اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الف كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم طويل الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا. اليه يمتعكم
متاعا حسنا يمتعكم متاعا حسنا الى اجل من مسم من ويؤك الذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير
الا انهم يفنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما امنون انه عليم بذات الصدور وما من دابة في ارضه الا على الله رزقه او يعلم مستقرها ومستودعها
كل في كتاب مبين وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام كان عرشه على الماء وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولئن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت
ليقولن الذين كفروا ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر حر مبين ولئن اخرنا عنهم العذاب معدودة اللي يقولن ما يحبسون الا يوم يأتيه ليس عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون
ولئن اذقن منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليأوب انه ليؤوس كفور ولئن اذقناه نعما بعد ضراء مسته ليقين طولا ذهب السيئات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولئك لهم
مغفرة واجر فلعلك تارك بعض ما يحى اليك وضاء بيقوم به صدرك ان يقولوا ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او معه ملك انما انت نذير والله على كل شيء وكيل
ام يقولون افتراه بعشر سور مثله مفتريات ودعوا من استطعتم ودعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله فاعلموا انما انزل بعلم الله والا
لا اله الا هو فهل انتم من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون ون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار
ابط ما صنعوا فيها وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاء ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى اولئك يؤمنون به
ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تكفي مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثرن الناس لا ان يؤمنون ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقولوا الاشهاد
ويقول ربهم الا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عيون وجاء ويبغونها عوجا وهم في الاخرة هم كافرون اولئك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم
وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولئك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا واخبتوا الى ربهم اولئك اصحاب انه هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير هل يستويان مثلا افلا تذكرون ولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم
نذير مبين الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذابي يوم اليم فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشر مثلنا وما نراك وما نراك اتبعك الا الذين هم باديا
وما نرى لكم وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قومي ارأيتم ان كنتم على بينة رحمة واتاني رحمة من عنده فعميت عليك تطمئن الزمكموها انلزمكموها وانتم لها كارهون
ويا قوم لا اسألكم عليه مالا ان اجري الا على الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني ارى تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله وهم افلا تذكرون
ولا اقول لكم عندي خزائن خزائن ولا ما اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول اني اقول الذين تزدري اعينكم الله خيرا الله اعلم بما اني اذا لم قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا
دينا بما تعدنا فإتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين طين قال انما يأتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لك ان كان الله يريد ان يغويكم
هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعليا اجرامي وانا بريء مما تجرمون انه لن يؤمن من الا من قد امن فلا تبتأس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني
الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قوم سخروا منه قال كن كما تسخرون فسوف تعلمون من عذاب يخزيه احلوا عليه عذاب م حتى اذا جاء امرنا
نحمل فيها قل نحمل فيها من كل زوجين اثنين لك الا من سبق عليه القول واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها
اه وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح حونبنا ونادى نوح ابنه وكان في معزلي يا بني كوكب يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء
قال لا عاصما اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقيل يا ارض بلعي مائك ويا سماء تقاليعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي
وقيل بعدا للقوم الظالمين ونادى نوح ربه فقال ربني من اهلي وان وعدك الحق وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح
فلا تسألني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكون من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات
بيت وبركاته عليك وعلى امم معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلم انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين
والى عاد اخاهم هدى ما لكم من اله غيره ان انتم الا يا قومي لا اسألكم عليه اجرا ان اجري الا على الذي فطرني افلا تعقلون ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه
السماء عليكم مدرارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة ان الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتارك الهتنا عن قولك وما نحن بتاركين الهتنا عن قولك وما نحن
نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني بريء مما تشركون واشهدوا مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيته
فيها ان ربي على صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا ان ربي على كل شيء حفيظ ولما والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم
ونجيناهم من عذاب اليرظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امركم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عاد كفروا ربهم الا بعد اللعاد قومهود والى ثمود اخاه صالحا
قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروا فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا
اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباؤنا واننا لفي شك مما تدعون اليه قال يا قومي ارأيتم ان كنتم على بينة من رب واتاني منه رحمة وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله
ان عصيته فما تزيدونني غيرة تخسير ويا قومي هذه ناقة الله لكم اية فزروها تأكل في ارض الله فذروها تأكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام
ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين
كأن لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعد ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث انجى بعجليد فلما رأى ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجدهم
افمنهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الى قوم لوط وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب طوبا وهذا بعلي شيخ قا ان هذا لشيء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله
رحمة الله وبركاته اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءت عادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواهم منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك
ولما جاءت رسلنا لوطا بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي
اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وان انك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او آويين الى ركني شديد قالوا يا لوط لن يصلوا
ليك فاسري باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امرأة انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل
انضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد والى مدينة اخاهم شعيبا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقص المكيال والميزان اني اراكم بخير واني
خافوا عليكم عذاب يوم محيط ويا قومي اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسن ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعفوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين وما انا عليكم بحفيظ
قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك ما يعبدون واباؤنا او ان نفعل او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد قال يا قومي ارأيتم ان كنتم على بينة
وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت ومات توفيقي. الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقين ان يصيبكم مثل ما اصاب قوما نوح
مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما
وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهقك لرجم هناك ولولا رهقك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قومي ارهي اعز عليكم من الله واتخذتموه ورائكم ظهريا محيط ويا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل
سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذبة ومرتقبون اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة
واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثم كأن لم يغنوا فيها الا بعدا لمدينة ما بعدت فموت ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين الى فرعون وملأه امر فرعون وما امر فرعون برشيد
او وبئس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة المرفود ذلك من انباء القرى نقصه عليك منها قائمون وحصين وما ظلمناهم ولكن ظلمون انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون
الله التي يدعون من دون الله من شيء لم اجاء امر ربك وما زادوهم غيرة تبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لآية لمن خاف عذاب الاخرة
ذلك يوم مجموع لهن الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره الا لاجل معدود يوم يأتي لا اتكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي ففي النار لهم فيها زفير وشهيد
خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك
عطاء غير مجذور فلا تكفي مرية من ما يعبدها ما يعبدون الا كما يعبد اباؤهم قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير من ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم
وان كلما ليوفينهم ربك اعمى ما لهم انه بما يعملون خبير فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكوا النار
فتمسك ان اولياء وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين
فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها
اصلحوا ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملأن جهنم من الجن والناس اجمعين وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثب
فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين منين وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم اعاملون وانتظروني انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه
وما ربك بغافل عما تعملون صدق الله العظيم