1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلوا

3
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
ان عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش

5
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
بمنه وكرمه وعفوه ورحمته ولطفه. ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه بعد يا رعاكم الله وما زلنا مع قطعة وصول ذاك الصحابي رضي ذاك الصحابي رضي الله عنه

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
وارضاه صفوان بن المعطل لما وصل الى عائشة وقد تأخرت عن جيش النبوة في رجوعهم من غزوة في المريسيع عليهم رضوان ربي. ولما رأى ولما رأى صفوان عائشة وسمعت استرجاعه وعلم بتأخره

7
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
تأخرها عن جيش النبوة قامت عائشة على استرجاعه فما فعلت الا ان سترت وجهها ونفسها عنه كان يعرفها قبل نزول اية الحجاب. قلت في هذا الموطن لنا فائدتان. اما الاولى هي ما يتعلق باختلاط الرجال

8
00:02:30.150 --> 00:03:00.150
والنساء واحكام ذلك وحكمه. واما الفائدة الثانية فهي لا تقل اهمية عن الاولى. وهي في مجتمعاتنا ظاهرة واصبح فيها يظن ظن السوء. ويعتقد معتقد الباطل. ويعتقد معتقد الباطل الا وهي قضية حجاب المرأة وقضية لباسها. ايها الاحبة في الله ان قضية الحجاب اليوم

9
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
ان قضية الحجاب اليوم هي من اولى القضايا التي تتعلق بالنساء. والتي تلبس فيها الحق بالباطل حتى على اهله للفضل والفضلاء واصبحنا اليوم نرى للتبرج الوانا وفنونا وللبوس الزينة بالباطل الوانا وفنونا

10
00:03:20.150 --> 00:03:50.150
ودخلت الموضات والمودات والموديلات على حتى لباس المتحجبات والمتدينات. واصبحنا نرى العباءة الضيقة والعباءة الصفقة والرقيقة واصبحنا نرى حجاب البنطال والقميص وحجاب التنورة والخرقة على الرأس واصبحنا نرى الوانا شتى زهريا وبرتقاليا وفوشيا واحمرا واخضرا واصفرا باسم الحجاب. واصبحنا

11
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
ترى الزينة بالوانها واصبحنا نرى مواطن الشهوة حتى تحت ما يسمى الحجاب. وما سبب ذلك الا لاننا لا نفهم ما هو الحجاب الذي اراده الله؟ واصبح الرجال اليوم اقول الرجال اليوم لو قلت له ان حجاب امرأتك او حجاب ابنتك

12
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
او حجاب اختك او حجاب موليتك. انه حجاب ليس شرعيا. قال كيف؟ وقد وضعت غطاء على رأسها شعرها وظهرت واظهرت سائر مفاتن بدنها. قال متحجبة اذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم

13
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
وانا اعذره اعذر هذا الصنف من الناس لجهله باحكام الحجاب الشرعية. اننا اليوم نعيش ازمة في في قضية الحجاب اصبحت المرأة باسم الحجاب تظهر سائر المفاتن وسائر اعوجاج بدنها في ظهر بذلك

14
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
كل قطع البدن يظهر بذلك كل قطع البدن. ترى وصفا من تحت ما يسمى الحجاب لاردافها وصدرها وعجزها وامامها وخلفها ولا ينستر منها شيئا. والادهى والامر من ذلك بنطال تلبس

15
00:05:10.150 --> 00:05:40.150
بنطالا وتضع على رأسها خرقة وتخرج وانا متحجبة. قد اتقيت الله والله انها ملعونة بلعن الله ورسوله. ملعونة بلعن الله ورسوله. الذي امر فقال العنوهن فانهن ملعونات. ليس ليست كلمتي عمن كشفت شعرها. وقد اظهرت مفاتنها وقد كشفت ساعديها. واظهرت رجليها. ليس كلمة

16
00:05:40.150 --> 00:06:00.150
ان تلبس تنورة وبنطال والشعر يذهب يمين وشمال ليست كلمتي لهؤلاء فهؤلاء بعيدات لهن رب الارض والسماء اسأل الله ان يهدي المسلمات. انما كلمتي لمن احسن الظن بهم. لمن نساؤهم متحجبات. ولكن الحجاب فيه

17
00:06:00.150 --> 00:06:20.150
حجاج فيه اعوجاج فيه عبث فيه عبث فيه لعب باسم حجاب الشريعة وباسم الشريعة لذا اليوم اضع مقدمات ممهدات لقضية الحجاب. ويأتي التفصيل في الجمعات المقبلات سائل الرب جل في علاه ان يجعلني

18
00:06:20.150 --> 00:06:40.150
واياكم اهل عفة وعفاف ودعاة عفة وعفاف. انه ولي ذلك والقادر عليه. يا ربي اسألك بدعوة للعفاف ان كانت خالصة لوجهك الكريم ان تستر اعراضنا وعوراتنا. وان تحجب نساءنا ومحارمنا

19
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
وان تجعل اللهم في نسائنا قدوة صالحة واسوة لعموم المؤمنات. انك ولي ذلك والقادر عليه. اول انكشفت وظهرت هي عورة ادم في الجنة. لما نهاه الله عن الشجرة. وجاء الشيطان يزين له الباطل. وقال ما

20
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
الله عن الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. فلما جاء الشجرة فاكلا منها بدت لهما سوءة فتحركت فطرة الستر. تحركت فطرة الستر. فلما رأى ادم وزوجه حواء. رأى العورة قد ظهرت

21
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
افيقا يقصفان عليهما من ورق الجنة. يستر هذا عورته. وتستر هذه عورتها. لذا قال اهل التفسير اعلم اعلم ان اول عقوبة ظهرت في بني ادم من جراء معصية ادم هي انكشاف السوءات. فمتى

22
00:07:40.150 --> 00:08:00.150
رأيت العورات قد ظهرت وانكشفت والسوءات قد انتشرت. اعلم ان الامة في عصيان لله لان اول عقوبة كانت هي كشف العورة. لان اول عقوبة كانت هي كشف السوءة. فلما رأى ادم ولاول مرة

23
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
يرى سوءته. ولما رأت حواء ولاول مرة ترى سوأتها تحركت فطرة الحجاب والعفاف. فطفقان يخصفان عليهما من ورق الجنة يستران ما بدا منهما من العورات. لذا عباد الله عباد الله عباد الله

24
00:08:20.150 --> 00:08:40.150
ايها الرجال اولياء الامور ما هو حالنا اليوم مع نسائنا وبناتنا؟ انا استغرب وقد قلت وهذا واقوله مرارا وتكرارا. انت جالس في البيت هو يجلس في البيت. زوجته تخرج بلباس لا يخفي

25
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
في اي عورة يشتهيها الرائح والغاد. وينظر الى مواطن الشهوات. انا استغرب ما هو دينه. وما هو فقلبه وما هو الدم الذي يجري في عروقه؟ يدخل الرجل طويلا عريضا يدخل على الاسواق. فاذا رأيته هده واذا

26
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
دخلت امرأته بعري فاضح تؤشر بطرف اصبعها يميل برأسه ذليلا خانعا يأتيها بكل ما تريد وما وليس له في الصالحين سلفا. المرأة لابد ان تحجب وليس الخيار لها. ولا الامر بارادتها

27
00:09:20.150 --> 00:09:50.150
رغما عنها تحجب. ابن مسعود يقول لعن الله الواشمات والمستوشمات. ولعن الله الواصلات والمستوصلات ولعن الله النامصات والمتنمصات ولعن الله المفلتات اسنانهن المغيرات لخلق الله المتفلجات اسنانهن بحسن المغيرات خلق الله جاءت امرأة من بني اجد اسمها ام يعقوب قالت يا ابن مسعود بلغني انك لانت

28
00:09:50.150 --> 00:10:10.150
تواكيت وقال وما لي لا العن ما لعن الله ورسوله في كتاب الله. قالت اني قد قرأت كتاب الله من الى اي من اوله الى اخره فما وجدت فيه ما ذكرته. ما وجدت فيه من لعنته. ما وجدت في القرآن لعنا النامص والمتنمصة. والواشم والمستوشمة

29
00:10:10.150 --> 00:10:30.150
متفلجة لاسنانها المغيرة لخلق الله. قالت ما وجدت ذلك؟ فقال لها ابن مسعود اما تلوتي قول الله وما اتاكم الرسول فخذوه. وما نهاكم عنه فانتهوا فان لعن هؤلاء في كتاب الله. بقول الله بقول الله بقول الله وما اتاكم الرسول فخذوه

30
00:10:30.150 --> 00:10:50.150
ما نهاكم عنه فانتهوا. قالت المرأة ام يعقوب اسمع الرجل. انظروا الرجل ماذا يفعل؟ قالت ام يعقوب لابن مسعود واني لاعلم ان اهلك يفعلون ذلك. ان تلعن النامصات. زوجتك تنمص. وتلعن الواشمات. انا

31
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
اعلم ان زوجتك تشم. فقال لها اذهبي فانظري. وان وجدت فاخبريني. فلما ذهبت ام يعقوب الى زوجة ابن مسعود فما رأت شيئا ما رأت شيئا رجعت فقالت والله ما وجدت ما ذكرت. قال اسمعي والله لو كانت

32
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
فعلت ما جامعتها. والله لو كانت فعلت ما جامعتها. ايش الرجل الذي سيغير في زوجته ان اشارت باصبعها او برجلها لبى لها مطالب الدنيا كلها. ايش ستغير بها؟ واي حجاب ستحجبها؟ واي تأثير

33
00:11:30.150 --> 00:11:50.150
ستؤثر بها اذا قالت ابنته اريد لبى وكأنه لا ارادة له. اين المنع واين الحزم في منع النساء والبنات من التبرج ابن مسعود يقول والله ما جامعتها ترك جماعها ولذتها في الفراش

34
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
اذا كانت تفعل امرا منهيا عنه. كان النبي صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة كان صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وانا انظر الى الحبشة يلعبون في المسجد. كانوا يلعبون في المسجد. قالت وانا انظر اليهم وهو يسترني بردائه صلى الله عليه

35
00:12:10.150 --> 00:12:30.150
سلم يستر النبي عورته. قال صلى الله عليه وسلم في حديث عبدالله ابن مسعود قال المرأة عورة. المرأة عورة المرأة عورة. المرأة عورة. المرأة عورة. عورة وربي عورة. فان خرجت وكشفت

36
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
سوءاتها بنطال وتنورة وعباءة على قدر الجسم وهذا تخابيص عورة عورة عورة ماذا يجب علينا في العورة يجب علينا سترها. ليس الامر هكذا. ليس الامر هكذا. اين الديانة؟ اين الخوف من الله والرقابة له

37
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
اين الخوف من النار؟ اين الخوف من القبر والحساب والعذاب؟ كم تخرج امرأة من نساء المسلمين تفتن شبانا وشيبانا وتفتن ذكورا صغارا وكبارا. ترى عجبا عجاب يطيش له الرأس وتقول يا ربي اين الغيرة؟ اين الحشمة

38
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
اين العورة؟ اين الحمية؟ اين الديانة؟ اين التقوى؟ غاب هذا الا من رحم الله. الا من رحم الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة. اذا خرجت استشرفها الشيطان شرفها ورفعها في انظار العالمين. وذهب ينظر اليها الرائح والغار

39
00:13:30.150 --> 00:13:50.150
قد ويشتهي ما يشاء. يشتهي ما يشاء. اتظن ان الرجال يمرون بالنساء في الطرقات؟ فينظرون الى عوراتهن واعجازهن حتى يقولوا سبحان الله ما احسن خلق الله! لما ينظر الرجل للمرأة؟ لم ينظر الى عورتها

40
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
الى فرجها لماذا؟ اينظر حتى يقول لا اله الا الله قسم الارزاق ينظر حتى يشتهي اما تغار ام تشتهى محارمك؟ اما يغار الواحد ان تشتهى محارمه! عجب! عجب نساء تخرج من المساجد! وقد وضعت طيبا كله

41
00:14:10.150 --> 00:14:30.150
وتحجبت حجابا سافرا كله وكانت كاسية عارية بمعنى الكلمة. وهي تأتي تريد الصلاة. ابو هريرة رضي الله عنه تمر امرأة فيشم طيبها ويرى من تبرجها فيقول يا امة الله يا امة الجبار قالت نعم قال اين تريدين امنة

42
00:14:30.150 --> 00:14:50.150
في المسجد؟ قالت نعم. قال اتطيبت للمسجد؟ قالت نعم. قال اما والله اني سمعت حبي ابا القاسم. اما والله اني سمعت حبي ابا القاسم يقول اي ما امرأة اي ما امرأة خرجت وتطيبت الى المسجد لا تقبل صلاتها

43
00:14:50.150 --> 00:15:20.150
لا تقبل صلاتها حتى ترجع الى بيتها. فتغتسل غسل الجنابة تغتسل غسل الجنابة. ولذلك لما جاء عطاء بن ابي رباح الى ابن عباس قال ابن عباس الا اريك امرأة من نساء اهل الجنة؟ اسمع النساء الاول الزوج يقول لزوجته تضع ما يسمى

44
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
حجاب اميرة ولا اي قطعة على رأسها. وتلبس عباءة تفصل البدن تفصيلا. حجاب محجبة وهو ادفع اثمان العباءات يدفع. يشتري جهنم بماله. واذا جاء يقول لها اتقي الله تحجبي. ردت

45
00:15:40.150 --> 00:16:10.150
امره للارض ردا ولا كأنه له قيمة. وغلبت شهوتها وهواها وغلبت حبها لاظهار مفاتنها ينفق لها ما تشاء. ويقدم لها ما تشاء. واذا جاء لها بالذي يريده الله ويشاء رمت امره وراء ظهرها بلا سؤال. بلا سؤال اسمع الى النساء الاول. جاءت امرأة فقال ابن

46
00:16:10.150 --> 00:16:30.150
عباس بعطاء الا اريك امرأة من نساء اهل الجنة؟ قال عطاء قلت بلى. قال تلك المرأة السوداء. اتت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني اصرع اسمع همها ما هو الهم الوجع والالم

47
00:16:30.150 --> 00:16:50.150
ولا شكوى الصرع. اني اصرع واني اتكشف. ادعو الله لي. قال بابي وامي هو صلى عليه الله ان اردت تصبرين ولك الجنة. وان اردت سألت الله لك العافية. قالت يا رسول الله اصبر اصبر

48
00:16:50.150 --> 00:17:10.150
اريد الجنة. اصبر صبرت على الم الصرع. وعلى لأوائه ومعاناتها. ولكنها صبرت على ان ينكشف بدنها. قالت يا رسول الله ادع الله لي الا اتكشف. ادع الله لي الا اتكشف

49
00:17:10.150 --> 00:17:30.150
فدعا رسول الله لها بذلك. هكذا كانت الاول. تقول صفية بنت شبيب تقول دخلنا على عائشة رضي الله عنها فذكرنا نساء قريش وفضلهن ذكرن نساء قريش وفضلهن وكأنهن اردن ان يتقربن لعائشة لانها قرشية

50
00:17:30.150 --> 00:17:50.150
قالت عائشة ان للنساء قريش من الفضل ما لهن من الفضل. ولكني والله لا اقدم على نساء الانصار احداهن ابتاه فما رأيت مثلهن تصديقا بكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل. يا ام المؤمنين

51
00:17:50.150 --> 00:18:20.150
بماذا مدحت نساء الانصار؟ قالت فلما نزلت سورة النور وليضربن بخمرهن على جيوبهن انقلبوا رجالهن اليهن يخبروهن بما انزل الله من ايات فيهن. فجاء الرجل يكلم امه واخته وبنته اكلم محارمه ما انزل الله من ايات الكتاب وليضربن بخمرهن على جيوبهن. فقمن نساء الانصار يمزقن

52
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
متعجرات اي متحجبات فما ترى منهن امرأة الا متعجرة خلف رسول الله. اي متحجبة رأسها وحجابها وبدنها. هذا كذا كان النساء الاول. ما كان يوجد بنطال ولا كان يوجد تنورة ولا كان يوجد. ترى عجب

53
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
عجب! امرأة تلبس عباءة! وتطأ على راسها خرقة! ثم تسير في الطرقات فاذا رمت رجلها ظهر بنطال رياضة وبجامة ونوم البيت واذا رمت الاخرى ظهر بنطال جنسها محجبة. والله ما انت محجبة ورب الكعبة. ورب الذي لا اله غيره ما

54
00:19:00.150 --> 00:19:30.150
محجبة متبرجة. بل انت ملعونة بلعن الله ورسوله. قال صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما. صنفان من اهل النار لم ارهما. رجال بايديهم اذناب اسياط البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات ماذا يعني

55
00:19:30.150 --> 00:20:00.150
كاسيات عاريات ماذا يعني كاسيات عاريات؟ باتفاق الشراح ان من معاني اللفظ كاسيات يلبسن ثيابا وخرقا لا تستر العورات. انا بودي افهم هل المراد بالستر المراد بستر العورة. ان تلبس المرأة خرقة فتغير لون بدنها. يعني المرأة تلبس بنطال

56
00:20:00.150 --> 00:20:20.150
وتخرج في الطرقات وتضع على رأسها خرقة. دعني من هالخرقة التي على رأسها. هي في هذا افضل من غيرها طب وباقي البدن؟ اذا تلبس بنطال هل سترت عورتها؟ ماذا فعلت؟ غيرت اللون من

57
00:20:20.150 --> 00:20:40.150
لون الجلد الى لون البنطال الذي تلبسه. وان العورة بقيت ظاهرة. وبقي يراها الرائح والغاد وبقيت العورة مكسمة ظاهرة امام العيان. اذا ما سترت عورتها. اذا يا اختي يا اختي انت تغطين رأسك كلمة

58
00:20:40.150 --> 00:21:00.150
لم؟ قال اريد النجاة. نجاة من فوق وعذاب من تحت. جنة من فوق وجهنم من تحت. تلبس عباية يا ربي سترك عفوك. تلبس عباءة ونحن مبتلون كالناس. تستذهب وتسير في الاسواق وتسير في محلات الشراء

59
00:21:00.150 --> 00:21:20.150
وتسير في الطرقات وتركب سيارتك وكذا. تلبس المرأة عباءة اعوذ بالله من غضبه. اعوذ بالله من غضبه. اعوذ بالله من غضبه. وتقول انها محجبة اتق الله. لما جاءت ام سلمة وذكر النبي صلى الله عليه وسلم اجرة الرجال

60
00:21:20.150 --> 00:21:40.150
فقال النبي اجرة المؤمن نصف الساق. فقالت ام سلمة والنساء يا رسول الله؟ النساء ايش تلبس؟ المرأة ما لباسها قال النبي صلى الله عليه وسلم يرخينا شبرا ايش لباس المرأة؟ ترخي في الارض شبرا

61
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
قالت يا رسول الله اذا تنكشف منه ينكشف منهن اقدامهن. وقالت عائشة نفس من قالت ام سلمة قال النبي يرخينه ذراعا ولا يجدنه. بالله اللي لابسه بنطال اي ذراع بدها ترخيه. اللي لابسة بنطال ولا تنورة

62
00:22:00.150 --> 00:22:20.150
وعلى لون القميص والقميص على لون الايشار والايشار على لون الكندرة والكندرة على لون الشنتة وترى جميع الوان قوس قزح المرأة وتخرج وتقول ايها البعيد انظر فاني ها هنا. اي اي ذراع تريد ان ترخي هذه المرأة؟ اذا النبي يقول

63
00:22:20.150 --> 00:22:50.150
النساء يرخين ذراعا. اي ذراع ترخيه صاحبة البنطال؟ اي ذراع ترخيه صاحبة العباءة ضيقة. ولما سألت النساء ام سلمة وسألت رسول الله انا يصبن يصيب لباسنا اذى. فقال النبي يطهره ما بعده. يطهره ما بعده. قال والله الحجاب علي مش جميل. اذا تحملي لفح جهنم

64
00:22:50.150 --> 00:23:10.150
تحملي نفح النار. قال والله لبست حجاب فقال لي يا خالة ولا يا حجة يقول لك ايش يؤثر بك. ماذا يؤثر بك هذا او يا عمه او يا قال كبرها يكبرك. وتنجينا من عذاب الله. يتناقل النساء افكار عجيبات غريبات

65
00:23:10.150 --> 00:23:30.150
قال والله الداعية الفلاني زوجته تضع فقط تلبس الكوت والبنطال اللباس الطويل هذا الجاكيت الطويل تلبس الكوت وتضع على رأسها حجاب وهي زوجة الشيخ الفلاني. والله قدوتنا عائشة وحفصة وام سلمة وزوجة ابي بكر وعمر وعثمان ما هي زوجة شيخ

66
00:23:30.150 --> 00:23:50.150
شيخ فلان ولا الشيخ فلان. هؤلاء التي امرن باتباعهن بمجموعهن واحدهن. كان الرجل يغار يغار وكانت المرأة تغار على نفسها. يا اخوة كانت النساء قديما تعتبر نفسها عورة تحتاج الى حشمة

67
00:23:50.150 --> 00:24:10.150
كانت المرأة تحرص على ستر بدنها مرأ لتحرص. مش الرجل تحتاج الرجل ان يلزمها. خذ هذا الخبر من اعاجيب ما تسمع ولعلي اذكره بعد جثة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفره الله لي ولكم

68
00:24:10.150 --> 00:24:42.650
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد اقام اهل بلخ مشكلة يومه وكان قد ولى عليهم بنو العباس اميرا. وذكر هذا ابن بطوطة في تاريخه لما زار بلخ

69
00:24:42.650 --> 00:25:13.200
فلما رأى الخليفة من اهل بلخ تمرد كسر تمردهم بما كسر والزمهم بغرامة مالية فادحة. وكان لامير بلخ امرأة صالحة وكانت ثرية جدا. فلما جاء رسول الخليفة الى اهل بلخ واخبرهم بما

70
00:25:13.200 --> 00:25:37.800
من غرامة انطلق النساء والرجال الى زوجة الامير الصالحة. قالوا قد كلفنا الخليفة ما لا نطيق؟ قالت وما ذاك قالت قالوا كلفنا كذا وكذا وكذا. دخلت الى بيتها فاخرجت ثوبا لها قد ملئت

71
00:25:37.800 --> 00:26:04.250
باحجار والوان وياقوت وماس ولؤلؤ وذهب وفضة. هذا فقط مزين زينة زمن هذا الثوب على عشرة اضعاف غرامة الخليفة  وقالت خذوا هذا لامير المؤمنين واخبروه ان امرأة امير بلخ تقضي عن اهل بلخ ما عليهم من غرامة

72
00:26:04.250 --> 00:26:34.250
اخذ الرسول الثوب ثم انطلق الى امير المؤمنين ووضع بين يديه الثوب قال الخليفة وما هذا؟ قال هذه غرامة اهل بلخ. قال مجنون! ثوب امرأة! قال انه ثوب زوجة امير بلخ تقضي عن اهل بلخ ما عليهم من غرامة. قال وثوبها؟ قال فيه كذا وكذا من

73
00:26:34.250 --> 00:27:04.250
والاثمان. فقال امير المؤمنين والله لن تكون امرأة اكرم من امير المؤمنين. ردوا عليها ثوبها قد عن اهل بلغامتهم. فجاءوا بالثوب الى زوجة الامير. دخل الامير بالثوب بالثوب الذي له من الاثمان ما لا يعلمه الا الله. فوضعه بين يديها. قالت لم رددتم الثوب

74
00:27:04.250 --> 00:27:24.250
قال ان امير المؤمنين قال ما تكون امرأة اكرم من امير المؤمنين؟ ردوا عليها ثوبه. نظرت المرأة الى زوجها الامير قالت او نظر الى هذا الثوب غير محارمي؟ نظر لامير المؤمنين حشيت ووزراء للثوب

75
00:27:24.250 --> 00:27:44.250
قال نعم قالت والله لا اضع على بدني ثوبا نظر اليه رجل من غير محارمه. قالت والله لا اضع على بدن ثوبا نظر اليه رجل من غير محارمه. خذوه قطعوه خذوا ما فيه من الياقوت والاحجار. ابنوا به مسجدا

76
00:27:44.250 --> 00:28:04.250
وابن به زاوية علم ما هي الزاوية دروشة زاوية علم. وابنوا به كذا وابنوا به كذا. فاخذوا الثوب فباعوه. فبنوا كل ما وزاد من ثمنه اكثر من الثلث. قالت ادفنوه عند سارية للمسجد. اي شيء يحتاجه المسجد تأخذون من باقي الثوب

77
00:28:04.250 --> 00:28:32.050
تنفق على بيت الله هكذا النساء. هكذا كانت النساء الاول نحن ادركنا في زماننا على صغر سننا. كانت المرأة اذا سارت في الطريق واستقبلت رجالا ذابت حياء. ذابت خجلا واذا ظهر طرف شعرها او ظهر طرف يدها او طرف رجلها تجلس شهر وهي تبكي. ان ظهر منها

78
00:28:32.050 --> 00:28:52.050
شيء وراءها غير محارمها. اليوم اذا استقبلت امرأة الرجل الادب والاتيكيت هو الذي يزيح. واذا غض بصره هي ما غضت بصره الا من رحم الله. اليوم النساء تزاحم الرجال ويا ليتها تزاحم بعفة. تظهر جميع المفاتن. ولذا يذكر

79
00:28:52.050 --> 00:29:12.050
سيد سابق في كتاب فقه السنة في المجلد الثاني. وهو يتكلم في بعض احكام النساء في مجلة الاهرام. وكان ذلك في عام اثنين وستين يذكر عن امرأة بريطانية كتبت مقالا كانت صحفية جاءت الى القاهرة. وكانت تتخيل

80
00:29:12.050 --> 00:29:38.550
القاهرة شيئا. قالت فلما نزلت في المطار فوجئت بما رأيت قالوا وما رأيت؟ قالت كنت اظن ان ارى امرأة شرقية تحافظ على اصالتها. واذ بي رأيت لباسا اوروبيا وعطرا اوروبيا ومشيا اوروبيا وكلاما اوروبيا وتركن النساء وتلكن ببعض كلام الفرنسي والانجليزي

81
00:29:38.550 --> 00:29:59.700
فهذه البريطانية تتحسر تقول يا ليت ان المرأة الشرقية بقيت على شرقيتها وطورت نفسها وهي شرقية. بريطانية تتحسر  يا ليت دخل اهل الموضات على ازياء نسائنا واصبحنا نقرأ في الاعلانات مصمم الازياء الفلانية

82
00:29:59.700 --> 00:30:19.700
وبين قوسين مصمم زي اسلامي. الزي الاسلامي ما يحتاج مصمم. ما يحتاج مصلي. الله صممه وعلمنا اياه اما هذا المصمم الزي الاسلامي اللي جاينا دارس في فرنسا واوروبا وافريقيا وكوريا يريد ان يصمم لنسائنا حجابا اسلاميا

83
00:30:19.700 --> 00:30:42.650
اي الحجاب الاسلامي سيصممه واصبحت نساء تتطور بالحجاب. اصبحت تضع المرأة قطعة كوشوك على رأسها من الخلف. وينفخ رأسها كأنما يريد ان عليه نسر او صقر وهي تنسى انها ملعونة. الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم رؤوسهن كاسنمة البخت

84
00:30:42.650 --> 00:31:02.650
ولذا قال النووي في شرح الحديث قال فتضع المرأة قطعة او تلف عمامة فتغطي رأسها اظهر وكأن شعرها كبير. هذا كلامي النووي. اليوم اصبح هذا موضة بين النساء. ونسأل عنه في كل يوم ويسألنا رجال ونساء

85
00:31:02.650 --> 00:31:22.650
ما حكم هذا؟ ان فعلت المرأة ذلك عرضت نفسها للعن الله ورسوله. النساء الناس ما تعرف الاحكام. ما حكم المرأة على المرأة فضلا عن حكم عورة المرأة على الرجل. ما حكم عورة المرأة على المرأة على المرأة الكافرة؟ هل عورتها

86
00:31:22.650 --> 00:31:42.650
عورة المرأة المسلمة ما هي احكام النساء في العورة؟ هل الواجب عليها ان تستر في الصلاة كما ان تستر في الخارج وان تستر في الخارج كالصلاة ما هو المراد بالستر؟ هل الواجب على المرأة ان تستر وجهها ويديها؟ ام ان الوجه واليدان فيهم سعة؟ وما هو الراجح من اقوال العلماء؟ هل

87
00:31:42.650 --> 00:32:02.650
الواجب على المرأة ان تستر قدميها؟ ان صلت المرأة بقدمين مكشوفين صل كانت صلاتها باطلة. عند جماعة من اهل العلم. ما هو تطلع ببنطال. فلذلك جهلنا باحكام حجاب النساء ولباس النساء ادى الى ما نرى ما نرى من ذلك الواقع اللئيم

88
00:32:02.650 --> 00:32:22.650
الاليم الذي تعيشه النساء. يعذرني اخوانني على شدة عبارات احيانا. فوالله والله والله ما اقولها لاني والله فرح اني على المنبر واتصيد عورات الناس. او اني اقول هذا فرح واريد ان اسيء

89
00:32:22.650 --> 00:32:42.650
فلان وفلان معاذ الله. ولكني والله اقول هذا لحرقتي على عورات المسلمين كعورتي. وعلى اعراض الناس كعرضي. فكما والله لا احب احدا ان ينظر لاهلي نظرة ريبة. فوالله لا احب لاحد ان ينظر

90
00:32:42.650 --> 00:33:02.650
مسلم او زوجته نظرة سوء. فانا نرى من النساء من ان لم يلطف الله بها كانت حطبا للنار؟ اما اشفق قلبك على عباد الله؟ اما يشفق قلبك على عباد الله؟ كلمة ان شاء الله في الجمعة المقبلة والتي بعدها

91
00:33:02.650 --> 00:33:31.400
في احكام حجاب النساء ما هو الحجاب الشرعي؟ وما هي اوصافه؟ وما هي شروطه؟ ولعل الله ان تكرمني واياكم ان يكون مسجدنا منارة بالمحجبات. وبازواج المحجبات حجابا شرعيا نادي ابنتك. نادي زوجتك اختك قل لها. قل لها اتق الله. اتكسرين امر الملك

92
00:33:31.450 --> 00:33:51.450
اتردين على الله حكمه؟ اتبارزين الله المعصية؟ اتجاهرين بها؟ انصحها وخذ الكلام الذي تسمعوا في هذه الجمعة والمقبلات. وانقله وكن داعية الى الله الى الحجاب. ولعل الله ان يخرج من مسجدنا ايضا مشروعا للحجاب

93
00:33:51.450 --> 00:34:11.450
ونحن مستعدون. اي اخ من اخواننا يريد ان يضع ما له في حجاب لمتعففات. فننسق معه ونهيء في اخواتنا التائبات اللاتي يردن الحجاب من خلالكم نهيئن لهن حجابا شرعيا باذن الله بالتعامل مع اخواننا اصحاب

94
00:34:11.450 --> 00:34:31.450
الذين يخيطون حجابا شرعيا صحيحا. لعل الله ان ينقل هذا المشروع من هذا المسجد الى كل مساجد المملكة. اللهم استر على نساء مسلمين. اللهم استر على نساء المسلمين. وردهن اليك ردا جميلا يا كريم. يا رب نسألك باسمك الاعظم ان تنشر فينا

95
00:34:31.450 --> 00:34:51.450
العفة والعفاف وان تجعلنا من اهل القول فيها والعمل. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا في الدنيا والاخرة انك الحي الستير اللهم فرج هم اخواننا في الشهر. واستر اعراضهم وعوراتهم. اللهم فرج هم اخواننا اهل السنة في العراق. واستر عوراتهم واعراضهم. واعراضهم

96
00:34:51.450 --> 00:35:11.450
اللهم فرج وهم اخواننا في فلسطين ومصر وسائر بلاد المسلمين. اللهم فرج همهم وولي عليهم خيارهم وصلحائهم. ربنا نسألك باسمك الاعظم ان تحفظ علينا امننا وايماننا. اللهم ملك البلاد اجعل اهد فيه قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. واجعله

97
00:35:11.450 --> 00:35:23.581
سببا لحجاب النساء انك ولي ذلك والقادر عليه. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين