1
00:00:00.300 --> 00:00:30.300
في سفر لا حراك لك الا بالحياة. ولن تبصر دربك الا بالنور. ولن تصل الى منزلك الا بالهداية. وليس هذا كله الا في القرآن المجيد. الذي جعله الله رب العالمين روحا ونورا وهداية وحياة

2
00:00:30.300 --> 00:01:04.300
كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها او موبقها. والقرآن حجة لك او عليك القرآن نور  سيدي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم هنا تتفانى الحروف ويوجد القلب ولا يجد الانسان حرفا

3
00:01:04.550 --> 00:01:18.700
ليعبر عن هذا المقام المنيف الشريف. مقام نبينا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وحديث رب العالمين عن خليله وصفوته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

4
00:01:19.200 --> 00:01:36.950
وهذا امر يستدعي منا كلاما كثيرا طويلا. لكن على عادتنا في ان نلتقي بعض الثمار المنيرة من هذا الفضاء الرحبي الفسيح فضائل حديث عن نبينا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

5
00:01:37.400 --> 00:01:56.750
اريد ان تتجرد وان تجلس بعقلك وقلبك بعيدا عن الواسي الهوى والغراض لتنظر في كتاب ربنا تبارك اسمه وتعالى جده لتعلم ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كما وصف رب العالمين انه منا

6
00:01:56.950 --> 00:02:18.100
وانه رحمة. لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم وقال الله عز وجل خطابا لهذه البشرية كلها ان النبي صلى الله عليه وسلم انما جاء رحمة لهم جميعا انسهم وجنهم وبشرهم وحجرهم وكل شيء

7
00:02:18.400 --> 00:02:36.250
قال رب العالمين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم رحمة للكل صلى الله عليه وسلم وتنظر في اطواء الايات لا تجد الا ان نبينا صلى الله عليه وسلم

8
00:02:36.400 --> 00:02:55.350
عبد مرسل من ربه لا يعدو هذا النعت ابدا لا تجد يعني سبحان الله تجد ان الكلمات التي كان يلقيها بعض الشانئين للنبي صلى الله عليه وسلم من انه وانه مما لا ينبغي ان يجريه الانسان على لسانه

9
00:02:55.450 --> 00:03:10.850
تجد ان صاحب العقل السوي لا يستطيع ان يصدق هذا اذا قرأ القرآن قراءة عقلية لا اقول اذا كان مسلما بل اقول اذا قرأ القرآن قراءة عقلية تجد في القرآن كثيرا

10
00:03:11.600 --> 00:03:26.050
بصفة هذا السيد الجليل صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تجد كثيرا من الايات تواسيه وتهاده روحه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وتسلي قلبه من الضيق الذي يلقاه والعنت

11
00:03:26.450 --> 00:03:49.100
ولو كان كذابا كما يقول بعض الذين يشنئون النبي صلى الله عليه وسلم الكذاب لا يسلى باخرة ولا يعزى بالله عز وجل ان الكذاب يثنى بشيء مادي محسوس بامر متاع متاع دنيا جاه صيت منصب

12
00:03:49.350 --> 00:04:05.200
اما ان يصلى بالله عز وجل وان يعلق ذلك بالغيب. فهذا شهادة له صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم بمجرد العقل على انه صادق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

13
00:04:05.700 --> 00:04:23.800
الكذاب لا يصلح في الاخرة وانما يريد كما كان يقول يعني بعض الشعراء كان يقول في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحلي. عيشنا النهاردة وموتني بكرة هذا معنى هذا البيت باللغة الدارجة

14
00:04:24.250 --> 00:04:43.050
اما نبينا صلى الله عليه وسلم تقرأ القرآن فتحبه لقد جاءكم رسول من انفسكم من انفسكم منا وهذا من رحمة الله عز وجل ليس ملكا ولكنه بشر. قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي

15
00:04:44.050 --> 00:05:06.050
لقد جاءكم رسول من انفسكم وفي قراءة شاذة ليست متواترة من انفاسكم من انفاسكم لانه كان صفوة وكان خيارا من خيار صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم عزيز عليهما عنتم. يشتد عليه صلى الله عليه وسلم

16
00:05:06.350 --> 00:05:25.200
يشتد عليه وكل هذه الصفات منبئة عن منزلته الشريفة صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وانه بمبعدة بعيدة شاسعة فسيحة عن هذه الاقوال السوداء التي يلفظ بها كثير من الذين

17
00:05:25.300 --> 00:05:41.250
اعتمدت صدورهم وقست قلوبهم واعرضت عن هذا النور الذي قال عنه رب العالمين ووصفه بالنور قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. نور قال الامام ابو جعفر ابن جرير الطبري النور هنا

18
00:05:41.250 --> 00:05:59.300
محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. جاء الله عز وجل بعثه رب العالمين لكي يضيء الارواح. ولكي ينشر هذا النور في الافاق ولكي يخلع هذه القلوب من ظلمتها. ومن قسوتها ومن رجس الشرك

19
00:05:59.300 --> 00:06:14.800
الى فضاء التوحيد منيرا مشرقا. ولذلك كان يقول سيدنا انس خادمه سيدنا ابو حمزة رضي الله عنه. الذي صحبه عشرا  ولا ينبغي ان اقفز الى الاستشهاد قبل ان اقول ها هنا

20
00:06:14.950 --> 00:06:35.500
ماذا وصفه الخادم؟ والخادم مطلع على سر سيده يراه في جميع احواله وفي طبقات حياته كلها في غضبه ورضاه في نومه ويقظته في قيامه وقعوده في جميع حاله صلى الله عليه وسلم قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين

21
00:06:36.400 --> 00:06:53.500
عشر سنوات وكان عمر سيدنا انس عشر سنين. يعني والولد الصغير مزنة الخطأ ومزنة العبث. ومزنة ان يحدث ضجيجا وان يخالف امرا وان يتكاسل عن فعله او امتثال امر فما قال لي اف

22
00:06:54.500 --> 00:07:12.200
لا اقول قال كلمة مستبشعة فزيعة هذا ليس لا لا يخطر بباله صلى الله عليه وسلم فما قال لي اف اوف  وما قال لشيء فعلته لما فعلته وهو طفل صغير

23
00:07:12.550 --> 00:07:25.600
وما قال لشيء لم افعله لم لم تفعله لم يأمره بشيء اقض لي مثلا هذا الشيء فلم يفعل مثل الصبيان. وقد ورد هذا في بعض الاحاديث انه كان يذهب فينسى

24
00:07:25.800 --> 00:07:38.750
طفل صغير فيلعب مع الصبيان فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويأخذ باذنه ويقول يا ذا الاذنين يداعبه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. هنيئا لسيدنا ابي حمزة هذه الصحبة

25
00:07:39.400 --> 00:07:57.600
المباركة يقول سيدنا انس عن هذا النور عندما وطأت قدمه الشريفة طيبة الطيبة قال لما كان اليوم الذي كان جاء فيه النبي صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء فيها كل شيء

26
00:07:59.350 --> 00:08:16.700
فلما كان اليوم الذي مات فيه النبي صلى الله عليه وسلم اظلم فيها كل شيء والله ما نفضنا ايدينا عن ترابه صلى الله عليه وسلم الا انكرنا انفسنا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

27
00:08:17.450 --> 00:08:35.050
هذا النور صلى الله عليه وسلم. لم يكن يبحث في الايات جميعا يأمره رب العالمين. قل لا اسألكم عليه اجرا. ان هو الا ذكر للعالمين. ما هو الا ذكر العالمين لا يسألهم اجرا ليس من الدنيا في شيء صلى الله عليه وسلم حتى ان بعض

28
00:08:35.400 --> 00:08:57.750
العلماء عندما اراد الوليد بن عبدالملك توسعة المدينة وتوسعة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يعني دعهم لا تدخل الحجر النبي صلى الله عليه وسلم ما كان وصفها نحن الذين ربما يشكو بعضنا كثيرا من العانة في حياته

29
00:08:57.900 --> 00:09:16.850
كانت حجرته صلى الله عليه وسلم التي تؤويه وزوجا من زوجاته صلى الله عليه وسلم اذا وقف الواقف فمد يده بلغ سقفه واذا جلس فمد رجله بلغ بابها صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. فلما جاء الوليد لتوسعة المسجد

30
00:09:17.200 --> 00:09:35.850
ابى كثير من العلماء من علماء اهل من علماء المدينة ان يدخل حجر النبي صلى الله عليه وسلم. قال بعضهم لماذا قالوا لكي يأتي المسلمون الذين لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم فيعلموا ان محمدا صلى الله عليه وسلم لم يكن رجلا من

31
00:09:35.850 --> 00:09:58.400
رجال الدنيا لم يكن من اهل الدنيا سبحان الله كلما مررت باية المجرمين من المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم. يعلمه بشر مجنون ساحر كاهن واذا رأوك ان يتخذونك الا هزوا

32
00:09:59.150 --> 00:10:18.100
هذا الذي بعت الله رسوله صلى الله عليه وسلم. سبحان الله! ايقال هذا عن الذي كان يطيب بعرقه الطيب صلى الله عليه وسلم والذي اجتمعت عليه القلوب قبل مبعثه صلى الله عليه وسلم اجتمعت الالسنة على نعته بنعتين كلاهما جماع كل خير

33
00:10:18.100 --> 00:10:39.850
الصادق الامين، صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ثم تأتي الايات والامر طويل جدا تأتي الايات في هذا البيان الشريف وانك على خلق عزيم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

34
00:10:40.200 --> 00:11:02.100
ومازا كان خلقه كان قلبه بالواحي مشتاقا اليه يحبه يقرأه يقوم به يدعو اليه ينشره بين الناس. فكان خلقه القرآن صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. ولذلك لا تتناهى معاني اخلاقه. كلما نظرت اليه

35
00:11:02.100 --> 00:11:17.050
وهذا من فرحاتنا ومن رحمة ربنا بنا انك ما نظرت للنبي صلى الله عليه وسلم من اي جهة في اي حديث او موقف الا قلت اشهد انك رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:11:17.050 --> 00:11:33.700
وانا ساخذ موقفا واحدا او بعض المواقف حتى لا نحرم انفسنا هذا النور عندما كان يقف على الجزع صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. قلنا انه رحمة للعالمين. هذا نعت القرآن له صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

37
00:11:34.100 --> 00:11:53.200
رجلا يقف على جذع فجاءت امرأة من الانصار المهم انها كان لها ابن نجار نصنع لك منبرا فقال ان شئت شوفي الرحمة. مش قال لها اسمعي حتى لا يكون امرا ولكنه كان

38
00:11:53.650 --> 00:12:12.200
رأسا في الخلق صلى الله عليه وسلم ان شئت. فلما صنعت المنبر فارق الجزع ووقف على هذا المنبر فلما وقف النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر سمع الصحابة جؤارا وضجيجا وخوارا كخوار الثور

39
00:12:12.500 --> 00:12:32.750
قيل حن حنين الناقة العشراء الناقة في شهرها العاشر وفي رواية فخارى خوار السور وماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الذي وجد كثير من الناس عنه بالدعاية السوداء

40
00:12:33.100 --> 00:12:57.950
وبكثير من الجهل الذي طردهم عنه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم هذا الذي اوقف كلامه ونزل من مكانه ومسح على جذع يابس جماد لا يضر ولا ينفع راعى مشاعر هذا الجمل. رعاها

41
00:12:58.100 --> 00:13:17.450
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كان بامكانه ان يكون واقفا على منبره فيشير للصحابة انظروا الى الجزع او يشير الى الجزع يعني اسكن او يقول للصحابة انظروا الى هذه الاية بل نزل وفارق مكانه ومسح على الجذع كما يربط الواحد منا على طفل صغير

42
00:13:18.550 --> 00:13:38.450
في بداهة العقل لا اقول من الشبهات خلص نفسك وانظر الى هذا النبي صلى الله عليه وسلم. اهذا يستقيم ان ينسب اليه قتل او توسع في في القتل ان من من درس القرآن ودرس الوحي يعلم يقينا

43
00:13:38.500 --> 00:13:54.100
ان الله عز وجل ما عاتب النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم على شيء فيه منقصة له. صلى الله عليه وسلم. بل كان كثيرا فلا تذهب نفسك عليهم حسرات لعلك باخع نفسك. قاتل نفسك على

44
00:13:54.100 --> 00:14:13.100
اثاري من لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا ابخلع نفسك تقتلها حزنا واسفا والما ان يتهاوى هؤلاء ولزلك وقف النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الصحابة وصف لهم حال رحمته وحال رأفته بهم صلى الله عليه وسلم

45
00:14:13.500 --> 00:14:34.100
انما مثلي ومثلكم كمثل رجل او قد نارا فجعل الجنادب والفراش يتهاوين فيه وانا اخذ بحجزكم رجل يمسك بوسط انسان تعال ويشده شدا بعيدا عن النار هذا لم يكن حاله مع الصحابة وحسب ولا مع المسلمين وحسب

46
00:14:34.200 --> 00:14:51.850
يأتيه الناس لتضجيج الغضب يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا على دوس رحمة رحمة صلى الله عليه وسلم قال اني لم ابعث لعانا اللهم اتي بدوس هذا اقول لك باب رحمتي حتى مع اعدائه

47
00:14:52.050 --> 00:15:16.400
لكن ينبغي لي ان اجلس اليك جلسة اخرى لنمتع قلوبنا بهذه المشاهدات النبوية. على نبينا وعلى ال بيته صلوات الله وسلامه محجوب ذلك العالم عن صورة الانسان. اذا لم يبصر

48
00:15:16.400 --> 00:15:36.400
الضوء الوحي وستبقى البشرية في ضجيج الحيرة وصخب القلق. اذا لم تقبل على نور القرآن وسننفق الكثير من الاوقات. وتفنى الكثير من الاعمار في البحث عن حياة هي قريبة الينا

49
00:15:36.400 --> 00:16:06.400
وعن سعادة لا نبصر انها دانية منا. وسيبقى النداء الالهي في اذان الوجود يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. فطوبى للذين استجابوا نعيم القلب وحياة الروح وفرحة النفس

50
00:16:06.400 --> 00:16:42.603