السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد وما زال حديثنا حول ايات سورة التكاثر
هذه الصورة التي قلنا ان الصحابة كانوا يطلقون عليها صورة المقبرة. هذه السورة التي تبين وتظهر مقدار انهيار الاولويات عند الكثير من الناس ان في ناس كتير حصل لهم انهيار للاولويات في حياتهم. قدموا اشياء اخرها الله سبحانه وتعالى
واخروا اشياء قدمها الله سبحانه وتعالى فحصل ليهم ان هم قلبوا الميزان. فيقول الله سبحانه وتعالى الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر وقلنا للتكاثر فيها معاني المعنى الاولاني الاستكثار من شيء. طلب الزيادة منه. مشغول به. ليه
انها عاوز زيادة سواء زيادة في المال زيادة في علم لا ينتفع به زيادة في كل شيء. والتكاثر ومنافسة الاخرين ومغالبتهم. احيانا بتلاقي الانسان هو ما لوش رغبة في الشيء. حقيقة ما لوش رغبة. لكن لمجرد ان
ان في حد جاب خلاص انا هجيب. فده عنده ايه؟ تكاثر. يتكاثر مع غيره والتكاثر يشمل المفاخرة بالكلام حتى لو ما فيش فعل لا عدم وليه طب افتخر قل عملنا وده يقول عملنا وده يقول روحنا وده يقول روحنا وكل واحد ايه وانت سبحان الله تلاقيها مع مع الشباب
هم بيهزروا مش بيهزروا هم بيتكلموا في الحياة مع بعض يقول له احنا رحنا آآ امبارح واحنا مش عارف ايه وكنا بنصيف فطلعنا مش عارف كزا ورحنا قرية كزا وفي الساحل وبتاع والكلام ده كله. فالتاني بينه وبين نفسه
هتعلى هعلى عليك هعلي عليك برضو. احنا بقى لا لا دي قرية دي قرية دي حد يروحها ده احنا بقى رحنا في حتة تانية خالص ومش عارف ايه والكلام التاني يسكت لأ يقول له ده احنا رحنا بقى وكلنا عند واحد خطاب واحنا كزا
هعلي عليك وده يعلي تفاخر. وصل بينهم وبين بعض التفاخر اهل قريش وصلوا بهم الدرجة ده نوم يفتخروا يفتخروا يفتخروا على بعض. دوت فيه واحد قال لهم ايه ؟ انا اسيادي وعيلتنا مليانة ناس
من علية القوم وتعالوا يا عم كل واحد تعالوا نروح على المقابر ونعد انت عندك كم جد وكم واحد كان له شأن ونعد. شوفوا التكاسر وصل لدرجة ان هم راحوا القبور اللي هي بتزكر بايه؟ بالاخرة فاذا هي تذكرهم جعلوها انها تذكرهم بالدنيا
دي من الحاجات الخطرة جدا يا جماعة ان الاماكن اماكن العظة. اماكن العظة تصير واماكن غفلة اماكن اللي فيها العظة تبقى هي دي اماكن الايه؟ الغفلة. تلاقي الناس بيسلموا الحشيش لبعض. يقولوا نتقابل فين؟ نقوله عند المقابر
اه واحد بيشرب مش عارف ايه عند المقابر. واحد ماشي ماشي مش عند المقابر. المقابر اللي هي المفترض مكان ايه؟ انك تتعز فيه صارت هي اماكن الايه؟ الغفلة. ليالي رمضان. الاصل ان هي اماكن ايه
لكن العبادة وتتعز والايقاظ تكون هي اماكن الغفلة. يلا نطلع السهرة رمضانية يلا مش عارف ايه يلا ايه يلا امال ايه يفاجئ ايه؟ ليله راح والحقيقة هي صحيفته اللي راحت
كله راح سبحان الله هؤلاء وصل بهم التفاخر والانحدار لهذا الامر. فنسأل الله العفو والعافية الهاكم التكاثر. اغلب الناس مشغول بالسقافة الكمية لا الكيفية طلعنا مش عارف قد ايه عملنا قد ايه. حتى في رمضان
في ناس اهم حاجة عنده ختمت خمس ختمات. انت فين دلوقتي؟ الختمة الساتة؟ انا في الختمة السابعة. انت في التاسعة؟ انا في العاشر فيبدأ ايه؟ عنده سقافة الكم. رغم ان رمضان الاصل منه الهدف هدف الاهداف انك تطلع منه تقي
هو كده ربنا سبحانه وتعالى لما ذكر الصيام زكر علة فرضية الصيام. هي التقوى. فانا لو لو انا النهاردة عاوز اراجع نفسي اشوف انا خارج من رمضان اشد تقوى ام ابعد في التقوى. كل واحد بقى عارف نفسه. انك طاقتك زادت ولا قل
تقويتك في الفلوس وانك تتقي الله في المال. يا ترى ده مال حلال ولا حرام؟ تقوة الله انك تتقي الله في العلاقات بينك وبين الناس انا زلمته ولا ما زلمتوش ؟ التقوى هو ده المنسوب بتاعك. يا ترى انا قبل رمضان زي بعد رمضان ولا لأ؟ ولزلك سبحان الله
من المؤشرات اللي بتقول لك ان الناس الراجل نجح ولا لأ في رمضان حاجة بنسميها كده تحدي العيد. ايه لحد العيد الشيطان بعد ما صفوا التلاتين يوم ييجي في العيد يبعت لك اشارة كده. يديك كده كمين على الطريق
فيشوفك ايه الاخبار؟ فيروح باعت لك واحدة كده ماشية في الشارع مش عارف ايه. آآ واحد يقول لك تعال نطلع طالعة كزا. فلو وقعت النجم رمضان ما جبش معه. خلاص ده لا لا لا التقوى بتاعته ايه؟ اهتزت تقويته مش عالية. فنسأل الله
العفو والعافية واسأل الله لنا ولكم الثبات. الهاكم التكاثر مشغولين بالكم. على حساب الكيف في حين ان في واحد ممكن يتصدق بدرهم. واحد راح مطلع دلوقتي وهو ماشي شاف حد من الناس اللي بيجمع صدقات للفقراء
تروح مدي له عشرة جنيه. عشرة جنيه دي كبيرة ولا صغيرة؟ حاجة كبيرة ولا حاجة؟ حاجة صغيرة صح النبي صلى الله عليه وسلم بيخبرنا ان في درهم واحد ممكن يسبق الف درهم. ازاي؟ احد المحسنين اللي قاعدين
رصيده خمسة مليون رمضان ده كله بقى اللي هو شهر الجود الجود طلع فيه عشر تلاف جنيه. يبقى طلع كم من ايه؟ من النسبة نسبة كبيرة ولا صغيرة؟ فيه واحد رصيده كله عشر تلاف جنيه. طلع خمسمية جنيه في رمضان
نسبة كبيرة ولا قليلة؟ اعلى بالنسبة لصاحبنا. صح؟ يبقى الخمسميت جنيه دي سبقت ولا مش سبقت؟ سبقت ليه ان الله سبحانه وتعالى لغة لغة اللي بتتحاسب بها مش لغة رياضيات يا جماعة. لا يا جماعة لغة رب
السماوات يراد حساب رب السماوات والارض مختلف. سبحان الله! الهاكم كلكم نادر اللي يفلت منها. عشان كده جت في صيغة الايه؟ الجمع. الهاكم التكاثر. التكاثر بايه؟ بكل شيء حفلة التكافل دي بقى هتنتهي امتى ؟
حتى زرتم المقابر. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا على حاجة جميلة قوي. بيقول لنا ايه؟ لو ان لابن ادم واد من ذهب واحد عنده وادي من ذهب. انتم عارفين وادي ده يعني ايه مكان بين الجبلين ده بيسموه وادي. يعني جبل وقاعدين جنبه جبل. الحتة اللي بينهم دي
اللي هو المسلس المعكوس ده ده وادي. ده عشان يتصب دهب ده حاجة كبيرة ولا حاجة قليلة؟ تعرفوا حد عنده ما يقرب من وادي من دهب؟ ممكن يكون قارون ممكن
واد من ذهب. يقول النبي لو ان لابن ادم واد من ذهب. ايه طموحه؟ عن ان تخبع بقى واريح بقى وانفق في سبيل الله. لأ ده انت للوادي بتقول كده لكن لما ييجي الوادي يتمنى ان يكون له وادي تاني. انتم واخدين بالكم ان طموحه بابيه وديانه
ده ما بينزلش على المستوى ده. كان فيه حد من الشباب بيقول انا امنية حياتي. ربنا يرزقني خمسين الف جنيه احصنهم والله العزيم لهكون على الصراط المستقيم ومعاد هكون بقى مشغول بالدنيا والدربكة اللي انا فيها ديت ودوام اضافي
وفترة صباحية وفترة مسائية وفترة يمين وفترة شمال والله على قد الخمسين الف جنيه هو اللي بيحكي القصة مرت عليه تلات سنوات او اقل او ازيد قليلا المهم في المتوسط. واحد من الشباب بيقول له ايه؟ اخبارك ايه وعملت ايه وبتاع
كان لك طموح زمان انك بس تجيب حاجة كده وايه وتفتح حاجة بسيطة كده. قال له شف والله دلوقتي انا معي خمسة مليون هو كان عاوز ايه؟ خمسين الف راتب على الخمسة ايه؟ مليون. ده كده هيفتح جامع ويقعد فيه. قال ولا اشهد الصلاة في المساجد
وايه طموحه؟ خمسة زيهم. والخمسين طب ما تخليهم خمسة مليون وخمسين الف لا ده زمان ايام ما انا كنت في كي جي تو كبرت يا عم وبقيت حاجة كبيرة دلوقتي. انت مش عارف انت غيرت رقمي. فلو ان لابن ادم واد من ذهب لتمنى ان يكون له
الساني ماشي يا عم. لك التاني. هتعمل ايه بقى؟ تاخد واحد وتتصدق بواحد اتمنى ان يكون له السالس. يقول النبي ولا يسد فاه الا التراب. عاوز ده بقه ويتفتح ده حل الرتم. خلاص دي بقت حاجة عمال تبلع تبلع تبلع تبلع تبلع. افتح كشك قد
او حاجة كده كبدة على قده كده. يقول لك والله بس ربنا يرزقنا نوسعها بس. تبقى قد المصلية. والله ما عاوز اي حاجة. يتفتح وبعدين شوية محل صغير. فرع اخر الشارع عشان ولاد اختي عمايقة
ويزل الفرع ورا الفرع ورا الفرع ورا الفرع لغاية ما وصلت فروعه مطروح. ايه طموحك؟ الخليج العربي اغطيه واخلص وصل هناك هنسيب الكفار بدون فروع؟ يبقى في حاجة هنا في اوروبا في حاجة هنا بتاع والكلام ده كله. ويدفن في فروعه
في الدنيا وفي الاخرة لا يسكت هذا الطموح عشان كده اوعى تكون فاكر ان الفرع التاني هيسكتك. لأ ده الوادي التاني انت بتفتتح الواد التاني مش الفرع مش اللي هيسكتك. هو انت معنى كده ان انا بقول انك ما اذا اعطاك الله
وفتحت عليك ان تسدها؟ لا. انا اقبل كرم الله سبحانه وتعالى. ولكن انا لازم اكون حريص من المجال المغناطيسي بتاع الدنيا دي على مال تخطفه دي. كلنا شفنا ناس كتير. الحفلة دي بقى هتنتهي امتى
النبي صلى الله عليه وسلم كان بيستعيز من اشياء من عدم الفاعلية لاشياء منها يقول ايه؟ اعوذ بك من عين لا تدمع من قلب لا يخشع. ايه كمان بقى؟ من نفس لا تشبع
نفس ما بتشبعش ليه؟ لان قلبه لا يشبع لا يشبع. في قلبه واحد دايما عنده طموح عنده وعنده وعنده. ولزلك الاية اللي بتديك الرضا لا تمدن عينيك مش الدنك الدنك تبص على ليه شوف انت ده فتح وده عمل ده جاب عربية ده مش عارف ايه ده عمله ده بنته اتجوزت فين ده مش عارف مراته ايه ده هو ايه ده جاب لها ايه
طول ما عينك قاعدة تبص على الناس لن تقبل عطاء الله لك. لانك ستنشغل بنعمة غيرك لا بالنعمة التي اغرقتك في حد كان بيقول لي اكبر حاجة مخلياني مش عارفة اطيع ربنا
ان انا طولي قصير ما بين العلاقة الدينية. ليه مش يديني طويل ويديني اللي انا محتاجه. وادى كل الناس وانا لأ يعني. في حين ممكن تلاقي انت جميل وتلاقي ان في صحة وتلاقي ان في عافية وتلاقي في مال وتلاقي ان في ستر وتلاقي ان في كزا. طيب
طول جميل وتبتلي في عرضك؟ طب تاخد طول جميل ويبقى شكل قبيح؟ لأ كل واحد مش عاجبه حاله الا من رحم الله بسبب كسرة النزر حوله. قاعد يبص للي حواليه. اللي ماشي على رجليه امنيته عجلة
عم بيجيب عجلة امنيته توكتوك. يجيب التوكتوك امنيته يطلع شوية. والله عادي يعني والله لو فيك ما فيش مشكلة. بس اي حاجة كده. والله لو جمل بعجب بس رجلي وجعتني. تيجي له دي
مش عاجبه يبص على اللي بعده يبص على اللي بعده يجي له لانسر محترم كده وخلاص بقى وقاعد ومشغل التكييف وتحت الاشارة يلاقي الطريق التاني فيه سي معدية مرسيدس احنا فاكرينها هبة ضحكت عايش وجبت اللمنظر انا جبت لكم وبتاع بص بص
نشوف على قاطع الطريق ده. بص شف شف الحور العين اللي قدامك. يجيب له دي ما يعجبوش. وهكزا. ليه؟ خلاص لا يسد فاه الا ايه؟ الردم. التراب. الهاكم التكاثر حتى زرتم
المقابر مش مقبرة مش القبر مقابل لكثرة اللاهين. فيه ناس كتير رايحة اللفز ده مرعب. لفز المقابر ده ده انه يجمع يجمع يجمع يجمع يجمع يجمع يجمع لغاية ما راح ايه؟ رميه في الحفرة. هو كده. حتى زرتم
المقابر وزرتم دي فيها الايه؟ اه فعل ماضي وفيه دين. تحقيق الوقوع حصلت شوفوا اللفظ القرآني الجميل زيارة ليه؟ لانك انت لم تسكن في المقابر ده هي ديت ايه؟ ده جسر كده. ده برزخ بين ايه؟ بين حياتين. فانت هتروح وتمشي. زيارة سم ارتحاب
واللفظ ده يفيد ايه كمان؟ ان هي مدة قصيرة. بالنسبة للي جاي. وايه كمان وده معنى مهم قوي ان هذه انت لما بتروح تزور حد في البيت بتتحكم في البيت ده ولا ليس لك دخل في
ببيت من يضيفك تزير وماشي صح؟ اه. ان مالك هذا البيت الان انت ذاهب اليه لا دخل لك الا بما سيفعله المالك. فانت رايح يحاسبك بقى عملت ايه في الارض اللي كان مأمنك فيها؟ زيارة صاحب القبر دخل وصاحب المال
دخل قبل ما يكتب وصيته صاحب الذنب راح قبل ما يتوب حتى زرتم المقابر. الحسرة بقى مش في مجرد الزيارة. يا حسرة اتخيل كده ان هو داخل تربته. او يتبعه في القبر ويتبعه في
جنازة مين ؟ الاهل ماشيين. والعمل معه والمال. المال اسار المال ده والدكتور محمد ماشي والدكتور عبدالرحمن والدكتورة مي امال تعيط. فدي كلها فلوس كان صرف على اولاده باين ان في رجال اعمال موجودين وفي ناس من علية القوم موجودين والتجار زمايله موجودين اسار المال بتاعه بيبقى موجود. كل ده
ماشي معه في الجنازة. في الاخر اللي يبقى يمشي الاهل راجعين. حبايبك بقى اللي انت ضيعت حياتك كلهم. عشان القطاقيط دول راجعين. ومين اللي راجع معهم. ما لك شوفوا الحسرة بقى
الامر يبقى الانسان طول يومه وطول عمره مشغول قاعد عمال يضيع. قصر في الصلاة ليه؟ عشان الفلوس. قصر وفي الطاعة ليه؟ عشان الفلوس. يفوجئ ان الفلوس دي بتقول له ايه؟ خلاص كده احنا سايبينك وماشيين. طب والعمل ده انا ما كنتش مهتم به
ده اللي هيقعد بقى معك شوفوا مقدار الحسرة في الوقت ده. يبقى شكل الانسان عامل ازاي والغني والفقير كفنهم واحد ولا اتنين؟ الكفن بكم من متين لتلتمية ده بتاع الفقير طب وبتاع الغني
انت مصدوم تقول هو هو هو هو. اوعى تكون فاكر ان كفنك هيبقى مختلف. لأ هو هو الكفن واحد. ذلك الليل مهما طال لابد من طلوع الفجر. والعمر مهما طال لابد من نزول القبر. ولزلك واحد قال للنبي اي المؤمنين اكيس؟ مين اكتر واحد فاهم
وحسبها صح وزكي والمعي. قال اكثرهم ذكرا للموت. اكثرهم للموت ذكرا اقف في يوم من الايام الصحابة قاعدين ففي واحد مات فقاعدين بقى يقولوا عليه ده ما شاء الله عليه وكان وكان وكان والنبي ساكت لا يعلق
فانهم كانهم انتبهوا يعني فراحوا ناظرين للنبي يعني يا رسول الله احنا قاعدين نثني على الراجل وبتاع وقال لهم هل كان يكثر من ذكر الموت؟ قالوا لا. قال ليس بصاحبكم. يعني مش هو يعني الراجل اللي قاعدين انتم تحكوا عليه كتير ده
لان المضاد الحيوي الشرعي لحفلة التكاثر هو زكر الدار الاخرة وذكر الاخرة يا جماعة بيزبط لك الدنيا مش بيعكرها. والله بيظبطها. تلاقي نفسك كده بقى فيه اتزان بقى فيه هدوء. يعني انت مكبر
حاجة صغيرة خالص. خلاص؟ كنت مش عارف ايه ورحت شفتها والرؤية الشرعية وتعلقت بها بس في الاخر باباها ما رفض رفض. انتم شايفيني دي حاجة حاجة صغيرة واحد راح شاف واحدة عجبته جدا قال هي دي يا ماما ودي احلى حد في الدنيا. باباها رفض
خلاص كل واحد يروح لحاله. الموضوع ده كبير ولا حاجة عادية؟ هو بقى شايف انتم قطع والحياة وهي ديت انا اول ما شفتها حسيت ان انا هخش الجنة هي دي اللي هتعدني
وهي ديت اللي هتخليني مش عارف ايه وهتصحيني الفجر وهي مش عارف ايه وهي وهي وهي اول ما يزكر الموت فوق فيلاقي نفسه الموضوع ده ايه؟ يطفي تاني ويتحط فين؟ في الحي. واحد متخانق هو واخته وبتاع وازاي وتقول علي وراحته وقعت بيني وبين اختي مراته
وبتاع والموضوع لما يكبر يكبر يكبر يكبر يكبر فحضر مجلس زي ده ولا واحد بيتكلم والدار الاخرة ويوم القيامة ومش عارف ايه فيلاقي الموضوع ايه هدي اول ما يطلع يروح متصل باخته. فايه اللي حصل؟ ان زكر الدار الاخرة عمل ايه ؟ بيعدل الترس ده
فالواحد عما يستحضر الحقيقة الوحيدة اللي عند الجميع بما فيهم الملحدين. ان في ان فيه موت. ستموت واموت. رغما عنك. انك ميت وانه ميتون. ستموت على مراده لا مراده. اوعى تكون فاكر انك هتموت انت اللي هتزبط الموت. وامتى مش ازاي لأ
لكن متجوزي كان له كلمة جميلة يقول لك ايه كرب بيد سواك؟ لا تدري متى يغشاك. يعني واحد ماسك كرباج خلاص وانت مدي له ضهره. هو بيد مين دلوقتي ؟ بيد سواك. لا تدري متى يغشاك. الكرب ده هو كرب الموت
لا تدري ومشكلة الدنيا بتسيبك في اكبر وقت انت بتكون محتاج لها. وساند قوي عليها. فتتركك احوج ما تكون اليها. نسأل الله العفو والعافية تسلب منك اكثر عندما تكون اكسر اطمئنانا لها. عشان كده ربنا حزرنا. اوعى تغرنكم
الحياة الدنيا اوعى تغتر بها. واينما ذهبت واينما يممت وجهك. اخرك ايه حفرة تلاتة ذراع وشبر. في ذراع وشبر. شايف المصلية اللي انت بتصلي عليها دي المصلية دية هتعتبرهم ان هم اتنين مصليتين. ولما تدخل ركعتان خفيفتان مما تحقرون خير لك من بقية
دنيا لو دخلت القبر ركعتين بساط احب اليك. ولزلك لو النهاردة في واحد دخل تربته وسألناه ماذا وجدت في قبرك؟ ايه شفت الدنيا ايه؟ يقول لك كسراب تقيع يحسبه الضمان ماء. زي السراب كده. حتى اذا جاءه لم يجده شيئا. وايه؟ ووجب
ان الله عنده سيوفاه حسابا. تعال يا باشا نتحاسب. عشان كده كان الشاعر يقول وقفت على القبور مسلمة واقف على القبور يسلم عليهم قبر الحبيب فلم يرد جوابي. رايح لقبر حبيبه ولا قبر ولاده
ولا زوجته فبيقول وقفت على القبور مسلما قبر الحبيب فلم يرد جوابي. ا حبيب ما له لا ترد جوابي. انت ليه ما بتردش علي؟ انسيت بعدي خنة الاحباب؟ خنة الاحباب راحت
فين؟ قال الحبيب وكيف لي بجوابكم؟ هو بيتخيل ان هو بيرد عليه بقى اللي في التربة دي. بيتخيل ان وامضى لما ييجي حد يزورنا هنقول ايه؟ قال الحبيب وكيف لي بجوابكم وانا رهين
جناد وتراب. ارد ازاي وانا تحت؟ اكل التراب محاسني. فنسيتكم وشي خلاص اتاكل قلبي اتاكل كل حاجة اتاكلت. اكل التراب محاسني فنسيتكم وحجبت عن اهلي وعن اترابي. الصحبة فعليكم مني السلام تقطعت مني ومنكم خلة الاحباب
خلة الاحباب خلاص تقطعت. كله راح. افظع منظر ستراه على وجه الارض هو القبر عشان كده كان عثمان يذكر الجنة والنار ما كانش يهتز قوي. ايه اللي بيهزه القبور؟ يقول لك دي اول منازل الاخرة
اوعى وانت بتزور القبر تبقى انت فاكر اللي بينك وبينه شوية التراب ده ياه لأ ده هو في عالم تاني خالص خالص مش موضوع شوية التربة دي لا لا لأ برزخ الى يوم يبعثون. امسك التراب ده اللي بين القبور. اتفرج عليه
شف التراب ده عبارة عن ايه؟ وانت في المقابر دي كانت اجمل بنت ممكن تكون في الزقازيق ومكسرة الدنيا من خمسين ستين ميت سنة ده تراب ده تراب اقوى شاب كان عندنا في المنطقة. وكان الكل بيهاجر الكل يتمنى انه يبقى جسمه زي جسم الشاب ده. راح
فين؟ تراب ادي الموضوع كله. حتى زرتم المقابر. لو حصل بس صوتي للي بيحصل في القبور والله العزيم ما ما هتدفنوني ولا ادفنكم. لو سمعنا بس لولا ان تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم مما يحدث في القبور. يقول انا بس لو انا عارف انكم هتترعبوا لدرجة
مش هتروحوا تشتموا حد. ابوه مات يلا عشان ندفنه لا لا لا ما ليش دعوة راح ادفنوه. اصل انا سمعته مرة وانا هناك حاجة ما اقدرش والبث المرئي لو تعلمون ما اعلم. لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. القبر ده
مكتوب عليه بممنوع الخروج انتهى. ما فيش رجعة. الكلام اللي انا بقوله ده يا جماعة ممكن الصبح حد منا يعيشه وخلاص يدخل اللجنة بقى ممنوع التوبة ممنوع الاستغفار ممنوع الصدقة والتناوي اصل انا كنت انا عندي اربعة وخمسين وقلت وانا عندي ستين
كتير كده هبدأ اتصدق الباب اتقفل. خلاص ممنوع الصواب ممنوع اعمال صالحة انتهت. كله يقف على حسب كنت شغال ازاي لجنة الامتحان حتى زرتم المقابر. تخيل بقى لو واحد عاصي
وما تفوتنا دلوقتي في تربته. بقى له خمس ست سنين. وتخيل كده ان الله احياه. ياه وبيشوف باياه علشان تلت سنين في الجامعة تلات سنين عشان اقلفت الانزار. عملت اللي انا عملته ده
عباية يبكي ويشوف حياته علشان آآ فلان يبقى راضي علي واشوف له منزري وهي تشوفني وانا بلعب مش عارف الكورة وانا مش عارف كزا وكنت انا اغابر بحياتي والعب باكورد وانزل على رقبتي عشان تتكسر بس عشان هي بتتفرج علي من ايه من بتاعها ولا بتاع كل ده كنت بتعمله
وعشان دول تخيل هيقول لنا ايه بقى لو دخل تربته؟ وهنسمع منه نقول ايه فاسأل الله ان يرزقني واياكم حسن الختام نسأل الله ان يمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن اتباع وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم