ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا
اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلوا
به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين
ان عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش
بمنه وكرمه وعفوه ورحمته ولطفه. ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه بعد يا رعاكم الله وما زلنا مع قطعة وصول ذاك الصحابي رضي ذاك الصحابي رضي الله عنه
وارضاه صفوان بن المعطل لما وصل الى عائشة وقد تأخرت عن جيش النبوة في رجوعهم من غزوة في المريسيع عليهم رضوان ربي. ولما رأى ولما رأى صفوان عائشة وسمعت استرجاعه وعلم بتأخره
تأخرها عن جيش النبوة قامت عائشة على استرجاعه فما فعلت الا ان سترت وجهها ونفسها عنه كان يعرفها قبل نزول اية الحجاب. قلت في هذا الموطن لنا فائدتان. اما الاولى هي ما يتعلق باختلاط الرجال
والنساء واحكام ذلك وحكمه. واما الفائدة الثانية فهي لا تقل اهمية عن الاولى. وهي في مجتمعاتنا ظاهرة واصبح فيها يظن ظن السوء. ويعتقد معتقد الباطل. ويعتقد معتقد الباطل الا وهي قضية حجاب المرأة وقضية لباسها. ايها الاحبة في الله ان قضية الحجاب اليوم
ان قضية الحجاب اليوم هي من اولى القضايا التي تتعلق بالنساء. والتي تلبس فيها الحق بالباطل حتى على اهله للفضل والفضلاء واصبحنا اليوم نرى للتبرج الوانا وفنونا وللبوس الزينة بالباطل الوانا وفنونا
ودخلت الموضات والمودات والموديلات على حتى لباس المتحجبات والمتدينات. واصبحنا نرى العباءة الضيقة والعباءة الصفقة والرقيقة واصبحنا نرى حجاب البنطال والقميص وحجاب التنورة والخرقة على الرأس واصبحنا نرى الوانا شتى زهريا وبرتقاليا وفوشيا واحمرا واخضرا واصفرا باسم الحجاب. واصبحنا
ترى الزينة بالوانها واصبحنا نرى مواطن الشهوة حتى تحت ما يسمى الحجاب. وما سبب ذلك الا لاننا لا نفهم ما هو الحجاب الذي اراده الله؟ واصبح الرجال اليوم اقول الرجال اليوم لو قلت له ان حجاب امرأتك او حجاب ابنتك
او حجاب اختك او حجاب موليتك. انه حجاب ليس شرعيا. قال كيف؟ وقد وضعت غطاء على رأسها شعرها وظهرت واظهرت سائر مفاتن بدنها. قال متحجبة اذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم
وانا اعذره اعذر هذا الصنف من الناس لجهله باحكام الحجاب الشرعية. اننا اليوم نعيش ازمة في في قضية الحجاب اصبحت المرأة باسم الحجاب تظهر سائر المفاتن وسائر اعوجاج بدنها في ظهر بذلك
كل قطع البدن يظهر بذلك كل قطع البدن. ترى وصفا من تحت ما يسمى الحجاب لاردافها وصدرها وعجزها وامامها وخلفها ولا ينستر منها شيئا. والادهى والامر من ذلك بنطال تلبس
بنطالا وتضع على رأسها خرقة وتخرج وانا متحجبة. قد اتقيت الله والله انها ملعونة بلعن الله ورسوله. ملعونة بلعن الله ورسوله. الذي امر فقال العنوهن فانهن ملعونات. ليس ليست كلمتي عمن كشفت شعرها. وقد اظهرت مفاتنها وقد كشفت ساعديها. واظهرت رجليها. ليس كلمة
ان تلبس تنورة وبنطال والشعر يذهب يمين وشمال ليست كلمتي لهؤلاء فهؤلاء بعيدات لهن رب الارض والسماء اسأل الله ان يهدي المسلمات. انما كلمتي لمن احسن الظن بهم. لمن نساؤهم متحجبات. ولكن الحجاب فيه
حجاج فيه اعوجاج فيه عبث فيه عبث فيه لعب باسم حجاب الشريعة وباسم الشريعة لذا اليوم اضع مقدمات ممهدات لقضية الحجاب. ويأتي التفصيل في الجمعات المقبلات سائل الرب جل في علاه ان يجعلني
واياكم اهل عفة وعفاف ودعاة عفة وعفاف. انه ولي ذلك والقادر عليه. يا ربي اسألك بدعوة للعفاف ان كانت خالصة لوجهك الكريم ان تستر اعراضنا وعوراتنا. وان تحجب نساءنا ومحارمنا
وان تجعل اللهم في نسائنا قدوة صالحة واسوة لعموم المؤمنات. انك ولي ذلك والقادر عليه. اول انكشفت وظهرت هي عورة ادم في الجنة. لما نهاه الله عن الشجرة. وجاء الشيطان يزين له الباطل. وقال ما
الله عن الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. فلما جاء الشجرة فاكلا منها بدت لهما سوءة فتحركت فطرة الستر. تحركت فطرة الستر. فلما رأى ادم وزوجه حواء. رأى العورة قد ظهرت
افيقا يقصفان عليهما من ورق الجنة. يستر هذا عورته. وتستر هذه عورتها. لذا قال اهل التفسير اعلم اعلم ان اول عقوبة ظهرت في بني ادم من جراء معصية ادم هي انكشاف السوءات. فمتى
رأيت العورات قد ظهرت وانكشفت والسوءات قد انتشرت. اعلم ان الامة في عصيان لله لان اول عقوبة كانت هي كشف العورة. لان اول عقوبة كانت هي كشف السوءة. فلما رأى ادم ولاول مرة
يرى سوءته. ولما رأت حواء ولاول مرة ترى سوأتها تحركت فطرة الحجاب والعفاف. فطفقان يخصفان عليهما من ورق الجنة يستران ما بدا منهما من العورات. لذا عباد الله عباد الله عباد الله
ايها الرجال اولياء الامور ما هو حالنا اليوم مع نسائنا وبناتنا؟ انا استغرب وقد قلت وهذا واقوله مرارا وتكرارا. انت جالس في البيت هو يجلس في البيت. زوجته تخرج بلباس لا يخفي
في اي عورة يشتهيها الرائح والغاد. وينظر الى مواطن الشهوات. انا استغرب ما هو دينه. وما هو فقلبه وما هو الدم الذي يجري في عروقه؟ يدخل الرجل طويلا عريضا يدخل على الاسواق. فاذا رأيته هده واذا
دخلت امرأته بعري فاضح تؤشر بطرف اصبعها يميل برأسه ذليلا خانعا يأتيها بكل ما تريد وما وليس له في الصالحين سلفا. المرأة لابد ان تحجب وليس الخيار لها. ولا الامر بارادتها
رغما عنها تحجب. ابن مسعود يقول لعن الله الواشمات والمستوشمات. ولعن الله الواصلات والمستوصلات ولعن الله النامصات والمتنمصات ولعن الله المفلتات اسنانهن المغيرات لخلق الله المتفلجات اسنانهن بحسن المغيرات خلق الله جاءت امرأة من بني اجد اسمها ام يعقوب قالت يا ابن مسعود بلغني انك لانت
تواكيت وقال وما لي لا العن ما لعن الله ورسوله في كتاب الله. قالت اني قد قرأت كتاب الله من الى اي من اوله الى اخره فما وجدت فيه ما ذكرته. ما وجدت فيه من لعنته. ما وجدت في القرآن لعنا النامص والمتنمصة. والواشم والمستوشمة
متفلجة لاسنانها المغيرة لخلق الله. قالت ما وجدت ذلك؟ فقال لها ابن مسعود اما تلوتي قول الله وما اتاكم الرسول فخذوه. وما نهاكم عنه فانتهوا فان لعن هؤلاء في كتاب الله. بقول الله بقول الله بقول الله وما اتاكم الرسول فخذوه
ما نهاكم عنه فانتهوا. قالت المرأة ام يعقوب اسمع الرجل. انظروا الرجل ماذا يفعل؟ قالت ام يعقوب لابن مسعود واني لاعلم ان اهلك يفعلون ذلك. ان تلعن النامصات. زوجتك تنمص. وتلعن الواشمات. انا
اعلم ان زوجتك تشم. فقال لها اذهبي فانظري. وان وجدت فاخبريني. فلما ذهبت ام يعقوب الى زوجة ابن مسعود فما رأت شيئا ما رأت شيئا رجعت فقالت والله ما وجدت ما ذكرت. قال اسمعي والله لو كانت
فعلت ما جامعتها. والله لو كانت فعلت ما جامعتها. ايش الرجل الذي سيغير في زوجته ان اشارت باصبعها او برجلها لبى لها مطالب الدنيا كلها. ايش ستغير بها؟ واي حجاب ستحجبها؟ واي تأثير
ستؤثر بها اذا قالت ابنته اريد لبى وكأنه لا ارادة له. اين المنع واين الحزم في منع النساء والبنات من التبرج ابن مسعود يقول والله ما جامعتها ترك جماعها ولذتها في الفراش
اذا كانت تفعل امرا منهيا عنه. كان النبي صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة كان صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وانا انظر الى الحبشة يلعبون في المسجد. كانوا يلعبون في المسجد. قالت وانا انظر اليهم وهو يسترني بردائه صلى الله عليه
سلم يستر النبي عورته. قال صلى الله عليه وسلم في حديث عبدالله ابن مسعود قال المرأة عورة. المرأة عورة المرأة عورة. المرأة عورة. المرأة عورة. عورة وربي عورة. فان خرجت وكشفت
سوءاتها بنطال وتنورة وعباءة على قدر الجسم وهذا تخابيص عورة عورة عورة ماذا يجب علينا في العورة يجب علينا سترها. ليس الامر هكذا. ليس الامر هكذا. اين الديانة؟ اين الخوف من الله والرقابة له
اين الخوف من النار؟ اين الخوف من القبر والحساب والعذاب؟ كم تخرج امرأة من نساء المسلمين تفتن شبانا وشيبانا وتفتن ذكورا صغارا وكبارا. ترى عجبا عجاب يطيش له الرأس وتقول يا ربي اين الغيرة؟ اين الحشمة
اين العورة؟ اين الحمية؟ اين الديانة؟ اين التقوى؟ غاب هذا الا من رحم الله. الا من رحم الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة. اذا خرجت استشرفها الشيطان شرفها ورفعها في انظار العالمين. وذهب ينظر اليها الرائح والغار
قد ويشتهي ما يشاء. يشتهي ما يشاء. اتظن ان الرجال يمرون بالنساء في الطرقات؟ فينظرون الى عوراتهن واعجازهن حتى يقولوا سبحان الله ما احسن خلق الله! لما ينظر الرجل للمرأة؟ لم ينظر الى عورتها
الى فرجها لماذا؟ اينظر حتى يقول لا اله الا الله قسم الارزاق ينظر حتى يشتهي اما تغار ام تشتهى محارمك؟ اما يغار الواحد ان تشتهى محارمه! عجب! عجب نساء تخرج من المساجد! وقد وضعت طيبا كله
وتحجبت حجابا سافرا كله وكانت كاسية عارية بمعنى الكلمة. وهي تأتي تريد الصلاة. ابو هريرة رضي الله عنه تمر امرأة فيشم طيبها ويرى من تبرجها فيقول يا امة الله يا امة الجبار قالت نعم قال اين تريدين امنة
في المسجد؟ قالت نعم. قال اتطيبت للمسجد؟ قالت نعم. قال اما والله اني سمعت حبي ابا القاسم. اما والله اني سمعت حبي ابا القاسم يقول اي ما امرأة اي ما امرأة خرجت وتطيبت الى المسجد لا تقبل صلاتها
لا تقبل صلاتها حتى ترجع الى بيتها. فتغتسل غسل الجنابة تغتسل غسل الجنابة. ولذلك لما جاء عطاء بن ابي رباح الى ابن عباس قال ابن عباس الا اريك امرأة من نساء اهل الجنة؟ اسمع النساء الاول الزوج يقول لزوجته تضع ما يسمى
حجاب اميرة ولا اي قطعة على رأسها. وتلبس عباءة تفصل البدن تفصيلا. حجاب محجبة وهو ادفع اثمان العباءات يدفع. يشتري جهنم بماله. واذا جاء يقول لها اتقي الله تحجبي. ردت
امره للارض ردا ولا كأنه له قيمة. وغلبت شهوتها وهواها وغلبت حبها لاظهار مفاتنها ينفق لها ما تشاء. ويقدم لها ما تشاء. واذا جاء لها بالذي يريده الله ويشاء رمت امره وراء ظهرها بلا سؤال. بلا سؤال اسمع الى النساء الاول. جاءت امرأة فقال ابن
عباس بعطاء الا اريك امرأة من نساء اهل الجنة؟ قال عطاء قلت بلى. قال تلك المرأة السوداء. اتت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني اصرع اسمع همها ما هو الهم الوجع والالم
ولا شكوى الصرع. اني اصرع واني اتكشف. ادعو الله لي. قال بابي وامي هو صلى عليه الله ان اردت تصبرين ولك الجنة. وان اردت سألت الله لك العافية. قالت يا رسول الله اصبر اصبر
اريد الجنة. اصبر صبرت على الم الصرع. وعلى لأوائه ومعاناتها. ولكنها صبرت على ان ينكشف بدنها. قالت يا رسول الله ادع الله لي الا اتكشف. ادع الله لي الا اتكشف
فدعا رسول الله لها بذلك. هكذا كانت الاول. تقول صفية بنت شبيب تقول دخلنا على عائشة رضي الله عنها فذكرنا نساء قريش وفضلهن ذكرن نساء قريش وفضلهن وكأنهن اردن ان يتقربن لعائشة لانها قرشية
قالت عائشة ان للنساء قريش من الفضل ما لهن من الفضل. ولكني والله لا اقدم على نساء الانصار احداهن ابتاه فما رأيت مثلهن تصديقا بكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل. يا ام المؤمنين
بماذا مدحت نساء الانصار؟ قالت فلما نزلت سورة النور وليضربن بخمرهن على جيوبهن انقلبوا رجالهن اليهن يخبروهن بما انزل الله من ايات فيهن. فجاء الرجل يكلم امه واخته وبنته اكلم محارمه ما انزل الله من ايات الكتاب وليضربن بخمرهن على جيوبهن. فقمن نساء الانصار يمزقن
متعجرات اي متحجبات فما ترى منهن امرأة الا متعجرة خلف رسول الله. اي متحجبة رأسها وحجابها وبدنها. هذا كذا كان النساء الاول. ما كان يوجد بنطال ولا كان يوجد تنورة ولا كان يوجد. ترى عجب
عجب! امرأة تلبس عباءة! وتطأ على راسها خرقة! ثم تسير في الطرقات فاذا رمت رجلها ظهر بنطال رياضة وبجامة ونوم البيت واذا رمت الاخرى ظهر بنطال جنسها محجبة. والله ما انت محجبة ورب الكعبة. ورب الذي لا اله غيره ما
محجبة متبرجة. بل انت ملعونة بلعن الله ورسوله. قال صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما. صنفان من اهل النار لم ارهما. رجال بايديهم اذناب اسياط البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات ماذا يعني
كاسيات عاريات ماذا يعني كاسيات عاريات؟ باتفاق الشراح ان من معاني اللفظ كاسيات يلبسن ثيابا وخرقا لا تستر العورات. انا بودي افهم هل المراد بالستر المراد بستر العورة. ان تلبس المرأة خرقة فتغير لون بدنها. يعني المرأة تلبس بنطال
وتخرج في الطرقات وتضع على رأسها خرقة. دعني من هالخرقة التي على رأسها. هي في هذا افضل من غيرها طب وباقي البدن؟ اذا تلبس بنطال هل سترت عورتها؟ ماذا فعلت؟ غيرت اللون من
لون الجلد الى لون البنطال الذي تلبسه. وان العورة بقيت ظاهرة. وبقي يراها الرائح والغاد وبقيت العورة مكسمة ظاهرة امام العيان. اذا ما سترت عورتها. اذا يا اختي يا اختي انت تغطين رأسك كلمة
لم؟ قال اريد النجاة. نجاة من فوق وعذاب من تحت. جنة من فوق وجهنم من تحت. تلبس عباية يا ربي سترك عفوك. تلبس عباءة ونحن مبتلون كالناس. تستذهب وتسير في الاسواق وتسير في محلات الشراء
وتسير في الطرقات وتركب سيارتك وكذا. تلبس المرأة عباءة اعوذ بالله من غضبه. اعوذ بالله من غضبه. اعوذ بالله من غضبه. وتقول انها محجبة اتق الله. لما جاءت ام سلمة وذكر النبي صلى الله عليه وسلم اجرة الرجال
فقال النبي اجرة المؤمن نصف الساق. فقالت ام سلمة والنساء يا رسول الله؟ النساء ايش تلبس؟ المرأة ما لباسها قال النبي صلى الله عليه وسلم يرخينا شبرا ايش لباس المرأة؟ ترخي في الارض شبرا
قالت يا رسول الله اذا تنكشف منه ينكشف منهن اقدامهن. وقالت عائشة نفس من قالت ام سلمة قال النبي يرخينه ذراعا ولا يجدنه. بالله اللي لابسه بنطال اي ذراع بدها ترخيه. اللي لابسة بنطال ولا تنورة
وعلى لون القميص والقميص على لون الايشار والايشار على لون الكندرة والكندرة على لون الشنتة وترى جميع الوان قوس قزح المرأة وتخرج وتقول ايها البعيد انظر فاني ها هنا. اي اي ذراع تريد ان ترخي هذه المرأة؟ اذا النبي يقول
النساء يرخين ذراعا. اي ذراع ترخيه صاحبة البنطال؟ اي ذراع ترخيه صاحبة العباءة ضيقة. ولما سألت النساء ام سلمة وسألت رسول الله انا يصبن يصيب لباسنا اذى. فقال النبي يطهره ما بعده. يطهره ما بعده. قال والله الحجاب علي مش جميل. اذا تحملي لفح جهنم
تحملي نفح النار. قال والله لبست حجاب فقال لي يا خالة ولا يا حجة يقول لك ايش يؤثر بك. ماذا يؤثر بك هذا او يا عمه او يا قال كبرها يكبرك. وتنجينا من عذاب الله. يتناقل النساء افكار عجيبات غريبات
قال والله الداعية الفلاني زوجته تضع فقط تلبس الكوت والبنطال اللباس الطويل هذا الجاكيت الطويل تلبس الكوت وتضع على رأسها حجاب وهي زوجة الشيخ الفلاني. والله قدوتنا عائشة وحفصة وام سلمة وزوجة ابي بكر وعمر وعثمان ما هي زوجة شيخ
شيخ فلان ولا الشيخ فلان. هؤلاء التي امرن باتباعهن بمجموعهن واحدهن. كان الرجل يغار يغار وكانت المرأة تغار على نفسها. يا اخوة كانت النساء قديما تعتبر نفسها عورة تحتاج الى حشمة
كانت المرأة تحرص على ستر بدنها مرأ لتحرص. مش الرجل تحتاج الرجل ان يلزمها. خذ هذا الخبر من اعاجيب ما تسمع ولعلي اذكره بعد جثة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفره الله لي ولكم
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد اقام اهل بلخ مشكلة يومه وكان قد ولى عليهم بنو العباس اميرا. وذكر هذا ابن بطوطة في تاريخه لما زار بلخ
فلما رأى الخليفة من اهل بلخ تمرد كسر تمردهم بما كسر والزمهم بغرامة مالية فادحة. وكان لامير بلخ امرأة صالحة وكانت ثرية جدا. فلما جاء رسول الخليفة الى اهل بلخ واخبرهم بما
من غرامة انطلق النساء والرجال الى زوجة الامير الصالحة. قالوا قد كلفنا الخليفة ما لا نطيق؟ قالت وما ذاك قالت قالوا كلفنا كذا وكذا وكذا. دخلت الى بيتها فاخرجت ثوبا لها قد ملئت
باحجار والوان وياقوت وماس ولؤلؤ وذهب وفضة. هذا فقط مزين زينة زمن هذا الثوب على عشرة اضعاف غرامة الخليفة وقالت خذوا هذا لامير المؤمنين واخبروه ان امرأة امير بلخ تقضي عن اهل بلخ ما عليهم من غرامة
اخذ الرسول الثوب ثم انطلق الى امير المؤمنين ووضع بين يديه الثوب قال الخليفة وما هذا؟ قال هذه غرامة اهل بلخ. قال مجنون! ثوب امرأة! قال انه ثوب زوجة امير بلخ تقضي عن اهل بلخ ما عليهم من غرامة. قال وثوبها؟ قال فيه كذا وكذا من
والاثمان. فقال امير المؤمنين والله لن تكون امرأة اكرم من امير المؤمنين. ردوا عليها ثوبها قد عن اهل بلغامتهم. فجاءوا بالثوب الى زوجة الامير. دخل الامير بالثوب بالثوب الذي له من الاثمان ما لا يعلمه الا الله. فوضعه بين يديها. قالت لم رددتم الثوب
قال ان امير المؤمنين قال ما تكون امرأة اكرم من امير المؤمنين؟ ردوا عليها ثوبه. نظرت المرأة الى زوجها الامير قالت او نظر الى هذا الثوب غير محارمي؟ نظر لامير المؤمنين حشيت ووزراء للثوب
قال نعم قالت والله لا اضع على بدني ثوبا نظر اليه رجل من غير محارمه. قالت والله لا اضع على بدن ثوبا نظر اليه رجل من غير محارمه. خذوه قطعوه خذوا ما فيه من الياقوت والاحجار. ابنوا به مسجدا
وابن به زاوية علم ما هي الزاوية دروشة زاوية علم. وابنوا به كذا وابنوا به كذا. فاخذوا الثوب فباعوه. فبنوا كل ما وزاد من ثمنه اكثر من الثلث. قالت ادفنوه عند سارية للمسجد. اي شيء يحتاجه المسجد تأخذون من باقي الثوب
تنفق على بيت الله هكذا النساء. هكذا كانت النساء الاول نحن ادركنا في زماننا على صغر سننا. كانت المرأة اذا سارت في الطريق واستقبلت رجالا ذابت حياء. ذابت خجلا واذا ظهر طرف شعرها او ظهر طرف يدها او طرف رجلها تجلس شهر وهي تبكي. ان ظهر منها
شيء وراءها غير محارمها. اليوم اذا استقبلت امرأة الرجل الادب والاتيكيت هو الذي يزيح. واذا غض بصره هي ما غضت بصره الا من رحم الله. اليوم النساء تزاحم الرجال ويا ليتها تزاحم بعفة. تظهر جميع المفاتن. ولذا يذكر
سيد سابق في كتاب فقه السنة في المجلد الثاني. وهو يتكلم في بعض احكام النساء في مجلة الاهرام. وكان ذلك في عام اثنين وستين يذكر عن امرأة بريطانية كتبت مقالا كانت صحفية جاءت الى القاهرة. وكانت تتخيل
القاهرة شيئا. قالت فلما نزلت في المطار فوجئت بما رأيت قالوا وما رأيت؟ قالت كنت اظن ان ارى امرأة شرقية تحافظ على اصالتها. واذ بي رأيت لباسا اوروبيا وعطرا اوروبيا ومشيا اوروبيا وكلاما اوروبيا وتركن النساء وتلكن ببعض كلام الفرنسي والانجليزي
فهذه البريطانية تتحسر تقول يا ليت ان المرأة الشرقية بقيت على شرقيتها وطورت نفسها وهي شرقية. بريطانية تتحسر يا ليت دخل اهل الموضات على ازياء نسائنا واصبحنا نقرأ في الاعلانات مصمم الازياء الفلانية
وبين قوسين مصمم زي اسلامي. الزي الاسلامي ما يحتاج مصمم. ما يحتاج مصلي. الله صممه وعلمنا اياه اما هذا المصمم الزي الاسلامي اللي جاينا دارس في فرنسا واوروبا وافريقيا وكوريا يريد ان يصمم لنسائنا حجابا اسلاميا
اي الحجاب الاسلامي سيصممه واصبحت نساء تتطور بالحجاب. اصبحت تضع المرأة قطعة كوشوك على رأسها من الخلف. وينفخ رأسها كأنما يريد ان عليه نسر او صقر وهي تنسى انها ملعونة. الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم رؤوسهن كاسنمة البخت
ولذا قال النووي في شرح الحديث قال فتضع المرأة قطعة او تلف عمامة فتغطي رأسها اظهر وكأن شعرها كبير. هذا كلامي النووي. اليوم اصبح هذا موضة بين النساء. ونسأل عنه في كل يوم ويسألنا رجال ونساء
ما حكم هذا؟ ان فعلت المرأة ذلك عرضت نفسها للعن الله ورسوله. النساء الناس ما تعرف الاحكام. ما حكم المرأة على المرأة فضلا عن حكم عورة المرأة على الرجل. ما حكم عورة المرأة على المرأة على المرأة الكافرة؟ هل عورتها
عورة المرأة المسلمة ما هي احكام النساء في العورة؟ هل الواجب عليها ان تستر في الصلاة كما ان تستر في الخارج وان تستر في الخارج كالصلاة ما هو المراد بالستر؟ هل الواجب على المرأة ان تستر وجهها ويديها؟ ام ان الوجه واليدان فيهم سعة؟ وما هو الراجح من اقوال العلماء؟ هل
الواجب على المرأة ان تستر قدميها؟ ان صلت المرأة بقدمين مكشوفين صل كانت صلاتها باطلة. عند جماعة من اهل العلم. ما هو تطلع ببنطال. فلذلك جهلنا باحكام حجاب النساء ولباس النساء ادى الى ما نرى ما نرى من ذلك الواقع اللئيم
الاليم الذي تعيشه النساء. يعذرني اخوانني على شدة عبارات احيانا. فوالله والله والله ما اقولها لاني والله فرح اني على المنبر واتصيد عورات الناس. او اني اقول هذا فرح واريد ان اسيء
فلان وفلان معاذ الله. ولكني والله اقول هذا لحرقتي على عورات المسلمين كعورتي. وعلى اعراض الناس كعرضي. فكما والله لا احب احدا ان ينظر لاهلي نظرة ريبة. فوالله لا احب لاحد ان ينظر
مسلم او زوجته نظرة سوء. فانا نرى من النساء من ان لم يلطف الله بها كانت حطبا للنار؟ اما اشفق قلبك على عباد الله؟ اما يشفق قلبك على عباد الله؟ كلمة ان شاء الله في الجمعة المقبلة والتي بعدها
في احكام حجاب النساء ما هو الحجاب الشرعي؟ وما هي اوصافه؟ وما هي شروطه؟ ولعل الله ان تكرمني واياكم ان يكون مسجدنا منارة بالمحجبات. وبازواج المحجبات حجابا شرعيا نادي ابنتك. نادي زوجتك اختك قل لها. قل لها اتق الله. اتكسرين امر الملك
اتردين على الله حكمه؟ اتبارزين الله المعصية؟ اتجاهرين بها؟ انصحها وخذ الكلام الذي تسمعوا في هذه الجمعة والمقبلات. وانقله وكن داعية الى الله الى الحجاب. ولعل الله ان يخرج من مسجدنا ايضا مشروعا للحجاب
ونحن مستعدون. اي اخ من اخواننا يريد ان يضع ما له في حجاب لمتعففات. فننسق معه ونهيء في اخواتنا التائبات اللاتي يردن الحجاب من خلالكم نهيئن لهن حجابا شرعيا باذن الله بالتعامل مع اخواننا اصحاب
الذين يخيطون حجابا شرعيا صحيحا. لعل الله ان ينقل هذا المشروع من هذا المسجد الى كل مساجد المملكة. اللهم استر على نساء مسلمين. اللهم استر على نساء المسلمين. وردهن اليك ردا جميلا يا كريم. يا رب نسألك باسمك الاعظم ان تنشر فينا
العفة والعفاف وان تجعلنا من اهل القول فيها والعمل. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا في الدنيا والاخرة انك الحي الستير اللهم فرج هم اخواننا في الشهر. واستر اعراضهم وعوراتهم. اللهم فرج هم اخواننا اهل السنة في العراق. واستر عوراتهم واعراضهم. واعراضهم
اللهم فرج وهم اخواننا في فلسطين ومصر وسائر بلاد المسلمين. اللهم فرج همهم وولي عليهم خيارهم وصلحائهم. ربنا نسألك باسمك الاعظم ان تحفظ علينا امننا وايماننا. اللهم ملك البلاد اجعل اهد فيه قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. واجعله
سببا لحجاب النساء انك ولي ذلك والقادر عليه. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين