1
00:00:00.100 --> 00:00:19.150
السلام عليكم الله وبركاته    الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فما زال الحديث

2
00:00:19.400 --> 00:00:40.850
حول ايات القصار وما زلنا اولى سورة الهمزة يقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ما له اخلده؟ كلا

3
00:00:41.200 --> 00:01:07.200
لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة دار الله دار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة انها عليهم مقصدة في عمد ممددة تكلمنا عن خطورة الهمز واللمز والانسان الهماز اللماز

4
00:01:07.600 --> 00:01:30.800
وكلنا الا ما رحم ربي يقع كثيرا في هذا الباب. حتى فيما ظاهره حسن النية. قالت لي يا انسان يبقى راكب مغفرة مع اسرته فالتعدي يعدي حد عاصي واحدة متبرجة ولا بتاع فاذا انهم يسخروا منها. انت ممكن آآ يعني

5
00:01:30.800 --> 00:01:51.150
اولادك بخطر المعصية تكلم عن المعصية اما انك تتكلم عن الشخص وعن هذه العاصية او المتبرجة وتذكرها بالسوء وتهمز وتلمز فتقع في هذا الباب. وخطورة اللي بيتفرج كتير على مواقع والبرامج بتاعة

6
00:01:51.150 --> 00:02:04.900
سخرية بتلاقيه مع الوقت بقى بيضحك من الكلام ده. طب وايه المشكلة ان الواحد يضحك كده انك تضحك على شيء فيه غضب لله سبحانه وتعالى الله يسخط على هذا الاسلوب

7
00:02:05.700 --> 00:02:26.300
فمهم جدا ان الغاية الشريفة لابد ان تكون من خلال وسيلة شريفة يعني في واحدة راقصة تريد انها تخدم اختها الارملة زوجها توفي فالولاد دول ايتام اختها مسكينة ما لهاش شغل

8
00:02:27.600 --> 00:02:44.800
فارس لوجه الله انا هخرج ابقى ارقص وجمع فلوس من الرأس ده واداها لمين؟ لاختي دي غاية شريفة ولا مش غاية شريفة طب والاخت شريفة دي الوسيلة دي بقى ايه

9
00:02:46.250 --> 00:03:03.750
الوسيلة دي انتم قلقانين ان هي ممكن تكون شريفة الوسيلة الوسيلة دي مقبولة طب لو انت بقى عاجبك الوسيلة دي وبتدي عليها لايكات وبتتفرج عليها وبتنشرها بتقول لي عشان في غاية

10
00:03:05.650 --> 00:03:28.450
الاعمال بالنية الاعمال الصالحات بالنية الصالحة لازم النية تكون صالحة والعمل يكون صالح مش النية بس تمام ففي واحد ممكن يطلع يدن ويسخر ويستعمل ادوات معينة غير شرعية جائزة ويقول الفاظ خطأ

11
00:03:28.600 --> 00:03:52.250
فيها مشاكل شرعية بجيب لك صور بنات وصور ممسلين وانت بتضحك يبقى انت بتضحك على ايه دلوقتي وبتشارك فين شارك على الاثم والعدوان تتعاون على الاثم والعدوان وممكن عادي جدا بس عشان اللي عملها واحد ايه من الطائفة بتاعتك او ملتحي او اخ شبهك او او فانت موافق. فصارت ان المعصية اما تيجي من حد تبعي ما اقبلها

12
00:03:53.000 --> 00:04:08.050
واشوفها ان هي ايه كويسة. الباب ده خطر خفي اعلم ان كثير لا يقصد هذا لكن لابد ان ينتبه لان الاية دي السورة دي من اخطر سور جزء عملها من اخطر سور في جزء عمق

13
00:04:08.350 --> 00:04:22.650
لان المشكلة بتبدأ صغيرة تبقى حاجة صغيرة خالص زي الويل اللي احنا اتكلمنا فيه امبارح ويل للمطففين. في البداية تطفيف ميزان صغنن قد كده. صح حاجة كده خفيفة يطفف ياخد منك

14
00:04:22.700 --> 00:04:43.650
فيعني يحط لك كيلو ولا ناقص برتقالة او يسحب واحدة موزة فتطفيف كبير ولا صغير شوفوا التدرج تمشي بعد خمس ست سطور تلاقيه كتاب الفجار لفي سجين. الله الله الراجل ده كان بيطفى في حاجة صغيرة ارتقى بقى ايه

15
00:04:44.400 --> 00:05:07.100
فجار مسجين وبعدين ارتقى لحاجة تانية اسوأ اما بيزكر بايات الله يقول ايه؟ اساطير الاولين مش ده التطور الطبيعي اللي جت معانا في صورة المطففين هو بدأ بحاجة خفيفة وبعدين ايه عليت وبعدين عليت لان في قاعدة في التزكية ان السيئة

16
00:05:07.300 --> 00:05:23.850
تنادي على اختها والحسنة تنادي على اختها تمشي مع واحد مش كويس تخرج معه خرجة ده هي دي تنادي على واحدة تانية. يقول لك ايه؟ طب ما تيجي نقعد على القهوة بقى واعرفك على الفريق كله

17
00:05:25.000 --> 00:05:40.050
السوق بتاعي ده ده حاجة ده فرع تعال اوديك الاصل فتروح رايح معه تقعد معه وام تقعد معه والكلام ده كله وبعدين ينزل الايه؟ التحية وكل واحد قدامه الشيشة بتاعته وبتاع انت ما بتشربش ده هو في راجل ما بيشربش

18
00:05:41.100 --> 00:05:51.900
فطبعا عشان ما تتحرقش تروحي تقولي ايه؟ لا لا انا باشرب بس يعني زوري واجعني النهاردة يا عمي طيب حاجة ده هي خفيفة خالص ده ده حاجة يعني ايه للتفاح يعني هتروقك

19
00:05:52.500 --> 00:06:07.150
وبعدين ما بتسترش فيقول لك خلاص عشان ما تحرجش اخد ايه من برة برة كده ما ادخلهاش على صدري فياخد ويطلع ياخد ويطلع فيقول له يا عم انت ايه يا ابني فيه حاجة ولا ايه

20
00:06:07.600 --> 00:06:21.600
فتكون اول مرة. لأ طبعا مش اول مرة يروح ساحب جامد مرة في التانية مرة في التانية مرة في التانية كله طالع بيكلم مين واخد واحدة وماشي لأ ده انا مش هينفع تمشي كده يا جماعة يروح مدخله مع واحد ايه

21
00:06:21.600 --> 00:06:36.250
عارف الواحد بيبقى مندوب مبيعات كده ويطلع مع واحد يدربه يقولوا بس رامي ده هيديك كل حاجة مرة في اتنين مرة في الرابعة في العاشرة في العشرين ارتكب الفاحشة رقم مية خلاص

22
00:06:36.750 --> 00:06:52.800
بقى راجل بيشرب وراجل تيجي تسلم عليه كده ايده وتتهري في ايدك حاسس ان هو ويسرق من والده ووالدته والكل بيبغضه والكل لم يعد يأمنه بدأ بايه امشي مع واحد صغير اعكس

23
00:06:53.700 --> 00:07:08.400
واحد قال له ده بيقولوا الليلة دي وترية وفيه تهجد ويسامحوا بفتح المساجد تعال نصلي فيقول له طيب انا جاي معه. يدخل سبحان الله يا عم عبودة يقول لك لأ

24
00:07:09.150 --> 00:07:24.300
انا ما بضمنش يمكن ما فيش حاجة نص جزء اقل حاجة جزء فيسمع قرآن والقرآن يقصف في قلبه لما يأسر في قلبه يجي في واحد جاي يجري يقولوا يا جماعة السحور علي

25
00:07:25.050 --> 00:07:35.850
ويروح جايب السحور. الراجل ده بينفق ليه حريص على الاجر هو انا ليه مش كده فيبدأ يغيظ يبدأ بعد الفجر يلاقي في ناس قاعدة بتعمل ايه دي؟ ده بيسمعوا كلمة

26
00:07:36.150 --> 00:07:50.650
لو الكلمة تأسر فيه شوية ده فيه ناس قاعدة بيعملوا ايه جلسة شروق يعني ايه شروق فيبدأ مرة في اتنين حسنة بتنادي على اختها والسيئة بتنادي على اختها عشان كده هو طريق النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا

27
00:07:51.050 --> 00:08:07.950
ايهما طريق سلكت وردت على اهله اي طريقة هتسلك هترد على اهله. فمن سلك طريق الابرار ورد على مين على الابرار. طيب ومن سلك طريق الفجار ورد على مين في ناس مصممة ان هيقابل الابرار في طريق الفجار

28
00:08:09.150 --> 00:08:27.850
هو ماشي في طريق كله قهاوي وكل ناس لا تعظم الصلاة ولا تعظم الله والحاجات المعاني العالية دي. فهل هتشوف مين يعني عند المصمم كل الناحية دي في الوقت ان ابو جهل ما لقاش حد يصاحبه العتبة والوليد

29
00:08:27.900 --> 00:08:43.800
عمر لقى ابو بكر وابو عبيدة بنفس المكان وفي نفس البيئة انا عندي يقين ان كل واحد مننا عنده جنبه في الحي في الجامعة في كل حتة صالحين وطالحين. وانت بتختار

30
00:08:45.600 --> 00:09:07.750
سبحان الله ويل لكل همزة لمزة الذي جمع ما له ايه علاقة الاية دي بالآية اللي قبلها العلماء يقولوا ايه الذي جعله هكذا في تحطيم الناس اللي الناس عنده بقت رقم ان هو بقى ايه في حاجة هو معزمها وعايش عليها ليل نهار

31
00:09:07.900 --> 00:09:25.200
ده الطموح بتاعه ايه الطموح بتاعه الذي جمع مالا وعدده. مشغول بالمال وجمال القرآن يقول لك ايه؟ جمع مالا مال دي نكرة تفيد ايه؟ حلال ماشي حرام ماشي اي حاجة اي المال اللي يقابله بياخده

32
00:09:25.850 --> 00:09:38.600
مش فارق معه المادة صح غلط. فيه اشكال ولا لا؟ ولزلك تيجي تقول له يا اخي المعاملة ديت لازم تسأل فيها. المعاملة دي فيها خطر المعاملة دي فيها مشكلة جمع مالا

33
00:09:39.100 --> 00:09:53.400
ونشوف الاية بتقول لك ايه الذي جمع تعرف الاخ فلان ده ما اعرفوش. يا اخي اللي بيصلي بنا اه اللي بيخطب بنا اه اللي بيوزع مية في التراويح ايوة عرفتوا يبقى الزي دي اللي هو ايه؟ بقى معروف كده

34
00:09:54.400 --> 00:10:11.500
ما بتصليش التهجد ليه؟ مشغول عندي آآ مش عارف ايه. آآ تجارة طيب آآ عمرك ما ليه مشغول بالعمرة؟ لا والله انا عمرتي في الساحل انا واحدة ساحل وواحدة مارينا واحدة مارينا وواحدة ساحر واما بغير بخليها مطروح

35
00:10:12.350 --> 00:10:32.200
طيب وفين آآ مش بلاقي سبحان الله رمضان مش بلاقي لأ انت لن تترك عمرة رمضان انت تركت في فرق بين انك تركت وتركت لأ انت صرفت اه ساصرف عن اياته الذين يتكبرون

36
00:10:32.650 --> 00:10:47.850
في اماكن كده الله يختار لها العمرة سميت عمرة ليه؟ اعمار الود في ناس انا اعرفها شخصيا يكاد يكون من اهل الزكاة. هو ليس من اهل الزكاة بس يكاد بيعمل ايه بقى

37
00:10:49.100 --> 00:11:07.850
توبوا يا جماعة يوميا عنده صدقة بيرميها في صندوق نسميه صندوق العمرة ويجي في اواخر رجب بداية شعبان يروح فاتح الصندوق ده ويشوف باقي فيه ايه ويحط عليه ويروح اقرب شركة. ويطلع يقول لهم انا عاوز اعمل عمرة

38
00:11:08.650 --> 00:11:27.250
ويطلع يعمل عمرة هيقول لي ما اعرفش قدرش انا سبحان الله يمر علي سنة. ولذلك ايام كورونا دي كانه يعني كنت بتدبحه يا اخي ازاي؟ وبتاع عادي يا عم في ناس بيعملوا جمعية برضه عشان بنتهم يجي لها تلاجة ستاشر مش اتناشر

39
00:11:27.600 --> 00:11:46.950
تعرفهم جيرانك وممكن في رواية حسنة في البيت عندك بيعملوا جمعيات عشان يجيبوا كزا ويجيبوا كزا صح؟ تعرف حد بياخد قرض عشان ييجي يجدد العربية ما تعرفهمش موجودين تعرف حد ان هو عشان يغير السكن بتاعه لسكن اوسع وبتاع بيستلف من طوب الارض

40
00:11:47.500 --> 00:11:59.900
طب احنا في الدنيا بنبزل طب فين بقى الانفاق بتاع الاخرة؟ فالناس دي لما انشغلوا ليل نهار بالمال وحياتهم كلها بالمال والحياة كلها وهدفه بقى عبارة عن كعبة اسمها المال وقعد يطوف حواليها

41
00:12:00.600 --> 00:12:19.750
فبقت الحياة عنده ايه اللي معه قرش يساوي ايه هو ده طب والباقي الناس رقم معك كم بس هو ده رقمك انت مليون تاخد على فكرة مشكلة الموضوع ده كمان ان هو بيقع فيه حتى اهل الخير وهم مش واخدين بالهم

42
00:12:20.000 --> 00:12:39.650
يعني انا فاتح جمعية خيرية وصدقات بقى ورمضان وزكوات واعمال البر وكده. يجي واحد فقير غلبان مسكين جاي يدور على ايه  جاي يقول لي احتياجاته وبتاع احنا خمسة قاعدين تروح مطلع كده اي حد الراجل بتاع الشاي ولا بتاع القهوة كده شوفوا هو عاوز ايه. طب لو واحد من الاغنياء داخل

43
00:12:40.000 --> 00:12:53.550
يسأل على المعلومة الخمسة بيطلعوا يقابلوه ابوه ايه اللي حصل هنا الحاجة الوحيدة اللي خلت دول يتحركوا ايه هي لله هي لله وده انه يأصل بقى ويبرر والتبرير بيحرم الانسان من رؤية التقصير

44
00:12:54.450 --> 00:13:07.850
يا اخي قل انت دب في قلبك بقيت بتعزم الناس وتحترمهم طبقا له. معه قد ايه وانت بتصلي في التراويح تيجي حد جنبك وكورونا يخرب قاعد الله يكرمك بس مسافة الله يعزك

45
00:13:08.750 --> 00:13:25.850
يجي واحد حبيبك ولا واحد من الاغنياء تعال يا حاج سيب مكان فاضي هنا ويركب كمان على كتفك والدنيا واضحة وتسعى اعمل واحد فيه كورونا انت شايف الناس كلها في الميكروباصات وكده. واول ما يجي بقى الاخ المسكين الغلبان اللي انت مش عاوزه اه الله يكرمك بس التباعد عشان انا اللي

46
00:13:25.950 --> 00:13:45.250
القوانين والاحترازات وبتاع خليك على اليافطة خليك على العلامة لا والله يا جماعة دي حاجة جوة محتاجة تتراجع ليه الموضوع ده بيجي كده مرة وبيجي مرة كده هي الروح القابلية روح قابيل اللي اتكلمنا عليها امبارح قبيل مشغول دايما بتحطيم هبيل

47
00:13:45.550 --> 00:14:01.200
يحطم اللي جنبه عشان كده الناس دي هتتحطم فين تيجي هم زي ما كان مشغول ان اي حد يدوس عليه وزي ما كانش حاسس ان هو في عزلة كده وكان حاسس ان المال ده هيعمله كده هيدندنه في عزلة ابدية لا ينبذن

48
00:14:01.600 --> 00:14:18.450
عافانا الله واياكم الذي جمع مالا وعدده يحسب ان مالا اخلده. صح كده ايه اللي حصل بقى ده في حاجة حصلت جمع مالا كان بيجيب من اي حتة لما جاب المال وكتر

49
00:14:19.500 --> 00:14:37.800
فقال لك ايه؟ بتاعي كان الاول بيجيب لكن دلوقتي لما المال كتر في عينه حس ان الموضوع ايه ده بالزات مستحيل يفلت الذي جمع مالا وعددا. اعد عد عد. يعني ايه عد؟ كل شوية كده يطلع الاساتيك. عارفين انتم الجماعة دول

50
00:14:37.850 --> 00:14:50.050
وشوية قد كده تحسي هي زي المانجة كده العويس وهي يمكن استوت افتح كده تاني ليه يمكن الرزم دي تتحط على بعض ساعات كده تحس ان هي بتخلف فكل شوية له تعلق

51
00:14:50.400 --> 00:15:16.400
كل شوية يعد يعد يعدده ده قول. القول التاني جمع ما لا معددة من كل الاشكال. عقارات ذهب اه فلوس دولارات ريالات كله عددها وقيل عدده لنوائب الدهر دي عشان مش عارف ايه. وده عشان مش عارف ايه. وده عشان عمال يبدأ يتجوز. وده لما مش عارف ايه. وده لما

52
00:15:16.800 --> 00:15:39.950
ممكن كل دول يموتوا وهو يمرض ما ليش اي حاجة في الاخر جمع مالا وعدده سبحان الله! شخصية انانية والانانية ديت عاملة زي الاغصان اليابسة كلما كثرت كلما تهيأت للكسر وللحطب وللنار. جمع مالا وعدده يحسب

53
00:15:40.250 --> 00:16:01.600
ان ما له اخلده يحسب غير الزن الزن يقول لك زن فلان كزا او يحسب كزا الزن ده ان انا ايه عندي اختيارين فيه واحد منهم مرجوح عن التاني. فانا زنيت ان ده افضل مسلا. فده اسمه الزن. خلاص كده

54
00:16:01.600 --> 00:16:20.750
ده ان في حاجتين فهو يظن ان ده الراجح وده المرجوح. تمام كده ده بيحسب لان في حاجتين بدأ يركز في واحدة ونسي التانية ان في واحدة انست الثانية. التركيز على واحدة نسته التانية

55
00:16:21.300 --> 00:16:43.700
بعدين ومشغول بالمال لدرجة المال نسني فيه اخرة اصلا ما عدش فيه اخر اصلا. ما اظن ان تبيد هذه ابدا مستحيل امنت لكم مستقبل جبت لك شقة في كزا واختك في كزا وانت في كزا وانت مش عارف ايه هوب قانون تصالح كله يقف

56
00:16:44.650 --> 00:17:03.550
يعني اعرف اراضي كانت المتر داخل في حوالي سبعة وتلاتين الف في البلد الطاهرة اللي احنا فيها مش الطاهرة لأ البلد دي سبعة وتلاتين ايه انت بعد القوانين والكلام ده كله

57
00:17:03.750 --> 00:17:15.950
كان الراجل بيعرضها بستاشر وما حدش عاوز ياخدها ارزاق سبحان الله! ما هي برضو في ايام من الايام في وقت من الاوقات كان في حد بيبقى واخد المتر بالف وتلاقي قرارات معينة بقى المتر بكم

58
00:17:16.250 --> 00:17:31.800
بخمسين هي ارزاق هو كان فاكر ايه اللي بيحصل ان ديت هتعمل كل حاجة ولزلك الناس دي بيحصل لهم ايه بعد كده جلطة ويتعبوا ومش عارف ايه والكلام ده وممكن يستلف عشان يتعالج

59
00:17:31.900 --> 00:17:43.650
قلت لكم انا قبل كده ايام البورصة السعودية لما اتضربت كان في واحد في القصيم راجل يكاد يكون امير وفلوسه وايه؟ معه كل حاجة تحمل النوم مع البورصة ما لقاش حاجة

60
00:17:44.500 --> 00:18:04.350
كان رصيده حاجة كده ايه يعني بتقل القاعدين كلهم صحي ما لهوش الراجل بقى مش جات له الجلطة لا عقله اتشال ايه اللي حصل الشيخ عمر المقبل بيقول بنصلي العصر لقينا واحد لابس الاحرام وبيطوف حوالين العمود يقول لبيك اللهم لبيك

61
00:18:05.200 --> 00:18:17.200
اه والله احنا بنضحك صح بس ده حال طب ايه اللي يخلي واحد زي كده الظهر يا جماعة التعظيم تعظيم شوفوا عمر ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب في يوم من الايام

62
00:18:17.300 --> 00:18:32.150
الجمل بتاعه مش لاقيه فتاة الابل بتاعته تاهت فراح قايل ايه دور عليها كده مش لقاها فقال خلاص هي لله دخل الجامع واحد قال له وجدناها وجدناها المفترض يعمل ايه

63
00:18:33.300 --> 00:18:44.150
انا عارف كلكم هتقولوا هي لله وانتم هتكملوا في المسجد. عبدالله بن عمر بقى عمل ايه راح طالع عشان ايه يشوفها فلسه طالع كده بيحط رجل اول باب العتبة راح قايل ايه ؟ قلت هي لله. راح راجع تاني

64
00:18:45.100 --> 00:19:02.050
الوصية لله النهار تدي واحد فلوس دين يقول لك انا لي وبتاع بدأ يماطل وبتاع والله ما معي وكده تتصل شيخ ينفع خلال الزكاة وتحاول بالعافية. طب ما الصنع طب مش عارف ايه طب شف كده انا عارف بص هتلاقي قول ان شاء الله

65
00:19:02.100 --> 00:19:15.900
فبحثت على النت لقيت الشيخ عبدالعال بيقول ينفع يا ابني الزكاة ديت حاجة زي الصلاة قبل ما بتبدأ فيها لازم يبقى ايه تسبقها النية لا تتبعها النية لازم الزكاة دي قبل النية تيجي قبلها ولا بعدها

66
00:19:16.350 --> 00:19:29.400
وانت لما طلعت فلوس كنت مطلعها ايه دين عارف بقى الجمال كله فين وهو بيقول لك لأ انا هحسبها من الزكاة. تلاقي الراجل بيرن عليه بيقول له ايه؟ الفلوس انا بعتها لك مع ايه؟ مع تامر اهي وواصلة لك

67
00:19:30.500 --> 00:19:46.100
يقول لي فعلا يا اخي صح انا حسيت ان الفتوى دي هي اللي صح يا راجل يا مؤمن سبحان الله! يحسب ان ما له اخلده سبحان الله وهو فعلا اللي اخلى ده

68
00:19:47.450 --> 00:20:07.150
حقيقة ان المال اخلد ولا مش اخلد الجماعة دول المال اخلدهم بس اخلدهم فين ان لم يفوق هيخلده فعلا حتة تانية يحسب ان ماله اخلده كلا كلا دي يعني اضرب اضرب على الكلام اللي فات ده

69
00:20:07.200 --> 00:20:25.650
ده وهم في ناس بيتعاملوا كده بما ان ان انا صالح بما ان ان انا غني يبقى انا ايه كويس لان ربنا مش هيديني وانا وحش عارفين الناس دي ربنا زكرهم واشار لهم في سورة الفجر اللي ربنا بيكرمه وينعمه فيقول ربي

70
00:20:26.000 --> 00:20:51.300
كرما واذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي ربنا قال لي كلا  بصوا يا جماعة كل شيء اعطاه الله للمسلم والكافر وهو حقير عند الله وكل شيء لم يعطه الا المسلم فهو غال عند الله

71
00:20:51.850 --> 00:21:18.550
اعطى المال لمن؟ لقارون واعطاه لمين سليمان واعطال ذي القرنين واعطال الكبار صح فالمال هنا لا يمدح ولا يذم حاجة لا يؤبه لها عند الله ولزلك تفاجئ ان في يوم من الايام واحد ينفق درهم ويسبق واحد انفق الف درهم. ليه؟ لان الموضوع ليس عددي عند الله

72
00:21:18.750 --> 00:21:34.700
الحسابات الربانية مش زي الحسابات الرياضية بتاعتنا انت معك مليون جنيه طلعت الف انا مش معي الا خمسة طلعت اتنين شفت النسبة لان المال ليس له قيمة لكن الايمان لا يعطيه الله سبحانه وتعالى الا من يحب

73
00:21:35.200 --> 00:21:54.500
كلا لينبذن في الحطمة النبز ده هو الالقاء بلا عناية ما تمسك حاجة وتروح راميها كده وما تعرفش مش فارق تقع فين ده اسمه ايه الدبز كده ينبز يقول لك نبزوني

74
00:21:55.350 --> 00:22:16.000
كلا لينبذن ودي لام الايه لا من قسم لان هو عاش الانسان سبحان الله خطر الاية اللي قبل دي يحسب ان ما له اخلدا بتقول لنا خطر ان الانسان يعزم اوي اوي اوي اوي اوي الاسباب المادية فلم يعد يرى الا هي

75
00:22:16.850 --> 00:22:31.350
الاسباب المادية ما حدش شايف الا هي فبسبب السيطرة بتاعة الماء الحاجات المادية دي خلت واحد يقول ايه يا هامان ابن لي صرحا لعلي اه اطلع عشان اشوف اله موسى

76
00:22:31.750 --> 00:22:45.150
شوفوا الاسباب المادية خلته ايه يقول لك يا عم تعال نطلع نشوف اله موسى بقى. فاحيانا الانسان يبقى وصل درجة من الغفلة ان متعلق جدا بالاسباب المادية فما عدش شايف اي حاجة

77
00:22:45.400 --> 00:23:02.300
ويقسم الله سبحانه وتعالى ان هذا الانسان سيعاقب عقاب شديد ودي نصيحة لاخوانا التجار وادنا اللي بيزاكروا اخوانا الدكاترة وكل واحد في الحياة ينتبه. نفسي اما اجي لك اخد الدواء منك

78
00:23:03.000 --> 00:23:16.850
بالصيدلية بعد ما تديه لي وتقول لي تاخده كم وكام وكام تروحي تقول لي ايه وما تنساش الرقية ما تنساش الدعاء لان الدواء ده ده اسباب مادية. صح فيه اسباب شرعية للشفاء برضو

79
00:23:17.200 --> 00:23:34.550
لكن بسبب الترس اللي احنا فيه يومي تدخل كم دكتور رحت له في يوم من الايام وبعد ما اداك كل حاجة زكرك انك تكسر من الدعاء وتهتم بالرقية مش ولا واحد اوي يعني فيه بس قليل صح

80
00:23:34.900 --> 00:23:46.900
طيب ما هو فيه دكاترة كتير جدا محترمين بينسوا بسبب ايه الحتة دي كبرت اوي اوي اوي اوي ولزلك بقينا احنا ماشيين ايه بص المرض ده ما تروحش الا فلان

81
00:23:47.600 --> 00:24:02.800
هو اللي بيخلص وازا مرضت فايه؟ ففلان هو اللي بيخلص لا حول ولا قوة الا بالله لأه انت بتروح وتاخد بالسبب ويا سيدي يروح للي يغلب على زنك ان ايه؟ ان هو شاطر

82
00:24:03.000 --> 00:24:24.750
لكن تبقى انت رايح وموقن ان الموضوع فين بيد الله رحنا للطبيب ونسينا ان الشافي هو الله نحتك بالتجارة ليل نهار ونسينا ان الرزاق هو الله. وفي السماء لكن احنا ناشقين ان هو في الارض

83
00:24:24.950 --> 00:24:36.900
مش في السماء طب ايه الدليل ان كتير منا راشق ان هو في الارض؟ ان النهاردة مسلا واحد مش عاوز يقول كلمة الحق في الشغل بتاعه ليه لكي يقطع علي رزقي

84
00:24:36.950 --> 00:24:54.150
هو مين اللي بيملك رزقك وبالتالي يدلس ويكزب ويخون الامة ويسرق وياكل من المال العام ويبهدل الدنيا والفساد اللي انتم شايفينه النهاردة في اماكن كتيرة قوي في كل البلاد سببه ايه

85
00:24:54.650 --> 00:25:11.650
هي النقطة دي هو خايف اني ان الرزق بتاعه ايه لا يضيع يقول له هنعمل ايه واروح فين وبتاع واكل عيشي ورزق ده مؤمن ان في السماء رزقا التوزيع كله

86
00:25:12.000 --> 00:25:25.600
بيتم في الارض ولا في السماء التوزيع بيتم في الارض. التقسيم بيتم في السماء خلاص محمد له كزا. انت بتاخده تحت انت مش هتطلع تاخده بس القرار جاي منين ؟ والتقسيمة جاية منين ؟

87
00:25:25.650 --> 00:25:38.850
مش من تحت احنا هنا بس بنقف بس ايه عشان انت تاخد حاجتك اللي هو ايه؟ بتبزل السبب الذي امرك الله سبحانه وتعالى اؤكد كما اكدت من قبل ان الشرع

88
00:25:40.100 --> 00:25:59.550
لم يمدح الفقر ولم يمدح الغنى ولكن مدح الفقراء ولا مدح الفقر؟ لا لم يمدح الفقر مدح الفقراء كان يسليهم ويشجعهم ومدح الاغنياء الذين ينفقون المال في طاعة الله سبحانه وتعالى. فالموضوع ده مهم جدا استيعابه. لان المال ده يا جماعة

89
00:25:59.550 --> 00:26:16.200
سبحان الله فتنة امتي النساء والمال دي مش حاجة بسيطة ما تبقى عارف كده ان امة محمد ممكن هتقع لو هتقع منين البابين دول فالبابين دول خطر شديد جدا فلازم تنتبه جدا لهم

90
00:26:16.550 --> 00:26:29.700
وتتقي الله فيهم لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيأتي على الناس زمان لا يبالي الرجل. ااكل من حلال ام من حرام؟  ويجي في الاخر يقول لك ربنا ما بيستجبليش ليه

91
00:26:30.450 --> 00:26:45.050
ما خلاص مطعمه حرام حرام قاعد بياكل بالربا وبياكل مش عارف باموال الناس بالباطل ويجي يقول لك ايه ان شف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه؟ ان يستجاب له. ازاي

92
00:26:46.250 --> 00:27:01.400
الراجل ده لما انشغل بالمال وانشغل بكزا ما عدش شايف الناس هو مش شايف العامل اللي عنده هو العامل ده اخره ايه يعني عادي جدا امشيه واجيب سيد سيده ويهينه ويبقى راجل قد والده. اتكلم معه كده بطريقة

93
00:27:01.650 --> 00:27:19.250
في غاية الانحطاط وتحطيم يا عيني ده عامر اوتي اليوم خلاص ويهددهم دايما فين في فلوسهم؟ لأ عمليا بيهددهم في عقيدة التوحيد هو مش بيساعدهم ان الناس ديت ترى ان الله هو الرزاق

94
00:27:19.500 --> 00:27:35.200
دايما يهددني هاخصم منك وهاعمل فيك وهوريك وريني بقى هتصرف ازاي ووريني كزا فبيأكد عليه معنى معين فبيساعده ان هو ايه يتوتر في علاقته مع الله سبحانه وتعالى في المعنى ده

95
00:27:35.950 --> 00:27:56.050
فاوعوا واحد فيكم يكون تحت عمال مؤسسة بتاع يحطمهم وهو مش واخد باله ويحطم مشاعرهم ويحطم عقيدتهم ويفاجئ يوم القيامة بالحطمة تنتزره وينبز فيها المال ده كان مدي له شعور كده ان هو في حتة خالص لوحده كده

96
00:27:57.250 --> 00:28:15.750
يجي يوم القيامة هيكون في حتة لوحده ينبز في الحطمة كان فاكر ان المال ده معليه ينزل تحت خالص والحطم دي فيها تكسير لا يبالي الله كيف يطرح ينطرح انطراح كله تكسير

97
00:28:16.850 --> 00:28:32.450
فالباب ده مهم اوي حتى لو انت ابتليت بالمال فكف لسانك عن الناس انت لا تكون من اهل هذه صفة الزميمة عافانا الله واياكم نسأل الله ان يطهر قلوبنا والسنتنا

98
00:28:32.650 --> 00:28:38.100
من كل ما يغضبه اسأل الله لي ولكم  خلق وحسن الخلق اقول قولي هذا