1
00:00:00.100 --> 00:00:32.950
عليه صلاة عليه السلام خليل الاله وخير البشر هنا يروظ ما ويروي لنا المبتدا والخبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

2
00:00:34.050 --> 00:00:58.150
قد تقدم لنا ان الاحبار من اليهود والرهبان من النصارى والكهان من العرب كانوا قد تحدثوا بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قرب مبعثه وآآ ظهر زمانه فاما الاحبار من اليهود والرهبان من النصارى فكما تقدم لنا فيما مضى ان ذلك اخذوه مما كان في كتبهم

3
00:00:58.300 --> 00:01:15.300
واما الكهان للعرب فانهم تلقفوا ذلك مما اتتهم به الشياطين مما كانوا يسترقون من السمع اذ كانوا لا يحجبون عن استراق السماء ولهذا كانت الكهنة فاشية في العرب وكان مرجوعا اليها في في حكمهم

4
00:01:15.600 --> 00:01:27.450
آآ روى مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انصاري قال بينما نحن جلوس

5
00:01:27.500 --> 00:01:48.200
ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار وقال صلى الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا فقالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او ومات رجل عظيم. فقال صلى الله عليه وسلم فانها لا يرمى

6
00:01:48.200 --> 00:02:09.050
بها لموت احد ولا لحياته. ولكن ربنا تبارك وتعالى اسمه اذا قضى امرا سبح حملة العرش فسبح اهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش

7
00:02:09.150 --> 00:02:29.150
ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ماذا قال؟ فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتى يبلغ الخبر اهل هذه السماء الدنيا. فتخطف الجن السمع فيقذفون الى اوليائهم ويرمون به. فما جاءوا به على وجهه فهو حق. ولكنهم يقرفون في ذلك ويزيدون. وفي رواية

8
00:02:29.150 --> 00:02:49.400
في رواية يرقون وهي بمعنى ان يزيدون فيه فهذا يدل على ان الجن كانت تستمع تسترق السمع ولم تكن تحجب عن ذلك وما خطفوه مما استرقوه يقذفون به الى اوليائهم ويزيدون في في ويزيدون على ذلك

9
00:02:50.000 --> 00:03:04.250
فلما تقارب مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حجبت الشياطين عن السمع وحيل بينه وبين المقاعد التي كانوا يجلسون فيها لاشتراق السمع وعلموا انه انما حيل بينه وبين ذلك لاجل امر قد حدث

10
00:03:04.400 --> 00:03:24.400
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه الى سوق عكاظ عكاظ كان اكبر مواسم العرب في الجاهلية. كان هو واد فيه نخل بين مكة والطائفة هو الى الطائف اقرب منه الى مكة

11
00:03:24.400 --> 00:03:44.400
وكانوا يقيمون به جميع شوال يتبايعون ويتفاخرون وآآ تنشد الشعراء ما تجدد لهم من الشعر وقد كثر ذلك في اشعارهم قال حسان رضي الله عنه سأنشر ان حييت لكم كلاما ينشر في المواسم من عكاظ. فانطلق رسول الله

12
00:03:44.400 --> 00:04:00.450
صلى الله عليه وسلم مع طائفتي من اصحابه قاصدين سوق عكاظ. وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الى قومهم فقالوا ما لكم؟ قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء

13
00:04:00.850 --> 00:04:20.850
وآآ رومينا بالشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا امر الحدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها تنظروا هذا الذي حال بينكم وبين امر السماء. فانطلقوا انطلقت الجن يضربون مشارق الارض ومغاربها فمن جملة اولئك قوم منهم

14
00:04:20.850 --> 00:04:40.850
طائفة من الجن انطلقوا جهة تهامة. فوجدوا رأوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع اصحابه في آآ نخلة يصلي بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر. فاستمعت الجن فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء. فهنالك

15
00:04:40.850 --> 00:05:00.850
حين رجعوا الى قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد. فانزل الله سبحانه على نبيه قل اوحي الي انه استمعنا من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا. الى ان يقول ربنا سبحانه حاكيا كلامه

16
00:05:00.850 --> 00:05:20.850
وان وان القراءة لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا وان وان كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا. فهذا آآ يدل على انهم كما ذكرنا كانوا يسترقون السمع فيأتون

17
00:05:20.850 --> 00:05:34.600
به الى كهانهم. فمن جملة ما اتوا به خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. من ذلك ما رواه البخاري في الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما سمعت عمر لشيء قط يقول

18
00:05:34.800 --> 00:05:49.450
اظنه كذا الا كان كما يظن. بينما هو جالس اذ مر رجل جميل. فقال عمر رضي الله عنه لقد اخطأ ظني او ان هذا على دينه في الجاهلية او كان كاهنهم

19
00:05:49.750 --> 00:06:08.300
علي به فدعي له الرجل فسأله عن ذلك فقال ما رأيتك اليوم استقبل به رجل مسلم فعزم عليه فقال قد كنت كاهنهم في الجاهلية. فقال له عمر ما اعجب ما جاءتك به جنيتك؟ فقال بينما انا ذات

20
00:06:08.300 --> 00:06:29.600
في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع. فقالت الم ترى الجن وابلاسها ويأسها من بعد انكاسها اقها بالقلاس واحلاسها قال عمر رضي الله عنه صدق بين انا عند الهتهم ذات يوم اذا جاء رجل بعجل فذبحه

21
00:06:29.650 --> 00:06:51.600
فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه. يقول يا جليح امر النجيح رجل فصيح يقول لا لا اله الا الله فوثب القوم فقلت لا ابرح حتى اعلم ما وراء هذا. فقال يا جليح امر النجيح رجل فصيح يقول لا

22
00:06:51.600 --> 00:07:11.600
لا اله الا الله. قال فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي. وحديث البخاري ليس فيه تسمية الرجل الذي خاطبه عمر رضي الله عنه. واسمه سواد بن قارب واسلم وسبب اسلامه ما ذكر مما جاءته به جنيته. وهذا الحديث روي بابسط مما رواه البخاري في الصحيح

23
00:07:11.600 --> 00:07:31.600
رواه الحاكم في مستدركه والطبراني وآآ رواه اصحاب السير باسانيد كلها آآ لا تخلو مما قال لكن يعضد بعضها بعضا ويقوي بعضها بعضا كما قال ابن حجر. وحاصلها ان عمر رضي الله عنه آآ مر به ذات

24
00:07:31.600 --> 00:07:51.600
يوم سوى دون قارب فقال له رجل يا يا امير المؤمنين اتعرف هذا المهر؟ قال لا من هو؟ قال هذا سواد بن قارب رجل من اهل اليمن له وفيهم شرف وموضع. هذا الذي اتاه رأيه بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عمر علي به فدعي له. فقال عمر انت سواد

25
00:07:51.600 --> 00:08:11.600
طالب قال نعم قال انت الذي آآ اتاك رأيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال نعم. قال فما زلت على ما كنت عليه اي من كهانتك فغضب سواد بن قارب وقال والله يا امير المؤمنين ما استقبلني احد بمثل هذا منذ اسلمت. فقال له عمر يا سبحان الله

26
00:08:11.600 --> 00:08:31.600
والله لما كنا فيه من الشرك اشد مما كنت عليه من الكهانة. اخبرني باتيانك رأيك بظهور النبي صلى الله عليه وسلم. فقال نعم نعم يا امير المؤمنين بينما انا ذات يوم بين الياءم والنقضان. اذ اتاني فضرب رجلي وقال يا سواد بن قارب قم

27
00:08:31.600 --> 00:08:51.600
واعقل ان كنت تعقل قد بعث نبي من لؤي ابن غالب يقول لا اله الا الله ثم انشأ يقول عجبت للجن وتحساسها وشدها العيسى باحلاسها تهوي الى مكة تبغي الهدى. ما مؤمن الجن كارجاسها فرحل الى الصفوة

28
00:08:51.600 --> 00:09:12.250
هاشم واسمو بعينيك الى راسها. فلم ارفع قال سواد فلم ارفع بقوله رأسا وقلت له دعني فاني امسيت ناعسا اه قال فلما كانت الليلة الثانية اتاني وانا نائم فضرب رجلي وقال الم اقل لك قم يا سواد بن قارب وافهم

29
00:09:12.250 --> 00:09:32.250
ان كنت تعقل قد بعث رسول من لؤي ابن غالب يدعو الى الله وعبادته ثم انشأ يقول عجبت للجن وتطلى بها اهديها لعيسى باقتابها تهوي الى مكة تبغي الهدى. ما صادق الجن ككذابها؟ فارحل الى الصفوة من هاشم ليس

30
00:09:32.250 --> 00:09:49.000
ما هاك اذنابها. قال فلم ارفع بمقالته رأسا. فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضرب رجلي وقال قوم يا سواد ابن وافهم واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لؤي ابن غالب

31
00:09:49.900 --> 00:10:09.900
يدعو الى الله والى عبادته ثم انشأ يقول عجبت للجن وتجأرها وشدها العيسى باكوارها تهوي الى مكة انت تبغي الهدى ما مؤمن الجن ككفارها فارحل الى الصفوة من هاشم بين روابها واحجارها. قال فالقي في نفسي

32
00:10:09.900 --> 00:10:29.900
حب الإسلام فلما اصبحت شددت الرحلة على ناقتي ومضيت بها الى مكة فلما كنت ببعض الطريق قيل لي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هاجر الى المدينة. قال فاتيت المدينة فسألت عنه. فقيل لي هو جالس في المسجد. فاتيت المسجد فعقلت الناقة ودخلت

33
00:10:29.900 --> 00:10:49.900
فقلت يا رسول الله اسمع مقالتي. فقال لي ابو بكر ادنه ادنه. قال فلم يزل يدنيني حتى جلست بين يديه صلى الله عليه وسلم فقال هاتي واخبرني باتيانك رأيك. قال فقلت اتاني نجي بعد هدأ ورقدة. ولم يكفي ما قد

34
00:10:49.900 --> 00:11:09.900
بلوت بكاذبي ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لؤي ابن غالب فشمرت عن ذيل الازار ووسطت بيا الوجدناء غبر السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مأمون على كل غائب وانك ادنى المرسلين وسيلة

35
00:11:09.900 --> 00:11:24.500
الى الله يا ابن الاكرمين الاطايب صلى الله عليه وسلم. فمرنا بما يأتيك يا خير مرسل وان كان فيما جاء شيب الذوائب وكن لي قيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد ابن قارب

36
00:11:25.350 --> 00:11:48.200
فلما ولد صلى الله عليه وسلم اخبرت امنة امه جده عبدالمطلب. لان اباه كان قد مات. اباه عبدالله كان قد مات فقد قيل قالت طائفة انه ما توائم وهو حمل في بطن امه صلى الله عليه وسلم وقالت قال اكثرون بل مات وهو في المهد. فبعث عبد المطلب

37
00:11:48.200 --> 00:12:08.200
التمس له المراضع على عادة القوم يومئذ. فاسترضعت له امرأة من بني سعد يقال لها حليمة بنت ابي ذؤيب. ولما كان عندها حصل الشق الاول لصدره صلى الله عليه وسلم. روى مسلم في الصحيح عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل

38
00:12:08.200 --> 00:12:28.200
وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج قلبه فاستخرج منه علقة ثم قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه فأعاده مكانه فجاء الغلمان

39
00:12:28.200 --> 00:12:48.200
يسعون الى امه الى امه صلى الله عليه وسلم يعني ظئره حليمة. فقالوا ان محمدا قد قتل صلى الله عليه وسلم. فاستقبلوه وهو يرتقع اللون. قال انس فكنت لا ازال ارى اثر ذلك المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم. وروى احمد والحاكم ان

40
00:12:48.200 --> 00:13:08.450
رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف كان اول شأنك يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا. فقلت يا اخي اذهب فاتنا بزاد من عند امنا فانطلق اخي

41
00:13:08.450 --> 00:13:28.450
قال فاقبل طيران ابيضان كانهما نسران فقال احدهما اهوه؟ قال نعم. قال فاقبلا يبتدران. فاخذاني فبطحني القفا ثم شق بطني فاستخرجا قلبي. فشقاه فاستخرج منه علقتين سوداوين. فقال احدهما لصاحبه

42
00:13:28.450 --> 00:13:48.300
خيطه واختم عليه بخاتم النبوة. فقال احدهما للاخر اجعله في كفة واجعل الفا من امته في كفة. قال صلى الله عليه وسلم فجعلت فانظروا الى الالف فوقي ااشفق ان ان يخروا علي؟ فقال احدهما الاخر لو وزنت به امته كلهم لوزنهم

43
00:13:49.000 --> 00:14:09.000
ثم انطلقا وتركاني. قال صلى الله عليه وسلم ففرقت فرقا شديدا ثم انطلقت الى امي فأخبرتها بالذي رأيت. فأشفقت ان يكون قدلت بسببي فقالت اعيذك بالله فرحلت بعيرا ثم جعلتني فوق الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا امي فقالت اديت امانتي وذمتي

44
00:14:09.000 --> 00:14:29.000
واخبرتها الخبر فلم يرعها لم يرعها هذا الذي حدثت به حليمة آآ لم يرع آآ امنة وقالت اني رأيت خرج مني نور اضاءت له قصور الشام. وهذا الذي يقول فيه ربنا قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. وهذا الذي يقول

45
00:14:29.000 --> 00:14:44.500
فيه ربنا يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا الله اعلم والى لقاء اخر ان شاء الله والحمد لله رب العالمين