بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان
يتامى اموالهم ولا تتبدل الخبيث بالطيب ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طال لكم من النساء مثنى وزلال ورباع. فان
الا تعذروا فواحدة او ما ملكت ايمانكم. ذلك ادنى الا تعولوا واتوا النساء صدقاتهن لحنة فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا. ولا تاتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم
يوم القيامة وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا وامتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم اموالهم. ولا تأكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا. ومن كان غنيا فليستعف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم
كفى بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون. للرجال نصير مما ترك الوالد والاقربون وللنساء وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين
وقولوا لهم قولا معروفا وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذريتهم ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليكن قولوا قولا سديدا. ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في نارا انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا
الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. فان كن نساء فوق اثنتين فلهن وان كانت واحدة فلها النصف. والابوين لكل واحد منهما السدس مما وكأن كان له ولد فان لم يكن له ولد ورثا واباه فليؤمن الثلث. فان كان له
فلامه السدس من بعد وصية. من بعد وصيتي اوصي بها اودعين وابنى وكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا. فريضة من الله ان الله كان عليما الحكيم ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم
الربع مما تركنا من بعد وصية. من بعد وصية يوصينا بها اودي ولهن الرب ما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن السمن مما تركتم من بعد وصية من
وصية توصون بها او دين. وان كان رنيوس جلالة او امرأة ولهوى اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس. فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وصية يوصى بها دين غير مضار. وصية من الله. والله
تلك حلول الله ومن يطع الله ورسوله يدخل جنات يدخل جنات تجري من تحتها الانهار خائنين فيها. وذلك الفوز العظيم. ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخل نارا خالدا فيها. ولو عذاب مهين
واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم. فان شهدوك امسكوا في البيوت حتى يتوفاهن الموت. او يجعل الله لهن سبيلا. واللذان يأتيان ان الله كان توابا رحيما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة. ثم يتوبون من قريب. فاولئك يتوب الله
ولزة التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار اولئك اولئك اعتدنا لهم عذابا اليما. يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان تجدوا
ولا الا ان يأتين بباهية مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا. اتاخذونه
بهتانا واسما مبينا. وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض؟ واخذنا منكم ميثاق غني انه كان ومقتوا وساء سبيلا حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبناتنا وبنات الاخت اللاتي يرضعنكم واخواتكم من الرضاعة. وامهات نسائكم وابائكم التي في حضوركم
نسائكم اللاتي دخلتم بهن. فان لم تكونوا نهرتم بهن فلا جناح عليكم. وحلال وابنائكم تجمعوا بين الا ما قد سلف. ان الله كان غفورا رحيما الصلاة من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا
السلام عليكم محسنين غير مسافحين. فما استمتعتم به منهن ونورهن فريضة. ولا جناء على فيما تراضيتم به من بعد الفريضة. ان الله كان عليما حكيما. ومن لم يستطع منكم قولا
فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بايمانكم محصنات غير مسافرة ولا متخذات اخدان. فاذا احسنا فان اتينا بباهية فعليهن نصفها. فعليهن نصف فعلى المحصنات من العذاب. ذلك لمن خشي العنة منكم وان تصبروا خير لكم
يريد الله ان يبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم. والله عليم حكيم. والله او يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات. ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا
ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم. وخلق الانسان ضعيفا يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة. الا ان تكون تجارة عن تراض منكم. ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان منكم رحيما
ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا. وكان ذلك على الله يسيرا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم. وندخلكم مدخلا كريما. ولا تمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض. للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن
الله من فضله ان الله كان من كل شيء عليما. ولكل جعلنا موانئ مما ترك الوالدان والاقران والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم. ان الله كان على كل شيء شهيدا. الرجال
قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض. وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظون واكمل الغيب بما حفظ الله. واللاتي تخافون من شوزهن فعظوهن واهجروهن بالمضاجع واضربوهن فان اطعنكم ما تبغوا عليهن سبيلا. ان الله كان عليا كبيرا
وان خفتم شقاق بينهما فافعلوا حكما من اهله وحكما من اهلها. ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا. واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. وذي القربى واليتامى والمساكين
والصاحب بالجنب وابن السبيل. وابن السبيل وما ملكت ايمانكم. ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا. الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل. ويكتبون ما اتاهم الله من فضله اعتدنا للكافرين عذابا مهينا
والذين ينفقون اموالهم رياء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر. وما يكن الشيطان له وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما
ان الله لا يظلم مثقال ذرة. وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما. فكيف اذا جئنا منكم كل يوم من شهيد. وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول
يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة انتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا. ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا ان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلن تجدوا ماءا
فلم تجدوا ماء فتيمموا طيبا فافزعوا من وجوهكم وايديكم. ان الله كان عفوا غفورا المتر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشتهون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل. والله اعلم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا. من الذين هادوا يحلفون الكلم عن مواضعه ويقولون
وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا لينا بالسنته. لينا بالسنتهم وطعنا في الدين. ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا. واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم. ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا. يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان
على ادبارها او نلعنه كما لعنا اصحاب السبت كان امر الله مفعولا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما. الم
ولا يظلمون فتينا انظر كيف يبتغون على الم ترين الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء يا اقدامنا الذين امنوا سبيلا. اولئك الذين لعنهم الله. ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
ان يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله لقد اتينا ال إبراهيم الكتاب والحكمة واتيناه ملكا عظيما. فمنهم من امن بهم منهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفى به. وكفى بجهنم سعيرا
ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت. كلما نضجت نون بدلناهم غيرها ليذوقوا العذاب. ان الله كان عزيزا حكيما والذي امنوا وعملوا الصالحات ستدخلهم جنات تجني من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. لهم فيها
ازواج مطهرة. وندخلهم الاولين ان الله يأمركم ان تعدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل. ان الله ان الله كان اولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر
ذلك خير واحسن تأويلا. الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا من الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به. وينيبوا الشيطان ان يظلهم ظلالا بعيدا
واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا. فكيف اذا مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا
اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم. وقل لهم في انفسهم قولا بريرا وما ارسلنا وما ارسلنا من الرسول وما ارسلنا من رسول الا لنطاعة دين الله. ولو انهم اذ ظلموا انفسهم
جاؤوا فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدون في انفسهم حرجا ولو انا كتبنا عليه من يقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم
انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لا تناهمن اجرا عظيما. ولا فديناهم صراطا مستقيما. ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا
ذلك الفضل من الله. وكفى بالله عليما. يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا جميعا. وان منكم لمن لا يبطئن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم
شهيدا ولان ابصاركم فضل من الله ليقولنك ان لم تكن بينكم وبينه مودة. يا ليتني كنت معهم فاعفوا فوزا عظيما. فليقاتل في سبيل الله الذي لا يتركون الحياة الدنيا بالاخرة. ومن يقاتل في سبيل الله
يقتل او يظلم. وما انكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء الذين يقولون ربنا الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم يا اهلها واجعل لنا ممن لدنك نصيرا
الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا واولياء الشيطان انكد الشيطان كان ضعيفا. الم ترى الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية. وقالوا ربنا لم
ختمت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب. قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون متينة اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في ورود مشيدة. وان تصبهم حسنة يقول هذه من عند الله
فانتصرهم سيئاتهم يقولوا هذه من عندك. قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكاد ان يفقهون ما اصابك من حسنة فمن الله فما اصابك من سيئة فمن نفسك فارسلناك للناس رسولا كفى بالله شهيدا
من يطع الرسول فقد اطاع الله. ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا. ويقولون طاعة طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون. فاعلم عنهم وتوكل على الله افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
واذا جاءهم امر من الامن او الخوف على عروبه ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منه ولولا فضل الله عليكم ورحمته ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطانين
الا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المؤمنين وحرض المؤمنين عسى الله ان فبأس الذين كفروا والله اشده. والله اشد بأسهم واشد تنكيلا من يشفع زبالة حسنة يكن له نصيب منها. ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها. وكان الله
على كل شيء مقيتا. واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها. ان الله كان على كل شيء اذا الله لا اله الا هو لا يجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه. ومن اصدق من الله حديثا
في المنافقين فئتين والله انكسهم بما كسبوا. اتريدون ان تهدوا من اضل الله؟ ومن يضلل الله فلنت فلا تتخذوا منهم يا حتى يهاجروا في سبيل الله حيث وجدتموهم. ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا. الا الذين يصلون الى قوم
او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقد فان ائتزنوكم فلن يقاتلوكم والقوا اليكم السلام. فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يأمنوكم ويأمنوا قومهم كلما ردوا الى الفتنة ارقصوا فيها فان
وينقل اليكم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم. فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم. واولئك وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطأ. ومن قتل مؤمنا خطأ فتغيير رقبة مؤمنة ودية مسلمة الى فان كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحي رقبة مؤمنة. وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدين
سلامة الى اهله وتعليم رقبة مؤمنة. صيام شهرين متتابعين توبة من الله كان الله عليما حكيما. ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. يا ايها الذين امنوا اذا مررتم في سبيل الله
فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مظالم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان مما تعملون خبيرا
لا يستوي القائدون من المؤمنين غير الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم. فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة. ففظل الله المجاهدين على القائدين اجرا عظيما درجات منه موعظة ورحمة. وكان الله غفورا رحيما. ان الذين توفاهم الملائكة
قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة الفتوى هاجروا فيها فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا. الا المستضعفين من الرجال والنساء يا ايها النداء لا يستطيعون حيلة. لا يستطيعون حيلته ولا يهتدون سبيلا. فاولئك عسى الله
ومن يهاد في سبيل الله يجد في الارض مراغما كبيرا ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على وكان الله غفورا رحيما
واذا مررتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا. ان الكافرين كانوا عدوا مبينا. واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك من يأخذوا اسلحتهم. فاذا
ولتأتي طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وانت الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم. فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى ان تظهروا اسلحتكم وخذوا حذركم
ان الله عبد الكافرين عذابا مهينا. فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى ذنوبكم فاذا اطمأننتم فاقموا الصلاة. ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. ولا تعنوا في انتظار القوم ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون. وكان الله
اللهم عليما حكيما. انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله. ولا للخائن حصيما. واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما. ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما. يستغفرون من الناس ولا يستغفرون من الله وهو
وهو معهم ان يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا. ها انتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا. فمن يجادل الله عنه يوم القيامة عمن يكون عليهم وكيلا
ومن يعمل مشروعا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. ومن يكسب اثما فانما يكثره على نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيئة او اثما ثم يرمي به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا. ولولا فضل الله
ورحمته لهامت طائفة منه ان يضلوك. ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم. وما يضرونك من شيء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم. وكان فضل الله عليك عظيما
لا خير في كثير من نجواه الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ابتغاء ومن يشاقك الرسول مما لم تبين له الهدى خير سبيل المؤمنين المولين ما تولى نولي ما تولى ونصبه جهنم وساءت مصيرا
ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا ميتا لعنه الله. وقال لاتخذن من عبادك نصيبا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرن
ولا يضيعن خلق الله ومن يبتغي الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا. يعدهم ويمنيهم وما يعده الشيطان الا هو الله. اولئك امرهم جهنم ولا يجدون عنها مخيصا
والذي لا امن وعمل الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. وعد الله حقا ومن اصدق من الله دينا. ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب. من يعمل سوءا يجزى به. ولا
فاولئك اولئك يدخلون الجنة ولا يغلبون نقيرا. ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع منة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا. ولله ما في السماوات وما في الارض. وكان
ويستفتونك في النساء قل الله يؤتيكم فيهن وما يتلى عليكم وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان مستضعفين من الولدان. وان تقوموا اليتامى بالقسط. وما تفعلوا من خير
فان الله كان به عليما وان امرأة خافت من بالها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا قوة التقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا
ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرفتم. فلا تبيضوا كل ميل فتذروها معلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتبركا يهن الله كلا من سعته. وكان الله واسعا حكيما
ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكون فان لله ما في السماوات وما في الارض. وكان الله غنيا حميدا. ولله ما
في السماوات وما في الارض وكما بالله وكيلا. ان يشأ يذهبكم ايها الناس ويأتي باخرين وكان الله على ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة. وكان الله سميع بصيرا
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين للقسط شهداء لله. شهداء لله ولو قال انفسكم او الوالدين والاقربين. ان يكن غنيا او فقيرا فالله وارادهما. فلا تتبعوا ان تعدلوا وان تنموا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا. يا ايها الذين امنوا
امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل. ومن يكفر بالله وملائكتي وكتبي ورسله واليوم الاخر بطن ضل ضلالا بعيدا ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا. ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم
بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما. الذين يتخذون الكافرين اولياء منه المؤمنين يبتغون عندهم العزة. فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم في الكتاب عن اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم
فلا تقلوا معهم حتى يقوموا بحديث غيره. انكم الى مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا. الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم؟ الم نستحذ
عليكم ونمنعكم من المؤمنين. فالله يحكم بينكم يوم القيامة. فالله يحكم بينكم يوم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ان المنافقين يخادعون الله وهم خادعوهم. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى. يرى
الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. يا ايها الذين امنوا الكافرين اولياء من نور المؤمنين. اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا
ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار. ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولئك مع المؤمنين فاولئك مع المؤمنين وسوف يؤتي الله المؤمنين اجرا عظيما. ما يفعل الله بعذابكم
ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا علي ما لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا علي ما خيرا او تخفوه او تعفو عن سوء. فان الله كان عفو قديرا. ان الذين
تكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. ويقولون نؤمن بواظب ونكفر ببعض ويريدون ان يتهموا بين ذلك سبيلا. اولئك هم الكافرون حقا. واعتدنا الكافرين عذابا مهينا. والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم
سوف يأتيهم اجورهم. وكان الله غفورا رحيما. يسألك الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى اكبر من ذلك. فقد زالوا موسى اكبر من ذلك فقالوا اذن الله جهره. فاخذتهم الساقطة بظلمهم. ثم اتخذوا العجل
من بعد ما جاءتهم البينات فابونا عن ذلك واتينا موسى سلطانا مبينا كان فوقهم الطور بميزاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا. وقلنا لهم لا تعدو في السبت فبما نقض ميثاقهم وكفهم بايات الله وقتلهم الانبياء
الحق وقولهم قلوبنا عنف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما. وقولهم انا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. وان الذين اختلفوا
قيل في شك من ما لهم به من علم الا اتباع الظن. وما قتلوه يقينا وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم. وبصدهم عن سبيل الله
واخذهم الربا وقد نهوا عنه. واكرم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما. لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة. والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الاخر
اولئك اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما. انا اوحينا اليك كما وحينا الى نوح والنبيين من بعده. واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا. ورسلا قد
ورسلا لم نقصصهم عليك. وكلم الله موسى تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لان لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل. وكان الله عزيز حكيما. لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله لعلمك. انزله بعلمي
يشهدون وكما بالله شهيدا. ان الذين كفروا صدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن له ليغفر لهم. لم يكن الله ليغفر لهم ولن يهديهم طريقا. ولا يهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها
ابدا وكان ذلك على الله يسيرا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم. وان تكفروا فان السماوات والارض. وكان الله عليما حكيما. يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم
لا تقولوا على الله الا الحق. انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته. وكلمته القاها والى مريم وروح منه. فامنوا بالله ورسله ولا تكونوا ثلاثة. انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد. سبحانه وان يكون له ولد. له ما في السماوات وما في الارض وكما بالله
لن يستنكر المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون. ومن يستنكف عن عبادته ويستكمل فسيحشرهم اليه جميعا. فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفي اجورهم واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما. ولا يجدون لهم من دون الله وليا
يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل يستفتونك. قل الله يفتيكم بالكلالة. ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلا
نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد. فان كانت اثنتين فلهما مما ترك وان كانوا. وان كانوا اخوة رجالا ونساء. واخوة الريح وان واخوة الرجال والنساء يبين الله لكم ان تضلوا
الله بكل شيء عليم