تقول لها ايه ؟ ايوة كده يا ست انا كنت فاكر اللي هو واخد اكتر من كده. يعني هو لسة واخد الواحد؟ اه هتقول ايه ؟ بعيد عن بعيد عن
يعد والدته تعمل اكل يروح قايل ايه؟ ينقنق ياخد حتة من هنا وحتة من هنا وحتة من هنا دي هتوديك فين؟ لا ما فيش يا دوبها توديك الجامعة بس ما
سفيان السماوي كل عام بزبط نفسي تفلت لي لان موضوع الاخلاص ده. اجيبها الناحية دي تفلت من الناحية دي. اجيبها الناحية دي وتفلت من الناحية. طب والحل ايه؟ الحل انك يكون لك اعمال
ازاي ده بتاعي مش من حقك. خلاص انت قمت بحاجتك امك بها. ولزلك يقول النبي كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة. مسكه فيقول يا رب سل هذا لما اغلق بابه دوني
الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والسماء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد وان محمدا عبده ورسوله. وبعد ما زال حديثنا حول ايات
ربنا في سور القصار وما زلنا مع سورة الماعون. يقول الله سبحانه وتعالى فيها بسم الله الرحمن الرحيم. ارأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين. فويل للمصلين. الذين هم عن صلاتهم
يهون الذين هم يراءون ويمنعون الماء. قلنا ان في السورة ذكر الله سبحانه وتعالى بعض مشاهد العبودية والتعبد الحقيقي. وان هذه الصورة بتبين لنا كتير من التدين المغشوش والتعبد بالهوى فتلاقي بعض الناس يعني لا يرحم الضعيف. ولا يهتم
بما اهتم به الشرع وبما قدمه الله سبحانه وتعالى. فهذه الصورة قدرت لنا قد قدر الله سبحانه وتعالى وامر هذه الامة ينبغي ان هذه الشريحة تكون مقدرة في القلوب ومقدمة في القلوب وفي الحال والتعامل
اليتيم والمسكين. كلمنا لماذا لم يذكر الطعام مع اليتيم؟ وتكلمنا ليه الحض؟ مش مجرد الحس لان فيه ناس كتير مش معها فلوس. لكن معها نفوس. انت نفسك لابد انها تكون
تحب الخير وتحث عليه حتى وان عجزت اليد لكن لا يعجز لسانك انك تحس الناس على الخير وقلنا ان الحض ده هو الحث الايه؟ الشديد. ثم ذكرت لنا السورة نموزج النماذج
البعيد جدا الا وهو عن الصلاة ساهي. وقلنا ليه الصلاة اتت في هذا الموطن وفي وسط هذه الايات لان اللي تنضبط صلاته ستنضبط فعاله. لكن الصلاة الهين في واحد يقول لك انا اعرف واحد
بيصلي وبيسرق. اعرف واحد بيجي النهاردة يصلي وممكن ايه؟ يضحك في ايه؟ على الناس كلها وياخد فلوسهم. اعرف واحد بيصلي وممكن نسأل الله العفو والعافية يكون مبتلى بالعقوق. انا اعرف واحد بيصلي اه هو ده بيصلي في صلاة التي
لم يردها الله سبحانه وتعالى. لكن لو احنا النهاردة بنصلي الصلاة التي يريدها الله لابد هتلاقي ان الصلاة دي تنهى عن الفحشاء ممكن يعني يعني هو بيصلي مسلا الضهر ستة ركعات وان الفجر ممكن يصليه ركعة ونص عشان هي دي الصلاة لغير المراد. لأ يا جماعة. الصلاة
افعال لابد ان انا اسعى جاهدا ان اطبق فيها حاجتين. الحاجة الاولى اتباعي لرسول الله ظاهر اركع ازاي؟ اسجد ازاي؟ احط ايدي ازاي؟ اقول ايه؟ ده انا متبع فيها لمين؟ للنبي صلى الله عليه وسلم
الحاجة التانية الاحوال يبقى اتباع احوال انت حالك في الصلاة ايه؟ وانت بتصلي قاعد تسرح يا ترى فاتحين التكييف ولا مش فاتحين التكييف؟ هو عم عبودة كده دايما كده شادد علينا وبتاع والكلام ده كله. وبعدين المروحة ديت هي ليه جاية ما تطس في وشي كده
الراحة دي بتزن ولا مش بتزن؟ هو هتلاقي مرة واحدة امين امين. فده واحد ايه؟ لا بعيد خالص. وحاله كده على طول انت اه ممكن تبقى مرة اتنين سرحان. لكن على طول الخط كده السجود وبتاع ومرة كده والناس وهي ايه الشيخ علي
الله اكبر وقعد في التشهد رحت انا قاعد لقيت كل الناس بيقولوا سبحان الله! هم بيقولوا لي سبحان الله! ده الشيخ نسي وانا سرحان والدنيا وتيجي تلاقي بعد الصلاة واحد يقول لك هو الشركة باربع ركعات ولا خمسة
لا يا اخي هو صلى الضهر؟ ايوة جاب اربعة ولا خمسة؟ بقى لها ان شاء الله جاب اربعة. والشه جاب ستة. خلاص؟ والناس كلها قاعدة اومال تنكر وما فيش ايه
ولا واحد منتبه. احيانا كده تلاقي المسجد كله. وشوفوها كده في صلاة الظهر والعصر. تلاقي عمر الامام يخطئ يعني او ينسى تاني يسهو ويكون فاتته ركعة مسلا. قام او قعد في التالتة وبيسلم. تلاقي كده في واحد يروح
وهادي مكح ده قلقان. ليه لو هو ما هو لو واسق هيقول ايه؟ سبحان الله لا كان واحد يقول واحد يقول لك آآ يروح ساكت او هو هم امتى بقى تلاقي سبحان الله مظاهرة؟ اول ما واحد يروح قايل لك سبحان الله! تلاقي كله سبحان الله وسبحان تشجعه هو عبد. طب ده معناه ايه
هو فعلا ولا اه ولا لأ؟ اه ولا لأ؟ اه ولا لأ؟ ده وارد انه يبقى مرة اتنين ده كان على طول الخط الصلاة كده ما يجيش واحد يجي يقول لي انا سبحان الله ان صلاتي لا تنهاني عن الفحشاء والمنكر. الصلاة دي مش هي دي اللي اللي هتنهى
والنهي بتاعها ايه؟ ضعيف اصل الصلاة دي زي الغزاء. الغزاء ده في فيتامينات فيه بروتين فيه مش عارف ايه فيه وفيه الحاجات دي بتعمل ايه؟ بتقويك ويقويك الله بها. فبيحصل ايه؟ نماء وارتقاء. فيجي الانسان كل شوية
مش هتقويك ، ليه ؟ ما بتاكلش كويس. هي الصلاة كزلك. فهؤلاء لو صلوا صح ما كنتش هتلاقي فيه حد بيدع اليتيم ما كنتش هتلاقي ان في واحد سايب المسكين. وقلنا ان الشريعة اتت باكرام اليتيم واكرام هؤلاء
لمجرد الاحسان لهم اكرام. يقول لك انت لازم تكرم اهل الفضل. لازم تكرم الناس الايه؟ المحترمين. لازم تكرم والدك تكرم والدتك تكرم اليتيم. وقلنا ان فيه افات كتيرة تلاقي بعض الناس يستقبل الكبار بطريقة مختلفة عن
استقبل يا عيني المساكين والفقراء. واحد اقعد يا حاج حاضر هنجيب لك الحاجة اقعد اقعد اقعد. واول ما يجي بقى الراجل الغني عشان يتصدق المدير والمشرف وكله يجري يقابل الايه؟ هؤلاء. احنا اكرمنا مين هنا بقى؟ ده الخطر. يبقى
ربنا بيأمرك ويحثك على اكرام اليتيم. وتلاقينا انفسنا في حتة تانية. ثم قال الله اية في غاية الخطورة في وصف هؤلاء الذين هم يراءون. يراؤون اي يطلب رؤية الناس بالعمل الذي لا ينبغي ان يطلب فيه رؤية احد الا الله. هو بيصلي دلوقتي. المفترض الامام بيصلي ايه؟ للي خلفه
صح؟ هو ايه اللي اه الامام بيصلي لمن امامه؟ صل لله. لكن لو بيصلي للي خلفه راحة عشان كده ما بيصليش قيام الليل ليه الامام؟ ما هو ما فيش حد وراه. وهو نفسه في قيام الليل كده يقول استووا والناس تستوي. يقول ولا الضالين
امين اله كله بيقول ايه؟ امين. عشان كده تلاقيه في التهجد اسد في رمضان. طب نيجي في غير رمضان؟ ما هو يقول لي بس هات لي اتنين ورايا يحفلوا على الديك ، لكن ما فيش ولا واحد تقول له يا اخي الملائكة قاعدة تدون يقول لأ انا عاوز حد حس كده. اه سبحان الله
فتلاقي ان في واحد ليل نهار مشغول برؤية الناس فهو مشغول برؤية مين؟ ابن عيينة في يوم من الايام بيصلي فالدنيا فتحت معه فلعلعت. وفي رواية شعشعت. فالدنيا لما بقت جميلة قوي فحدسته نفسه. لو
ورآني فلان اه بقى لو فلان بقى زميلي ده ولا الشيخ اللي قاعد شايف نفسه هو الخطيب وبتاع امال لو شاف ابن عيين هنا والله العزيم ممكن يسيب المنبر فترة
يقول لي لا انت اللي تيجي تصلي. ابن عيينة وراجل صادق والدنيا رايقة معه عادي جدا انه يحكي لك القصة يعني. فبيقول فنمت. فرأيت الحور العين. تركلني برجلها تقول يا سفيان لا تطلب
رؤية احد الا الذي سيعطيك الاجر. ما تلخبطش الدنيا. اطلب اللي ما تركزش في ان في حد يشوفك الا اللي هيديك الايه؟ الاجر. يعني ولله المسل الاعلى. انت جابك صاحب ارض
عشان تصلحها وتشارك في البناء بتاعها. هو لو عملت كزا هيديك فلوس قد كده انت بقى في واحد قاعد بيبص عليك في البلكونة الجيران او ايا كان يعني واحدة ولا واحد. المهم حد خطفك فانت طول شوية توري له بقى
ما شاء الله بتعرف تشيل شكارتين اسمنت اهي كتف واحدة تقدر تشيل مسلا تلاتين اربعين الف طوب وقاعد بقى مش عارف تعمل ايه وتروح تشخط في العمال اللي وتعرف تعمل خلطة الاسمنت وبتعمل مش عارف الكلام ده كله. وهو طبعا كله عمال يشوفك جامد يروح مطلع الايه الموبايل ويصورك صورة وانت شايل الاسمنت بصوابعك
ويشيل لي الطوب مش عارف على كتفك بايد واحدة يروح مصورك بعد شهرين رايح تقول له صاحب البيت قال بس الراتب لو سمحت. راتب ايه راتب عشان البنا اهو انت بنيت ايوة ده انا عملت حركات طب تعال كده نشوف البناء فين البناء الارض اهي انت بس جبت
من هنا نقلته هنا. وانا كنت طالب كده. طب طب اسأل الناس ده كله كان بياخد سيلفي معي. رح خد اجرك من الناس. اهو انا اللي جبت رح شف. تسمعوها كتير في الاباء والامهات كده. احيانا لما يبعت ابنه مشوار فابنه يسرح ويبدأ يلعب مع زمايله وزمايله
ما تحجب لنا الكورة فيروح يجيب لهم كورة. يقول لك ما تروح تجيب لنا ايس كريم. فيروحوا تجيب لهم ايس كريم. فما يرجع لوالدته ما عملش حاجة. طب والدته يقول لها انا عاوز كده تقول له ايه؟ لأ
هات من اصحابك مش هتسمعوها؟ رح قل لهم. مش انت كنت همام وانت بتسمع كلامهم؟ اه رح اسمع بقى كلامهم بقى لو زوجتك جت قالت لك انت اللي في الحتة الشمال
وانت اجمل حاجة عندي. بس انا عاوز اقول لك على حاجة انا وانا زمان في سانوي ارتبطت بواحد وبعدين دخل معايا يا جماعة فالصراحة انا بحبك تسعة وتسعين في المية وهو واخد واحد في المية
التزام او انت راجل هيكون لك تصرف. لو فيه مروءة فيه تصرف. ما فيش بقى مروءة وبتاع ما تقوليش بحكم اديني الابن هيبقى ايه الموضوع في حتة تانية خالص يعني. هتقبل هتقبل ان في حد يعمل كده؟ طب ليه بنقبل مع ربنا؟ نقول له
يا رب صلاة الفجر دي والتلاوة اللي تليت؟ اه. عشرين في المية للجمهور. في تمانين في المية لصحيفتي انا اغنى اغنياء عن الشرك. فمن اشرك معي غيري في عمل تركته وشركه. لا. الله
يغار ان يكون في قلبك عمل عامله لله وحتة. يقول لك بص والله العزيم انا تصدقت عشاني اقسم بالله عشان عشان ربنا وبرضو عشان يقولوا ان الشيخ برضو احيانا بيتصدق ويشارك معنا. خده كله. ليه؟ تيجي صافية. هو ده
التوحيد ابن الحسن وتبقى قد كده. طوبة ماشي في الشارع وتروح شايطها برجلك كده. ليه؟ لان الشرع الذي انزله الرحمن قال لي اماطة الازى وانا شلته. فهي صافية ايه؟ لله. عشان كده المرأة التي سقط كلب كمنتزرة ان اي حد
يشكرها مستنية الكلب كده يروح حاضنها قدر انه يلعب بديله ويقول لها شكرا يكتب على صفحة الكلاب ولا جروب الكلاب انا شفت النهاردة واحدة ايه والله ربنا يجزيها خير مش هيقول كده صح؟ ولزلك قالوا ايه؟ الحسنة التي يغلب على ظنك انه لن
عليها الا الله هي ابرك الحسنات. الحسنة ما حدش هيشكرك عليها. مش الربيع ابن خسيم قال لمراته اعملي لي خبيس القميص ده تمر وعسل وايه وسمن قعدة يعني. فمراته بقى قالت بس ده شكل النهاردة امير المؤمنين جاي يزورنا. طول الليل يا عيني قاعدة تخبص
وتجهز الخبيس وفي الاخر خالص لقى الصبح الربيع بن خسيم جايب مين؟ رجل في في عقله شيء يسيل لعابه. فاول ما رأته فقال له تعال يا ربيع يعني انا طول الليل وطول النهار وروح هات السمنة وهات العسل هذا يا ربيع لا يدري
لماذا يأكل؟ كنا صنعنا له اي طعام؟ فقال لها ايه الراجل اللي بيتابع مع الله سبحانه وتعالى وبيعمل كل حاجة للاهلي. قال ولكن الله يدري الله يخليك انت مخبصة على الارض. مشغولة انت بتاعتي. والربيع ابن خزيم ده راجل
اربع مرات يقول لمراته اعملي لي اكل. تاني مرة قال لها اعملي لي اكل. قالت له زي النقرة ولا ايه ؟ قال لها لأ هي واضح ان مراته كانت طاهية فهو استسمرها في اخرته. فقال لها اعملي لي اكل. ادعو اليوم صديقا لي
حبيب لي. اه بس المرة دي ما فيهاش لف ودوران. ده صديق وحب في الله. وصنعت لي الطعام فاتى برجل اعمى جار له. قالت له هذا صديقك؟ قال قال والله انه لحبيبي احبه في الله وهو اخ لي. وفي يوم من الايام
على اصنع طعاما فان قوم لنا لهم شأن سيأتون بيتنا. ان شاء الله مش هتكون فيها ايه فخ وراحت صنعته. ما هو البيت ده بيبقى بيت مبارك يا جماعة. ده هو بيقول للخادم بتاعه ايه؟ تعال نقسم الشغل
علي نصف العمل وعليك نصف العمل وعلي كنس الحش. بص يا عم هنقسم البيت تاخد انت النص وانا نص. بالنسبة للجنينة ردي علي بقى. ده ربيع ابن خزيمة. عشان كده ابن مسعود بيقول له لو رآك النبي لاحبك. قل له ايه يا عم اللي انت
ايه ده! النبي لو شافك كان هيحبك. فالربيع ده حاجة عالية اوي. وصنعت له الطعام. جاب مين؟ راح جاب مجموعة من الناس اللي عندهم الامراض المزمنة الزامنة. راح مقعدهم كلهم كده وعمل الغديوة. وعمل الاكل
وكان يتصدق فكان عم بيجي حد كان يطلع له السكر هو كان بيحب السكر. فواحد يقول له ايه اللي انت بتعمله ده؟ سكر يقول لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون. وانا احب السكر. لاني لاستحي ان يكون في صحيفتي كسرة خبز
كسرى هطلع له كسرى لا هطلع له احلى حاجة. فالربيع ابن خزيمة ده يعني ايه في حتة خالص. ولكن الله يدري يبقى دي رؤية مين؟ رؤية الله. اخش الجامع فيه ناس اه يلا يا عم هات المكنسة واكنس كده وبتاع سوحت رجلك بس
يا حاج كده وبتاع والكلام ده كله انا اللي كانس ها افهمها بقى وسع. طب ما كنت تكنس قبل الفجر بساعة. ولا اكنس قبل الضهر بساعة. طب ومين اللي هيشوف
ما انا عايز الفكرة كلها فين؟ حد يشوف. يبقى انت كنت عاوز رؤية الناس؟ اه استنى اجرك اجرك من الناس. لكن من لا ينشغل بالناس خلاص. اللي ما بنشغلش بالناس دول بقى عملوا ايه؟ الصلاة دي
الحق مين والعبادات حق مين؟ حق الله صح؟ الحق الذي لله جعلوه لغيره. يراؤوه والحق الذي كان ينبغي لغيرهم الضعفاء الذين جحدوا به لانفسهم. مش هنديك. شفت اللخبطة؟ نسأل الله العفو والعافية. ربنا
الله يعافينا واياكم. لما مالت قلوبهم لغير ربهم بخلت اخلاق. اخلاقهم بخلت. وبدأوا يقبضون ايديهم. يراؤون يراؤون ايه؟ الذين هم يراؤون. بيراؤوا ايه؟ بيراؤوا ربنا بيراؤوه في ايه؟ في كل حاجة
فكل اي حاجة صغيرة ولا كبيرة لازم يراعي. ازان يرائي. طب هيرائي ازاي في الازان؟ ما فيش ولا واحد في الجامع. هو كده وما فيش حد في الجامع اهو. اه
طب ما هو لازم الناس برضو يعرفوا ان انا اللي لعلعت. انا لو يجوز لي في الاخر كده بعد اقول الله اكبر الله اكبر آآ لا اله الا الله. محمد خيري على فكرة
فلازم. عاوز يمضي يعني. طب ما هو مش هيعرف يعمل كده. طب الحل يعمل ايه؟ طب ما تسجل لنفسك وتكتب وترميها على الجروب النهاردة تقول ايه؟ اللهم لك الحمد يسر الله لي الازاد. وسبحان الله! عشان كده بيقول لك كم من مقيم بالليل في السر وهو يرائي الناس
طب بيراعيها ازاي دي ؟ واحد بيقيم بالليل وفي السر. والكل نايم. فبيريد بها الناس ازاي قال لك ينوي غدا ان يحدس الناس بما فعل. يقول بص بقى انا بكرة هاقعد مع الشباب وعندي خطبة جمعة بكرة. اروح
متكلم على ليه؟ والناس اللي بعد رمضان سبت القيام قيام يكلفك ايه؟ نص ساعة تخلص كزا مجرب عشان مش هتقول لي ايه ده مجرب فانت لك بعد الصلاة تقول لي مجرب ازاي؟ هتخليني اقول يلا هي لله. امبارح الانفال كلها بفضل الله واخدة ايه
تلاتين دقيقة اربعين دقيقة يا سيدي بالدعاء والبكاء. فايه اللي حصل؟ قعد عمال يسرب يسرب يسرب يسرب يبقى صايم يوم الخميس. الناس بتحط الطعام فنفسه تحدسه تقول له بص احنا تقال احنا زهاد ناس معتقة في الزهد. طب هنعمل ايه؟ ما الناس حاطة لا ناكل لا نقول لهم وصايمين
لأ اصبر ما انت كمشت نفسك والجمتها فالنفس دي تقول لك انت قهرتني اه لأ اديني حقي. كل واحد ياخد حقه طب انت حقك اديني وضعي. طب هديكي وضعك ازاي؟ هيقول لك تعال كل يقول لهم لا مش محتاج مش عاوز اكل. هيضغطوا عليك وانت تضغط تتقل اتقل
ايه؟ في التاسعة قل لهم ممسك. عشان يقولوا ايه؟ انت ما شاء الله! ده بيخبي كمان. ايوا عشان يقولوا دي لكن لو كان تعالى كل ممسك مش لا مش مش حلوة. خليهم يتعبوا وهم بيعزموك. يضغطوا يضغطوا. يا عم ما دون ممسك
خلاص عادي لأ ياخدوها بارهاق عشان يبقى في تقل فين الناس يعرفوا يقولوا ايه ده مش صايم بس لأ وبيخبي ايوة يقولوا بيخبي دي. طب هيقولوها ازاي؟ هنا. عشان كده يا جماعة موضوع الاخلاص ده مهم جدا
مع الناس وفي اعمال خاصة لا يعرفها الا الله سبحانه وتعالى. انت ماشي دلوقتي ومروح البيت ولا رايح الجامعة ولا جاي من الايه الشغل ولا حاجة طلع فلوس وحطيتها في ايد اي حد. هي ليه ليه لازم الناس كلها تعرف؟ عاوز اولادي
يتربوا على الخير. شاف ابراهيم بتطلع ايه؟ بتطلع فلوس. دي مية يا ابراهيم. ها؟ دي تبقى مية ماسكة بعضها. عارف بقى لو فكيناها؟ واديناهم كده؟ نوديهم عشان كذا في احد الشباب ركب ابنه معه في العربية. ففي فقير جه فهو ادى له وسايب فضة
كده تابلوه العربية فقال له ادي له منها. فقالوا لها دي خد خد الفلوس واداها وبتاع. فهو بيقول له ايه؟ بيقول له حبيبي احنا روح البيت مش عاوزين نقول لماما لان العمل ده احنا عملناه لله ولا عملناه لماما؟ قال له والله يا ابي انا عملته عشان ماما
عشان انا اما اروح واقول لها انا عملت. فالواد بالبراءة مكشوف. ايوة انا عملت عشان انا مستحضر اول ما اروح والاقي وتصدقت النهاردة يا امي فهو الولد بريء. انت انسى بنفسك سؤال فيه اعمال بينك وبين الله لا يعلمها الا الله لو فيه يبقى
ده جميل قوي. لو ما فيش لازم تكتر منها. لازم تكتر. حتى ولو ركعة واحدة بس الوتر. ازبط المنبه كل يوم الساعة تلاتة قوم صلي الوتر وبس خلاص حد ياخد باله من اي حاجة طب افرض اتنين تلاتة في البيت خدوا بالهم ما فيش مشكلة. لكن مش امة محمد اللي برة مش
كل زمايلك عارفين بفضل الله العبد الفقير ده لا يوتر الا في السالسة. طب واعفوها من مين؟ وفقير وعرفوها ازاي المعاني دي كلها؟ يبقى هنا بطل الذين هم يراغون. احسن ما عندهم انهم يصلون. صح؟ ما انت جايب الاية كده يقول لك ايه؟ بدأوا
صلوا ما فيش مشكلة بس في سهو قال لك استنى دا الصلاة دي رياء. يا ربي يراوون ويمنعون الماعون. وايه هو الماعون؟ باختصار تلات دقايق عشان نخلص السورة. الماعون هو الشيء الذي ينتفع به في البيوت مسل القدر والفأس
والدلو الحاجة اللي هي ايه فضل زائد عنك. هو انت النهاردة لما يكون معك ابرة ولا الفأس بتاعك ولا كده. والناس ايه المشكلة ان في واحد يقول لك لو سمحت اخد الابرة بس اخيط حاجة واجيبها لك. افراز بس اعمل به حاجة وبتاع والكلام ده كله. كانوا زمان الناس بيت ايه؟ الدنيا بقت عن مكان
اسلام حاضر في النفوس وكان في مروءة برضو لان ياخد الفاس مش يكسره ميت حتة وقاعدين يقول لك اتكسر وبعدين برضه بسبب الجفاء بتاع ناس كتير اما بياخدوا الحاجة اعارة مش بيرجعوها كويس. خلى ناس كتير تجحد. فربنا عاتب الايه؟ اللي بيمنع سبحان الله
فكل واحد مننا ياخد باله قوي. كان السلف يستكثر احدهم في منزله مما يحتاجه الجيران يعني بيشتري حاجة ايه يروح بيزود شوية. انت بتزود مش محتاجة دي يقول لك ايه؟ ما هم غالبا جيرانا ممكن يحتووا حاجة زي كده. يجيب بكرة خيط فيروح جايب اتنين
ليه؟ واحيانا في حد يقول لك عندك ابرة؟ عندك مش عارف ايه؟ فسبحان الله! فكانوا يستكثرون وانت بتربي ولادك على المعنى ده وهم رايح المدرسة معه القلم الرصاص بتاعه خليه يمسك قلمين تلاتة فيه. تقول له لو لقيت حد من زمايلك نسي القلم بتاعه خليه يكتب اليوم ده معك
يا ابني عشان يتربى على ايه؟ ان الشيء الزائد اللي معه يدوها له. النهاردة يبقى كاتب ورا الدكتور. دي من المعون ييجي زميله يقول له ممكن اصور يقول له ايه؟ لا امال آآ يا ابن عودة الماعون دي نزلت في اللي زيي. لا مش طب انت معلش يعني
هو ايه المشكلة ان هو يصور يعني هياخد منك ايه؟ ايه اللي هيحصل لو صور كده؟ لأ وياخد علمي. يا ابني ايه ده الدكتور اللي قال الكلام مش انت وراه بس لأ يمنعه. فدي صورة من صور المعون ويقبضون ايديهم. نسأل الله العفو والعافية. دي من صفات مين
اهل النفاق ان هو يقبض ايده فيمنع. شوفوا سبحان الله حديس النبي صلى الله عليه وسلم اختم به. يقول النبي من كان له فضل زهر فليعد به على من لا ظهر له. واحد راكب الدابة وفيه مكان. يا عم خد الناس معك. ومن كان
فضل من زاد فليعد به على من لا زاد به. مع سم ذكر اصناف من اصناف المال حتى رأينا شوفوا الصحابي بيقول ايه حتى رأينا انه لا حق لاحد منا في فضل. يعني اي واحد معه زيادة مش من حقك. معه اتنين موبايل مش من حقك
ومنعني فضله. يا رب سلم سلم. سبحان الله. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا طبخت قدرا. يقول لابو ذر فاكثر من مرقها فانه اوسع لاهلك وللجيران. قل له زود في المرق وادي زود ادي الناس. سبحان الله! ولذلك في آآ في حديس يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس القدسي
ان رجل معه فضل مال فمنع الناس. فيه ميه عنده زيادة من اللي الطرمبة ولا اي حاجة. فمنع الناس. فيقول الله سبحانه وتعالى له يوم القيامة. اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك
واحد يقول لك لو سمحت ما تركنش عربيتك هنا. ليه يا عم؟ ما انت راكن عربيتك وفيه مكان تحت البلكونة عندك والدنيا فضا والزل ما فيش اي حاجة انا هاخدها منك. لا قفلت عليك جراج ولا ازن لا لا لا ما دا الشارع ده ملكي بتاع الكلام ده كله. بتملى
له فضل ما لم تعمل يداك غدا يوم القيامة امنعك اليوم فضل. كما منعت فضلك ما لم تعمل يداك. الموضوع ده خطير اوي اوي اوي اوي اوي. نسأل الله العفو والعافية. نسأل الله ان لا نكون من
من يمنع الماعون. بهذا تكون التمينة واتم الله سبحانه وتعالى علينا ويسر لنا اتمام هذه السورة. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم