ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا ثانيا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون امر الله عز وجل بالتقوى في غير ما موضع من كتابه هي النجاة في الدنيا والاخرة. اما بعد احبتي في الله
قال الله عز وجل الخلق وجعل لهذا الخلق سننا اصبح القلب يسير على ود الناس من هذه السنن الاسباب والمسببات جعل الله عز وجل لكل شيء بسببه الانسان اذا اراد ان يصل الى شيء في دينه او في دنياه فليبحث عن الاسباب التي توصل الى هذه الاشياء
ايا كانت هذه الاسباب مغذية او معنوية ولكن يهتم كثير من الناس بالاسباب المادية ويتناسون ان الله عز وجل ايضا قدر اسبابا معنويا وكما ان المرض حينما ينزله الله عز وجل على الانسان قدر الله عز وجل لنا اسباب تدفع هذا المرض
منها التداوي هذا سبب من الاسباب التي فكرها الله عز وجل. فان الله عز وجل قد جعل لكل داء دواء فتداووا عباد الله كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن ايضا قدر اسبابا اخرى تدفع هذا المرض اسباب حقيقية وفق سنن الله عز وجل منها والدعاء والرقية وغيرها من الاشياء. اذا هذا الكون يكون على الاسباب والمسببات المادية تتغير حياة كثير حياة كثير من الناس
ثم لا يبحث عن الزمان. يحدث تقلبات وتغيرات في حياة الناس. بل تغيرات في ارزاقنا وفي حياة ابائهم ثم اذا فكر في اسباب هذه التقلبات واسباب هذه الانهيارات التي تحدث لا يفكر الا بالاسباب الجانبية
لانه يفكر بعقل غير المسلمين غير المسلمين حينما يفكرون ايه السبب في انهيار الدولة؟ ايه السبب في سقوط بيت معين؟ ايه السبب في كذا؟ ايه السبب في كذا لا يذكرون الا اسبابا مادية
وقد يكون معهم جزء من الحقيقة. لكن هناك اسباب معنوية ايضا ان من اهم هذه الاسباب التي قدرها الله عز وجل انها تحدث تغييرا حقيقيا في حياة الامم والافراد في الابدان
الارزاق ان من اهم هذه الاسباب التي تؤدي الى تغيير سلبي حاد في حياة الناس. انها الذنوب ان ابي بتقدير من الله عز وجل اذا فعل الانسان ذنبا اثر هذا الذنب في حياته
تأثيرا حقيقيا ظهر الفساد في البر والبحر بباء الشبابية بما كسبت ايدي الناس من فساد اسباب كثيرة من اهمها ما كسبت وان السبب الرئيسي لنزول ادم عليه وعلى نبينا افضل صلواته واتم التسليم الى الارض انه الدين. وان
الرئيسي في هزيمة المسلمين يوم واحد انه دينهم. اذا هذه اسباب حقيقية في حياتي في حياة ابائنا واجدادنا في حياة ابينا ادم تؤثر في ارزاقنا البركة في اخلاق ازواجنا واولادنا
كان في تعاملات الجمادات معا هذه الذنوب لها تأثير حقيقي. لا يمكن ذلك الا المؤمن اقول نعم هناك اسباب اخرى ومادية قدرها الله عز وجل. ولكن الذنوب من اهم هذه الاسباب
لذلك المؤمن دائما وابدا على وجل ذنب. يقول ابن مسعود رضي الله عنه يقول حدثني ابن مسعود حدثنا ابن مسعود وشف ابن مسعود الحديس الاول قال اما الاول فهو من علمي
واخر من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الاول ان المؤمن يرى ذنوبه كأنه قواعد تحت جبل يكاد ان يسكت على البعض عزمة المؤمن بالذنب واما الفاجر يرى ذنوبه كأنه ذباب وقع على ابنه فقال بيده هكذا
واما الاخر والحديث الاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحيث الاول مرعب والحديث التاني يطمئن الله اكرم التوبة احدكم كان على رحمته في امر البلاء فضلت عنها راحلته عليها معاذها شرابه حتى اشرف
فنام ينتظر الموت فاستيقظت ورائها عنده فاخذها فقال من شدة فرح اللهم انت الحديث الاخر يتحدث عن فرح الله عز وجل بكون الحق. ده دايما كريم فقه السلف بالتحديد يجمعون بين الترزيب والترهيب في مجلس واحد
الا احدثك عجبين عايز تاكل حد تاني اما الاول والاتنين على ابي هريرة اما الاول امرأة دخلت النار في هرة ما هي اطعمتك فقدها ولا تركتها تأكل من خشاش الارض فماتت هزلا
وان الله رجل اشرف على نفسه في العاصي حتى اذا اشرف على الموت قال لاولاده اذا انا بنت احرقوني ثم اطحنوني ثم باعوا مصري في البحر ونصري في البر. فلئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا لا يعذبه احد من العالمين. فقال الله
الله عز وجل من فضل ادنا به. وقال الله عز وجل اذبح لاب ما فيه وبعده الله عز وجل بنعمته وقال يا عبدي ما فعلك على هذا؟ قال خشيتك يا رب فغفر له. الشاهد اللي كانوا بيجمعوا بين الحديثين
يخوف وحديث يطمئن. فقال الزبير لان لا يتكل رجل ما حدش يقول ايه؟ اصل ربنا غفور رحيم. ولان لا ييأس رجل. عشان ما حدش يقول انا ما عنديش بان لا يتكل رجل ولالا ييأس
مش شارك في حديث ابن مسعود الاول المؤمن تقييمه للذنب عامل ازاي ابن مسعود بيقول في نوعين من الناس والاتنين مسلمين لكن سم الاول مؤمن وسمى المسلم الاخر فاجر كما ذكر ابن حجر ان ابن مسعود هنا اطلق على المسلم لفظة فاجرة. وامتى المسلم يتحول الى فاجر؟ عندما
النزرة الاولى المؤلم يرى جنوده كأنه قاعد تحت جبل كادوا ان يسقط عليه واحد قاعد تحت جبل الجبل بيتحرك وهيقع في اي لحظة. ومش عارف يروح فين. شف مدى الرعب. يسيطر على الانسان في هذا الموقف
لانه اختار لفظ الجبل تناسب فهم العقل جبال مكة المحيطة بها. من يستطيع ان ينجو من هذه الجبال الى لا افعل او بيبص على الجبل ده المؤمن يعيش في وجل دائما من نومه
وقيل هذا احدى معاني قول الله عز وجل توبة نصوحة. والنصوحة ان يظل على وجهه خايف ان يعاقب بذنبه. يرضي الله يسأل من الله عز وجل ان يعفو عنه الطالب اللي بيفر بسقوط الجمل
في واحد يقول عنده دور برد فبيروح اخد شريط مش عارف اي حاجة واجيب واسأل واحد صاحبي اه اسأل الصيدلي جار مرة ممكن يقول لي كل ما المرض اخطر كل ما التعامل مع اخطأ كل ما الجدية في التعامل اسرع واكتر لان في حاجة اسمها الطوارئ. طوارئ
يعني لا ينتظر المرض ده لازم الان حالة طارئة يجري. مش يستنى ان احنا زي عند الجمهور بعد اسبوع او الكشف بعد اسبوعين ده حالة طارئة نفير الى التوبة. على طول
اما الفاجر يا رب ذنوبهم. العجيب في الحديث ده انه موقن في ذنبه مش واحد ضايع خالص مسلا؟ لا. ويرى الذنب كانه زمام ده حاجة وحشة مش حاجة حلوة. مش مسلا كانها نحل بتطلع عسل لا. يعني
معترف بالفيزا شايف الزنب حاجة وحشة شيء مش كويس لكن محتقر نفسه سقطوا على برضو الزنب شايف ان الزنب اثر به. واسر في حياته. لكن تأسير بسيط هو يرى ذلك لكن شايف ان ممكن يتخلص منه في الصورة يعمل ايده كده بس كده
ايه المشكلة يعني؟ انتم عاملين دوت فقال بيده هكذا فطار بس خلاص بيعمل الزنب اللي بعده فقال بانني هكذا فضرب شوية وما عدش يعمل ابن مسعود وكده لده سماه فاجر
الصحابة اسلموا يقوله اعوذ بالله اذا احبتي في الله نريد ان نتخلص من هذه السموم القاتلة في حياتنا التي ايقن المجاهدين الربانيين ان اول شيء يؤذن في قتالهم وديانهم هي الدنيا
وكأني من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وارد لما اصابه في سبيل الله. وما ضعف وما استكان. والله يذوق الصابرين. وما كان قولهم الا ان قال وهم الا قال ربنا اغفر لنا ذنوبنا
رئيس منظمة ليه؟ وبعدين وثبت اقدامنا. علم ان الاقدام لن تثبت وثبت اقدامنا وانصرنا لن يأتي النصر والايات تأتي في غزوة احد في سياق كذلك للمسلمين السبب الاول من الهزيمة لما نبحث عن الاسباب ممكن يكون قلة التهديد. ممكن قلة اعداد العدة. ممكن العدد قليل. لكن لما نحط ترتيب الاسباب
الترتيب المنطقي رقم واحد المعصية لك مو ال عمران ربنا ما قلش للمسلمين كانت كويسة فعلا كانت قوية قوية معلش لان كانت خطة عميقة وقوية جدا. او انتم التزمتم لانه انتم فعلا
معلش كل التحليل بسبب الهزيمة المعصية تحدث هزيمة لاشياء اخرى. يفكر في الاسباب المعلومة. كما يفكر في الاسباب الامنية هذه السموم المقاتلة اللي تغير الحقيقي تغير تغيير حقيقي في مجرى حيوان. تؤذي
في ابداننا حقيقة. وتؤثر في ارزاقنا وفي اخلاق ازواجنا واولادنا. هذه البلد رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا الحديث الرابع سيد الاستغفار الامام البخاري سيد الاستنفار. قال النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار. العجيب صنع الامام البخاري. تبويب الامام
وكأنه بالالهام من الله عز وجل العلماء حتى الان بيتدبروا في مجرد بس ترتيب احاديس الامام البخاري في اوائل الكتاب الدعوات كتاب الدعوات الادعية اول حديس حطه عن كل نبي دعوة مستجابة
النبي صلى الله عليه وسلم اختبى دعوته يوم القيامة لامته. تاني حديس وضعه سيد متوقع مسلا دعاء نزول المطر دعاء ان ربنا يشفيك دعا ستنزل البركات الدعاء للاستفتاح اللي هو طلب الفتح والسين والتاء للطالب. بتطلب الفتح من ربنا في الصلاة. قبل ما تقرا القرآن قبل ما تقرأ الفاتحة قبل ما تقول اهدنا قبل ما
ما تيسر من القرآن قبل ما تنعد السجود قبل كل هذه المنظومة الرائعة في الصلاة لازم تستفتح نستفتح يعني ايه؟ يعني تطلب الفتح ان ربنا يفتح عليك بالصلاة. ايه هو دعاء الاستفتاح؟ اللهم باعد بينك. وبين خطاياك. كلما زادت
اعتر بينك وبين خطاياك كلما زاد الفتح عليك. اللهم باعد بيني وبيني وبين خطاياي. كما باعدت بين المشرق اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب عن تنقية ما تسيبش نقطة سودا عشان الفتح يزيد ده اسمه دعاء باستفتاح
اول يوم كتاب الدعوات سيد الاستغفار وايضا كثير من الناس ينسى طلب المغفرة. يطلب اشياء دنيوية وينسى فابتدأ به كلام ولماذا سمي سيدي؟ السيد اللي بيلجأ اليه عند الحوائج ايه اللي لما يحصل لك مشاكل؟ الجأ الى سيد الاستغفار
لما حياتك الارزاق والبركات والاولاد والازواج الدنيا ملخبطة معه. الجأ الى سيد الاستغفار يحل لك مشكلة لكن بالشوط الذي لها به النبي صلى الله عليه وسلم الحديث موقنا بها سيد الاستغفار
بكل معاني التوبة راجعة الى كل معاني الايادة بتؤول اليك. سيد الاستغفار وان اي حد عايز يدعي ربنا يعمل التعذيب ده اولا الثناء على المراد. سانيا الاعتراف بالتقصير. ثالثا طلب. اللهم انت ربي لا اله الا
خلقتني وانا عبد. على الله. وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. لا ترد التقصير ابوء لك بنعمتك علي وابوء بنفسي. وابوء بذنبي. اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي. اعترفت بالتقصير
في الاخر ما قالش سيد الاستغفار ان تقول اللهم اغفر لي فانه لا يأخذ الذنوب الاخرة لازم المقدمة المقدمة دي تشتوي على شيئا ثناء على الله عز وجل واعتراف بالتقصير بجانب الانسان
اللهم انت ربي لا اله الا انت الاستغفار نقول صباحا ومساء كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم تقولوا الصبح بتراجع يوميا لازم تربى صحيفتك يوميا لازم تجدد العزيمة. هذه العزيمة القوية انا على عهدك ووعدك ما استطعت. هذه العزمة لابد ان تجددها
هذا القرار هذا لازم تجددوا يوم القيامة اللهم انت ربي لا اله الا انت كل نعمة في حياتك منهم لا اله الا انت من كل طاعة تتوجه بها لا تكون الا اليك
لا اله الا الله اعتراف والربوبية من ينزله الله عز وجل الينا من النعم. الالوهية ما يصعد من الناس العبادات الى الله. العبادات مشاعر قلبية واعمال بالجوارح. كل مشاعرك القلبية متجهة الى الله. كل اعمالك في
تطلب منها من الله. هي دي لا اله الا الله اللهم انت ربي انا بعتبر ما عندناش كرسي الاعتراض عند حد لا بينك وبين ربك. اللهم انت ربي في اي وقت بالليل او نهار. اللهم انت ربي
لا اله الا انت انا بعترف انا ما ليش غيرك يا ابا. انت خلقتنا انت صاحب الفضل عليك. انت الاول والاخر والاخر في حياتك. والاول والاخر سبحانه وتعالى. انت الاول والاخر في حياتك
ليس لي رب سواك. انا عبد شعور العبد ولله المثل الاعلى ليس له الا سيد واحد. الى من يندم؟ لو راح لاي حد تاني ما حدش هيعبره حد شايفينه اي شيء. انا عبدك يا رب انا ما ليش غيرك يا رب. اروح لمين؟ خلقتني وانا عبدك
وانا على عهدك ما استطعت من اول يا رب لو مسحت على ظهر ادم واخرجت من ظهره ذريتك وقلت للذرية الست بربكم؟ فقلنا بلى هذا العهد فطره. هذا العهد القرآني. هذا العهد الشهادتين. انا رب محافز يا رب
مش معنى بقى اخطأت ان انا ابطل عنه. او ان انا نكهة العبد. ابدا يا رب. دي كانت غلطة انا على عهد ووعد يعني ايه ووعدك؟ يعني انا مصدق ان اللي هيخدم هيتعاقب. انا مصدق ان اللي هيتوب
هتديله نعيم. انا مصدق ان في يوم القيامة ده الوعد. العادل ما امره الله به. الوعد ما وعدها الله عز وجل على عهدك ووعدك وهشتغل عشان انا مصدق ان في نار وخايف منها
فالجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق. سيدي وعلي على عهدك وبعد شوف لما تيجي عقد كل حاجة لازم بالكلمة شروط عشان هتتحاسب انا قلت انا على عهدك وقعدت زود ما استطعت. فانه لن يستطيع احد ان يقوم بحق الله كاملا
لا يستطيع احد كائن من كان ان يشكر نعم الله كاملة ابدا انا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت اخطر في الحديث هذا باذن الله عز وجل يمكنه بعد جسد بصراحة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على بعده محمد صلى الله عليه وسلم هذه السموم القاتلة كما ان الله عز وجل جعل لكل داء دواء من رحمة الله عز وجل ان اخبرنا عن هذا الدواء الذي
يمحي من حياتنا اشد اللهم يا ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. اعوذ بك من شر ما صنعت يطلب يصفي عادل ليس من الجبال الحيوانات المفترسة ولا الناس الظالم ولا اشياء ضارة. وعارف اخطر حاجة عليه في حياته
اعوز يعني قلبي عايز حد يحميني من ايه؟ خايف من ايه؟ عايز حماية منين؟ من قوة خارجية؟ من ظلم بيقع عليك؟ من ايه اعوذ بك يا رب انا مشكلتي في حياتي
شهور ما صنعت. اعوذ بك من شر ما صنعت. بل انهم قالوا الذنب سمي الذنب زي الذنب. زي الدين بيلحق الحيوان في اي مكان. فكأن الزنب وراك في كل حتة هتروحها
وراك وراك وراك يا ولاد البركة الصحة خايف من اسار الزنوب اعوذ بك من شر ما صنعت حسم الذين يعملون السيئات اللي بيعملوا معاصي وعندهم معتقدين ان هم هيثبتوا ان العقاب. معتقدين الزنب هيعدي؟ ابدا
سوء الظن بالله ان تظن ان الله لا يغفر ومن سوء الظن بالله ان تظن ان الله لا يعاقب على الذنب من سوق الظن بالله ان تكون ان تكون ان الله لا يغفر. لكن ايضا سوء الظن بالله ان تظن ان الله لا يعاقب
حسب الذين يعملون السيئات. ان يستحقون هتروح من ربنا فين هتروح من فين لذلك السورة دي اسمها سورة العنكبوت خايفين من الزنوب لكن مش عايزين يرجعوا ربنا عملوا ايه؟ اتخزوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذ البيت
كل وسيلة حماية بعيد عن المغفرة هي زي بدر عبدالمنعم ان اول يعني ايه مغفرة اصلا؟ استغفار المغفر ده اللي كانوا بيلبسوه في الحروب بيلبسوه على راسهم عشان ضربات السيوف ما تفتحش راسه يلبس
حديد عشان لما ييجي سيف او رباح ما يموتش الاستغفار تطلب الستر ان ربنا يسترك. من اسار حاجة هتموتك. ايه اللي هيموتك؟ الزنوب يعني كأن الذنب اللي انت عملته سيوف تسقط على رأسك. رماح تسوق الى صدره. لن يصرفها عنك الا
عشان كده انت بتقول انه لا يغفر الذنوب الا انت ربنا بيقول ومن يغفر الذنوب الا الله. يعني لا احد يستطيع ان يمنع عنك اثار المعصية الا الله لو رحت لاعتق يوم في العالم قلت لهم انا عملت معصية. نجوني
القرآن ربنا بينزل علينا وكان في المعتقد انه هيبقى بعيد عن الجدع. ونادى نوح ابنه وكان في معز. كان معتقد ان هو زبط مكان خلاص هينجو مني انا اعرف مكان الدين من العقوبة. قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء. قال له لا
قال لا عاصم اليوم باهم الله الا من رحم. وبالفعل حال من على الموت وكان ما فيش مكان في الدنيا فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. لما ظنوا انهم لم يبعثوهم حصونهم من الله. ظبط كل حاجة
ايه اللي حصل؟ اتاه الله من حيث لم يحتسب وقال ما في قلوبهم الرعب. اخر مكان تظن انك تؤتى منه القلب ان الله يقول بين المرء وقلبه انت بتطلب الزنوب دي لها شروط لها سيوف ورباع ممكن تضيعها. يا رب احمني من زنبي. اعوذ بك من شر ما صنعت
لصباح الرؤساء اذكار الصباح والمساء بل وعند النوم اللهم عالم الغيب والشفاء فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا كل المقدمة دي ليك اللهم عالم الغيب والشفاء
والسماوات والارض. رب كل شيء ومليكه. اشهد ان لا اله الا انت. دي كلها مقدمة سلام. عايز ايه؟ اعوذ بك من بنفسك وخايف بنفسك. انا بداخل نفسي فجور. لو طلع علي روح مصيبة
النبي صلى الله عليه وسلم قال قلها يا صباح اذا اصبحت اذا امسيت واذا اخذت مضجعك. تخيل حتى وانت نايم خايف من نفسك نفسك تحلم لك حلمك تضيعها. تخليك تضمن لك بنفسك اشياء ليست فيها
اذا اصبحت اذا امسيتم اذا اخذت مرجعا. اعوذ بك من شر نفسي. اولا وبعدين؟ واعوذ بك من شر الشيطان وشركه. او اعوذ بك من شر وشرفي الشرك يعني بعمل مصيدة. شاهد السعادة من النفس قبل الشيطان؟ ايوة قبل الشيطان
اعوذ بك من شر ما صنع وصنع. طب وبعدين؟ شف المشهد الرائع شيل فيها نعمتك وحاططهم يا رب وبقول انا غلطان. ابوء لك بنعمتك. وبالنعم دي انا ما انا عارف ان انا غلطان. ان نعمة العين انا عصيتك بها. نعمة المال انا عصيتك بايدك. نعمة القلب انا
ابوء لك بنعمتك علي وابوء عينيك يا رب حاطط راسي في الارض ايد فيها نعم ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي يا رب انقزني انقزني من معاصيك. فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
الاستغفار يغير احمره ولكن من قالها موقنا بها الكلمات اللي قالتها في شرح الحديس ده اتعبتهم قال شارح موقن بكل كلمة في ما فيش حاجة اسمها كل كلمة بتقولها. الخلق الربوبية للالوهية العهد يوعو النعمة
الذنب اسار المعاصي. تبقى موقن فاصبح موقنا بها ثم مات والقناة لا انسى موقنا بها دماء وجبوا له الجنة وادخله الله الجنة. شف وجبت له الجنة! خلاص حققت المطلوب منك
واحد عمل معصية. وقال قال سيد الاستغفار بهذا اليقين ومات ولسه ما استزدش من الصالحات ومات حتى تتم العقد وتحدث لك الصفقة وتدخل الجنة ان شاء الله في شرط وهو اليقين
بينك وبين نفسك كل الناس اخلو بنفسك وتقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانعم من عبدك. وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. اعوذ بك من شر ما صنعت
ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرتنا في امرنا. وثبت اقدامنا. وانصرنا على قومنا اللهم اغفر لنا كل الذنوب. اللهم انا جئنا اليك يا رب طائعين طيبين خاضعين ذليل بين يديك. فلا
اللهم لا تردنا الا بذنب مقبول. برحمتك وفضلك وجودك يا كريم. اللهم استعملنا لنصرة دينك. اللهم اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان. اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤثرا. اللهم وفقنا لفعل كل ما تحب
اللهم ربي لنا اولادنا اللهم هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين يا اماما اللهم اصرف عنا الفتن ما ظهر منها ما بطن. اللهم قيد لهذا البلد امر رشدك. يعز فيها بطاعتك ويهدى بها اهل
وينهى النهي عن المنكر. اللهم ولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارنا. اللهم ولي علينا خيارنا اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك
نشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واتوب اليك