1
00:00:00.250 --> 00:00:18.750
الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والصلاة والجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فهذا المجلس تعلق من صورة

2
00:00:19.000 --> 00:00:53.100
من سورة القصار وهي سورة الماعون هذه السورة صورة مباركة جاءت بعد صورة قريش وقبل سورة الكوثر وعلماء المناسبات الذين يتكلمون في علم المناسبات يعني مناسبة هذه الصورة وارتباط هذه الصورة بتلك الصورة في ارتباط بينهم ولا لا؟ العلماء يتكلمون عن الكلام

3
00:00:53.100 --> 00:01:17.900
منه ان الله سبحانه وتعالى في سورة قريش قال فليعبدوا رب هذا البيت ثم ذكر حقيقة العبادة في سورة الماعون. ايه بقى هي العبادة بأركان العبادة. لب العبادة. فذكر الله سبحانه وتعالى بعض لوازم العبودية في هذه السورة. كما

4
00:01:17.900 --> 00:01:46.200
سيأتي مع الاصول الماعون هتبين لنا ان في ناس بيتعبدوا لله سبحانه وتعالى تعبد مغشوش جيل مغشوش جيل بالتشهي والعبادة بالتشهي. بعض الناس تلاقيه في اشياء يقبل عليها ويقول لك ان انا مقبل عليها لله في اشياء تانية بعيد جدا عن مش مجرد ان هي معصية هو بينقي

5
00:01:46.250 --> 00:02:06.250
بياخد القرآن عضين. يؤمن البعض ويكفر البعض. يختار على مزاجه. في واحد ما بيختارش. بس هو مغلوب على كانت واقع في الزنب ده ساعدني لكن في واحد بينقي وانا هعمل دي واسيب

6
00:02:06.250 --> 00:02:24.050
ابني فسورة الماعون هتيجي تضايق لنا بعض صور الانسان محتاج يقف مع نفسه هل التعبد بتاعه ده تعبد رباني اهواي عن التعبد ده غير مغشوش ولا تدين حقيقي يريده الله سبحانه وتعالى

7
00:02:24.850 --> 00:02:45.100
فنسأل الله ان يوفقنا واياكم. سورة الماعون قبل سورة الايه؟ الكوثر سورة المعون زكرت صفة البخل. صح؟ الذين يمنعون المعون. فاعقبها الله سبحانه وتعالى بامر يتعلق بالجود صفة العطاء. انا اعطيناك

8
00:02:45.150 --> 00:03:06.850
واعطاه لماذا؟ لانه كان سيد من يجود صلى الله عليه وسلم. وذكرت البخل هنا وضده في الكوثر. زكرت ترك صلاة الذين عن الصلاة يسهون صح؟ ساجدون فين؟ في كل حاجة زي ما هييجي معنا دلوقتي. الذين هم عن صلاتهم

9
00:03:06.850 --> 00:03:28.200
هنشوف المعنى ده فدول بيسهو عن الصلاة. لكن في الصورة اللي بعدها انا اعطيناك الكوثر فإيه؟ فصلي. فجت الصلاة دي في صورة الماعون ذكر الله الذين لا يتقون الدار الاخرة ويقعون في المرايا قاعدين يراؤون في الناس يقومون رؤية

10
00:03:28.200 --> 00:03:50.000
ونسوا الاهتمام والعمل لرؤية الخالق زي الكوثر لربك. صح؟ صل لربك اللام دي لما الخصوصية فلانة الخاصة اربعة في المعالم اللي بيتكلموا فيها العلماء الذين يتكلمون لاجل المناسبات. سورة الماعون

11
00:03:50.500 --> 00:04:08.550
من الاشياء اللي بيبينها لنا هو اثر الاعتقاد على السلوك فان علماء التربية بيقولوا ان التصرف فات نابعة ومنعكسة للتصور. يعني ايه الكلام ده؟ يعني السلوك ما هذا الفكر في واحد

12
00:04:08.950 --> 00:04:36.600
هو عنده يعني فكرة معينة ايه هي الفكرة؟ بتلاقيه جاي بدري المسجد وجاي مبكر عشان يدرك ركعتي صلاة الفجر. ليه؟ لان هو عنده تصور عنده فكرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر يعني ركعتين اللي انت بتصليهم سنة قبل ما تصلي الفجر جماعة مع الناس. خير من الدنيا وما فيها

13
00:04:36.600 --> 00:04:54.950
فمن معلومة دي عندي تصور عندي فكرة عنها. فايه اللي حصل في السلوك؟ خلاني لا انا ايه؟ ابادر. تمام؟ في واحد هو في دماغه او عنده فكرة ان لو الواحد اغضبه لازم يرد عليه لو واحد زعله او اغضبه لازم يرد عليه

14
00:04:55.200 --> 00:05:16.650
ويرد عليه بضعف اللي هو قاله له واهتل عنده فكرة تانية ان من كتم غيظه وهو قادر على ان ينفذه بدأ الله له قلبه رضا يوم القيامة وخيره على رؤوس الخلق من الحور العين ما يشاء

15
00:05:17.050 --> 00:05:33.500
فاني خلاني اكتم غيظي لما اخويا زعق لي وشد علي الفكرة اللي عندي صح؟ فازا اسر الاعتقاد والتصوف في السلوك ايه اللي يخلي واحد طول ما فيه قانون وفيه كاميرا

16
00:05:33.500 --> 00:05:55.350
وهو شغال كويس. اول ما الخامة بتقطع بتلاقي سلوكه اتغير ايه اللي خلى السلوك يتغير؟ لان كان سلوكه لم يكن نابع عن اعتقاد. صح؟ عن فكر عنده انا لو سلوكي نابع عن فكري واعتقادي عمري ما هاغلط. النور قطع ما قطعش. ان الذي خلق الظلام يراني

17
00:05:55.600 --> 00:06:17.900
صح في بعض الناس بيتعاملوا مع الله زي ما بيتعامل مع المخلوق. الدنيا منورة خلي بالك جسمك ما انتش ايدك شايفينك ابنه رفع مد ايدك اهو ده مع المخلوق بين الضهر وعدم بيفرق. لكن خالق هذا المخلوق وخالق النور وخالق الظلام. ان الذي خلق الظلام يراك والذي

18
00:06:17.900 --> 00:06:38.950
خلق النور يراك فالموضوع الغيب عندك عنده سبحانه وتعالى ايه؟ شهادة فازا الاعتقاد في السلوك هنشوفه دلوقتي انك ازاي ان لما تكون مسلم هيأسر عليك في علاقتك بالخلق علاقتك بنفسك علاقتك بالخالق سبحانه وتعالى. الصورة دي تقول لنا المعاني

19
00:06:38.950 --> 00:06:58.500
الصورة دي مكية يعني ايه مكية؟ قلنا ان المكي يعني اللي نزل قبل صورة الملكية اي نزلت قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة تمام والمدني يعني نزل بعد هجرة النبي. طيب تخيل كده

20
00:06:58.650 --> 00:07:17.700
انك في مكة وبتتفرج على الصحابة بلال بيتعزب عمار بيتسحب والدته بتموت قدام عينه. والحرب شغالة والمبيد بيضيق عليهم. والنبي مش قادر يشتغل في الدعوة بسهولة. وفيه هي نازلة تقول لهم ايه

21
00:07:18.800 --> 00:07:46.150
ارأيت الذي يكذب الدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا حض على طعام المسكين انت تقول هوان اشتغل في المجتمع ده مسكين ايه وياتيه المجتمع ده ده مجتمع كله وكافر بقى لها اصوف انا اخد بالي من ولد يتيم ولا واحد مسكين والكلام ده كله سبحان الله! خدتوا بالكم

22
00:07:46.450 --> 00:08:09.800
ان الاسلام بيربيك حتى في اشد الزروف اللي فيه معاني لازم تكون تقيلة عندك. العجيب لو تتأمله هتلاقوا ان الايات اي حاضرة كتير في الايات المكية ايات التعامل مع اليتيم بالضعفاء والرحمة بهم. حاضر جدا في الوقت المكي. ده ليه؟ عشان

23
00:08:09.800 --> 00:08:26.900
يقول لك كويس قوي لا من البداية اما تتشرب هذا الامر تقوم وتشربه لله لا لشيء اخر تبقى انت قاعد بتتأزي ومضغوط وفي الاخر مشغول بايه؟ الولد اليتيم بقى عاوزين يكرمهم

24
00:08:27.100 --> 00:08:45.000
مش عاوزين ناخد بالنا منه لا نكرمه خلاص عاوزين نحط على طعام المسكين. الناس المساكين دي فيبقى انت دايما مشغول بغيرك. دايما عندك اهتمام بالمجتمع يكون عندك ايه؟ الرحمة دي

25
00:08:45.000 --> 00:09:03.300
لان هو ده المجتمع لما انت تعمل كده ايه اللي هيحصل؟ هيكون لك سمعة بداخلك. وهيكون لك احتكاك به. طب ما تيجي تدعوه الى الله عجبوني بالاشياء اليسيرة جدا جدا وان الناس تحسن صورتها عنك

26
00:09:03.600 --> 00:09:26.650
يقول الله سبحانه وتعالى ارأيت اي ارأيت يا محمد وهذا الاستفهام او السؤال ده للتشويق ان لم تكن تعلم فاعلم سنعلمك وفكرة الرؤية هنا معنى الرؤية معنى لها اسر. يعني اقول لكم ايه؟ انتم يا جماعة شفتم اللي حصل امبارح

27
00:09:26.900 --> 00:09:45.550
مش بقول لك انت عرفت اللي حصل انت شفت يعني الموضوع عندك مش مجرد معلومة لا الموضوع انت محتاج ايه؟ بقى عندك اشبه انت تراه امام عينك زي ما يقول الله سبحانه وتعالى ليشهدوا منافع لهم. كأنك بتشوفها بعينك

28
00:09:45.850 --> 00:10:05.850
فدي فئة بتعيش جنبك. ولذلك عرفوا النهاردة لو عاوز تعرف انت ملتزم ولا لا. وميزان الاستقامة بتاعتك انك هتيجي الصورة دي وتحطها قدامك معيار تاخد كم من عشرة في التطبيق للمعاني الجميلة دي؟ الكلام ده مهم اوي اوي اوي

29
00:10:06.250 --> 00:10:29.050
فيقول الله سبحانه وتعالى ارىيت الذين لم يزكر الله اسمه احتقان عام واحتقارا له. فلم يزكره الله المعاني في الاحتقار سبحان الله! الذي يكذب اسم اصول يفيد الايه؟ الاستمرار. يا اخي اقول لك تعرف فلان؟ يا اخي اللي بيأدب. اللي بيأذن عندنا. اللي بيصلي

30
00:10:29.050 --> 00:10:50.700
الناس اللي بيتصدر كسيرا اللي بيجيب الماية في المسجد اللي قاعد بيتكلم وراء ماشي؟ فده ايه؟ الذي ده الاسم الموصول ده بيفيد الثبات الصفة دي في الشخص الذي ارأيت الذي يكزب

31
00:10:50.950 --> 00:11:07.750
كان المضارع مفيد لايه؟ التكرار. ينتقل من كلمة يخش الكلبة. ينتقل من كدب ويخش في كدبة. خلاص ولزلك سبحان الله تلاقي بعض الناس ابتلي بهذا الامر ولذلك ما تسمعش للكزابين لانك مع الوقت هتكون كزاب

32
00:11:07.900 --> 00:11:22.600
مع الوقت هتلاقي الحاجات دي لان في قاعدة عند اهل السلوك ان القدوة والحاجات دي تنتقل زي العدوى كده يعني بتقف محدد متصالحين تلاقي المعاني الجميلة اللي عنده تيجي لك عدوى

33
00:11:23.200 --> 00:11:45.000
عشان كده نقول من افضل غرس للقيم ان تغرس بالعدوى يعني ايه تغرس في العدوى؟ انك افضل قيمة ان ابنك يشوفك قبل الفجر قايم اتوضا واحب تذكر الله ماشي في الصالة كده وانت رايح الوضوء او جاي من عند من الحمام تقول استغفر الله استغفر الله اللهم اجعلني من المستغفرين

34
00:11:45.000 --> 00:12:04.950
اصحابي يا رب فان لما يسمع الجملة ديت وهو نايم وبعدين يسمعها كده تقول الله اكبر وتبدأ بقى تصلي الفاتحة تقرأ الفاتحة وتقرأ ما تيسر معك وبعدين هو يبص في الساعة تلاقي الساعة تلاتة الا ربع فابويا صاحي بليل من الوقت ده

35
00:12:05.450 --> 00:12:30.550
وبعدين يسمعك وانت تقول اللهم اهد اولادي. اللهم اصلح بالهم. اللهم كزا وكزا وكزا ايه اللي يحصل له مع الوقت تنتقل هذه العدوى وبيت لا يغتاب فيه المسلمين. تلاقي واحد ده من البيوت التي ضمن النبي الاصحاب يدخلون الجنة. فتلاقي ابنك

36
00:12:30.550 --> 00:12:49.350
بيجيب سيرة حد وبتاع تقول له لأ اتق الله ليه تجيب سيرة حد الحالة لا ما ينفعش تتكلمي وتجيلك مش عارف ايه. فيبدأ مع الوقت ينتقل العجوة بتاعة ايه عدم زكر الناس بالسوء. والعكس بالعكس

37
00:12:49.800 --> 00:13:14.000
الحاجات الوحشة تنتقل واخدين بالكم؟ فرأيت الذي يكذب بالدين دان به دان له دانه في فرق دانه واحد يقول لك ايه انا انا بنت بكذا. يبقى دانه ودان به ودان لك

38
00:13:14.000 --> 00:13:33.950
به اي اعتقد ده نبي اي اعتقد يقول لك انا نددت بدين الاسلام. يعني اعتقدت طب دي اما الاعتقاد يبقى ده نابهة او الخضوع دان لها. يقول لك فلان دان لفلان. يعني اتخضى عليه واتزل واتكسر

39
00:13:33.950 --> 00:13:55.000
زاده اي جزاه. اداله ايه؟ الجزاء بتاعه. ازا الدين فيه تلات معاني. الاعتقاد هو الاسلام اه الخضوع الجزاء. ارأيت الذي يكذب بالدين عشان كده تلاقي بعض المفسرين يقول لك اللي بيكزب الايه؟ اليوم الاخر

40
00:13:55.000 --> 00:14:13.550
واحد يقول لك دي الاسلام واحد يقول لك ايه؟ بالامتثال والانكسار لله. هم مختلفين ولا كلهم حاجة واحدة قل لهم خد حاجة واحدة لان الاسلام هو عبارة عن ايه؟ ان تخضع لله وتعتقد ان هذا الدين هو الدين الحق

41
00:14:13.950 --> 00:14:38.100
وانك ستحاسب على هذا يوم الدين اللي هتدان فيه. فهمتم؟ ارأيت الذي يكذب بالدين مروى. اللي بيكذب بلقاء الله وبدين الله ولا يخضع لله. ان في جزاء لان الجزاء وفي فرق بينه وبين الجزاء. دي احنا قلنا اللي هو من معانيه الجزاء

42
00:14:38.100 --> 00:14:52.500
بس في فرق ان هو جزاء يخضع لها جزاء ايه؟ يخضع لها. يعني الدكتور محمود ربنا يحفظه. هو في الجامعة لقى ان اولادي قاعدين يهزروا وييجوا متأخرين وما فيش حد بيهتم بالمحاضرة

43
00:14:52.700 --> 00:15:10.900
فقال ايه؟ انا هجازي هؤلاء ما فيش حد هيحضر المحاضرة ده عن خوف شديد ولا عادي قوانين مضافة ما هواش ده عادي لكن عمالين يقولوا ايه؟ انا جاي عند المحاضرة هقصد منه عشرين درجة. ده جزاء يخضع له ولا لا يخضع له

44
00:15:10.900 --> 00:15:29.450
ان يخضع يخضع لابنه اه ده يقضى عليه. عشرين درجة. يعني ايه؟ جزاء خلي الانسان ينكسر يوم القيامة الجزاء ده يخليكي دايما خايف عن الخضوع مش مجرد جزاء كده وعالي وخلاص

45
00:15:29.600 --> 00:15:55.550
ارأيت الذي يكذب بالدين؟ اه ما له دما؟ قال الله سبحانه وتعالى فذلك الذي يدع اليتيم الله اكبر. الفاء دي دي جواب رد فعل محدود اللي هو ايه؟ كأن التقدير ان كنت تريد ان تعرف فهو هذا. ربنا هيذكر له ثلاث صفات

46
00:15:56.100 --> 00:16:17.600
ثلاث صفات صفة مع الناس في المجتمع خاصة الضعفاء الغلابة المساكين وشيء في علاقته بالصلاة وشيء في علاقته بالله عموما فيقول الله سبحانه وتعالى فذلك الذي يدم عليته. ابداعه والدفع بشدة

47
00:16:18.600 --> 00:16:41.750
طوبى له. لا يوجد انسان تفصل علاقته بالرحمن الا وفسدت علاقته بالمخلوق شاء ما دا الاصل لكن في ناس بعض الناس ييجي يقول لك بس انا اعرف ناس كفار وبيحسنوا الضعفاء. هذا الاحسان ليس احسان

48
00:16:41.750 --> 00:17:01.100
الدافع في العبادة ولا الدافع في الله امال الدافع في ايه؟ سنة سليمة. الدافع الشهواني اللي زيه ايه؟ الجاه يشكروا الصدارة لكن مش دافعي مش دافع لله دافع الشهوة مش من ضمن الشهوة حب الظروف

49
00:17:02.000 --> 00:17:18.500
جايب لك حب الزهور قسم الزهور حب انك تزهر يقسم الضهر يوم القيامة ليه شوط حاول انك تزهر قدام الناس وكده لزلك من نعمة الله انك تستعمل كالكهرباء  حد حاسس فيكم

50
00:17:18.600 --> 00:17:36.250
الكهرباء اللي ماشية بين المايك ده وبين السماعة. حد حاسس بالكهربا اللي ماشية في الحيطة وانت منورة؟ طب الكهربا ديت لو ما شغلتش شغلها افضل من المصحة او الكهربا واقعة كله ضلمة. فين بقى النمط دي والتكييف كل الحاجات دي بتقف صح

51
00:17:36.600 --> 00:17:53.750
في ناس كده زي الكهرباء بتلاقيه وجوده كل حاجة منورة بس انت مش شايفه ولو اختفى كل حاجة بتقف ولو هي اللي حاصلة الكهربا قطع ايه الكهربا كانت ماشية في الحيط اصل الاخ فلان مش موجود في واحد يقول لك ايه انا مش عاوز الحاجات دي

52
00:17:53.750 --> 00:18:13.750
انا نفسي ابقى نجفة كده ولو رباية السكون زاهر. يا عم خليك في الحيط ده ارجى. وما بتطلعش الا اذا ايه ما غصب عنك دفعت عدي في امان الله كده في الحية ما فيش خطيب اطلع بقى خلاص. لكن في واحد يقول لك انا محضر نفسي برضو والخطيب ما يجيش

53
00:18:14.200 --> 00:18:32.800
عشان يسمعوا اللعلعة فده من الاول بيبقى عنده هم. مشغول انه يطلع مشغول انه يسمع الناس سبحان الله! من رأى رأى الله داء. نسأل الله العافية والعافية ومن سمى سمى الله به

54
00:18:33.050 --> 00:18:55.400
ليه لما يجي في المراية هنتكلم فيه فهذا الرجل لما ساءت علاقته وساء اعتقاده مع الله لم يفرق معه خلاص المخلوق فذاك الذي يدع يدفع اليتيم. فيها معنى الاحتقار صح؟ غاب عنه اي حاجة يوم الاخ مش فارق معك

55
00:18:55.400 --> 00:19:18.000
اليتيم والكلام ده كله احنا مأمورين بالاهتمام باليتيم بس واطعام ولا اكرام اليتيم؟ احنا مأمورين بايه؟ والعتاب عليه كلا بلى اه تكرمون وتكرمون بفعل يفيد الايه؟ فعل مضارع يفيد؟ يقول لك بص احنا في رجب اديناهم وخلاص وافرجهم شعبان

56
00:19:18.000 --> 00:19:35.650
رمضان شوال زو القعدة نزلنا نديهم عشان تخش في عبادة تكرمون فتأملوا ان الله لم يدخل الاطعام مع اليتيم. وذكروا مع المسكين. صح؟ لان كثير من الايتام لا يحتاج لطعام

57
00:19:36.750 --> 00:19:55.000
احيانا بيحتاج مشاعر بيحتاج جبل القلوب جبر الخاطر جبر الكسر ممكن يكون يتيم من اسرة ميسورة الحال محتاج ايه؟ محتاج اهتمام وله معنى مهم قوي للجماعة اللي شغالين في الجمعيات الخيرية. ياخدوا بالهم من الحاجة دي

58
00:19:55.950 --> 00:20:12.250
تلاقي كده دي كلمة جاية الست ام الايتام جاية ومعها اولادها اليتامى. عشان تاخد حاجة من الجمعية ولا حاجة. حقك الله يكرمك خليكي بس واقفة كده احنا هنجيب خليكي واقفة كده يا ست الصابون ده اقفل كده يجي واحد من المحسنين تاني من الاغنياء عشان يقدروا

59
00:20:12.300 --> 00:20:31.700
وسلم على الدكتور اتفضل يا دكتور هو مش عارف ايه هو دلوقتي اكرم مين؟ اكرم الغني واهان من؟ اليتيم اليتيم والا ليهن اليتيم فلم يكرمه. الصورة دي كلنا الا من رحم الله يقع فيها

60
00:20:31.800 --> 00:21:01.650
بتلاقيه كده يغش ويهش اول ما يشوف ايه بس بس الراجل الغني جه اللي بيتصدق طب واليتيم اللي جاي اه فعلا فتلاقي ايه اللي بيحصل مع الوقت ويعرف الفخ فالصورة دي مش مش حاجة بسيطة. ذكر الله سبحانه وتعالى الدعم اليتيم كما قلت لكم والإطعام مع المسكين لان ناس كتير. لا يحتاج ايه

61
00:21:01.650 --> 00:21:19.350
الى الري الى الاطعام يحتاج منك نزر ابتسامة مشاعر لانه فقد الاب تستشعر بنا المكايب في في اتولدت في مجتمع ما فيش حد يؤويك ولزلك لما اخد يوسف من البئر واشتراه قال

62
00:21:19.350 --> 00:21:51.350
مراته ايه؟ اكرهني مسواه هذا فتى فقد كل حنان. يحتاج الى الاكرام مش محتاج كده انك اطعام وخلاص لا الاكرام. طب لماذا قدم اليتيم على المسكين لان جميع الفطر فطرت على الاهتمام به والرعاية له. ده الاصل. صح؟ كل الناس تقول يا اخي حرام عليك يا اخي يتيم. لكن المسكين متأخر شوية ايه

63
00:21:51.350 --> 00:22:18.200
عمه سبحان الله كنقول لك مستقبل هذه البلد هيمول عن العزة كل حاجة الايتام في الحي بتاعك في العيلة بتاعتك في المجتمع بتاعك اقول لك مستقبلك هيكون عامل ازاي من اوائل ما سمع النبي في امتداد الرب عليه انه ذكره انه اواه لما كان يتيما

64
00:22:18.200 --> 00:22:38.200
في سورة الضحى الله اكبر الم يجدك يتيما فايه؟ اه الوقت ده مهم قوي فربنا قال له في اولويات الشكر ربنا زكرها في سورة الضحى. قال له انت خدت دي؟ اه عندك اولويات تلاتة. زي ما خدت اعطي

65
00:22:38.950 --> 00:22:58.950
كده المعنى ده مهم جدا وقدر الله ان سيد الخلق يكون يتيما حتى يشجع كل الناس انها اهتم بهذا. ولزلك كانت المنزلة يوم القيامة اللي يهتم باليتيم ما لوش مكان الا بجوار العدنان. صلى الله عليه وسلم

66
00:22:59.600 --> 00:23:17.050
يا جماعة خلي مشروع في حياتك سميه كهاتين. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اللي يكفل اليتيم يكون منزلة النبوة والنبي صلى الله عليه وسلم كهاتين. واشارت السبابة والتي تلينها. كده

67
00:23:17.050 --> 00:23:46.100
ده مش جرعات ده في واحد في يوم من الايام بيدعي مكانه فبعد ما باع البيت وكل حاجة قال لهم هذا ثمن البيت فان ثمن الجار لو انت هتاخد تمن على الجار؟ قال له نعم انت فاهم انت عارف هتقعد جمب مين؟ وظل يعدد مزايا الجار فخرج الجار قالت

68
00:23:46.100 --> 00:24:06.100
كم تبيع؟ قال قلت له كذا. قال خذ هذا السمن وابقى. فانت تقعد. ما انت عارف يعني ايه ازا كان جارك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومش جارك يعني ايه؟ يعني مش كده؟ لا كده. تبقى ملتصقة

69
00:24:06.100 --> 00:24:28.850
معه كده؟ والله ده مشروع ما يتفوتش انك تتفنن ازاي اكفل يتيم ومش تكفيه اللي هو ايه ميت جنيه في الشهر. يا راجل! يا راجل لو ابنك دلوقتي انت قبضت وعندك ولد دون البلوغ. الولد ده تكلفته في الشهر ميت جنيه

70
00:24:28.900 --> 00:24:44.300
تكفل اليتيم تكفله بكل شيء. هتقول لي بس صعبة دي ينتفع فيها عشان الناس. صلى الله عليه وسلم. توبة صعبة والهندسة صعبة والزواج صعب. كل حاجة صعبة. صح؟ بس بندفع فيها

71
00:24:44.650 --> 00:25:06.950
عاوزين ندفع بقى ايه لمرافقة النبي صلى الله عليه وسلم. طب انا هجيبه يعني يعيش في البيت ان تيسر ما تيسرش في مكانها تروح كده الجمعية وتروح انت لو سألت في اسرتك هتلاقي زوجتك عارفة في واحد من البلد قريبكم مش عارف ايه تكفلوه

72
00:25:07.200 --> 00:25:20.400
شوف الموضوع ومش عارف ايه والكلام ده كله وتبدأ ايه نكمل ان شاء الله المرة القادمة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم جزاكم