بسم الله الرحمن الرحيم والنجم يا هوا ما ظل صاحبكم وما غوى. وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى المه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالعمق الاعلى. ثم دنا فتدلى فكان قام قوم
وادنى. فاوحى الى عبده ما اوحى. ما كذب الفؤاد ما رأى. الا تمارونه على ما يرى ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى. عندها جنة مأوى. اذ يغشى السدرة ما يغشى
ماذاق البصر وما طغى؟ لقد رأى من ايات ربه الكبرى. ابرأيتم اللات والعزى الاخرى تلك اذا قسمة وانتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان. ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس
ولقد جاءهم من ربهم الهدى ام للانسان ما تمنى فلله الاخرة والاولى؟ وكم من من السماوات لا تغني جماعتهم شيئا لا تغني سماعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء
يرضى ان الذين لا يؤمنون بالاخرة ليسمون الملائكة تسمية الانثى وما لهم يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا. فعرظا من تولا عن ذكرنا الم يرد الا الحياة الدنيا. ذلك مبلغهم من العلم. ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله. وهو
اعلم بمن اهتدى ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا. ويجزي الذين احسنوا بالحسنى الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم. ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشأكم من الارض
اذا انجاكم من الارض واذا انتم اجنة في بطون امهاتكم. فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى ابرأيت الذي تولى واعطاه قليلا واهدى عنده علم الغيب فهو يرى. ام لم ينبأ بما
موسى وابراهيم الذي وفى. الا تذر ان ليس للانسان الا ما سعى وان نسائه سوف جزاء الاوفى وان الى ربك وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة. من نطفة الى تمنى وان عليه النشأة الاخرى. وانه
واغنى واغنى وانه هو رب الشعر. وانه اهلك عاد الاولى وله وقوما نوحا من قبل انهم كانوا هم اظلم واوى تغشاها ما غشاها ربك تتمارى. هذا لذيء من النزول الاولى
ليس لها من نور الله كاشفة. افمن هذا الحديث تعجبونه تضحكون ولا تبكون. وانتم سامدون. فاسجدوا لله واعبدوا