1
00:00:01.500 --> 00:00:29.750
الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب هدى للمتقين ورحمة للمؤمنين وبشرى للمسلمين وموعظة للمعتبرين القانتين ومنهجا سليما للسالكين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين

2
00:00:30.100 --> 00:00:57.600
وولي المتقين المؤمنين واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث الى الناس اجمعين الذي شرع لامته الذي شرع الله على يديه لعباده افضل شريعة في العالمين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه

3
00:00:57.700 --> 00:01:30.000
والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما اما بعد ايها الناس فان بين ايديكم كتاب الله تتلونه صباحا ومساء في صلواتكم وخلواتكم جميعا وفرادى هذا الكتاب الذي انزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:30.550 --> 00:02:03.800
هو افضل الكتب نزل على افضل الرسل امركم الله عز وجل ان تتدبروه فتعلموا ايها المسلمون هذا الكتاب وتدبروا اياته واتعظوا بمواعظه فانه لذلك انزل كما قال الله تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب

5
00:02:03.800 --> 00:02:35.400
الباب ان ان القرآن الكريم لم ينزل لمجرد التبرك به او لتلاوته على اللسان دون ان يفهمه القلب ولكنه نزل ليتدبر الناس اياته وليتعظوا بما فيه من المواعظ ولقد كان نبينا وامامنا واسوتنا محمد صلى الله عليه وسلم

6
00:02:35.600 --> 00:03:02.250
يعظ الناس بهذا القرآن العظيم لانه لا شيء اشفى لمرض القلوب ولا ولا شيء اقوم للعباد في امورهم في دينهم ودنياهم من هذا القرآن الكريم. قال الله عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم

7
00:03:02.250 --> 00:03:24.550
ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لابائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا

8
00:03:26.050 --> 00:03:45.650
وفي صحيح مسلم عن امه شام بنت حارثة ابن النعمان رضي الله عنها قالت لقد كانت النورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعد سنة

9
00:03:45.850 --> 00:04:11.000
وما اخذت قاف والقرآن المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل يوم جمعة على المنبر اذا خطب الناس وانما اختار النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة اختارها والله اعلم لما فيها من الموعظة

10
00:04:11.000 --> 00:04:31.550
كبرى التي قال الله عنها ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السماء وهو شهيد ابتدأ الله تعالى هذه السورة باحد الحروف الهجائية لبيان عظمة القرآن واعجازه مع ان

11
00:04:31.550 --> 00:04:51.550
مع انه من الحروف التي يتركب منها كلام الناس. ولهذا لا تجد سورة من القرآن ابتدأت بالحروف الهجائية الا ويتلو هذه الحروف ذكر القرآن او ذكر ما لا يدرك الا بالوحي

12
00:04:51.550 --> 00:05:13.750
او نحو ذلك او نحو ذلك مما يتعلق بالقرآن ثم ان الله عز وجل اقسم بالقرآن المجيد واقسام الله بالشيء يدل على انه من اعظم اياته ثم ثم انكر الله على اولئك المكذبين بالبعث

13
00:05:13.800 --> 00:05:39.950
المستبعدين له وبين انهم انما كذبوا بما هو الحق وانهم في امر مريج مختلط التبست عليهم الحقائق حين كذبوا بالحق. وهكذا ايها انتبهوا لما اقول هكذا كل من كذب بالحق او تقهقر في قبوله فان

14
00:05:39.950 --> 00:06:09.950
حقائق سوف تلتبس عليه وسيظل حيران هائما. قال الله تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون. فاتقوا الله ايها المسلمون يا عباد الله اتقوا ربكم ولا تترددوا في قبول الحق ولا تتباطؤوا عن العمل به فان ذلك

15
00:06:09.950 --> 00:06:36.900
كونوا سببا لالتباس الامور عليكم ولظلالكم ولعدم تمييزكم بين الحق والباطل والصالح فاسد بل ربما زين للانسان سوء عمله فرآه حسنا ثمان الله تعالى بين لهؤلاء المكذبين بالبعث اية مشهودة يشاهدونها في باديتهم

16
00:06:36.900 --> 00:07:06.900
وحاضرتهم تدلها دلالة صريحة على امكان البعث وانه ليس بمستحيل على الله هو الذي يقول للشيء كن فيكون. فقال جل وعلا افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج. والارض مددناها والقينا فيها رواصي وانبتنا فيها من كل

17
00:07:06.900 --> 00:07:36.900
زوج بهيج تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. ففي بناء السماء هذا البناء القوي المحكم في تزيينها بالنجوم وفي سلامتها من العيوب والفطور. وفي مد الارض والقاء الرواسي والقاء رواصي وهي الجبال الراسية لان لا تميد الارض باهلها وفي تزيين الارض باصناف النبات ما يكون فيه

18
00:07:36.900 --> 00:07:56.900
تبصرة والذكرى لكل عبد ذي انابة الى الله وبعد عن الهوى. ان هذه الايات العظيمة في السماء والارض لدليل واضح على كمال قدرة الله عز وجل على اعادة الموتى وبعثهم. لان خلق السماوات والارض

19
00:07:56.900 --> 00:08:20.400
اكبر من خلق الناس وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ثم ذكر الله عز وجل لقدرته على احياء الموتى اية مشهودة اخرى اقرب صلة اقرب

20
00:08:20.400 --> 00:08:47.300
الى البعث من خلق السماوات والارض وهو ما يشاهده الناس وهو ما يشاهده الناس في حاضرتهم وباديتهم من احياء الارض بعد موتها حين ينزل عليها المطر وهي خاشعة لا ترى فيها ورقة خضراء فتصبح الارض مخضرة من كل نبات. فقال الله عز

21
00:08:47.300 --> 00:09:16.400
عز وجل ونزلنا من السماء ماء مباركا. فانبتنا به جنات وحب الحصير. والنخل باسقات لها طلع رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج ايها المسلمون تأملوا هذا فان القادر على احياء الارض بعد موتها قادر على نظير ذلك بالقياس الجليل

22
00:09:16.400 --> 00:09:46.700
الواضح فما قال الله تعالى ومن اياته انك ترى الارض خاشعة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت. ان الذي احياها لمحيي الموتى انه على كل شيء قدير ايها المسلمون ان حكمة الله البالغة ورحمته الواسعة لتقتضيان احياء الموتى للمجازاة على اعمالهم

23
00:09:46.850 --> 00:10:06.850
انه لولا ذلك لكان الخلق عبثا لا فائدة منه. وانه لولا ذلك لفاتت رحمة الله تعالى في الاخرة حيث لم يكتسب العامل في الاخرة شيئا. قال الله تعالى افحسبتم انما خلقناكم عبثا

24
00:10:06.850 --> 00:10:26.850
انكم الينا لا ترجعون. والله لولا البعث لكانت الدنيا كلها عبثا. ولكان الناس يعيشون كما تعيش البهائم لا ثواب ولا عقاب ولكن حكمة الله ورحمته الواسعة تقتضيان ان ان يحيي الله الموتى

25
00:10:26.850 --> 00:10:50.300
يجازيهم على اعمالهم ثم ذكر الله تعالى في سورة في سورة قاف احوال المكذبين السابقين وما ال اليه امرهم تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتحذيرا لمن كذب به فقال كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب

26
00:10:50.300 --> 00:11:20.300
وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط. واصحاب الايكة وقوم تبع. كل كذب الرسل فحق وعيد فهل نجا اولئك المكذبون لرسلهم من العقوبة؟ كلا بل حق عليهم وعيد الله بالهلاك وهكذا يكذبون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيحق عليهم وعيد الله قل هل تربصون بنا الا احدى

27
00:11:20.300 --> 00:11:49.800
حسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا اكفاركم خير من اولئكم؟ ام لكم براءة في الزبر؟ ام يقولون نحن جميعا منتصر؟ سيهزم الجمع واللون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر. ثم ذكر الله عز وجل اية ثالثة

28
00:11:49.800 --> 00:12:09.800
ودليلا قاطعا على قدرته على احياء الموتى فقال فقال منكرا على هؤلاء المكذبين افعينا بالخلق الاول يعني هل عجزنا عن الخلق اول مرة حتى نعجز عنه ثاني مرة ومن المعلوم

29
00:12:09.800 --> 00:12:29.800
انهم لا ينكرون قدرة الله على الخلق الاول ولكنهم ينكرون قدرة الله على الخلق الثاني لانهم كانوا في لبس من هذا الخلق حين لبس عليهم الشيطان قدرة الله على اعادة الخلق. ومن لم يجعل الله له

30
00:12:29.800 --> 00:12:53.350
فما له من نور والى هنا ينتهي بنا الحديث هذه الجمعة عما في هذه السورة سورة قاف من المواعظ العظيمة والذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. ونسأل الله ان ييسر لنا جميعا الاتعاظ بما

31
00:12:53.350 --> 00:13:13.350
في هذه السورة وغيرها فتدبروا عباد الله تدبروا كتاب الله واتعظوا بما فيه من المواعظ فان الله قال في كتابه يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة

32
00:13:13.350 --> 00:13:42.900
للمؤمنين قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون اللهم انفعنا بالقرآن الكريم. اللهم انفعنا بالقرآن الكريم. اللهم انفعنا بالقرآن الكريم واهدنا به الصراط المستقيم واجعله حجة لنا لا علينا يا رب العالمين. اللهم ارفع لنا به

33
00:13:42.900 --> 00:14:02.900
درجات وانقذنا به من الهلكات واسكنا به غرف الجنات. يا ذا الجلال والاكرام. يا حي يا يا قيوم اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك

34
00:14:02.900 --> 00:14:25.550
حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم انك حميد مجيد الحمد لله حمدا كثيرا كما امر واشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر. واشهد ان لا اله الا الله

35
00:14:25.550 --> 00:14:45.550
وحده لا شريك له ولو كره ذلك من اشرك به وكفر. واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد البشر الشافع المشفع في المحشر صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان ما بدا

36
00:14:45.550 --> 00:15:10.600
اجر وانور وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون اتقوا الله تعالى واعلموا انه ليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي ولا لكن الايمان ما وقر في القلب وصدقته الاعمال. فحققوا ايها المؤمنون ايمانكم بالله عز وجل. امنوا

37
00:15:10.600 --> 00:15:30.600
ايمانا لا كفر معه. ايقنوا كونوا من الموطنين ايقانا لا شك معه. واتقوا الله تعالى في جوارحكم واعصموا انفسكم بقدر ما تستطيعون من مخالفة امر ربكم. فان الله تعالى قال في كتابه

38
00:15:31.750 --> 00:15:51.750
وان تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. ايها المؤمنون انه انه لمن المؤسف حقا ان تتلى علينا ايات الله عز وجل وان نتلوها نحن بانفسنا ايات

39
00:15:51.750 --> 00:16:11.750
الله الشرعية ولكن القلوب قاسية قد ران على القلوب ما كسبت فلا نتعظ الا من شاء الله الايات الكونية نشاهدها فيما حولنا من من البؤس من الفقر من الحروب من الخوف

40
00:16:11.750 --> 00:16:31.150
شاهدها ايضا في بلادنا من قلة الامطار التي اصبحت تهدد المياه الجوفاء التي تهدد المياه الجوفاء في بطن الارض. واعلموا ايها المسلمون ان الماء الذي في بطن الارض هو الماء الذي

41
00:16:31.150 --> 00:16:56.500
ينزل من السماء كما بين الله ذلك في كتابه حيث ذكر انه ينزل من السماء ماء فيسلكه ينادي في الارض وقال ايضا وقال في كتابه وانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين. وقال افرأيتم الماء الذي تشربون

42
00:16:56.500 --> 00:17:16.500
انتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون؟ لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون. ايها المسلمون يقول الله عز وجل هنا لو نشاء جعلناه اجاجا ولم يقل لو نشاء لم ننزله لان الله اذا

43
00:17:16.500 --> 00:17:36.500
انزله وجعله اجاجا لا يستساغ فان ذلك اعظم في الحسرة من عدم نزوله ولهذا يجب علينا ان فكر هذه النعمة ويجب علينا ان نلجأ الى الله عز وجل في ان ينزل علينا الغيث ويجب علينا ان نفعل

44
00:17:36.500 --> 00:17:57.950
باب التي التي توجب ذلك من ترك معصية الله من ترك معصية الله عز وجل فيما بيننا وبينه. ومن ترك معصية الله فيما بيننا وبين الخلق اهم شيء في هذا ان يؤدي الناس زكاة اموالهم من الحبوب والزروع والاموال

45
00:17:58.350 --> 00:18:18.350
حتى حتى يخرجوا حتى يخرجوا من ذلك وتبرأ بذلك ذممهم ان كثيرا من الناس يبخلون بما اتاهم الله الله من فضله وقد قال الله لهؤلاء بل قال الله في حق هؤلاء ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله

46
00:18:18.350 --> 00:18:42.200
من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة. ولله ميراث السماوات والارض. والله بما تعملون خبير اخرجوا زكاة اموالكم لا تبخلوا على انفسكم فانه من يبخل فانما يبخل عن نفسه. والله الغني وانتم

47
00:18:42.200 --> 00:19:10.250
فقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم اجتنبوا الغش في المعاملات في البيع والشراء والاجارة. اجتنبوا التزوير على الحكومة في ادخال الحبوب باسماء غيركم  من اجل ابتزاز الاموال اجتنبوا كل ما حرم الله عليكم واني اخاطب بالذات هؤلاء الذين يبيعون الخضار حولها

48
00:19:10.250 --> 00:19:30.250
هذا المسجد فان الشكاية كثيرة منهم يقولون انهم يضعون الرديء في في اسفل الاناء ويجعلون الطيب في اعلاه او ينقصون او ينقصون من او ينقصون من الاناء ويبيعونه على انه كامل. وكل هذا حرام عليهم

49
00:19:30.250 --> 00:19:53.950
كل هذا والله ينزع البركة من اموالهم كل هذا يلقي الشح في قلوبهم. كل هذا ينسيهم ذكر الله كل هذا يخرجهم فيما قال النبي صلى الله عليه وسلم من غش فليس منا فهل يرضى الانسان ان يخرج من النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:19:53.950 --> 00:20:13.950
او ان يتبرأ منه النبي صلى الله عليه وسلم لمجرد دريهمات يحوزها من هذا الغش لا يدري اياكلها ان يموتوا ويأكلها غيره فاتقوا الله ايها البائعون اتقوا الله في انفسكم واتقوا الله في اخوانكم بينوا

51
00:20:13.950 --> 00:20:41.800
على حدة واجعلوا الرديء على حدة حتى يكون المشتري على بينة واضحة ايها المسلمون لقد خرجتم في اثناء الاسبوع لتستسقوا الله عز وجل. والله تعالى قد يعطي الشيء لحكمة وقد يمنعه لحكمة فانه سبحانه وتعالى اعلم بمصالح خلقه وارحم بهم من انفسهم واحكم فيما يحكم به

52
00:20:41.800 --> 00:21:03.950
عليهم وعلينا الا نيأس علينا ان نكرر الدعاء فان الله يحب الملحين في الدعاء وكلما دعا الانسان ربه انه يزداد قربا منه ويزداد طاعة وعبادة ويزداد ايمانا فان حصل له ما دعا به والا فان الله

53
00:21:03.950 --> 00:21:23.950
ادخر له ما هو افضل او يدفع عنه من السوء ما هو اشد فاحسنوا ايها المسلمون الظن بالله عز وجل واملوه الخير وارجوه لعلكم تفلحون. اللهم اجعلنا من المؤمنين المخلصين. من الموقنين الراجين لعفوك. ولرحمتك يا ارحم

54
00:21:23.950 --> 00:21:31.800
الراحمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين