منها شوية هاجر. قلت لك يعني مجرد تلات ايام ما لكش علاقة بالقرآن ده ممكن تدخل في الهجر. العلاقة اللي بعد كده يعني التعارف بقى. اللي هو عايزين نتعرف على القرآن يا جماعة. عايزين
نتعرف عليه فلما نشوف صفاته العزيمة ونوره الرهيب نبدأ بقى ننجزب اكتر وندخل في مرحلة الارتباط والانجذاب للقرآن. اللي هو انت نفسك بقى كنت قاعد وسط الناس امتى بقى الدرس يخلص اروح البيت اقفل على نفسي واسهر بقى مع كتاب ربنا. اتلو ايات ربنا اهديه بقى الارتباط. لسه مش اصحاب
الصحاب ده لما ده يبقى حالك على طول بقى. بدأت ترتبط بالقرآن وتعيش يا سلام الليلة بتاعة امبارح دي كانت في الجنة. في الجنة من جمال القرآن اللي تليته فيها
جلسة الضحى دي كانت في الجنة. ده انا قريت النهاردة سورة الكهف حياتي كانت جنة وانا باقرأها. وهكذا. عديت مرحلة الارتباط وارتبطت وقبل النهار بقى على طول بقى كل يوم القرآن معك بقى كل يوم بتقراه بقى كل يوم بتفهمه. دخلت بقيت صاحب القرآن. صاحب صحبة. عديت الصحبة
وبقيت قرآن يمشي على الارض بقيت من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته يعني دي تقديمها اخواني وتوطئة في مسألة اول همة في العلاقة بكتاب الله. يعني الحقيقة انا النهاردة يعني آآ يعني فكرت اتكلم عن ايه؟ يعني فكرت اتكلم عن ايه؟ لقيت انا انا العمرة
اللي فاتت دي يعني يعني استغفر الله العظيم واتوب اليه. ولكن فعلا هي كانت اجمل عمرة في حياتي. اجمل عمرة في حياتي. يعني الواحد ياما راح عمرات كتير في وسط
الزحمة ده رايح عمرة وراجع منها على مش عارف هتدي السلسلة فين ولا هتدي دروس ايه العمرة دي من اولها كده الواحد رجع لايام زمان امن ماسك المصحف وما وراكش حاجة ما انتاش خايف من ان وراك حاجة. انت عايز تقرا كلام ربنا تشوف نور كلام ربنا ده ايه. نور الواحد قرأ سورة الكهف
كأني اول مرة اقراها في حياتي. سورة سبأ كاني اول مرة اقراها في حياتي. سورة الروم كاني اول مرة رفعت يا اخوانا عايزين ندي لنفسنا فرصة ان احنا نتعرف على القرآن. انا نفسي نعمل مشروع اسمه ختم التعارف. ختم التعارف بينا وبين القرآن بس. نتعرف عليه. قبل ما نبقى صحبة قبل ما تقول انا صاحب
القرآن. يا عم بس نتعرف على بعض الاول. تتعرف على الكتاب المجيد على الكتاب العزيز. على الكتاب المنير. تتعرف على على علم الله اللي ربنا ينزله لك من فوق سبع سماوات عشان توصل به اليه. عشان كده الليلة انا عايز نقف مع سورة من سور القرآن. يعني اللي المفروض ان آآ يعني كثير من
قرأها النهاردة كل جمعة والنبي عليه الصلاة والسلام قال انها بتقرأ كل جمعة. السورة بتاعة خط السير الاسبوعي للامة كلها. السورة بتاعة تجديد الشحن الايمان في القلوب كل اسبوع للامة كلها السورة اللي للاسف الشديد بنسمعها كتير وبنقراها كتير ومعظمنا لو اديته مصر
وسيبته في جنب اللي هو ربع ساعة هيرجع يسمعها لي رغم انها مش قصيرة رغم انها طويلة. سورة الكهف يا اخوانا اللي احنا يعني ممكن نكون حافظينها وقارينها لو سامعنا ولكن مش مقدرين قيمتها. مش مقدرين اشمعنى دي من وسط القرآن كله اللي كل اسبوع
النبي قال لك تقراها. هتبقى نور لك في دنيتك واخرتك وقلبك وايمانك. صورة خط السير للامة كلها. الامام الحسن ابن علي رضي الله عنه كان ايام الفتنة قبل ما يتنازل عن الخلافة لمعاوية كان كل يوم يقرأ سورة الكهف. اشمعنى عارف انها خط سير
عارف ان لو قابلتك اي مشكلة في يوم من الايام ومحتار مش عارف تعمل ايه. افتح المصحف واقرا سورة الكهف بقلب. قبل ما تخلصها تكون عرفت تعمل ايه. سورة الكهف
دي نور يا اخواننا دي خط سير للامة كلها. خط سير للامة كلها. عايزين نتكلم عن سورة الكهف كده. شوية ونتكلم السورة دي بتجدد الشحن الايماني ازاي هنتكلم عن بعض ملامح. طب اللي احنا بنعمله ده ايه بس ؟ عشان بس نبقى فاهمين ايه علاقة المقدمة بالكلام. اللي احنا بنعمله ده تعارف على صورة. بنتعرف. يعني ايه
نتعرف على سورة الكهف الليلة. ايه رأيكم نبدأ نتعرف؟ فنبدأ نشوف ملامحها. فنبدأ نعرف بعض صفاتها. فنبدأ نرتبط بها شوية فنروح نقراها شوية وفي وسط نسوان توحشنا تاني فنقراها يجي الجمعة الجاية. كل جمعة نقراها فنبدأ نبقى اصحاب لسورة الكهف. فنبدأ نقتدي بها ونطبقها
فنبقى من اهل سورة الكهف القصة بتيجي كده يا اخوانا القرآن ده رحلة رحلة على مدى عمرك. نبدأ بايه في سورة الكهف؟ سورة الكهف بتعلمنا آآ علو الهمة علو الهمة في حاجات كتير اوي يا جماعة سورة الكهف اصلا هي سورة علو همة. علو همة في التضحية. يعني اسمها سورة الكهف هي السورة فيها اربع قصص. قصة اهل الكهف اللي
راحوا عاشوا في الكهف تلتميت سنة وبعد كده قصة صاحب صاحب الجنتين اللي قعد يدعو دعوة فردية لذلك الرجل المشرك وبعد كده قصة موسى والخضر طلب العلم الانطلاق في طلب العلم. وبعد كده قصة ذو القرنين اللي لفوا الارض كلها من اجل الجهاد. في سبيل الله. طب لما ربنا
الصورة دي. او لما اسماء الصور توقيفية. او لما يبقى فيه اسم للصورة دي. ليه مش سورة ذي القرنين؟ دا واحد لف الارض كلها عشان نشر الجهاد طب ليه مش صورة الخاضر اللي علم موسى هذه العلوم المهولة؟ الله! طب ليه مش سور الصاحب الجنتين او صاحبه ليه باسم القصة الاولانية
عشان ربنا يعلمك اعلى حاجة في التضحية. السورة كلها تضحية يا جماعة. اهل الكهف ضحوا وسابوا بيوتهم وحياتهم. وراحوا عاشوا في جبل ربنا. وصاحب صاحب الجنتين ضحى وقعد يدعو الى الله ويحاور ويستحمل الازى. وموسى ضحى وسافر رحلة رهيبة. عشان تلات مسائل
طلب العلم وذو القرنين ضاعها ولف الدنيا كلها وساب بلده وكان ممكن يبقى ملك ملك متوج في بلده وبيحكم بالشريعة ومين له عند حد حاجة انا باحكم بالشريعة وصالح وباعبد وباقوم ليل وقاعد في بلدي وقاعد جنب آآ اهلي وقاعد ولكن لف الدنيا كلها. ولكن يا اخواننا
موسى راح يطلب العلم عند الخضر بس هيرجع بيته تاني. صاحب صاحب الجنتين بيلف في الدعوة الى الله. بس ارجع بيته تاني اخر اليوم زو القرنين لف الدنيا. بس هيرجع بيته تاني بعد سنة ولا سنتين ولا تلاتة. انما اهل الكهف خرجوا من بيوتهم
وهم عارفين انهم مش راجعين تاني. اكبر تضحية في الصورة. وهم عارفين ان خلاص الناس دي اهلهم حياتهم مستقبلهم انتهت علاقتهم بالدنيا تاني. انا انا يعني وانت بتقرأ سورة الكهف كده تحس ان انت قلبك
اكتر من البكاء. منزر يا اخواننا الشباب دهمت الله اعلم بعدتهم كانوا سبعة ولا خمسة ولا ستة الله اعلم وما كانوا كم واحد. وهم ميم على صخر في بطن جبل لحد منهم اتجوز ولا حد منهم خلف ولا حد منهم خد اي حاجة من الدنيا
ولا حد منهم كان امن على نفسه من القتل. وميتين في الكهف بالمنزر ده منزر يقطع القلب. هو يا رب فيه ناس ضحت عشانك للدرجة دي هو يا رب فيه ناس عاشت عشانك للدرجة دي. هو يا رب فيه ناس انت غالي في قلبها للدرجة دي
لدرجة انه ساب كل حاجة واحد وهو بيقرأها يا اخواننا وبيتخيل منظرهم نايمين على على الصقر كده مش قادر يملك نفسه. مش قادر يملك نفسه ايه ده! انا حاسس ان
عشانك يا رب. عشانك يا رب السورة كلها عشانك يا رب. السورة كلها موسى وهو بيلف في الدنيا ورا الخضر عشانك يا رب زو القرنين في الدنيا بيتتبع اسار اقدام البشر عشان يمكن يكون فيه اتنين ورا الجبل ده وصل لهم دعوة ربنا عشانك يا رب. اهل
وهما سايبين الدنيا واللي فيها. وفي النهاية حتى ماتوا. لا انتصرم ولا حتى شافوا الناس بعد ما وصلت للهدى. ولا شافوا اي فتح دعوة ولا اي فتح في نصرة ما شافوش حاجة. عاملين زي اللي اتقتلوا في احد كده ما لا هتشوفوا عاملين زي سمية اللي اتقتلت في اول الدعوة كده ما شافتش حاجة
ضحوا بكل حاجة وما خدوش حاجة. منزر رهيب. فربنا يجيب لك القصة دي بقى وتبقى دي عنوان الصورة كأن السورة بتقول لك علو الهمة في التضحية. ربنا غالي عندك قد ايه ؟ سورة الكهف يا اخوانا لو عايز شعار فعلا اللي قلبك فيها حقيقة عشانك يا رب. عشانك يا رب شف فيه ناس عملت ايه. سورة الكهف علو الهمة
في البزل للدين. الصورة اصلا نفسك يتقطع فيها. بمنزر اهل الكهف. وهم طالعين الجبل. وهيقعدوا تلتمية ميت سنة تلتميت سنة في المكان دهو. ايه ده هي في ناس عندها الهمم ديت اثقاموا قاموا قاومة مش قامة يعني وقفوا
على رجليهم اذ قاموا قوما لله. قوم لله. يا جماعة لما ربنا يديك نور اوعى تضيعه. كنا بنقول لما سيدنا ابراهيم اني اراك وقومك في وهو بيقول لابوك كده يقينا الف واحد على وجه الارض وقفوا برضه ايه شوية الاصنام اللي احنا قاعدين نعبدها دي؟ ده ضلال. بس بعد كده اتشغلوا بس بعد
كده ما ناش فاضي سيدنا ابراهيم لما ربنا ادى له النور ده وقف. فلما جن عليه الليل وقف حياته عشان النور ده لما ربنا يديك نور اوعى تضيعه لما ربنا يشرح صدرك للقرآن ده نور اوعى تضيعه. لما ربنا يشرح صدرك لقيام الليل ده نور اوعى تضيعه. لما ربنا يشرح صدرك لطلب العلم
حلم دانور اوعى تضيعه. اوعى تضيع النور اللي ربنا بيديه لك يبقى اول قصة علو الهمة عشان العقيدة والعبادة. تاني قصة قال له صاحبه وهو يحاوره. قال له صاحبه وهو يحاوره. علو الهمة في الدعوة. الراجل ده هيخلد في جهنم لو ما تابش الى الله. علو الهمة في الدعوة
ودخل جنته ماشي معه منطلق معه. بيتحرك في الدعوة الفردية الى الله. تيجي قصة موسى بقى يا نهار ابيض! واذ قال موسى لفتاه انه لا ابرح حتى ابلغ انا ما فيش ممكن لحد ما اوصل لحد ما اوصل للمعرفة الكاملة بالله
حتى ابلغ مجمع البحرين. قال لك مجمع البحرين ده مضيت جبل طارق. يعني هيفضل ماشي من سينا لحد لحد المغرب. يا اما باب المندب تحت يعني هيفضل ماشي لحد الحتة اللي عند اليمن ديت يا اما انتقي ايه ده! ايه يا اخوانا ده! لا ابرأ حتى ابلغ مجمع
بحرين او امضي حقبا تمضي حقبا. يا موسى ده انت وراك ووراك ورايا هنا اهم حاجة في حياتي اني اعرف ربنا. اهم حاجة في حياتي اني اوصل لربنا اهم حاجة في حياة ان نور معرفة ربنا يملى قلبي. دي اهم حاجة في حياتي. طب لما وصل للخاطر بقى شف ربنا يقول لك ايه فانطلق شف
قفز. شف القوة طلقة. فانطلق قوة رهيبة. ما فيش لحزة تضيع في غير طاعة الله. حتى اذا ركب في السفينة فانطلق حتى اذا لقي غلاما فقتله. فانطلق حتى اذا اتي اهل قرية استطعما لها فا فا انطلق
انطلق انطلق يعني قمة العزيمة. بعد كده بقى توصل بعد قصة سيدنا موسى. وانت يعني خلاص بقى هتموت راجع من مضيق جبل طارق خلاص ما انتاش قادر. راجع تاني على المسجد عشان تكمل تلاقي ربنا سبحانه وتعالى بيكلمك. بيقول لك ويسألونك عن ذي القرنين قل ساتلوا
عليكم ايه؟ السلام عليكم. قل ساتلو عليكم ساتلو عليكم منه منه ذكرا. ده انا مش هقول لك كل القصة ذكر ده انا اقول لك حتة منها بس. ان مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا. حتى اذا بلغ مغرب الشمس. يا نهار ابيض
حتى اذا بلغ مطلع الشمس حتى اذا بلغ بين السدين ما فيش. علو همة رهيب ده كل ده الهمة دي عشان ربنا. انت عملت ايه عشان ربنا انت عملت ايه في دين ربنا عشان ربنا سبحانه وتعالى بزلت مجهود ايه عشان ربنا علوه لما السورة يا اخوانا في اولها
مشهد للنبي عليه الصلاة والسلام يدوب قلبك من همة النبي عليه الصلاة والسلام عشان ربنا. ربنا يقول له فلعلك باقع نفسك على فيهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا. شوفوا ربنا بيقولوا ايه البخاع ده آآ شريان عند العمود الفقري كده اللي نازل من الرقبة
يعني هتدبح نفسك هتفصل رقبتك عن جسمك. فلعلك يا باخ نفسك على اثارهم. انت متخيل كلمة على اثارهم ديت يعني ايه؟ على يعني الواحد ساعات كده ايه عايزين الشباب يتوب لربنا يعمل ايه يا جماعة؟ اه ده فيه شلة شباب واقفة بتشرب مخدرات هناك عند بعد الكوبري. يلا يا جماعة
نروح نكلمهم فتروح تكلمهم ما فيش استجابة. طب عايزين ننقز الشباب اه ده فيه شلة واقفة قدامنا ده جزيرة الورد الحقوا بسرعة. تجري تكلمهم قال ده في شباب في في شباب اسبوع شباب الجامعات واقفين عند استاد الجامعة اجري بسرعة. ده فيه شباب ملمومين في قهوة من القهاوي. اجري بسرعة. انت متخيل المنزر على اثارهم
راحوا فين؟ في هنا ناس اروح ادعوها وفينا ناس. وجاي وفد من برة وجاي ناس في الحجيج في اسواق منى. مش هاسيب حد. انت متخيل منزر النبي وهو بيجري على اثرهم. ده ده فيه شباب عدوا من هنا ده فيه ناس عدت مننا ده فيه ناس راحت من هنا والنبي عليه الصلاة والسلام ملهوف على انقاز الناس
ما اثارهم لما كانوا بيبزلوا مجهود عشان اضلال الصحابة. ممكن تلاقي واحد يبدأ يتهز من كتر الضغط عليه. فاهل الباطل ماشيين يضلوا في الصحابة والنبي وراهم بيصلح الحق الاخ فلان. اتفرج على مش عارف موقع ولا كليب ولا ايه وبينتكس. اجري بسرعة صلح اللي اهل الباطل
عملوه. اجري بسرعة انقز ده والحق ده. واعمل ده على اثرهم. كانت شابة من الشباب يعني اللي كان مرتبط اوي بزيارة المقابر وبيحبها. كان شافه كان برضه بيحب دعوة الشباب قوي ودعوة الشباب الى الله يعني. فكان شاف رؤية ان ان احنا داخلين المقابر والمقابر كل مقبرة جواها
خشب وقاعدين نكسر في المقابر مرة نفتح نلاقي الشاب مات خلاص ومرة نفتح نلاقيه بيموت ونحاول ننقزه. يعني انت عارف اللي هو ايه؟ اللي هو القلوب بتموت بقى مش الاجساد بتموت. القلوب بتموت يا تلحق يا ما تلحقشي. يا على اثرهم على اثارهم برضو. لما واحد قعدت تدعوه الى الله
ويعدي النبي عليه الصلاة والسلام من جنب بيت ابو طالب بعد ما مات. على الاثار اللي هو سببها وخلاص مات ونزل تحت التراب وخلاص مات على الكفر والعياز بالله عبد النبي جنب اللي كان بيدعوهم امبارح عايز ينقزهم من النار. وما عدش غير اثارهم وهم ماتوا على الكفر. وحرقة قلب النبي عليه الصلاة والسلام. الدعوة
يا اخوانا عايز حرقة قلب. اللي عايز يشتغل في الدعوة لازم يتعلم الحرقة. لازم يتعلم الهم. لو اتعلمت الحرقة على الناس لو اتعلمت الهم على انقاز الناس من النار. لو اتعلمت فلعلك باقع نفسك على اثارهم. ان لم يؤمنوا بهذا الحديث ايه
اسفة يعني ايه اسفا مش هنخرج برة القرآن وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وايه وابيضت اينه من الحزن اتعمى. لما وصلنا للاسف ده جه العمى. يعني اسفا يعني هيتعمي من كتر الهم. الداعية هيتعمل
من كتر الهم على الناس قضية علو الامة سورة الكهف يا جماعة علو همة. سورة الكهف يا اخواني خط سير. سورة الكهف سورة بتعرفك ازاي توصل لربنا هو انا دلوقتي قلت لك ايه من الحاجات الدقيقة والخطيرة جدا في الصورة انا قلت لك علو الهمة فانطلق وذو القرنين وهمته واهل الكهف وهمتهم الرهيبة في التضحية
وصاحب صاحب الجنتين وهمته العظيمة في الدعوة الى الله. ولكن السورة فيها ملمح تاني خطير جدا. شف ربنا في قصة اهل الكهف يقول للنبي ايه؟ ولا لا تقولن لشيء اني فاعل ذلك ايه؟ غدا الا ان يشاء الله. اوعى تعتمد على نفسك. اوعى
انها تيجي بنفسك من اعظم الحاجات اللي الواحد خرج بها في العمرة ديت. انت زعلان ليه؟ زعلان ليه؟ زعلان انك انت مقصر في الموضوع الفلاني؟ وانك انت كان نفسك تشتغل في السغر الفلاني وهي هتيجي بمجهودنا اصلا. يا عم ده ستة مليار كافر. لو موتنا نفسنا هنهدي مين ولا مين
يا عم ده مليار ونص واحد من المسلمين عايزين معظمهم يتعلم الدين تاني. يا عم عمرها ما هتيجي بالمجهود امال ايه بفتح الله يعني مش املنا ان احنا نشتغل ليل نهار. احنا املنا ان ربنا يفتح لنا ويفتح علينا لما نشتغل في فتح ربنا
ساعتها اشوف النقلة اللي هتحصل لدين ربنا. الا ان يشاء الله. اوعى قلبك يتعلق بغير الله. اوعى لو معك اسباب الحاجة. واذكر ربك اذا نسيت وقل عسى ان يهديني ربي لاقرب من هذا رشدا. ايه الرشد اللي اقرب من هذا؟ الرشد هنا انك تعرف ان كل حاجة مش هتحصل الا ان يشاء الله
ده الراشد. طيب بعد كده القصة اللي بعدها دي القصة الاولانية يا اهل الكهف. طب القصة التانية صاحب الجنتين ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء يا الله! دي مشيئة ربنا. اوعى تفتكر ان دي شطارة منك ولا خيابة مني. لا قوة الا بالله مش بقوة الاسباب. اوعى
افتكر كده القصة التالتة قصة موسى ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ايه؟ ولا اعصي لك امرا يبقى ازا الصورة بتخليك عامل زي البحر. من برة متفجر هادر. ومن من القاع عميق
ساكن هادي من برة فانطلقا حتى اذا بلغ مغرب الشمس قال له صاحبه ويحاوره لبثوا في من برة ما شاء الله جهد جوارح في العمل يدين ربنا جبار. ولكن من جوة متصل الا ان يشاء الله. عارف ان كلها
ربنا مش بمجهودك. انك لو موت نفسك في الدعوة وفي الجهاد وفي طلب العلم. لو موعودت نفسك في كل ده عمرك ما هتوصل لربنا الا بربنا سبحانه وتعالى. عمرك ما هتعرف توصل لربنا الا بالله. لازم تعرف دي. عشان كده سورة الكهف يا اخواننا جابت حاجة خطيرة جدا
سورة الكهف يا جماعة جابت اعلى اعمال الدين. يعني ايه اعمال اعمال الدين؟ يعني القصة الاولانية قصة اهل الكهف دي قصة ايه؟ ده قصة تضحية بالعمر كله عشان العبادة ادم يعني مش اي عبادة. يا اخواننا يعني مش بعد الدرس وقفنا نصلي اربع ركعات مع بعض. يعني مش قلنا نتقابل يوم الحد بعد العشاء نصلي ركعتين
جلسة تفسير وبعد كده نرجع نصلي ركعتين. يعني مش روحت بيتك يا حبيبي قعدت تصلي للفجر. ده عبادة عشان الركعتين دول ضحى بعمره كله كله والدنيا كلها اعلى عبادة. العبادة اللي عشانها ضحى بحياته. طب قصة صاحب الجنتين؟ اتكلمت عن اعلى دعوة. يعني ايه اعلى دعوة؟ يعني انا دلوقتي قاعد
في درس جميل ما دعوة الى الله الشيوخ بتروح قناة فضائيات تدوا دروس جميل دعوة الى الله. انما ما فيش زي الدعوة الفردية. ما فيش زي انك تشوف واحد صاحبك او زميلك في
شغل او زميلك في الدراسة او جارك او قريبك. وتتصل به وتقابله وتعزمه وتكلمه. ومرة يتنطط عليك ومرة يديك شبهات ما انتاش عارف ترد على ما فيش زي الدعوة الفردية جابت لك الدعوة الفردية اعلى نوع من انواع الدعوة. طيب بعد كده قصة موسى والخضر قصة طلب علم. لا ده اعلى نوع من انواع طلب العلم
اللي هو اسمه ايه ؟ ها؟ اللي هو اسمه احنا نسناه. اسمه ايه ؟ الرحلة في طلب العلم. ده كان هيتعمل الامام احمد ابن حنبل الكلام ده. الكلام ده بقى له
مسلا الف سنة في الامة ما عدناش نسمع عنه. ايام زمان ايام ما كان بيطلع ائمة. كان فيه حاجة كده اسمها الرحلة في طلب العلم. الامام احمد ابن حنبل خرج
سبعتاشر سنة ما رجعش بيته غير بعد سبعتاشر سنة بيلف في ارض الله كلها لكل عالم عشان يجيب العالم من عنده رجع بقى الامام احمد ابن حنبل. يبقى الرحلة في طلب العلم. كان احد السلف بيقول كلمة خطيرة جدا. بيقول لك ان الله ليرفع البلاء عن اهل الارض
رحلة في طلب العلم. يعني واحد من الشباب اللي قاعد دوت يسخن ان انا اسخر حياتي. ان انا اسافر القاهرة. اشوف العلماء اللي هناك واسكندرية. والصومال وموريتانيا السعودية والهند وباكستان العلماء ماليين الدنيا كلها والزيتونة وتونس وليب العلم كده واجمع العلم. ده الرحلة بتاعته
وممكن تلاقي الاسعار انخفضت في المنصورة ما انتاش عارف ليه. ممكن تلاقي الشتا نزل وما انتش عارف ايه ان الله لا يرفع البلاء عن اهل الارض بالرحلة في طلب العلم. حاجة خطيرة جدا. عشان كده قصة
الوحيدة في في الاربع قصص في السورة اللي ذكر معها الشيطان. قصة مين؟ اهل الكهف ولا صاحب الجنتين؟ ولا موسى والخضر ولا ذو موسى والخضر فين؟ وما انسانيه الا الشيطان. القصة الوحيدة الشيطان ليه؟ لان الرحلة في طلب العلم دي يا
معناها ان بكرة هيطلع لك الامام احمد تاني والامام مالك تاني والامام الشافعي تاني. حتى لو مش في نفس هيطلع لك بكرة ناس هتدبح الشيطان دبح. في امة فالشيطان عارف ان دي اكبر مصيبة في حياته. طلب العلم ده اكبر مصيبة فسبحان الله العظيم. فعارف ان ديت بالنسبة له دي كارسة. يعني دي
دي كارسة من الكوارس. فطلب العلم لما جه في السورة اعلى طلب علم وهو الرحلة في طلب العلم. الرحلة في الطلب. طب لما جهاد اعلى صورة للجهاد وهو لف الارض كلها من اجل من اجل الجهاد يعني مش على قد آآ يعني معركتين ومش عارف ايه الا ده واحد نزر حياته
كله لنشر الجاد في الارض. طيب انا عايز اقول ايه بقى؟ انا عايز اقول لك ان العبادات دي تطلع ازاي؟ ما هو يا اخوانا ما خلونا برضو عاقلين يا اخواننا. احنا بنقول الصورة دي
عندنا خط سير وبتدينا علو وامة. ازاي ابقى طالب ارحل في طلبة يا عم انا عارف ان الكلام ده جميل. بس يا عم والله ما اقدر على اللي انت بتقوله ده. انا يا عم
تلتميت سنة عشانها وبعمري عشان اصلي ركعتين ولا اشتغل في ده الدعوة الفردية انا مش قادر اشتغل فيها. وطلب العلم والرحلة في الطلب انا مش قادر على الكلام ده ده انا عايز واحد في المسجد اللي جنب بيتنا بيدي يعني بيشرح كتاب في عقيدة كده عشان ادرس على ايدي وخلاص. وابقى كده الحمد لله والشكر كده كده بقيت طالب علم
عشان كده ربنا جاب اية في السورة هي اللي من غيرها النمازج دي كلها مش هتطلع. حد يعرف يقولها اية في سورة الكهف. لو ما هيش موجودة كل النمازج دي ما هيش هتطلع
جميل ده تعلق القلب بالله لان انا بتكلم في حاجة اسباب احنا نعملها. الله! ما شاء الله! ايه يا عم ده! انت اسمك ايه! ازيك يا ابو حميد ما شاء الله! ما بتتغرش قوي يعني
بس ما شاء الله جزاك الله خيرا. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. اللي احنا بنسميها ايه؟ التربية لو ما فيش تربية النمازج دي مش هتطلع. لو ما فيش تربية الموضوع ده انا يعني قلت لكم يا اخواني من الحاجات اللي حرقت
القلب الواحد في السنة الكبيسة بتاعة من بعد السورة كل شوية تلاقيه الحق اليوم السابع بيقولوا عليك مش عارف ايه الحق مش عارف الجريدة فهي شتمت في مين الحقرة الحاجات اللي قهرت قلب الواحد والله يا اخوانا. يعني ودي حاجة غريبة جدا ان كثير من الصحفيين اللي في الجرايد العلمانية
المنصورة هي المنصورة وضع انها بتطلع دعاة وعلمانيين والله المنصورة دي بتطلع ايه بتطلع الدنيا واللي فيها يعني بتطلع كل هينص دعاة مصر والمنصورة ونص صحفيين يعني واسعة جدا مبسوطة. ما فيش صحفي ولا صحفية اتصل بي مرة وهو من المنصورة عشان يعمل حوار او او يسأل عن
حاجة يعني مش ممكن يكون يعني ده كله كده بتيجي في دماغه يكدبها يعني. الا ويقول لي انا كنت بحضر درس السلاب زمان وانا طالب في الجامعة الكلمة دي سمعتها من كل صحفي او صحفية من المنصورة وشغال في الجيران اللي جاية دي وبيشتم فيك الوقتي. وبيتتبع عورات الدعاء الوقتي. يقول لك انا كنت
الكلمة دي كانها طعمة في القلب. ليه؟ لان يا جماعة القضية مش قضية درس. عشان كده ليه الشهر اللي قبل ما نسافر العمرة هنعمل رحلة للمقابر ونطلع مع بعض هنعمل آآ يوم تربوي هنا عن الاخوة بس ونتعرف على بعض. هنعمل ليلة دار ارقم. نشرح صورة ونصلي بها مع بعض مسلا في وسط الاسبوع
هنعمل هنعمل ليه ؟ لان الواحد اتعلم. ان الموضوع لو على قد درس وسلام عليكم وعليكم السلام تلات اربع اللي قاعدين اول فيقابلوا فتن الدنيا الفتن هتجرفهم. وممكن عشان الفلوس يعملوا اي حاجة. انما لازم التربية. لازم واصبر نفسك ايه؟ واصبر نفسك ايه
مع مع ديت نبقى مع بعض عارف لما تقول لواحد انا معك. يعني انا معك. يقول لك انا هعدي المخاضة دي ازاي؟ انا معك ايدي ايدك اهي ما تخافش ما تخافش لو جيت تتزحلق ولا حاجة هتلاقي ايدي ماسكاك. لو جيت تقع هتلاقي ايدي ماسكاك ما فيش مشكلة هتقابلك في الطريق مش هتلاقيني معك
فيها انا معك مش معناها ان معك اربعة وعشرين ساعة. انا معك معناها ان مشاكل الطريق دي هتلاقيني معك فيها. انا معك. اهي حرف مع ده هو لما بيغيب الدين بيبقى كلامه خلاص. لما يتقال انا معك لما لازم نبقى مع بعض. لازم نبقى مع بعض ديت يبقى نسيب نقطة التربية
وهندخل في علو الهمة في حاجة من اجمل معاني الدين في السورة. وهو علو الهمة في الايه؟ في الاخوة. ان احنا نبقى مع بعض يعني انا علقت نقطة التربية وهرجع لها دلوقتي. العبادة اللي لو جت كل العبادات دي هتيجي. الناس دي لو لقت حد
ربيها ويهتم بها وقلت لكم ان التربية دلوقتي ما عنتش عايزة مربي واحد. احنا مش ايام النبي ما فيش غير النبي عليه الصلاة والسلام. دلوقتي فيه ميت درس والف شريط وخمسمية موقع نت اسلامي
وخمسين دار تحفيظ قرآن وسبعين جمعية خيرية عايزة متبرعين. فانت دلوقتي ما انتاش محتاج مربي واحد. انت ممكن تكون محتاج حد اكتر. حد يسندك اكتر. انما انت قدامك مجهود كبير جدا طول الاسبوع
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد. كنا فين بنتكلم في سورة ايه بقى؟ كاف ولا كهف طيب نتكلم في ايه في سورة الكهف بقى؟ واحد بيقول التضحية واحد بيقول اصبر
الاخوة ماشي جزاكم الله خير. طيب يا اخواني احنا الاخوة الى الله عايز تشتاق للجنة عايز تشتال الجنة بجد تعيش مع معنى الاخوة في الله. لما لما تسمع نصوص الاخوة كده وتبدأ تحب اخوانك في الله تقول ياه! هو الجنة ان انا ابقى مع الناس ديت
بس من غير منغصات بقى ومكدرات ده جنة دي جميلة اوي. لو الجنة بس ان انا ابقى مع احبابي ده هم في الله. ده الجنة دي جميلة اوي. شوفوا يا اخوان
الاخوة في الله بين اهل الكهف وبعض. بين اهل الكهف وبعض. فين الكلام ده؟ طب تعال بس نبص في الايات كده. بس نبص ايه انا عايز تقرا يعني زي ما بقول لك تقرا بهم الوصول الى الله. مش تقرا ان انا خلصت سورة الكهف. يا عم عش الليلة دي كلها مع قصة اهل الكهف
بكرة مع القصة صاحب الجنتين. ما تستعجلش. ما تستعجلش. المهم عيش مع الاية. شف ربنا يقول لك ايه في سورة ال الكهف. فابعثه انا عايزك تتخيل مسلا من سبعة قاعدين. فواحد بيقول بعد ما صحوا فابعثوا احدكم بايه؟ بورقكم هذه الى المدينة. طب ما كان
يمكن ربنا يقول فابعثوا احدكم بهذا الورق او بهذه الورق بورقكم يعني ايه بورقكم؟ ده احنا فلوسنا كلنا حاجة واحدة. اتفضل يا جماعة حد معه عربية تويوتا كورولا تلتمية وعشرة
وانت كرولا ملاكي دمياط؟ ملاكي دمياط. عشرة؟ عشرة تلتمية وعشرة. تلتمية وعشرة. زنقة عليك يعني اربع عربيات مش عربية واحدة. تويوتا كورولا آآ ملاكي في دمياط يا اخواني. اخوكم في الله بيتوسل اليكم. يعني من باب الاخوة في الله هو لو حد منهم هيطلع ربنا يكرمه
جزاك الله خيرا اتفضل. فبعثوا احدكم بورقكم هذه يا اخوانا يعني ايه انك تحط لما تحتاج فلوس تحط ايدك في جيب اخوك تطلع من غير استئزان. وانه لما يحتاج فلوس يحط ايده في جيبك يطلع من غير استئزان. تقدر دي ولا ما تقدرش؟ تقدر ان
فلوسنا تبقى حاجة واحدة ما فيش حاجة اسمها دمعة وده معهوش. بورقكم فلوسكم كلها. كلكم الفلوس دي بتاعتكم. ممكن تكون دي بتاعة واحد منهم اصلا. تقدر كنت مرة مع مجموعة من الاخوة كان في معسكر فبقول لهم مين يطلع نص ما له لاخوه زي الانصار ما عملوا مهاجرين. يا عم حتى منزر
حتى ولا واحد رفع ايده. فقلت معلش ما يمكن ايه الناس عندها سوء زن ببعض يقول لك يا عم اخويا ويعني اخويا بس مش ملتزم. قلت لهم مين طلع نص ماله للشيخ فلان وقمت جايب واحد بقى ايه حبيب قلبهم قوي ولا واحد رفع ايده. يا نهار ابيض! يا اخوانا مش هتدبل
طب قل بس حتى لو جواك. معقولة يا اخوانا احنا متأخرين في الاخوة للدرجة ديت. ده احد الاخوة يعني كان في العمرة من ايام بيقول كان بيخرج ييجي وهو خارج من الحرم ييجي زي ترابة كده او شوكة صغيرة كده في رجله وهو خارج يخاف ينفضها احسن تدخل في رجل اخوه
واللي هيعدي بعده. اللي ما يعرفش ده مين اصلا. يا اخوانا الحب في الله. ده ده جنة الدنيا. جنة الدنيا هي منابر النور ببلاش الناس فاكرة ان الاخوة في الله يعني زكي اخي فلان واخبارك ايه يا اخي في الله يا عم انا مش عايز انا مش عايز
يا اخوانا هو دي الاخوة؟ هو منابر النور. تمنع اني اقول لك ازيك يا اخي في الله؟ منابر النور دي تمنها يا حبيبي ان انا اتكلف من مالي عشانك واتكلف من وقتي عشانك. مثل المؤمنين في تودهم وتعاطفهم. التعاطف ده زي المعطف اللي بيغطي الجسم كله. يعني اخوك ده
من كل ناحية في تودهم. كنت مع بعض اخواني الدعاة كده بنتعشى فبقول لهم يا اخوانا في تودين ديت يعني زي وجعل بينكم مودة. يعني اخوك ده تعامله ازاي مراتك تقول له كلام حب زي مراتك وتجيب له هدايا زي مراتك. حتى لو ما بتجيبش لمراتك هدايا تجيب لاخوك هدايا. في توادهم ده ربنا بيقول
يحبون من هاجر اليهم. يحبون شف الشباب الشباب اللي بعيد عن الالتزام لما بيحبوا بعض. يقول لك الشاب بيحب البت يعني ايه بيحبها يعني بتوحشه يا اخي. طب يعني ايه يحبون من هاجر؟ يعني اخوك يوحشك. لك اخ دلوقتي وحشك
لما عمر كان يقول اني لاذكر في جوف الليل اخي معاذ فابكي وحشه قوي حتى القاه في صلاة الفجر فاعتنقه احضنه الاخوة دي فين؟ ابعثوا احدكم بورقكم هذه بورقكم دي فلوسنا ما فيش حاجة اسمها فلوسي وفلوسك. اهي
نطلع ونقسم. انا من اجمل الحاجات ان انا دايما بخرج ما باخدش فلوس معي. خلاص بقى من يومين كده قاعد مع الاخوة فقل لهم الاخوة وفلوسنا واحدة. نطلع ونقسم بحط ايدي في جيب الاتنين خدت كل فلوسي معي
كده وايه احاول اجيب مرشدين كده بالراحة لان الموضوع كان الموضوع كان هيكبر معنا يعني. اخوك ابعت له لكم بوقكم انك انت تفرح انك تدي يا اخوانا يحبون من هاجر اليهم ديت. عارف يعني ايه بتحبه؟ عارف الحب عارفين الحب يا مشايخ؟ عارفين
فين الحب يا اخواني؟ الاخوات عارفين الحب مع بعض. عارف يعني ايه بحب اخويا؟ بيوحشني. اخويا مسافر انا قلقان عليه. يا ابني وصلت ولا لا؟ يا حبيبي لما توصل طمني
امي يا حبيبي ده انت نور عيني كلامك جميل ده. ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. يعني ايه ؟ طب ما ممكن اتنين اخوات بيحبوا بعض. بس البنتين في غرم بعض اصل البنت نجمة من دي. اصل دي جاء لها عريس احسن من دي او اغنى من دي. لأ ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. يا عم خد الدنيا واللي فيها
عم في بيتها والله. الفلوس دخلت في جيبي ولا في جيبك في بيتها والله. ما هي فارقة. يعني دلوقتي يدخل واحد من باب المسجد انا يا اخوانا راجل الملياردير ومعه مليارات مش عارف اعمل بها ايه. ونفسي اعمل حاجة لله. انا عايز اتبرع بتلاتة مليون جنيه لشاب في الشيك داهو. يبني مستقبله. مين
مين فيكم ياخدهم ها هييجي في قلبك ايه ؟ ها تديها لبعض؟ تتمنى انها تروح لاخوك ولو حتى اتمنتها لنفسك، لو اخوك خدها تبقى حاسس ان هي في بيتها مش فارقة. ايه المشكلة؟ طيب يا سيدي ما بغيرش انك خدت يا عم وانا ما خدتش. مش مشكلة اخويا وحبيبي. لأ شف اللي بعدها بقى
تؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. لأ ده انا مش بس ما بغيرش انك خدت. ده انا بديك وباديك وباديك. سوريا لما تيجي تقول للناس سوريا يقول لك يا عم مصر واللي فيها امال فين ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم ايه؟ خصاصة
خصاصة دي يعني خصت الاحتياج يعني ما حلتيش غير عشرة جنيه. وابني عايز يروح بهم لدكتور. ولكن ابن اخويا برضو مريض ومحتاجهم يروح بهم لدكتور اؤثر ابن اخويا على ابني. انا جعان واخويا جعان. انا هدي الاتنين جنيه اللي معي لاخويا. ياكل بهم
ايه ده يا اخوانا الايصال اللي انك انت تروح النهارده كده تفتح الدولاب بتاعك. اه البلوفر ده مش محتاجه. والجاكيت ده جميل والله وما له لن تنالوا البر حتى تنفقوا
تحبون وانا عندي احسن من اخويا والفلوس ديت يا عم اقسم يا عم وتقوم طالع كده وتقعد تفكر اه فلان اه له الجاكيت ده فلان له البلوفر ده فلان هديله الفلوس دي. فلان ايه القضية ادي وادي وادي لحد ما كل الدنيا تحب بعضها. بالعطاء
وابعثوا احدكم بورككم هذه نفس الاخوة فلوسنا ما فيش فيها فرق. طب شف بقى فاووا الى الكهف. ده بيناموا مع بعض ابعثوا احدكم برككم هذه المدينة فلينظر ايها الازكى طعاما ده بياكلوا مع بعض عايشين مع بعض. اول مشهد في الايات ربنا اتنا من لدنك رحمة
ده بيعبدوا مع بعض. ده بيدعوا ربنا مع بعض. الايات كلها ضمير جمع اذ قاموا فقالوا لن ندعو من دون اله. عايشين مع بعض. بيناموا مع بعض بياكلوا مع بعض. ربنا يقول لك ايه؟ لما صحوا من النوم قال قائل منهم كم
فزتم. الواحد وقف قدام قال قائل منهم ما فيش بينهم تمييز اصلا. ما فيش حاجة اسمها ان ده شهادته كزا وده فلوسه كزا وده عنده وده ما عندوش وده في الدين كبير وده في الدين جديد. الاخوة سهرت كل الفوارق. الاخوة دوبت كل الاعتبارات
بقى ده اخوك نور عينيك وسروة حياتك. شوفوا بقى لما عملوا كده مع بعض لما كان الرحمة دي في قلوبهم تجاه بعض ربنا عمل لهم ايه؟ ترى ازا طلع التزاور عن كذب ربنا رحمهم حتى الشمس ما بتضربهمش. ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. شف حنان ربنا عليهم
سنانهم على بعض كان شكله يشوف حنان ربنا عليهم كان شكله ايه. هيقلبهم عشان ما يجيش قرح فراش عشان الدورة الدموية ما تقفش. عشان ما يحصلهمش مشاكل عشان تخيل وكلبهم باسط ذراعه بالوسيط عشان اللي ييجي يتقال له ان فيه حماية وفيه كلب ويهرب ويجري. رحمة ربنا سبحانه وتعالى آآ سورة الكهف يا اخواني
فيها علو مهمة في حاجات جميلة قوي. علو همة في الانطلاق الى الله. فانطلق فانطلق حتى اذا بلغ مطلع الشمس مغرب الشمس. سورة الكهف فيها مهمة في التضحية بس كل التضحيات اللي في السورة في الاخر هيروحوا بيتهم. الا اهل الكهف. خرجوا مش هيرجعوا تاني. عشان كده التضحية الغالية قوي دي قوي قوي قوي
دي اتحطت عنوان للصورة. سورة الكهف فيها علو وهمة في الاتصال بالله الا ان يشاء الله من اول السورة الاخرة بقى. شف الا ان يشاء الله وما شاء الله ان شاء الله علق قلبك في ربنا. اوعى تعلق قلبك بمجهودك. اوعى تبص آآ كنت في آآ مؤتمر كده ولا درس في الساحل الشمالي
قريب فعديت بعد اسكندرية على كل القرى السياحية. مرنة وايسين دبي ومش هايسيندا مش عارف ايه والاخوة اللي كانوا معي ما شاء الله مثقفين بقى واللي اشتغل في القرية دي واللي كان في القرية دي حرقوا لك قلبك طول الطريق ييجي ميت كيلو قرى سياحية. انا راجع يعني رحت اديت الدرس وراجع انا حاسس ان الواحد
خلاص منهار خلاص يا جماعة الواقع ده هيتغير ازاي؟ الوقتي بقى لما تسمع الا ان يشاء الله ديت تفرح ليه؟ لانك امبارح امبارح كنت تعبان لانك فاكر ان كل ده عشان يتغير لازم تشتغل اكتر. وانا يا رب خلاص الناس مش قادرة والكل اجهد ومش قادرين نلاحق على الفساد
انما ربنا بيقول لك لأ اوعى تعول على جهدك. عول على فتح الله. فجأة ربنا يفتح قلوب الشباب الدنيا تلتزم. فجأة ربنا يفتح ابواب الهداية ما تعرفش ايه اللي يحصل. فجأة ربنا يفتح ابواب الدعوة. الناس تسمع دين يا اخواننا فتح ربنا سبحانه وتعالى. سورة الكهف بتقول لك
اعلى اعمال الدين قدامكم اهي بس من غير تربية مش هتتحقق الاعمال دي ومش هتخرج. من غير واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. طب الكلام ده انت بتقوله لي ليه ؟ مش هتكبر الا اما تتربى. لازم تتربى. انت عايز تربية. انت عايز تتحط في حضانة ايمانية زي البزرة اللي بتتحط
التربة لحد ما يطلع لها جدر وتخرج تواجه الشمس والهوا بدون ما تموت. لو اترمت على وش التربة من الاول هتموت. انت عايز حضانة تربوية انت عايز رعاية؟ انت عايز انت عايز يعني كنت بقول للشيخ محمد يعقوب النهاردة بقول له حضرتك فاكر لما زمان كنت تقول لنا انتم عايزين مربي
يعرف من شكل عينيك في صلاة الفجر انت قمت الليل ولا لأ ؟ وكنا نتجنن ونيجي لك بعد الدرس نقول لك ربنا يا شيخ تقول لنا لأ مش انا يا حبيبي رح لحد تاني. انا مش فاضي
فيا اخوانا التربية انك انت تعلو همتك انك تتربى. طب اتربى ازاي؟ زي ما قلت لكم يا جماعة. التربية دلوقتي مش زي زمان مش زي ايام ما عدتش محتاج مربي واحد اللي هو النبي لو مات الدنيا ضاعت. خلاص قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. خلاص ما عدش فيه مصدر للهداية على وجه الارض اصلا. بعد موت النبي صلى
الوقت مش كده. الوقت حضورك للدرس. الشيخ محمد حسان تربية. والشيخ مصطفى العدالة والتربية. الشيخ احمد جلال تربية. ودكتور عبدالرحمن الصاوي في الجمعية الشرعية كل سبت بعد في المغرب تربية وانك تسمع الشرايط داهي. او تحمل دروس دينية من على موقع موقع نت الاسلامية تربية. وانك انت هنا تشترك في حفز القرآن. باشمهندس
زيادة معنا ولا مش معنا؟ باشمهندس علي زيادة اهوت كان معنا في النشاطات اللي قبلها يعني بيدي بيدي في القراءات العشر جزاه الله خيرا. يعني اخ من بيدي قراءة العشر بيحفظ قرآن وبيحفظ قرآن هنا اهو بفضل ومنة الله. يعني اللي عايز يحفظ قرآن معه عند العمود دهو يجي له بعد الصلاة بعد صلاة العشاء بازن الله
عشان يحفز قرآن معه بفضل ومنة الله. يعني الوقت فيه بيئة يا اخوانا. فيه بيئة يا جماعة واحنا هنا زي ما قلت لكم الواحد غير سياسته في الدعوة سياسة ادي درس واجري عشان مكان تاني واجري عشان مكان تالت