الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا تبارك وتعالى ويرضى اللهم لك الحمد. لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك امسكي اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. سوية المؤمن الامان
وهذه الحلقة اللي يعني طلب انه تقدم اكثر من مرة بسبب انه في بداية حلقات سوية المؤمن ذكرت انه تمت تقديم الامان والسعادة ولكن لم تسجل فهذا الان تقديم لها آآ ارجو ان يكون يعني بصيغة اكثر آآ نفع
ان شاء الله. طيب. الامان اليوم الحديث عن الامان حديث كثير جدا. الامان الوظيفي وانواع من التأمين على حياة الانسان وعلى صحة الانسان وعلى على تجارة الانسان وعلى ممتلكات الانسان آآ كثير من الاشياء يعني تدفع الى
تغطية حاجة الانسان بالامان بل احيانا حتى تفرض فرضا على الانسان ان يؤمن في كذا او ان يضمن كذا الى اخره ودائما الانسان خاصة اذا صار عنده اسرة واولاد يبدأ يفكر بالامان تفكير اكبر
من تفكيره حين يكون شابا وحده ليس مسؤولا الا عن نفسه. فيبدأ يفكر بالاولاد مثلا من ناحية اكلهم شربهم احتياجاتهم هم الى اخره. آآ سبحان الله هو كل ما كثرت مكتسبات الانسان كل ما كثرت كثرت مكتسبات الانسان
زاد احتياجه للامان زاد احتياجه للامان. وكلما قلت المكتسبات ربما لا يكون الشعور بالامان ضاغطا. اه ليش لانه ليس لديهم كبير ما يخسره. فالانسان عنده اشياء محدودة اه ايش اللي همه ينصرف اليه ينصرف فيها
هذي الاشياء المحدودة. كلما زادت مساحة الممتلكات والمكتسبات وما يحتاجه الانسان ازدادت حاجة الانسان للامان والشعور به آآ ولاجل ذلك هذا الحديث وهذا الموضوع مهم جدا آآ وهو متعلق بقضية يعني لا
اينفك الانسان عن الاحتياج اليها لا ينفك الانسان عن الاحتياج اليه. لكن كمثل اي قضية مهمة اخرى كثيرا ما يقع الوهم للانسان في تصوره بانه قد حقق هذا المعنى ثم لا يكون قد حققه. يعني مثل السعادة ما في انسان الا يطلب السعادة لكن احيانا يسعى الانسان في طريق يظن به انه
وقد حقق السعادة او يظن انه يحقق السعادة ثم يكون قد عاش وهما. نفس الشيء في الامان مطلب مشترك بين الناس لكن ليس كل من يسير في طريق الامان يكون قد حقق حقيقة الامان. ولذلك
احاول اليوم ان يعني اخذ جولة في مجموعة من مجالات الامان التي يحتاجها الانسان وكل مجال ايش الصمامات الاساسية اللي اه اه ان شاء الله يتحقق بها الامان. جيد؟ طيب بس قبل ما ابدأ بهذي المجالات وصمامات الامان لكل مجال خلينا ناخذ جولة سريعة
في بعض النصوص في الوحي المتعلقة بقضية الامان او ما يرتبط بها. زين؟ اول شيء ايش في الفاظ يمكن ان تكون متصلة بموضوع الامان. السكينة الطمأنينة. سلام الايمان من جهة تمام؟ سلام
المحافظة تمام المحافظة على الممتلكات المكتسبات تمام؟ بس انا ابغى الفاظ معينة طيب. الثقة ثقة طيب بعكسها ايش في الفاظ؟ الخوف. خوف قلق تمام. طيب نروح الان نشوف مجموعة من النصوص
المتعلقة بقضية الامانة واللي فيها اشارة اه الامان وكيف انها يعني اه ستكون نبراسا لنا في بعض قضايا او في كثير من القضايا نتحدث فيها ان شاء الله. من الاحاديث المباشرة في موضوع الامان مباشرة
وفيها يعني عمق كبير بحيث انه الانسان يحتاج الى ان يتأمل في هذا الحديث كثيرا هو ما ثبت في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى اصحابه وهم ينتظرون العشاء فرفع رأسه الى السماء قال ابو موسى وكثيرا ما كان يرفع
النبي صلى الله عليه وسلم رأسه الى السماء او بصره الى السماء. ثم قال بعد ان نظر الى السماء النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتى السماء ما توعد. وانا امنة لاصحابي. فاذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون
واصحابي امنة لامتي. فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما توعد هذا الحديث العجيب لما ذكره النووي رحمه الله في المنهاج قال وهذا الحديث من معجزاته عليه الصلاة والسلام انه قد وقع ما اخبر به وبناء على ذلك لنتحدث الان عن ايش طبيعة
من الذي كان في وجود النبي صلى الله عليه وسلم بين اصحابه وايش طبيعة الامان الذي كان لوجود الصحابة بين الامة حتى نفهم ايش الامنة هذه والامان فما مصداق قول النبي قول النبي صلى الله عليه وسلم انا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون. ايش
ايش ايش اللي مقدار الامان للذهب بزوال بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ ها طيب اول شي فتنة الردة اللي حصلت صح؟ هي حصلت بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت فتنة كادت ان تصطلم الاسلام
طيب ثم الخلاف الذي حصل بين الصحابة والفتنة التي حدثت. جيد. طيب ايش كان امان الصحابة بالنسبة للامة ايوه الاساس الذي كان يشكله الصحابة من حيث الامان هو وجود النموذج الصحيح في ظل الاختلافات العقائدية
والفكرية والمنهجية. حيث مع بداية ظهور الاتجاهات العقدية في وقت الصحابة في اواخر وقت الصحابة كان الصحابة جميعا جميعا على موقف واحد جميعا ما في ولا احد من الصحابة كان مع القدرية اللي خرجوا في وقت الصحابة ولا احد من الصحابة كان في مع الخوارج فضلا عن ان
احد الصحابة بايش؟ بتأسيس فرقة عقدية خاصة وكان الجو مهيئا تماما لان يقوم احد من الصحابة بتأسيس بالضبط. وهذا المعنى يا جماعة هو من اهم المعاني المتعلقة اثار صلى الله عليه وسلم في تربية اصحابه انه الانحرافات المنهجية ما حصلت. هذي قضية في غاية الاهمية والخطورة. طيب نرجع مرة ثانية
انا امنة لاصحابي واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما توعد. وبالفعل مع وفاة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم انتشرت المذاهب العقدية وبدأت في التنامي الى اخره وكان وجود الصحابة من اهم صمامات الامان. طيب ما
انا وهنا السؤال النتيجة المهمة جدا. ما المعنى الذي نستلهمه من هذا النص في قضية الامان؟ يعني اين ثقل الامان هنا ايش الحين احنا شفنا على في التاريخ حصل ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم صح؟ طب ايش المعنى اللي كان موجود؟ حب الدين. حفظ الدين. طيب
ها ايش كمان؟ انا ليش اسألكم عن المعنى عشان ابغى اوصل لنتيجة انه هل هذا المعنى يمكن ان يكون موجودا في اوقات بعد الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم او لا؟ وجود النموذج المطبق وجود النموذج المطبق للوحي ها
خبر السماء جيد ها خلينا نشوف اذا في اه مشاركات هنا في الزوم اذا في احد شارك ممكن صفاء معين الوحي جيد ها يلا هي سوية المؤمن هي جلسات شبابية يعني لازم يكون فيها مشاركة ما هي محاضرة يعني. الامان يكون بقدر اتباع السنة. وينسخ نموذج الصالح الاول كان
تمام وجود النموذج ذكروه تمام غيره ها هم. طيب. نفس الكلمة انت في نفس الوقت واحد كتب الحفاظ على المركزيات. نفس موجود موجود امس الله يجزيك الخير. طيب. طيب. اه
اول شيء هناك شيء لا شك انه لن يتكرر وهو متعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالخبر الذي كان يأتيه من السماء اه وتعلمون في صحيح مسلم لما ذهب ابو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما يزوران ام ايمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما كان النبي صلى الله عليه
لما يزورها فلما زاراها بكت فقالت آآ يعني كانوا كلموها فقالت ما ابكي اني لا اعلم ان ما عند الله خير لرسوله وانما ابكي ان الخبر انقطع من السماء او الوحي انقطع من السماء. آآ ولذلك مما يؤيد هذا المعنى ان وجود النبي صلى الله عليه وسلم امان لاصحابه
قوله سبحانه وتعالى وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسوله. ولما ذكر الله سبحانه وتعالى الاحزاب والاضطراب الذي فيها والفتنة التي حصلت وتذبذب المنافقين قال في نفس الايات لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن
كان يرجو الله واليوم الاخر وجود النبي صلى الله عليه وسلم في تلك المقامات كان صمام امان. ولما اقتربت الصفوف في حنين قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدفع بغلته الى المشركين
قال النبي صلى الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب طيب هذا المعنى انقطع في اقصد في تمامه انقطع بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن هناك قبس
منه قد بقي مع الصحابة الذين اثبت النبي صلى الله عليه وسلم انهم امنة لامته فهذا القبس الذي بقي من الصحابة هو القبس الذي نرجو ان يبقى في الامة بمقدار التزامهم به
وهو الانموذج العملي المتربي على ميراث النبوة و اه انوارها وعلى صفاء الوحي وما الى ذلك. وان كان بطبيعة الحال ليس بمثل ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لان ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في في
كاين الصورتين لكن يرجو الانسان بتحقق ولو نسبة من هذا المعنى بقدر تحقق المعنى الذي لاجله كان الامان حاصلا في الصورتين المنصوص طيب هذا النص الاول الان في الموضوع النص الثاني
هو قول النبي صلى الله عليه وسلم وهذا في موضوع اخر ولكنه مهم في الدرس في المجلس هذا وهو ما اخرجه الترمذي والنسائي وغيرهما. وقال الترمذي حسن صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن
المؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم المؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم وهذا الحديث يدل على ان الامان او على ان الايمان يجب ان يضفي على صاحبه معنى يبعث
بالامان على من حوله فضلا عن كونه يبعث الامان. عليه وعلى نفسه. جيد. هذا ينصان وهناك نصوص اخرى خاصة اذا اخذت الفاظ التي ذكرت هي الخوف الكذا الى اخره. السكينة الطمأنينة ستجد كثيرا من النصوص المتعلقة بهذا المعنى. طيب
نجي الان الموضوع الاساسي او الفقرة الاساسية في هذا المجلس. وهذا اللي محتاج نناقش فيها كثير. هذه الفقرة هي ما هي صمامات الامان بالنسبة للانسان في مختلف مجالات الحياة او في مختلف ما يعنيه من المجالات. اول شيء ما هي المجالات التي تعني الانسان في سياق هذه المجالس اللي احنا نتكلم فيها؟ ايش تتوقعوا؟ الصداقة
في الصداقة تمام؟ في العبادة في شيء اوسع كذا شوية في الدين طيب في النجاة من الفتن تمام جميل؟ ها؟ في ايش كمان؟ الامام الفتن تمام من الاعداء جميل ها
العلم الامام الانحراف. ايه. جميل اليوم في اه نسبة توافق عالية نفس الجواب نفس الاسامة نفس الشيء. اه ايش كمان؟ من الاضطراب النفسي طيب الامان النفسي جميل ايش في مجالات؟ الامان العاطفي. طيب آآ
الفكرة طيب احنا في الدين يعني خلنا نقول في نقطة معينة اللي هو الامان الاخروي الامان الاخروي ان الانسان يأمن ويرتاح لمصيره الدائم. الابدي. هذي هذي شي مهم جدا طيب وايش كمان؟ المعيشة صح ولا لا؟ انه انت عايش في حياة صعبة يعني
قضية المال الاستقرار الكذا الى اخره. والاسري زوجي طيب. طيب على الاهل والابناء. طيب. طيب لذلك خلونا ناخذ عدة مجالات نبدأها الامان الاخروي. بدأ بالامان الاخروي اه راح نرجع ان شاء الله كمان للامانة الاخروي بعدين بس خلينا نبدأ الان بالامان الاخروي
بحكم ان الامان الحقيقي الذي يجب ان يشتغل الانسان فيه هو هو الامان المتعلق بالحياة الابدية حياة الخلود التي يعيشها وهذا الامان هو الامان الحقيقي المغفول عنه. فكثيرا ما يبحث الانسان عن الامان في الحياة الدنيا وفي بعض
ويظن انه حين يحققها انه يحقق الامان حقا ثم هو يكون مفرطا فيما ينبغي ان يكون الامان فيه اولى واوثق ويظن انه يعيش حالة من الامان وهو لا يعيش حالة من الامان
ولذلك هناك قدر عميق في النفس لا يروى الامان الاخروي. يا ليت تجيب الشاحن. طيب خلينا اذا نتكلم عن الامانة الاخروي واسأل سؤال مباشر نشوف ايش ايش برأيكم هناك اجابات عن هذا السؤال. ما هي صمامات الامان بالنسبة للانسان المسلم في طريقه الاخروي؟ ما نبغى
اجابات عامة اللي هي مثلا طاعة الله والرسول اكيد هي كلها في الاخير حتكون طاعة الله والرسول. لكن في صمامات امان ولاحظوا انا الان ما اتكلم عن الفتن راح يجيني بعدين الفتن الفتن في الدين هذا مجال اخر وبطبيعة الحال لها علاقة بالامان الاخروي بس انا اتكلم الان من حيث الاصل وين
المناطق او الاماكن التي متى ما اتكأت عليها او تمسكت بها او حافظت عليها او العبادات معينة تشعر بالامان. فيما يتعلق بالاخرة صحة المنهج صحة المنهج طيب. الصلاة. الصلاة جميل. الاستبداد بالعبادة جميل. دوام دعاء
خيرات الله. ممتاز. دوام ذكر الاخرة. تعزيز اليقين. تعزيز اليقين. تزكية. الصحبة الصالحة. تحقيق التوحيد. طيب الاخلاص الاخلاص سلام ايوه الفرائض والاوراد طيب ها طيب لو خليني اسأل السؤال كذا بشكل
معليش ها بشكل شخصي ايش يعني انا اسأل كل واحد يجاوب عن نفسه بالنسبة لشخصه تمام ايش العمل من اعمال الاخرة اللي اذا عملته تشعر تشعر بقدر من الامان العميق. قيام الليل
قيام الليل جميل ها القرآن ورد القرآن. يا سلام! هم الصلاة والقرآن. العمل للدين اه جلس يكتب دقيقة بعيد عن زرار طيب العمل للدين تمام؟ يكون التوبة والاستغفار اها سلام التوبة والاستغفار طيب جميل ها
هذي الاجابة زي ما قلت لكم كل واحد يجيب عن نفسه. ذكر لا اله الا الله يا سلام. كل ما ورد في احب الاعمال الى الله يا سلام. يا سلام
الجميلة. ترى جماعة مو لازم اعلق على كل شي هذي هذي مشاركة للاستفادة الكل يستفيد من بعظ يعني. ها؟ يا سلام دوام لا بالله والله اجابات رائعة ها طيب جميل جدا انا كتبت عندي مجموعة من الامور
تقد انها تشكل امانا باذن الله للانسان في الاخرة الامر الاول وهو غريب نوعا ما ان يكون في الجواب عن هذا السؤال ولكن شئنا ام ابينا هو صمام امان وهو
الا تأمن المصير في الاخرة. هذا من من اهم صمامات الامان يعني من صمامات الامان للنجاة في الاخرة ان تظل خائفا ومن اكبر المشكلات التي يمكن تحدث للانسان في الدنيا فلا يأمن بسببها في الاخرة ان يكون امنا
وهذا المعنى مهم جدا. والله سبحانه وتعالى يبين في كتابه ان حال المؤمنين في الجنة حين يدخلون الجنة يبين من حالهم في الدنيا انهم كانوا خائفين وذلك حين قال سبحانه وتعالى واقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في
مشفقين مشفقين خائفين. فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم. وكذلك ذكر الله سبحانه وتعالى من صفات المؤمنين في سورة المعارج قال سبحانه وتعالى في البداية
ان الانسان خلق اول شيء ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان
ان عذاب ربهم غير مأمون. غير مأمون. لذلك هذي القظايا ما يتعامل معاها بانه انا عملت واحد اثنين فانا الان امن. جيد؟ طبعا انا ساتحدث عن معنى هذا لا يعني ان الانسان لن يكون عنده سكينة ساتحدث
عن هذا ولكن لا ينبغي ان يصل الانسان الى ان يكون حاله في الدنيا هو الامان التام من العذاب في الاخرة. هذا لا يصلح لكن ان تأتي على الانسان مقامات يغلب فيها جانب الرجاء هذا هذا صالح ما في اشكال
جيد طيب اذا هذا صمام الامان الاول بالنسبة للاخرة واذا كان صمام الامان هذا موجودا فانه يظل باعثا للانسان على العمل يظل باعثا للانسان على العمل. وكلما خفت هذا الصمام خفت على اثره العمل الذي يبعث الانسان. ولذلك
الله سبحانه وتعالى يصف عباده الصالحين بانهم يلاحظون معنى الخوف وهم يتعبدون لاحظ احيانا ممكن يجيء الواحد انه وقت العبادة يعني ما تلاحظ الا معنى الرجاء يعني انت جالس تعبد الله. لا الله سبحانه وتعالى يبين عن عباده الصالحين وقت
انهم يخافون. وذلك في قوله جميل جميل ولدني قلت له ماتوا بس انا الالف الاية في بالي غير. جميل كمان بس انا في بالي غير طيب امن هو قانت اناء الليل
شوف اناء الليل ساجدا وقائما ايش يسوي؟ ليش؟ يحذر الاخرة. ها يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه يجمع بين الامرين هذا هذا هو ايش جالس يسوي؟ هذا هو جالس يتقلب في الليل ما بين سجود وقيام وذكر لله
يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه ليس المعنى الذي يحيط به اثناء العبادة هو ايش خمس صلوات صليت وتر وترت مفتاح الجنة وين؟ ها؟ لأ. ليس هكذا. وانما الانسان يظل خائفا محاذرا
وكما تفضلتم بالايات والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. طيب هذا صمام الامان الاول بالنسبة للانسان في طريق الاخرة. صمام الامان الامان الامان الثاني. بالنسبة للانسان في طريق الاخرة
وهو من اعظم صمامات الامان التي يتعلق بها الانسان وايضا جاء الاجابة جاءت الاجابة في اثناء الكلام هو التعلق باساس الاسلام اساس الاسلام ومعانيه الكبرى الممثلة لحقيقته. جيد والاتكاء دائما على على هذه العبادات الممثلة او المتعلقة باسس الاسلام الكبرى. ومما يدخل في ذلك
اعظم الفرائض وما الى ذلك لكن المعنى المركزي فيها هو تحقيق التوحيد لله سبحانه وتعالى. والذي يتمثل يتمثل هذا التحقيق في اكثر من امر واحد فيما يتعلق بلا اله الا الله نطقا وذكرا وتفكرا والى اخره
ولذلك ليكن من صمامات الامان في حياتنا مما نرجو به الاخرة اذا شعرنا بشيء من الخوف والوحشة هو التعلق بلا اله الا الله لانه في الاخير لا اله الا الله
هي هي التي يعني ستبقي عند الانسان اه ممسك الامان لان الله سبحانه وتعالى قد قال كما في الحديث القدسي بعد ان ذكر دخول اناس من اهل الاسلام في النار ممن طبعا اسرف على
نفسه وغلبت سيئاته وحسناته وو ثم قال وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله. وهذا في البخاري. لاخرجن منها من قال لا اله الا الله. فلا اله الا
الله صمام امان عظيم جدا جدا بالنسبة للانسان في حياته وكلما كانت لا اله الا الله بالنسبة للانسان معنى معنى وعالم مرتبط بهذه الالفاظ من معاني الدين والايمان ثم يصاحب هذا المعنى ما ينطق به الانسان من قول لا
لا اله الا الله كان ذلك اعظم امانا. ايش الدليل؟ الدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر لا اله الا الله في اكثر من حديث او ما يشبهها من الاذكار
يرحمك الله كان يذكر عليه الصلاة والسلام بعض الالف بعض الاعمال القلبية المصاحبة لهذا لهذا الذكر ومن ذلك كما في البخاري لما سأل ابو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال من قال لا اله
الا الله خالصا من قبل نفسه او من ايه؟ خالصا من قبل نفسه. شف خالصا ها وفي حديث عتبان في البخاري ومسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله
و في سيد الاستغفار وفيه لا اله الا الله اليس كذلك؟ اللهم انت ربي لا اله الا انت فيه من قالها من الليل موقنا بها فمات من الى اخره. هذا ايش معناه؟ هذا معناه ان الشريعة اسست لاهمية ما يصاحب
الذكر من معاني في القلب اذن الصمام الصمام الامان الثاني وهو من اهم صمامات الامان بالنسبة للانسان في الاخرة هو تحقيق التوحيد الذي يتمثل في ذكرنا شيء واحد فيما يتعلق بلا اله الا الله. اثنين فيما يتعلق بتوحيد وتحقيق التوحيد هو من الجهة العكسية
اللي هو من جهة النفي والابتعاد عن المواطن التي يمكن ان تكون مؤثرة سلبا في تحقيق التوحيد الرياء الشك في وعد الله الى اخره من الامور التي يمكن ان تؤثر على الانسان. طبعا فيها مقامات عالية وفيها مقامات متوسطة وفيها زي مثلا
تعرف مثلا التوكل على الله وعدم التوكل الا على الله. خشية الله مقام والا يخشى الا الله مقام اعلى الخوف من الله والا يخاف الا الله معنى اعلى وخاصة في سبيل الدعوة اليه وفي سبيل الاصلاح وفي سبيل اتباع الانبياء
فالتخلص قلبيا من ان يؤثر خوف الاعداء الفطري على طريق الانسان الاخروي هذا من تحقيق التوحيد. وتحقيق التوحيد ليس فقط بقول لا اله الا الله بلفظ. جيد؟ وهذا فيه ادلة كثيرة ليس
فهذا مقامه. طيب فقط اذكر امرا ثالثا متعلق تحقيق التوحيد. وهو ما يرتبط باعمال القلوب من العبوديات. ومن اهمها على الاطلاق في هذا السياق تحديدا الاخلاص. الاخلاص اللي هو سبق ذكره في حديث لا اله الا الله بايش لفظ ايش؟ يبتغي بذلك وجه الله هذا الاخلاص يبتغي بذلك وجه الله
تمام طيب هذا الان صمام امان رقم اثنين ولكنه صمام امان كبير وضخم ويدخل فيه طبعا من جهة اخرى اهم الفرائض خاصة الصلاة الى اخره. طيب اه من صمامات الامان الاخروي هذا رقم ثلاثة
اللي هو اجتناب الكبائر اجتناب الكبائر هذا الباب من اعظم صمامات الامان بالنسبة لي الانسان. طبعا الكبائر القلبية والمتعلقة بالجوارح. جيد؟ لماذا؟ لانه في الاخرة في الاخرة تكون هناك موازنة بين الحسنات والسيئات. والكبائر لها وزن ثقيل
وتخيف في اثارها فالابتعاد عن الكبائر لان الله سبحانه وتعالى تعرفون ان ما ذكر بعض الكبائر يعني ذكر فيها التغليظ من يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب. طيب
اه الصمام الاماني الرابع المتعلق طريق الاخرة انا سأذكر فقط خمسة تمام؟ الرابع هو دوام التوبة والاستغفار هذا اللي يعني ايش؟ اغرقتهم بالذنوب قال لا اله الا الله. يعني دوام التوبة والاستغفار
كما ثبت في الصحيح لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون ذلك من درنه؟ قالوا لا يبقي من درنه شيء. قال كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا
جيد طبعا دوام التوبة والاستغفار او لنقل دوام الالتزام لما تكفر به الذنوب ومن اهمه التوبة والاستغفار ومنه ايضا ايش؟ الحسنات ان الحسنات يذهبن السيئات الصمام الامان الاخير في الطريق الاخروي
وهو الاحسان الى الخلق الاحسان الى الخلق والا تأتي اليهم الا ما تحب ان يؤتى اليك وبالتالي يدخل في ذلك اجتناب الظلم وهذا من ترى صمامات الامان الكبيرة التي قد يغفل عنها الانسان ويظن انها من باب
يعني مجرد كمال الاخلاق وما ادري ايش وكذا. تمام؟ او انه بس فيها مثلا حسنات لا هذا من صمامات الامان ايش الدليل هناك ادلة منها المؤمن من امنه الناس يا سلام المؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم. المسلم من سلم المسلمون من لسانه يدل على مركزية هذه الصفة لانه قال المسلم هو
يعني المسلم من؟ الله لا يؤمن. المؤمن من؟ والله لا يؤمن قيل من؟ قال الذي لا يأمن جاره طوائقه. طيب بس في دليل اخر في دليل اخر وقد يكون من الادلة الاوضح دلالة في هذا المعنى. وهو ما ثبت في صحيح مسلم عن
بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فمنا من هو في خبائه ومنا من ينتظر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة
فلما اجتمع الصحابة قال النبي صلى الله عليه وسلم وقام في مقام وكانت خطبة مهيبة عجيبة قال عليه الصلاة والسلام انه لم يكن نبي قبلي الا كان عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم
ويحذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونه تجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنجلي او تنقضي ثم تجيء فيقول هذه هذه
وين موضع الشاهد؟ وهذي قضية الامان. فمن احب ان يزحزح عن النار. ويدخل الجنة فلتأته من نيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليأت الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه
صمام امان واضح جدا في طريق الاخرة الاحسان الى الناس وان لا تظلمهم وان يأتي للانسان بالنسبة للخلق ما يحب ان يؤتى اليه منهم وهذا باب عظيم جدا من الابواب التي يسير الانسان فيها
بالامان. هذا وان هذا وان الاحسان الى الناس بتعليمهم ما ينجيهم في الاخرة وما يحسن يحسن من احوالهم في الدنيا على ما يريد الله هو من اعظم من صور الاحسان
فالاحسان لا ينحصر في قضية ايش؟ الاطعام والكسوة وما الى ذلك. جيد طيب حنان هذه كم اه خمسة امور من صمامات الامان في طريق الاخرة حتى يعني يكون الانسان في هذه الدنيا يشعر بان لديه ما يستمسك به في
الامان ويرجو بسببهما عند الله سبحانه وتعالى من حسن العاقبة في الاخرة طيب صفحة اخرى صفحة اخرى. آآ الامان المرتبط بالناس لكن قبل ما اذكر يعني الامان المرتبط بالناس في مجال محدد. خلينا خليها
عامة يعني برأيكم ما هي الصفات التي اذا توفرت في من حولك من الناس بغض النظر الان هو اسرة صديق معلم ايا كان الان. تمام ما هي الصفات الاساسية التي تعتقدون انها اذا توفرت في من حولك
فانك تشعر بالامان لاحظوا ليس فقط تشعر بالامان من ناحيتهم يعني انك ما تخاف من غائلته وانما تشعر بالامان بوجوده يعني من من الناس الذي يمكن ان يكون وجودهم امان
بالنسبة للانسان برأيكم. الناس متواصلين للشعب الصادق. دعاء للاميجة العالم. العالم جميل؟ النقود القوة مخافة الله. جميل. الزوجة طيب اي تمام هذا حيجينا بعد شوية حيجينا بس الان السؤال بغض النظر عن ايش طبيعة هذا الذي حولك
ايش الصفات التي تكون موجودة فيه؟ رجاء الدعاء رجاحة العقل. يا سلام الدعاء الدعاء. رجاحة العقل. الحكمة يا سلام راح سالم. ها؟ الصدق. الصدق منه قيلت. التناصح يا سلام تناصح اللي هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. العلم قالوا قالوا ابو عمر في البداية. شيخ الامانة
العدل جميل. جميل. طيب ممتاز. نعيدها ايش قلتوا سريعا؟ نجاحك العقل ايه الخوف من الله طيب طيب. اه طيب انا ذكرت عدة امور تقريبا كلها ذكرتوها آآ ونبغى نذكر عند كل وحدة ليش هي تشعر
الامان. بعدين اذا تحققت هذي الصفات اذا كان هذا الشخص زوجا ابا صديق جار صديقا مرضيا ايوه مربيا فهذي الصفات هذا ايوة هذي صفات فكلما كانت متوفرة في الانسان كان هذا ادعى للامان بالنسبة لمن يكون حوله ومعه. الصفة الاولى
صفة الايمان والخوف من الله سبحانه وتعالى وهذا المعنى معنى يمكن ان يفهم عقلا ويمكن ان يفهم من خلال النص الشرعي كذلك ونبدأ بالنص الشرعي ولابدء بصورة منصور المصاحبة اللي هي مثلا الزوجة
قال الله سبحانه وتعالى وشوف لاحظ المعنى المتعلق بالامان بالامان تحديدا ها قال سبحانه وتعالى فالصالحات قانتات حافظات للغيب وهذي صورة من اهم صور الامان بالنسبة للزوج صح ولا لا؟ لانه الامان مو بس الامان النفسي السكون السكينة
ان تأمن ان هذه حافظة للغيب سافرت عنها ابتعدت عنها تغيرت الظروف عاشت لوحدها كانت البيئة المحيطة فيها فيها فتن فيها رجال فيها ايا كان تمام؟ حصل خلاف انت الان حصل خلاف صحيح حصل فرقة وطلاق. تمام
انت الان في وقت معين الامان بالنسبة لك المتعلق بالزوجة هو الله الامان النفسي الذي يأتيك في نفسك صح بس هذي صورة صورة واحدة من صور الامان طيب زي ما قلت لكم تغيرت الظروف
لا قدر الله افترق الزوجان لا لا لطلاق وانما افترق الزوجان لظرف من الظروف المعيشية والحياتية. سجن مسلا. ايا كان صارت هذه المرأة وحدها صارت هذه المرأة وحدها اذا كنت لا تثق في دين هذه المرأة
والكلام بالعكس نفس الشيء اذا كانت المرأة لا تثق بدين زوجها الذي يسافر وحده ويعيش في بيئات مفتوحة وو الى اخره فهذا مصدر من اعظم مصادر قلة الامان بالنسبة للانسان في حياته الزوجية
انا اذا اعرف بنسبة مئة بالمئة ان زوجتي او هي تعرف ان زوجها مهما حصل فهو وهي حافظان للامانة والغيب نقطة هذا صمام امان عظيم جدا. طيب اين مصدره ايش مصدره؟ فالصالحات
مصدره الايمان وتعرف القصة حقت عمر بن الخطاب لما مر بتلك المرأة التي قالت تطاول هذا الليل واسود جانبه ارقني الا حبيب الاعبه فوالله لولا خشية الله وحده وخشية بعلي ان تنال مراكبه لا حرك من هذا السرير جوانبه الى اخره
انه شف لولا خشية الله وحده الى اخره من المعاني التي تدل على او الادلة التي تدل على هذا المعنى عقلا عقلا وواقعا ايش المعنى ايش المعنى الذي سيبقيك محافظا
على الامانة الزوجية مثلا في حال امنت امانا تاما من عدم اطلاع الطرف الاخر على ما تعمل مما لا يرضيه. مما هو محرم ايش الامان؟ يعني الان زوجة زوجها يسافر لمدة طويلة
زوج يذهب وزوجته متروكة لمدة طويلة ايش المعنى الذي يحفظ الانسان به هذه الامانة ولا يتجرأ فيه على ما حرم الله في حال انت فيها في غاية الامان من ان يطلع على حالك من جهة الناس
لا يوجد صمام امان اعلى ولا اكبر ولا اوثق من ان اعلم او تعلم انه يخاف الله بالغيب ويخشى الله بالغيب وان خشيته من الله وخوفه منه اشد من خشيته من الناس
هذا صمام امان كبير جدا. احنا ذكرنا الامثلة الان فيما يتعلق بالزوجة. عمم هذا الامان على بقية من يمكن ان تكون محتكا بهم او لك بهم علاقة سترى ان هذا من اعظم صمامات الامان
طبعا عشان ما نقع في الوهم. والله في واحد امام مسجد ولا في واحد مدري مين ولا في وحدة محجبة بس ما كانت احنا ما نتكلم عن هذي احنا نتكلم
عن خوف الله حقا عمن يخاف الله حقا عن خشية الله حقا وانا اظن ان خلطة الرجل الطويلة بمن حوله خلطة خاصة مثلا في الحياة الزوجية يستطيع ان يعرف الانسان فيها
الى حد كبير. هل هذا الطرف الاخر يخاف الله حقا او لا يخاف الله حقا طيب اذا هذا صمام الامان الاول ايوة هذا الصمام لما يتحقق الامان بالنسبة لمن حولك بسبب خوفك من الله
هذا الامان الذي يتحقق في من حولك بسبب هذا الايمان النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا هو الايمان مم والدليل الحديث اللي ذكرته في البداية. المؤمن من امنه الناس
على دمائهم واموالهم وانتم تعلمون ان هذا ليس خاصا بالدماء والاموال. فقط فالاعراض ايضا اليس كذلك؟ لاحظ اذا هذا من من معاني الايمان ما يوجبه الايمان. المؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم. فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ بما
هذي الصفة الاولى. الصفة الثانية العقل العقل طيب تعرفون؟ عدو عاقل احيانا خير من صديق مهوي تمام مفحم لا لو جات على مفهي عمرها سهل لانه مفهي يعني عارف يعني ينسى ما ينتبه ماشي. بس احنا نتكلم عن العاقل يعني. العقل صمام من صمامات الامان بالنسبة للانسان
صمام امان. حمزة اعطيني زمزم بالله. خذ خذ كاسة من هنا. العقل صمام امام بالنسبة للانسان العاقل يفضي بالامان على من حوله. فاذا كان هذا العاقل في مقام سلطة وقدرة كالاب مثلا ها او المعلم او او الى اخره ولو كانت شيئا نسبيا فهذا يضفي بالامان اكثر. الامر
ثالث المروءة. المروءة. المروءة هذه من اعظم صمامات الامان بالنسبة للانسان وهذه المروءة ان شاء الله ان شاء الله راح يكون لها جلسة خاصة يعني من جلسات سوية المؤمنين اذا يسر الله
اربعة القوة والقدرة. القوة والقدرة. والقوة والقدرة انواع واشكال وصور ومساحة هائلة ان يكون الانسان ضعيفا في كل احواله وبكل صوره ومن جميع جوانبه فهذا مصدر من مصادر عدم الامان
ما اشعر انه انه من معي طيب تبغى تعرف ان القوة مصدر امان؟ ها قوة مصدر امان. قال الله سبحانه وتعالى في شأن موسى عليه السلام قال اني قتلت منهم نفسا فايش؟ فاخاف ان يقتلون. وقال ايضا واخي
هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي بدأ صدقني اني اخاف اي يكذبون اين كان صمام الامان بالنسبة لموسى؟ هارون هارون ايوه قوة عضد القوة هنا صديق افصح مني لسانا
والقوة هنا كانت قوة ايش؟ بيان لاحظ الان هذي ما هي متعلقة بالعضلات الان بيان واخي هارون هو افصح مني في لسان فارسله معي ردءا صدقني اني اخاف ان يكذبون. اذا من صمامات الامان بالنسبة للانسان ان يكون من حوله
قويا. بحسب عاد المجال احنا ننزلها يعني كل واحد ينزلها على المجال والاحتياج الى اخره. تمام طبعا هذا اصلا بالنسبة للانسان المؤمن. قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن. الضعيف
الصفة الخامسة وهي لها علاقة بالقوة افردتها انا وحدها الخبرة والتجربة كل ما كان الانسان اكثر خبرة وتجربة كلما كان او كان اكثر امانا بالنسبة لمن حوله. انه هذا جرب
وسلك الطريق قبلي والطريق هذا معنى مهم في الامان والخوف انه انا ماشي في طريق لست اول من يسلكه هذا الذي معي سلكه قبلي هذا مصدر امان انه تم تجربة هذا الامر من قبل. تم سلوكه من؟ من قبل
طيب اظن انه الوقت طال قليلا بحيث انه ما ودي ارجع اذكر كل واحد من طبيعة الصديق الزوجة خلاص يعني اعتقد ان هذي صفات عامة يمكن ان تنزل على اي
من حالات الخلطة المحيطة بالانسان. لكن سافتح صفحة اخرى وقد تكون اخيرة متعلقة بالامان وهي الامان المعيشي بطبيعة الحال لن نتحدث عن امور تجارية وامور تفصيلية في لا هذا ليس مجالي
لكن ساتحدث عن معاني مرتبطة بالامان كصمامات بالنسبة للانسان فيما يتعلق بمعيشته طيب اه ساتحدث عن الامان هنا فيما يتعلق بالمعيشة من من جهات يعني من جهات عامة فيها صمامات امان. اه واعتقد انها مهمة جدا ثم بعد ذلك تطبيقاتها وتفصيلات وهذا شيء اخر. طيب
اسأل السؤال اوجه السؤال اليكم اصبر طيب يا ابن الحلال خلني اسأل السؤال. ما هي صمامات الامان بالنسبة لكل واحد منكم يتحدث عن شخصه عن نفسه فيما يتعلق بحياته طلع كرت البنك
طيب السؤال موجه للجميع. ما هي صمامات الامان بالنسبة للامور المعيشية بالنسبة لديك. بالمناسبة انا كاتب المال واحدة من هالمال. هذا بلا شك واحد من صمامات الامان. وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما
صحيح وانك ان او ان اقتدر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس المصدر من مصادر الامان بلا شك يعني. طيب فين مصدر مصادر الامان بالنسبة لك؟ احنا الحمد لله انه في اكثر من فئة يعني في ناس متزوجين في ناس لسه شباب في ناس اباء
اللي هم ما شاء الله في ناس طيب ها يا شباب اعطونا حقيقة فين صمامات الامان بالنسبة لك في معيشتك يا جماعة انا ما اتكلم المعيشة يعني يعني هو مجرد الاكل والشرب
المعيشة الامان في الحياة ها الدائرة المحيطة اصدقاء يعني طيب آآ تحرر تحري الحلال جميل ها؟ بيئة العمل. بيئة العمل. طيب جميل. الاب. وجود ثغر معين تتقرب به الى الله. طيب
ها؟ الاب. الاب يا سلام. شوية رضا وقناعة. الرضا والقناعة. يا سلام! يا سلام جدا! جميل! ها توكل توكل توكل ما والله توكل ما في الا التوكل ها طيب يا جماعة ليش احنا نتكلم عن هذه النقطة؟ احنا نتكلم عن هذه النقطة
لان الانسان كائن بشري ضعيف ولان الحياة كثيرة التقلبات والاحوال. ولاننا في هذه المرحلة تحديدا من السمات التي في هذه المرحلة انها مرحلة متقلبة. مرحلة الزمنية اللي نعيشها الان مرحلة متقلبة
وانتم تعلمون ان عدد من بلداننا تقلبت فيها الاحوال والظروف يعني بدرجة هائلة جدا بحيث فقد بعض الناس ممتلكاتهم والمادية صح ولا لا؟ صحيح. في ناس كثير الان مثلا شردوا من بلادهم وصاروا لاجئين كانوا يمتلكون في بلدانهم عقارات واراضي وفلل وبيوت
راحت مزارع راحت صح ولا لا ارصد راحة آآ ليست في بلد واحد يعني وفي نفس الوقت لسنا في مرحلة زمنية العالم فيها ينعم بالاستقرار الدائم والهدوء سلام العلاقة لا لا انت في عالم مضطرب
ولذلك الانسان يحتاج الى قدر من صمامات الامان في هذه الحياة كلما استكثر منها كان ذلك افضل واولى له. وحسن التدبير فيما يتعلق بحياة الانسان ليس من عدم التوكل ولا من قلة الدين. ولا من قلة الدين ابدا. طيب
لكن هذا الموضوع هو الذي تحصل فيه آآ يعني تحصل فيه يحصل فيه الوهم كثيرا. يعني يظن الانسان احيانا اذا تعلق ببعض بطاقات الصراف يحس بان هو وصل الى مرحلة الامان الحقيقي. طيب انا كاتب اكثر من شغلة او اكثر من قضية
ها قل يخشى الذين اه تركوا من خلفهم تركوا من خلفهم اي والله خافوا عليهم يا الله هذي اية عجيبة من خلفهم كم ضعافا خافوا عليهم. اي والله. طيب. اه انا كاتب عدة امور اه من صمامات الامان بالنسبة للانسان المعيشية. طبعا هذي امور عامة بعدين الانسان يحقق
هو بالدرجة الفاضلة. من اهم صمامات الامان من اهم صمامات الامان بالنسبة للامور المعيشية اول شي من الناحية الايمانية من الناحية الايمانية آآ التوكل على الله وحسن الظن به. هذي قضية مهمة جدا ما يجب الا ينفك عنها الانسان. وتعرف على الله في الرخاء. عرف كيف
فالذي لا يعرف الله ولا الالتجاء اليه ولا اه المناجاة الا في اوقات الشدائد والمحن. فهذا قد يعاقب هذا الامر الاول الامر الثاني من اهم صمامات الامان بالنسبة للانسان في معيشته في الحياة الاصدقاء
في الاصدقاء الاستكثار من الاصدقاء الصالحين الذين توفرت فيهم الصفات التي ذكرتها قبل قليل من خوف الله العقل والمروءة والقوة والقدرة والتجربة والتجارب تقول وتقلبات الحياة تقول وكثرة مشاكل في الحياة تقول ان كثيرا من الناس انما نجا من الازمات التي مر بها
بسبب اصدقائه باذن الله وتوفيقي بطبيعة الحال. لكن الصديق وتعرف الامثلة الشعبية المشهورة الصديق وقت الضيق اللي ما ادري ايش الى اخره. الاصدقاء من اهم صمامات الامان بالنسبة للامور المعيشية. وكلما كانت الصفات التي ذكرتها سابقا متوفرة فيهم كان ذلك ادعى للامان. ادعى للامان
فلا تستخسر علاقة مع صديق يخاف الله ويحب لك الخير. لا تستخسر علاقة معه. ليس من مبدأ النفعية وانما من مبدأ اول شي طبعا تعرفون الفضائل الكثيرة في الاخوة ثم انه هذا من يستحق ان يكون الانسان معه حوله
طيب هذا صمام من صمامات الامان المهم المال ليس مثل الصديق دائما. ليس مثل الصديق دائما. احيانا الصديق يغطي عندك ازمة مالية. يغطي عندك ازمة سواء بالاقتراض او فمعك اوبل الى اخره. الصمام الثالث
الصمام الثالث العائلة العائلة اه من صمامات الامان حتى في اعتبار الشرع التشريعي من الناحية التشريعية لا اتكلم الان من ناحية من ناحية الفضائل او الحث من ناحية تشريعية هناك صمامات هناك تشريعات فرضها الاسلام متعلقة بصمامات الامان
العائلية مثل ايش العاقل يا سلام العاقلة العاقلة اللي تتحمل الدية جيد تتحمل الدية هذا من التشريعات الفقهية اه النفق على الاقارب ترى النفقة على الاقارب امر مأمور به في الشريعة ولها فيها مسائل فقهية متعلقة به من حيث الايجاب احيانا
انا ما اتكلم الان نفقة الوالد على اولاده هذا واظحة ومعروفة وهذي من صمامات الامان اصلا. يعني هذي من الامور التشريعية التي شرعها اليس كذلك نفقة الرجل على زوجته. لكن
واتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان بربه كفورا اكمل واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها. ايش معناها
يعني اذا ما كان عندك اذا ما كان عندك شيء قيل قيل ذلك في معنى الاية اذا ما كان عندك ما تعطيهم فاعرظت عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها لعل شيئا يأتيك يعني فقل لهم قولا ميسورا
فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط الى اخره. جيد فالعائلة صمام من صمامات الامان وفيها تشريعات شرعية في ان تكون من صمامات الامان في النفقة وتحمل المصائب
الدية والى اخره من الامور طبعا بطبيعة الحال الميراث امور اخرى فما بالكم لو كانت العائلة اه فيها من الصفات الزائدة ما يضيف معنى الامان بالنسبة للانسان فهذا امر اعظم واعظم
محزن والمؤسف حين تكون العائلة التي ينبغي ان تكون مصدرا للامان هي السبب للخوف. هذا انقلاب في المعايير. طيب الامر الثائر كم احنا قلنا؟ الامر الرابع بالنسبة لصمامات الامان المعيشية الصنعة
الصنعة تعرف المثل المشهور؟ صنعة في اليد امان من الفقر الى اخره. وهذا هذا بصراحة من الاشياء اللي في زماننا فيها وهم كبير لوائهم الوظيفة انه تقديم تقديم الوظيفة على ان يكون لدى الانسان صنعة متجاوزة للزمن. متجاوزة للظروف المحلية. بعض الناس لا يجد مساحة للامام
في مصدر الرزق الا في الوظيفة. فقط والمشكلة ليست في الوظيفة المشكلة احيانا فيما يرتبط بها من شروط واحوال والى اخره. واللي هي الوظيفة في حد ذاتها ليست شيئا مشكلا
لكن احيانا احيانا يخشى العالم ان يقول كلمة حق لانه في وظيفة معينة. يخشى الداعية ان يقوم بواجبه لانه في وظيفة معينة ولا يستطيع المرء ان ينتقل من محل او قطر الى قطر
لانه في وظيفة معينة الى اخره من الامور. جيد؟ بينما قال الله سبحانه وتعالى مثلا ومن يهاجر في الارض ومن يهاجر في ومن في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وايش؟ وسعة. وسعة. وهنا من العلماء من فسر الساعة بالساعة في الرزق
يجد في الارض مراغما كثيرا وسعى لاحظ كيف الانسان لما يكون عنده مساحة جيد لان الوظيفة في كثير من الاحيان صارت الان مرتبطة مرتبطة بمعاني اكبر من كونه هو دوام. جيد
الصنعة ان يكون الانسان لديه صنعة معينة هذي الصنعة يمكن الاكتساب بها هذي من صمامات الامان يعني نفترض ان انا في وظيفة الان معينة تمام ما في مشكلة بس على الاقل عندي صنعة اخرى لو احتجت او اضطررت اني انا ما اكون مكبلا
فيكون بيدي ولذلك نصيحة للشباب نصيحة للشباب خاصة للشباب المهتمين بالعلم والدين والذين يمكن الله في المستقبل ان يشتغلوا في دعوة الى الله واصلاح الاحوال الى ذلك من اعظم المكبلات التي يمكن ان تكبل طريق الانسان
هي ان يحصر الخير الدنيوي الذي يمكن ان يأتيه في شهادة وظيفة مكبل تكبيل مخيف. ومن اعظم ما يمكن ان يستفاد من هذه الناحية الدنيوية انه من الان تتعلم بعض الامور التي يمكن ان تنفعك في دنياك. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك
يعني من الصناعات اللي موجودة اليوم البرمجة والتقنية والامور المرتبطة بهذه التصميم والشغلات الى اخره. الترجمة الى اخرهم في مجالات كثيرة اشبه ما تكون بالصنعة اللي هي اشبه يكون بالحرف. اللي كانت موجودة سابقا اللي هي هي الاساس في الاكتساب. الان توسعت المجالات
لكن لابد من كسر بعض القوالب والقيود التي يظنها الانسان والاباء والامهات ايضا يعني لازم يوسعوا من مداركهم شوية ولا يظنوا لا يظن ان صمامات الامان الدنيوية بالنسبة لابنائهم هي في الدراسة في جامعة معينة وفي
ياخذ شهادة معينة وفي الوظيفة المعينة هذا الانحسار مو الدراسة الانحسار في هذا الفهم وهم. الانحسار في هذا الفهم وهم وضعف ضعف حقيقي والله و اذا كان وسعت المجال وخليت له مساحة هو مو وسعت له المجال عشان يروح شسمه يحط رجل على رجل لا وسعت له مجال يتعلم ياخذ له مساحات اوسع ومو بالضرورة
في شهادة معينة ولا وظيفة معينة هذي مساحة ما في مشكلة ياخذ شهادة ويروح وظيفة معينة ما في مشكلة لكن لا ينحصر ذهن الانسان في هذه القوالب الجامدة ويظن انه بذلك قد ضمن مستقبله. هذا وهم هذا مو ضمان للمستقبل
ياما وياما ناس معاهم شهادات من افضل الجامعات ولم يستطيعوا ان يستفيدوا منها الاستفادة التي املوا ان يستفيدوا منها كثير وهذا الواقع مليء بهذه الشواهد. واضح؟ فهذا هذي قضية مهمة جدا الصنعة الصنعة امان. الصنعة امان ان يكون لدى الانسان شيء
وايش هي الاشياء اللي في هذا الوقت تدخل تحت كلمة الصنعة؟ هذي مجالها سهل يعني البحث عنها لمعرفتها النقاش فيها امرها سهل انا قلت بس اتحدث عن العناوين الامر الاخر كم هو الخامس؟ المال
ايه الان يطلع البطاقة ما في مشكلة. المال بلا شك انه من صمامات الامان بالنسبة للانسان في حياته المعيشية في حياته هو له اثر في الامان في في الارتياح النفسي
من اجمل ما يمكن الحديث عنه هو الحديث عن فكرة المال في الاسلام اصلا والمساحة الممتدة بها يعني هذا هذا موضوع عظيم فيه اشياء كثيرة جدا لعله يجي يوم يكون في حديث عنه لا انا ما اتكلم الان عن وسائل الاكتساب انا اتكلم عن ايش معنى المال بالنسبة
للانسان وايش فين خانته بالنسبة لحياة الانسان؟ وقبل شوية ذكرنا حديث وانك انتظر او انتذر ورثتك خير من ان تذرهم عالة. وثبت في البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعى الغنم. قالوا
وانت يا رسول الله؟ قال نعم. رأيتها على قراريط لاهل مكة. على قراريط لاهل مكة. ومن جملة ما علق العلماء على هذا الحديث قالوا وهذا من جملة ما فيه من التدريب للنبي صلى الله عليه وسلم غير رعاية الغنم والشفقة والرحمة والحرص كف الاعداء عنهم الى اخره. قضية ان يكون
للانسان ان يأخذ من عمل يده. يكون من عمل يده. وتعرفون حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما اكل ادمي طعاما خيرا من ان يأكل من عمل يده وان داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده وقال النبي صلى الله عليه وسلم اليد العليا
خير من اليد السفلى ها وآآ الى اخره من الاحاديث احاديث جميلة جدا في هذا الباب ان هذا المال حلوة خضرة. وانه اه مم ان الدنيا حلوة خظرة ايوة كمل يلا. علي صوتك. كمل
اخرجه لا حديث ابو سعيد حديث ابو سعيد الطويل ما اظنه موجودة في المنهاج. هل هو قالوا اياتي او يأتي الخير بالشر قال فيه المال ان هذا المال حلوة خضرة
وان اكمل احمد فاتح بان العين تطلبه. لا يا ابوي جيب جيب التطبيق قال النبي صلى الله عليه وسلم والله قال لا والله ما اخشى عليكم ايها الناس الا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا. فقال رجل يا رسول الله اياتي الخير بالشر
فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال كيف؟ قلت الى اخره ثم قال ان الخير لا يأتي الا بخير. او خير هو؟ ان كل ما ينبت الربيع يقتل
حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتى اذا امتلأت خاسرتاها استقبلت الشمس فلطت او بالت ثم اجترت فعادت فاكلت. فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له فيه. ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله فمثل
كمثل الذي يأكل ولا يشبع. هذا الحديث جميل جدا. اه الى اخره من اقروا اقروا. حديث هذي التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم سورة عجيبة. ها وثبت ايضا في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم عن اصحاب الاموال قال هم الاخسرون ورب الكعبة
من اصحاب الاموال قال هم الاخسرون ورب الكعبة الا من قال بيديه هكذا وهكذا وهكذا وهكذا ها يعني الا من انفق من هنا ومن هنا ومن هنا الى اخره عشان يقول لك موضوع المال موضوع كثير بس آآ ها؟ نعم
لا حسد الا في اثنتين وذكر من آآ منها ورجل اتاه الله مالا فسلط على هلك في الحق فسلط على هلكته في الحق. موضوع المال موضوع شريف جدا في الاسلام. اه ان شاء الله يتحدث عنه. عموما عموما بس هذي عنوان
تمام؟ الاخير اللي هي كم تعتبر سادسة؟ السادسة. السادسة. ثلاثة امور ثلاثة امور مما يكون لدى الانسان يعد من صمامات الامان المعيشية ثلاثة امور اقصد من حيث الصفات جيد دقيقة ايه الصبر والتجربة والقناعة
الصبر والتجربة والقناعة. هذي من صمامات من الصفات التي تحدث للانسان حالة من الامان في الدنيا الصبر الصبر يعني قادر على ان يمر بمراحل فيها مضائق مثلا مالية ومعيشية ويصبر
والتجربة كلما كثرت تجارب الانسان في الحياة تنقلاته الاشياء المصائب التي يمر بها الى اخره في نفس الوقت هاي الثلاثة امور المركب الثلاثي هذا يعطي حالة من الامان بالنسبة لمعيشة الانسان من حيث قدرته على التكيف مع المصائب لانك انت حين تقول امان انت ما تتكلم عن الامان الذي يحقق
يوجد لك الاشياء دائما وانما تتكلم عن ما يجعلك تعيش في حالة قدرة على الاستمرار مهما كانت الظروف. فمن جملة ذلك هذا المزيج الثلاثي اللي هو الصبر والقناعة طيب ايش الصفات اللي قلناها نعيدها مرة ثانية؟ اول شي
توكل على الله وحسن الظن بالله. التوكل على الله وحسن الظن به. الاصدقاء. العائلة. العائلة. الصنعة. الصنعة. المال. المال. والصوم الصبر والتجربة والقناعة. هذي ستة امور يرحمك الله. طيب عموما هذا كلام
اه يعني خلنا نقول كثير اختم الان بما يلي اختم بما يلي الانسان كائن ضعيف من اشد ما يمكن ان تتخيل وتتصور من الضعف وكثير ممن تراهم اقوياء او تظن انهم اقوياء او حتى انت ان ظننت نفسك قويا
تكفيك ازمة او نوع معين من الازمات او غطاء معين ينكشف عنك لك فيما يتعلق بنفسك او عن من حولك لتدرك حالة الضعف هذه ايا كان المرض واحدة منها تمام
الى اخره. اشياء كثيرة يمكن ان تكشف لك الغطاء عن نفسك اولا. وتعرف انه يعني انه اصبر اصبر اصبر احدى اهدأ نحن هنا ضعفاء واطلالة فقط ببصرك وبصيرتك على ما حولك من الكون من الكون. ها
السماوات النجوم المجرات كواكب المساحات الهائلة ها ثم تلتفت الى نفسك تعرف انك انت مسكين اطلالة ببصيرتك ببصيرتك على حالك قبل ان تولد ثم السنة الاولى من منذ ان حملتك امك الى ان خرجت الى الدنيا كفيلة بان تبين لك ضعفا ضعفك. ها
لما كنت في بطن امك وكان يمد اليك الغذاء لما خرجت وانت ما تعرف لا لا تتكلم ولا تفهم ولا اي حاجة تمام؟ ثم غداك الله ونماك حتى صرت تسير على قدميك ثم بدأت عندك مكتسبات في الحياة ثم ثم
ثم تنسى حالة الضعف تلك التي سماها الله ضعفا في قوله الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف القوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبا فانت في حالة قوة محفوفة
بحالتي ضعف. الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد قوة ضعفا ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبا وفي حالة القوة هذي
عدد ما شئت من حالات الضعف التي تكتنفها وتحيط بها فانت انسان ضعيف جدا ضعيف مسكين كلنا يعني في حالة ضعف كامن كما قال ابن تيمية رحمه الله والفقر وصف ذات وصف ذات لازم لي ابدا
كما الغنى وصف له لازم ذاتي من صفات اللازمة الفقر والضعف والاحتياج الى اخره الله سبحانه وتعالى يريد منا ان نجبر ضعفنا به. يريد منا ويحب منا ان نجبر ضعفنا به. وان يكون ضعفنا
هو وسيلة قوتنا به وان يكون ضعفنا هو سبب الانكسار بين يديه وبث الحاجات بين يديه واستمداد استمداد معاني القوة منه. ولذلك كان هذا الذكر الذي ساقوله الان من اعظم الاذكار وهو كنز من كنوز الجنة. ايش
لا حول ولا ايش؟ ولا قوة لا حول ولا قوة الا بالله لا ننسى هذا لما نقول لا حول ولا قوة انه هي من الله لا حول ولا قوة لما تجي تقول لها قوة ذكر كل جوانب القوة التي تظن انها صمامات امان بالنسبة لديك. لاحظ
قول ولا قوة الا بالله لما تقول هذا الذكر وانت تستحضر حالة الضعف البشري العميق وحالة الاستمداد من القوي الغني الحميد تكون قد حققت الايمان انبياء الله الذين هم اعلى درجات القوة في البشر من حيث انهم
يأتيهم الخبر من رب السماوات والارض مباشرة وهم تحت عينه ورعايته ها لا ينسوا دائما لا ينسون حالة الضعف هذه التي عبر عنها زكريا عليه السلام بقوله اذ قال اذ نادى ربه نداء خفيا. قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعائك ربي شقيا. واني خفت
خفت الموالية بورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا. وقال عنهم سبحانه وتعالى عن انبياء انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا حالة الضعف البشري في خلاصة هذا المجلس
هي بوابة الاستمداد من الله سبحانه وتعالى ما يمكن ان يعيش الانسان به شيئا من القوة التي تبلغه الى الاخرة. الى الاخرة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحم ضعفنا وان يغفر ذنوبنا
اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اللهم انا نحمدك ونثني عليك ونشهد ان لا اله الا انت ونشهد ان محمدا عبدك ورسولك
ونشهد اللهم انك رب السماوات والارض وما فيهن ورب السماوات والارض ومن فيهن ورب ونور السماوات والارض ومن فيهن. انت الحق قولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق
اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا. اللهم فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. اللهم انا نسألك ان تكفينا
حلالك عن حرامك وان تغنينا بفضلك عمن سواك. اللهم انه انا نشهد انه لا حول لنا ولا قوة الا بك ونشهد انك نعم المولى ونعم النصير. ونشهد انه كفى بك هاديا وكفى بك نصيرا. سبحانك وبحمدك لا اله الا انت
نعوذ بوجهك ان تكلنا الى انفسنا طرفة عين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم ربنا اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا. واهدنا ويسر الهدى
لنا وانصرنا على من بغى علينا. اللهم اجعلنا لك ذاكرين شاكرين راهبين. قانتين مخبتين. اللهم تقبل توبتنا وثبت حجتنا واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة قلوبنا. اللهم انا نعوذ بك ان تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم
وانا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. اللهم اجعل في قلوبنا نورا وفي انفسنا نورا وعن ايماننا نورا وعن وعن شمائلنا نورا. اللهم انا نسألك ان تجعلنا من ممن يرد الحوث
على نبيك في في الاخرة. اللهم انا نسألك ان تجعلنا ممن يرد الحوض على نبيك في الاخرة. ونسألك ان تجمعنا به في جنتك يا رب العالمين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم صلي
سلم وبارك على عبدك ورسولك محمد