1
00:00:00.150 --> 00:00:50.400
الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار. ما تعاقب الليل والنهار. وعلى اله وصحبه ضربت الاطهار. وبعد قبل ان ينصرم شهر ربيع شهر ميلاد الرحمة المهداة شهر ميلاد خير الخلق وسيد الاولين والاخرين

2
00:00:50.400 --> 00:01:30.150
لابد لنا من وقفة مع سيد ولد ادم سيد ولد ادم هكذا صرح بها النبي صلى الله عليه وسلم سيد الناس هكذا صرح صلوات الله وسلامه عليه. والسيد السيد هو من له القيادة والامارة ويفزع اليه الناس

3
00:01:30.150 --> 00:02:04.100
في حوائجهم فيقضيها باذن الله. ويقوم بامرهم ويصلح شأنهم ومن ذلك كان سيدا لهم مقومات هذه السيادة اولا مقومات هذه السيادة بما ساد النبي صلى الله عليه وسلم ولد ادم بما اصبح النبي صلى الله عليه وسلم سيدا على الناس

4
00:02:04.100 --> 00:02:34.850
بمقومات رأيتها باجتهادي البسيط. ومن بحث منكم وتدبر لعله يجد الاكثر فدين الله عز وجل متين. والقرآن والسنة من هلاني عذبان لا ينضبان ابدا. والقرآن لا يخلق عن كثرة الرد. فكلما اخذنا منه

5
00:02:34.850 --> 00:03:04.200
ازداد جمالا وحسنا وزدن فهما وعلما من مقومات هذه السيادة المقوم الاول ان الكتاب والسنة مهيمنان على ما قبلهما الكتاب والسنة مهيمنان وهما الذي اوتيهما النبي صلى الله عليه وسلم قال عز

6
00:03:04.200 --> 00:03:40.550
وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب عليك فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما  لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا. ولو شاء الله لجعلكم امة

7
00:03:40.550 --> 00:04:15.750
واحدة ولكن ليبلوكم فيما اتاكم فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا الى الله مرجعكم جميعا فننبئكم بما كنتم فيه تختلفون اليك الكتاب بالحق والسنة نازلة يعني اوعى واحد يفهم انا انزلنا اليك الكتاب والسنة مش نازلة. السنة طالعة من عند النبي

8
00:04:15.750 --> 00:04:44.150
لا السنة نزيلة ايضا. كل ما هو من عند النبي اللفظ فقط اما السنة اوحاها الله الى رسوله انزل الله عليه السنة وقذفها في روعه وفي ونطق بها لسانه وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى لربما المرض

9
00:04:44.150 --> 00:05:06.550
النفسانيين يقول لك السنة مش نازلة ربنا بيقول نزلنا القرآن والسنة نازلة ايضا. ان روح القدس فكثي روعي نفث في روعي قذف في قلبي معنى واتيت بالنص من عندي. اي كل ما

10
00:05:06.550 --> 00:05:39.400
النبي من ناحية السنة اللفظ. اما المعنى والحكم فهو من عند الله. والكتاب والسنة هيمنة على ما قبلهما والهيمنة والسيطرة والقيادة والامامة للكتاب والسنة. واي كتاب بعد زلك يتبعهما  اي كتاب بعد ما نزول الكتاب والسنة يتبع هذين

11
00:05:40.050 --> 00:05:58.200
توراة تتبع انجيل يتبع زبور يتبع اي كتاب نزل. ازا كان موجودا الكتاب النازل من عند الله فهو تابع مهيمنا لما بين يصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه

12
00:05:58.650 --> 00:06:23.100
ثانيا اي من مقومات سيادة النبي صلى الله عليه وسلم. امامته للانبياء يبقى الكتاب والسنة هيمنة. وهو صلى الله عليه وسلم امام مش هو يعني الكتاب والسنة مهيمنين وهو في اخر الطابور؟ لا. هو في المقدمة

13
00:06:23.550 --> 00:06:52.950
اخرهم بعثا واولهم قيادة اخرهم بعثا واولهم قيادة قبل ان ينجد وقبل ان يوجدوا صلوات الله وسلامه عليه قال عز اسمه وان اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة

14
00:06:53.000 --> 00:07:24.050
ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال اقررتم واخذتم على ذلكم بصر. قالوا اقرضنا. قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال حبر الامة وابن عمه يعني سيدنا علي وسيدنا عبد الله بن عباس

15
00:07:24.650 --> 00:07:41.350
ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق من نوح حتى عيسى عليهما عليهم السلام ما بعث الله من نبيا من الانبياء اللي اخذ عليه الميثاق. لان بعث محمد

16
00:07:41.750 --> 00:08:10.900
لان بعث الله محمدا وانت حي تؤمن به حاضر وتنصره حاضر لبيك ربي وخذ الميساق على امتك قبل ما تموت خذ الميثاق على امتك ان انا مت وانتم موجودون وبعث محمد صلى الله عليه وسلم تؤمنوا به

17
00:08:11.500 --> 00:08:34.000
تؤمن بي وتنصروه وتنصروه حاضر ده اللي مقرر في الكتاب والسنة الموجود حاجة تانية بقى ده ما يخصناش لكن ده المقرر ده المقرر عند الله واذ اخذ الله ميثاق النبيين

18
00:08:34.500 --> 00:08:51.900
كل النبيين يؤخذ الميساق على النبي وياخد النبي صلى الله عليه وسلم الميثاق على امته. ان بعث محمد وانتم احياء تؤمنوا به وتنصروه يعني اللي بيدعوا ان هم اتباع عيسى

19
00:08:52.600 --> 00:09:18.800
الاصل ان عيسى واخد عليهم الميثاق لو بعث محمد تؤمنوا بايه وتنشروه مش تتريقوا عليه وترسموا الرسوم عليهم وتمسحوه من الكتاب بتاعكم فتش كده نفس الكلام. موسى عليه السلام اخذ عليه الميثاق

20
00:09:19.450 --> 00:09:43.950
واخذ موسى الميساق على بني اسرائيل ان بعث محمد صلى الله عليه وسلم وانتم احياء تؤمنوا بي وتنصروه مش تسموه فاكرين المرأة اللي كانت بتسمه وسمته فعلا؟ سموه. مش ترموا عليه الراحة من فوق السطح عشان تقتلوه. لا تؤمنوا به

21
00:09:43.950 --> 00:10:08.100
وتنصروه ده الكلام اللي موجود عندهم اصلا ده ميثاق سيدنا موسى عليهم. ده ان كانوا يؤمنون بموسى او يؤمنون بموسى عليهم كده وعندهم كده ومنصوص عندهم هكذا في الحق. اما اللي موجود شيء لا يعنينا

22
00:10:08.450 --> 00:10:34.350
اما احنا نتكلم عن المقرب في ديننا يبقى قيمته امامته للانبياء. كلهم مسلمين له بالامام صلى الله عليه وسلم الامام احمد روى في المسند من حديث عمر رضي الله عنه ان عمر يقول مررت باخ لي من بني قريزة يعني من اليهود. لعله كلمة اخ لي

23
00:10:34.350 --> 00:11:00.300
يعني اخوه من الرضاعة كان صاحبه في الجاهلية قبل الاسلام. لكن مش اخوه لابيه وامه فاعطاني جوامع من التوراة بعد الفصول كده او بعض الكلمات او الملازم فقلت لرسول الله الا اعرضها عليك؟ اقرا عليك الحاجات دي؟ عمر قارئ رضي الله عنه قارئ وكافر

24
00:11:00.550 --> 00:11:20.700
الا اعرضه عليك؟ فتلون وجه رسول الله احد احد صحابي اسمه عبدالله لا اذكر باقي الاسم قال اما ترى ما بوجه رسول الله؟ شايف يا عمر؟ شف الرسول شكله اتغير ووجهه اتغير. انت زعلته اغضبته

25
00:11:20.750 --> 00:11:40.350
فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا. فالسرية عن رسول الله يعني وجهه عاد لطبيعته صلى الله عليه وسلم فقال

26
00:11:41.800 --> 00:12:11.250
والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده لو كان فيكم موسى يخاطب المسلمين. لو كان فيكم موسى  واتبعتموه وتركتموني لضللتم انتم حظي من الامم. وانا حظكم من النبيين. اللهم لك الحمد

27
00:12:12.250 --> 00:12:44.400
اللهم لك الحمد ان جعلتنا من حظ نبيك من الامم. وجعلته حظنا من النبيين لو كان فيكم موسى بقى فينا نبيين اهو النبي محمد وموسى الناس اهواء والناس غالبا ودائما وابدا مختلفين. نسأل عن التبع ده

28
00:12:44.500 --> 00:13:06.300
وناس قالوا هنكتمل والله دحين والتانيين قالوا والله دحين واتبعتموه وتركتموني لضللتم. والله يا اخواني قال في لفظة او شيء لطيف في الحديس انا ما لمسته الا الصباح اليوم هل كلام النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:13:06.350 --> 00:13:29.000
لما بيقول لو فيكم موس واتبعتم موسى وتركتموني ظللتم. هل معنى كلام النبي صلى الله عليه وسلم ان موسى على ضلال هذا مستحيل مستحيل ان يذم النبي صلى الله عليه وسلم واحدا من اولي العزم

30
00:13:29.050 --> 00:13:50.200
او يصفه بضلاله او يكون هو اصلا على ضلالة. امال الرسول بيقول كده ليه؟ لو فيكم موسى واتبعتموه لضللتم امال ايه الكلمة دي ليه هل موسى على الله؟ قال لا موسى عليه اسلام. وموسى على حق

31
00:13:50.600 --> 00:14:23.100
وموسى على دين عظيم ومصطفى وكريم وصاحب منهج ورسالة. امال الضلال جاي منين الضلال جاي لان ده ما وده مأموم وما جعل الامام الا ليتم الا ليؤتم به فده امام وده مأموم. اللي يأكد الكلام ده رواية تانية في عند الامام احمد ايضا ومن رواية ابي هريرة يقول فيها النبي عليه الصلاة والسلام

32
00:14:23.100 --> 00:14:51.150
لعمر برضو والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه الا اتباعي عمره ما كان يقدر ياخد جنب ويمشي لوحده ما هو ما معنى وسعه الا اتباعه يعني ايه؟ ما هو حي اهو هنفترض انه حي. ونبي عمر ما كان موسى عليه السلام يقول ما فيش نبي احسن من

33
00:14:51.150 --> 00:15:11.850
ابي وانا زيه بل انا قبل منه كمان. انا هاخد جنب. ويبقى لي ناس وانصار واتباع. لا لو كان حيا ما وسعه الا اتباعه عمره ما كان هيفكر الا انه يمشي ورايا

34
00:15:11.900 --> 00:15:45.050
صلوات الله وسلامه عليه هل استشعرنا هذه المكانة واحنا مش عاجبنا النبي ولا هدي النبي ولا سنة النبي وعجبنا مزاجنا وعاجبنا نظامنا وعجبنا هوانا وعاجبنا اللي احنا عليه وكده حلو وما في داعي بقى لتشدد ولا لتنطع وسيبونا بقى من الكلام ده

35
00:15:45.050 --> 00:16:05.800
مش عاجبني حد خالص وموسى عليه السلام لو موجود عمره ما كان يفكر الا ان يمشوا خلف النبي يبقى المقاوم الثاني من مقومات سيادة ولد ادم ان له الامام على الانبياء

36
00:16:06.350 --> 00:16:28.250
ثالثا او المقوم الثالث يعني لاقتداء العمل بقى ده كلام الرسول قاله كده شبه نزري نظري لو كان موسى حيا طب ما هوش حي لو كان موجودا ما هوش موضوع. يبقى ده كلام ايه؟ نظري. بس صح

37
00:16:29.050 --> 00:16:49.300
لو حصل هيحصل بالكيفية التي اخبر عنها النبي وهيحصل في الاخرة لكن احنا بنتكلم عن الدنيا يبقى العنصر التالت بقى لاقتداء العملي هيوجد بقى نبي يطبق الكلام ده عمليا اللي هو سيدنا عيسى

38
00:16:51.650 --> 00:17:12.000
روى الشيخان في صحيحيهما واللفظ للبخاري قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديس ابي هريرة والذي نفسي بيده لينزلن يبقى ده عملي بقى اهو لانزلن ابن مريم حكما عدلا

39
00:17:12.200 --> 00:17:39.600
حتما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد حتى تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها. ثم يقول ابو هريرة اقرأوا ان شئتم قوله تعالى وانه لعلم

40
00:17:39.600 --> 00:18:06.150
الساعة فلا تمترن بها واقرأوا وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته. ويوم القيامة عليهم شهيدا قبل موته اي قبل موت الكتاب قول ولكنه مرجوح. قبل موته اي قبل موت عيسى

41
00:18:06.150 --> 00:18:38.850
عليه السلام يبقى هو نازل عملية نازلة عمليا هيعمل ايه؟ من ضمن ما يعمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم وامامكم منكم وفي رواية عند البخاري وامكم منكم. وانكم منكم. امامكم منكم يعني الامام

42
00:18:38.850 --> 00:18:59.000
اللي هيصلي بالمسلمين واحد من المسلمين. وعيسى يصلي. تابع وامكم منكم يعني انكم بالكتاب والسنة. طب ما هو صاحب منهج. يعني لما يقف يصلي هيصلي بالقرآن ولا هيرتل الانجيل اللي نزل عليه؟ لأ

43
00:18:59.100 --> 00:19:20.650
هيقرأ القرآن يركع ويسجد كالمسلمين. قبلته ايه؟ الكعبة. بيت المقدس؟ لا مش هيصلي الى بيت المقدس هيصلي الى الكعبة. يقف في الصف يصلي صلاة المسلمين. يقرأ القرآن الزي بين ايدينا

44
00:19:22.150 --> 00:19:47.900
ويطبق اللي في السنة ويثبط اللي في السنة وامامكم منكم اكراما لهذه الامة. لا يأتي بانجيل لا يأتي بكتاب جديد. لانه الرسول عليه السلام خاتم النبيين خلاص ما فيش كتب تاني هو الكتاب اللي موجود ده التطبيق العملي

45
00:19:48.300 --> 00:20:17.000
لاقتداءه بالنبي صلى الله عليه وسلم. هيحج عن ابي هريرة ايضا قال الحديس عند مسلم وغيره ليهلن ابن مريم ليهلن ابن مريم من فج الروحاء مكان بين مكة والمدينة. مر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو جاي يفتح مكة. مرة بهذا المكان

46
00:20:17.000 --> 00:20:42.200
مر بهذا المكان فجر روحاه ليهلن ابن مريم من فج الروحان حجا او معتمرا او الاتنين او يقرن الحج والعمرة. يا اما يهل بالحج او بالعمرة او يقرن الحج والعمرة. ما يحج الى بيت المقدس

47
00:20:42.200 --> 00:21:04.600
لانه ليس مكان حج الانبياء. هو تابع للنبي يحج البيت. يحج الكعبة يقف بعرفة يبيت بمزدلفة يبيت بمنى يصلي في مسجد الخير الذي صلى فيه سبعون نبيا يطوف بالبيت لا يطوف بغير زلك

48
00:21:06.150 --> 00:21:29.400
حديس اكثر تفصيلا عن ابي هريرة ايضا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم  ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم وهو صلى الله عليه وسلم اولى الناس بابن مريم لانه يقول ايه؟ ليس بيني وبينه نبي

49
00:21:29.650 --> 00:22:02.950
ليس بيني وبينه نبي فيدق الصليب يعني يكسره يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويضع الجزء وايضا ويفيض الماء ويهلك الله عز وجل فيه قبلها ويدعو الناس الى الاسلام ويهلك الله عز وجل في زمانه الملل

50
00:22:02.950 --> 00:22:29.550
كلها الا الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال ثم تقع الامانة على الارض تقع الامنة يعني الامن على الارض. الامن لكل الكائنات. حتى ترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر

51
00:22:29.650 --> 00:22:54.500
والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم ويمكث في الارض اربعين سنة ثم يموت ويصلي عليه ويدفن ويصلي عليه المسلمون ويدفن كل هزا اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم

52
00:22:55.500 --> 00:23:15.900
عدل حكم بما انزل الله امان ما هو العدل ازا وجد وجد الامان. حتى الحيوانات تكون في امان يلعب الصبيان بالحيات الاسود مع الابل فلا تأكلها والنمار مع البقر فلا يأكله

53
00:23:16.000 --> 00:23:40.000
والذئاب مع الغنم. كل هذا من من شدة الامان. يعيش اربعين سنة صلوات الله وسلامه عليه ثم يموت وليه لازم يموت لانه بشر ونفس وكل نفس ذائقة الموت مين اللي هيصلي عليه؟ المسلمون

54
00:23:40.100 --> 00:24:05.600
اين يدفن في حجرة النبي؟ مش هنلاقي له مكان احسن من هزا المكان مع النبي صلى الله عليه وسلم يبقى ده اقتداء عملي بيقتدي برسول الله يبقى لما قال على موسى لو كان حيا ما وسعه الا اتباعي. اهو ده بقى حي فعلا وهينزل ويعيش وياكل

55
00:24:05.600 --> 00:24:27.100
ويشرب ويصلي ويحج ويقرا قرآن ويقيم ليل كل اللي احنا بنعمله في هزا الدين يفعل هو احسن منه وافضل من الدين من الدين نفسه يعني مش هيبتدع الحكمة من نزوله عليه الصلاة والسلام. اليهود قالوا احنا قتلناه

56
00:24:27.450 --> 00:24:44.050
قتلناه واتسلطنا عليه طب هينزل؟ يقول لهم انا ما اتقتلتش انا لسه صاحي اهو وهاتل امامكم وهقتل دجالكم المسيح الدجال لان هيتبعه سبعون الف من يهود اصبهان هقتله لكم. انا ما

57
00:24:44.050 --> 00:24:58.900
ولا حاجة وانتم ما قتلتونيش ولا حاجة ده بالنسبة لليهود وبالنسبة للنصارى بيقول له ده صلاة بيقول له انا ما صلبتش انا اهو انا زمن اهو ما صلبتش ما صلبتش ولا حاجة

58
00:24:59.000 --> 00:25:17.850
اكسر لكم الصليب اللي انتم متمسكين به انا ما صلبتش والخنزير هقتله لانه في شريعة عيسى محرم. وفي شريعة موسى محرم. وايام ادم محرم. ومن يوم ما وجد الخنزير محافظة في جميع الشرائع

59
00:25:18.550 --> 00:25:39.050
في جميع الشركاء هقتله والله سبحانه وتعالى يقضي على كل الملل لا هتسمع بهائية ولا الشيعية ولا مركسية مش هتسمع الا اسلم بس يهلك الله في زمانه جميع الملل الا الاسلام

60
00:25:39.750 --> 00:25:55.750
فيدعو الناس الى الاسلام ويهلك الله في زمانه الدنيا. كل ده اقتداء. الدعوة اللي احنا مش عايزين نقولها والدعوة اللي مش قادرين نبلغها والاحكام مش قادرين ننفزها عيسى عليه السلام ينفزها ممكن من الله سبحانه وتعالى

61
00:25:56.450 --> 00:26:15.150
حتى النبي صلى الله عليه وسلم يوصف حتى نزوله يقول رجل مربوع الى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران يعني ثياب مصبوغة مش لون واحد ها رأسه كأنه به بلل او لم يصبه بل راسه كده كأنه يعني

62
00:26:15.500 --> 00:26:35.500
مستحمي غاسل راسه بس ما فيش حاجة بتنقط. في رواية تانية لو طقطق راسه ينزل كده منه حاجات طيبة. رفع راسه نقط نورانية زي اللؤلؤ صلوات الله وسلامه. هينزل شرقي دمشق عند المنارة البيضاء

63
00:26:35.500 --> 00:26:50.850
المنارة دي موجودة دلوقتي قدرا جمعني القدر مع احد الشباب السوريين وطلع من دمشق فبقول له تعرف المنارة البيضاء؟ قال له اه موجود موجودة؟ قال لي اه مسجد اثري قديم ومنارة قديمة كده وبتهدمة

64
00:26:50.950 --> 00:27:13.850
قديمة لان قالها الرسول في الحديس وما زالت موجودة حتى الان ينزل عندها عيسى عليه السلام. تطبيق عملي واقتداء عملي ولد ادم المقوم الذي يلي زلك المقوم الرابع قوله تصريحه صلى الله عليه وسلم بانه سيد ولد ادم قال

65
00:27:13.850 --> 00:27:32.800
صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم كده على طول انا سيد ولد ادم فخ وعنترية ابدا انما تواضع. في بعض الروايات يقول ولا فخر. انا سيد ولد ادم ولا فخر. في برايات تانية

66
00:27:32.800 --> 00:27:51.950
قالها نص عمر ولا فاقد مين اللي جعله سيدا هو رب العالمين. واول من ينشق عنه القبر القبور مقفولة على الناس ومقفولة على عيسى وموسى وكله اول قبر ينشق قبر رسول الله

67
00:27:52.400 --> 00:28:12.000
صلى الله عليه وسلم. وانا اول من ينشق عنه القبر وانا اول شافع واول مشفع يبقى هو اللي صرح بقى اول اول اول كل حاجة هو ايه؟ هو الاول. صلوات الله مش هو الاول لا الاول بالالف واللام

68
00:28:12.000 --> 00:28:32.000
اذا هو رب العالمين هو الاول والاخر. اما هو اول من ينشق اول من يفتح باب الجنة اول من يشفع اول من يشفع اول من اه يكسى ابراهيم بس هيجي الرسول يكسب عليه وهتكون كسوة النبي احسن من

69
00:28:32.000 --> 00:28:54.250
اسوة لسيدنا ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه اجمعين التهيئة خامسا او العنصر الخامس من مقومات سيادة النبي صلى الله عليه وسلم لبني ادم انه سيد في الاخرة حديس الشفاعة طويل ناخد منه الشاهد فقط

70
00:28:55.050 --> 00:29:11.300
يقول صلى الله عليه وسلم انا سيد الناس يوم القيامة. اتدرون لما زلك؟ يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد  صعيد واحد يعني مكان ارض مستوية. الصعيد يعني الارض المستوية

71
00:29:11.400 --> 00:29:36.700
في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر شوف سبحان ربي العظيم الناس المليارات دي كلها طبعا الجن موجود الاخر الجن هيبعس وهيبقى موجود. المليارات دي كلها من البشر ينفذهم البشر تشوفهم كلهم. ويسمعهم الداعي. داعي واحد يتكلم. كله يسمع كلامه

72
00:29:36.850 --> 00:29:59.450
يومئذ يتبعون الداعي سورة مريم لا عوج له يتبعون الداعي. الداعي واحد بس. المليارات كلها تسمع كلام داعي واحد يمين يمين شمال شمال يتبعون الداعية لا عوج له خشعت الاصوات للرحمن

73
00:29:59.650 --> 00:30:21.250
فلا تسمع الا همسه فلا تزف ربنا بعس وارسل مية اربعة وعشرين الف نبي ورسول وما في واحد فيهم الا عصي. له عصاة وله اتباع. وفي انبياء ما لهمش ولا واحد تبعهم. اما بقى في ارض الحشر

74
00:30:21.250 --> 00:30:41.500
ولا واحد يقدر يتخلف ولزلك كاللفظ الداعي يتبعون الداعي لا عوج له الناس طبعا هم وغم وكرب الحديس طويل يروحوا لايه؟ بعضهم يقول لبعض شوفوا حد يحل لنا الاشكال يشفع لنا الى الله. تقوم تيجي له

75
00:30:41.500 --> 00:30:58.950
فكرة ان يروحوا لادم يروحوا لادم يقول نفسي نفسي روحوا لنوح يروحوا لنوح نفسي نفسي روح لموسى يروح لموسى نفسي نفسي يروح لعيسى عيسى يقول نفسي نفسي روح لمحمد اهو بقى

76
00:30:59.400 --> 00:31:16.100
سيادة اهي بقى سيادة عملية في الاخرة يأتون النبي يا رسول الله يا محمد انت رسول الله وخاتم النبيين اشفع لنا الى الله هل طالما نحن فيه؟ اشفع لنا الى الله

77
00:31:16.250 --> 00:31:39.500
فيقول فاتي فاخره تحت العرش. يسجد ويفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه ما لم يفتحه لاحد قبلي هيثني على الله ثناء هو نفسه مش عارف هيقوم ايه الله سبحانه وتعالى اللي هيطلق لسانه

78
00:31:39.900 --> 00:32:01.650
ويشرح صدره ويعلمه في اللحظة دي يقول ايه هيعلمه هيقول ايه يفتح عليه بمحامد والله يحب السلام تحب السماء كثيرا كثيرا كثيرا فيثني رسول الله على الله بما يفتح عليه الباب

79
00:32:02.200 --> 00:32:18.800
ثم يقبل الله انزر الى فضل الله. الله يعلمنا وبعدين يقبل منا. طب هو اللي معلمه يقول ايه وبعدين يقبل منه سبحان ربي العظيم طب ما من الاخر كده واتفرج عن الناس يا رب العالمين وخلاص

80
00:32:19.300 --> 00:32:32.350
طالما انت اللي معلم الرسول يقول ايه؟ وفي الاخر قبلت منه. ايه المقصود من كل هذا؟ عشان يبين رب العالمين وهو اعلم. للناس مكانة هزا النبي صلى الله عليه وسلم

81
00:32:34.450 --> 00:33:00.650
عنده سبحانه وتعالى ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعط شفع تشفع فيقول يا رب امتي امتي فيقول له ادخل امتك الجنة ادخل من امتك الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن

82
00:33:01.650 --> 00:33:25.350
وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب اللهم اجعلنا من اصحاب الباب الايمن. ادخل من امتك الجنة من لا حساب عليهم مش هيتحاسبوا

83
00:33:25.600 --> 00:33:47.100
دخلهم من الباب الايمن وبقية الامة شركاء الناس في الابواب السبعة الاخيرة الاخرى شركاء الناس في الابواب السبعة والباب الايمن امتاز به من لا حساب عليهم اللهم اجعلنا منهم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

84
00:33:49.950 --> 00:34:31.100
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله هزه المقومات خمس بسيادة النبي صلى الله عليه وسلم على بني ادم وثانيا واخيرا ان امته اكثر اهل الجنة حتى تستشعروا عباد الله ما نحن فيه من الخبل

85
00:34:31.600 --> 00:35:02.800
والهزيمة النفسية والزهد في هزا الدين العظيم والانصراف عن هذا النبي الكريم لان اتباع السنة اليوم شبهة معرة خطر حرب على اكل العيش رزقك هيضيع لو اتمسكت بسنته حالك هيقف. لو التزمت منهجك

86
00:35:03.200 --> 00:35:32.350
فايه الحل؟ تعزف ثم تتمنى على الله الاماني. عاوز ربنا يدخلك من الباب الايمن وانت مهمل مقصر معاند لا تلقي لها بالا الدين اخر شيء تفكر فيه ارخص عندك من رغيف عيش فشلن

87
00:35:32.950 --> 00:35:58.800
اخر حاجة تفكر فيها الدين كل شيء عندك مهم الا دينك تحضرني اخ لصفية بنت حيي بن اخطب لا اقول اليهودية انما ام المؤمنين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:35:59.250 --> 00:36:30.000
قالت لاخيها هزا اخوها اسلم اسلم لانه يهودي. اسلم لتارثني  ما لهاش ولاد بلاش اولاد ولا اب ولا ام ابوها قتل في فتح خيبر وهلك مع الهالكين. اخوها اللي فاضل لها. اسلم لتلفني

89
00:36:31.950 --> 00:37:03.050
يعمل ايه الواد اليهودي راح شاور اهله قرايبه بقى عظامه وولاد عمامه وقرايبه حافظ صفية بتقول لي اسلم عشان تورثني يعني هاي بتستفيد هياخد تركة شوفوا التعقيب عشان تنزروا اهل الباطل دينهم غالي. وهو باطل. واهل الحق دينهم ارخص حاجة

90
00:37:03.600 --> 00:37:31.600
ارخص حاجة يصحى يجيب العيش وما يصحاش يصلي الفجر اه العيش مهم  انما يصلي الوردية اهم يصحى للودية. انما ما يصحاش يصلي لان اصل اه يصلي النوم هيطير. ما هو لو طار النوم تبقى استريحت

91
00:37:31.650 --> 00:37:47.750
يبقى انت مش عاوز نوم يبقى ما انت مش عاوز نوم لو قمت صليت الفجر وطارق النوم يبقى انت مش عاوز نوم استريحت لانك لما بتبقى عاوز النوم في العربية بتشيلك وترزعك وبتنام

92
00:37:49.000 --> 00:38:20.800
وبتنام لانك عاوز النوم تعبان انما طالما مشي يبقى استريحت ريحت يسأل اهله صفية بتقول لي كزا كزا انظروا يقوموا يقولوا له ايه اتبيع دينك بدنياك يعني ايه؟ يعني اسبت على ايه؟ على اليهودية. يعني خش النار

93
00:38:21.150 --> 00:38:43.050
بس اوعى تسلم ولا تورث صفية ولا تخيب اتبيع دينك هو انتم عندكم دين اصلا انتم يا يهود عندكم دين هيبيع ايه؟ هو في حاجة تنباع؟ هو في حاجة تنباع اصلا؟ ده هو هياخد الهدى ويستفيد مال يقوم يقول لهم اوعى

94
00:38:43.050 --> 00:39:08.850
بع دينك بدنياك شفتم عباد الله اهل الكفر حريصين على دينهم الشاهد انتم اكثر اهل الجنة فالمسألة محتاجة الى همة الى اخلاص الى انتباه عن ابي سعيد الخدري. حديث متفق عليه

95
00:39:09.400 --> 00:39:46.650
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيان هذا الحديث اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل آآ ربع اهل الجنة. فكبرن فكبرنا اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا. يعني فرحا. الله اكبر

96
00:39:47.350 --> 00:40:11.800
اني لارجو ان تكونوا مصر اهل الجنة فكبرنا كل الامم دي تاخد نص الجنة واحنا بس ناخد النص التاني ثم يقول صلى الله عليه وسلم انتم في الامم كالشعرة السوداء

97
00:40:11.850 --> 00:40:40.400
في جلد الثور الابيض ثور ابيض كله في شعرة سوداء بس اللي هم مين؟ انتم الامور كتير المفروض هم ياخدوا في الجنة على قد حجمهم. لا. احنا ناخد نصها وكل الامم دي احنا شعرة واحدة بس في جلد الثور ده كالشعرة البيضاء السوداء في جلد الثور الابيض او

98
00:40:40.400 --> 00:41:03.600
البيضاء في جلد الثور الاسود كل ده امتى بقى؟ بعد ربنا سبحانه وتعالى ما ينادي على ادم في الاخرة يقول يا ادم فيقول رب العزة لبيك وسعديك يعني طاعة بعد طاعة. وسعديك يعني اسعدتني طاعتك يا ربي سعادة بعد

99
00:41:03.600 --> 00:41:24.600
يقول له رب العزة اخرج بعث النار طلع اللي هيدخله النار من الامة من من عفوا من الناس من الناس اخرج بعث النار بيتكلم عن ادم طبعا ابليس برضو مطلوب ان هو يطلع ايه؟ بعث النار من الجن

100
00:41:24.750 --> 00:41:46.250
يا ادم اخرج بعث النار. فيقول يا رب وما بعث النار اطلع ايه يعني؟ كم واحد من الذرية بتوعي؟ فيقول فيقال له له من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين تسعمية تسعة وتسعين

101
00:41:48.150 --> 00:42:06.800
فعند ذلك ضد الصحابة عند ذلك يقول صلى الله عليه وسلم فيشيب الوليد وتضع كل ذات حمل حملها قال الصحابة يا رسول الله واينا ذلك الواحد؟ اينا ذلك الواحد؟ قال ابشروا ابشروا

102
00:42:07.000 --> 00:42:23.800
منكم واحد ومن يأجوج ومأجوج الفا يبقى يأجوج ومأجوج من ولاد ادم مش زي ما بتسمح في الاعلام ولا بتاع جايين لك مش عارف منين ومن السما وبتاع وحاجات طالعة من تحت الارض لا لا ولاد ادم هما ولاد

103
00:42:23.800 --> 00:42:55.750
من ان منكم واحد ومن يأجوج ومأجوج الفا ترتاح الصحابة وبشرنا النبي باننا نصف اهل الجنة عباد الله ان الامر جد خطير يحتاج الى التشمير والهمة والاقبال على هزا الدين الزي اعرض الناس عنه واعطوه ظهورهم وزهدوا فيه وكرهوا اهله وكرهوا الكلام عنهم

104
00:42:55.750 --> 00:43:23.800
وكرهوا التمسك به وخافوا ان يقولوا مسلمين كل ده لابد من عودة اليه الله نسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا وتولى امرنا واشف امراضنا اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. من اراد

105
00:43:23.800 --> 00:43:43.800
وبلدنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وبلدنا وديننا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره وتدميره وخذه اخذ عزيز مقتدر. احفظ علينا ديننا واحفظ علينا امننا واحفظ علينا وحدتنا

106
00:43:43.800 --> 00:44:02.617
واحفظ بلدنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن واحفظ بلاد المسلمين من كل سوء وشر. اشف مرضانا واهلك اعدائنا امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يستركم واشكروه على نعمه يزيد من اقم الصلاة