1
00:00:00.250 --> 00:00:23.750
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا  من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:23.950 --> 00:00:47.900
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما

3
00:00:47.900 --> 00:01:16.000
رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله وما كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد

4
00:01:16.450 --> 00:01:40.650
فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ورحمته

5
00:01:40.650 --> 00:02:10.650
ولطفه ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم لا قبل لنا بعذابك ولا طاقة لنا بنارك. فنسألك اللهم وانت ارحم الراحمين. نسألك برحمتك التي وسعت كل لا شيء وغلبت غضبك ان تجيرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار

6
00:02:10.650 --> 00:02:33.150
اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نسألك الجنة لا اله الا انت انا كنا من الظالمين. الحجاب وهي الفائدة الجديدة من الفوائد المستفادة من حديث الافك وحادثته

7
00:02:33.500 --> 00:02:53.500
ولما تكلمنا عن قضية الاختلاط وذكرنا الفائدة في قطعة عائشة اول ما التقت بصفوان ابن معطل كانت الفائدة الثانية من هذه القطعة من الحديث هي ما يتعلق بالحجاب. وقدمت في

8
00:02:53.500 --> 00:03:23.500
اللقاء الماضي بمقدمة او مقدمة بين يدي كلامي عن الحجاب. وان قضية الحجاب وهي حجاب النساء وتزي النساء بالحجاب الذي امر الله عز وجل به هي قضية عظيمة واقعة منتشرة في مجتمعنا قل من يلتفت الى ذلك ويعانيه. حتى رأينا من ارباب المساجد

9
00:03:23.500 --> 00:03:43.500
من في بيته تبرج وسفور وعري ولا ينكر ذلك. ورأينا من بنات الصلاة وذوات الديانات التي تظهر امام العالم صلاتها وتحمل في كيس او حقيبة حجابها. واذا جاء وقت الصلاة لبست حجابها

10
00:03:43.500 --> 00:04:03.500
واقامت صلاتها بين يدي ربها تناقض عجيب وواقع غريب. بالامس يأتيني شاب مصري كان يعمل على كان يعمل بوابا لعمارة فيها شقق مفروشة. والشاب قد اكرمه الله بالتوبة والهداية. اسأل رب

11
00:04:03.500 --> 00:04:23.500
ربي ان يثبته وان يتوب علينا انه ولي ذلك والقادر عليه. اخبرني عن عمارات الشقق المفروشة ما يشيب به الرأس من انتشار الزنا والوقوع الفاحشة والجرأة على الله وتلبس الناس بهذا المنكر العظيم حتى بدأت اظن

12
00:04:23.500 --> 00:04:43.500
ان امر الزنا بات امرا لا ينكر في مجتمع الناس والمسلمين. وما كان ذلك الا ان بدأت شرارة خطيرة في بلاد كانت تنادي هذه الشرارة بان تخلع بان تخلع المرأة حجابها وان تعري بدنها وان تظهر

13
00:04:43.500 --> 00:05:13.500
مفاتنها واذا اظهرت المرأة مفاتنها صارت الدنيا باكملها والمجتمع باسره يسير يركض ويلهث وراء شهواته. ولذا عباد الله هي كلمة مشفق وناصح امين. انا كلمتي قد تبلغ الى اين ولا تبلغوا الله اعلم. ولكني لا اريد منكم فقط ان تصلي الجمعة اليوم وتسمع الكلمات والخطب

14
00:05:13.500 --> 00:05:33.500
قواعظ ثم تمضي في الحياة ولا شأن لك في دين ربك. لا كن مساهما معنا بالاصلاح. وكن مشاركا معنا بالدعوة الى الله. وابدأ بالاصلاح في بيتك. وابدأ بالدعوة الى الله في محارمك. واني ساتكلم عن

15
00:05:33.500 --> 00:05:53.500
كلاما اظن ان كثيرا من الناس لم يسمع به. ولم يعلم عنه لان قضية الحجاب كان ربنا جل في علاه لما خلقنا وهو يعلم جل في علاه ان عفة المجتمع باسره ان عفة المجتمع باسره

16
00:05:53.500 --> 00:06:13.500
بهذه القطعة من القماش التي تغطي بها المرأة بدنها. واليوم نحن نعيش زمانا اصبح الحجاب فيه موطات وموديلات ففوجئت جدا لما اخبرت في ثنايا الاسبوع الماضي عن رجل مصري قبطي نصراني

17
00:06:13.500 --> 00:06:33.500
جاء من مصر يعمل في الاردن بالات صناعية. ثم لما جمع بعض المال ترك صنعته في الالات والماكنات. ثم انتقل الى العمل في خياطة الجلباب للنساء. مصري قبطي نصراني. يخيب

18
00:06:33.500 --> 00:06:53.500
لنساءنا جلابيبها فاذا نظرت الى الجلابيب التي يخيطها ترى فيها من الوان التبرج والفتن وما يبرز مفاتن المرأة ما لا يعلمه الا الله. لذا كما ذكرت في اللقاء الماضي خطابي ايها الاحبة للمرأة المتبرجة

19
00:06:53.500 --> 00:07:13.500
البعيدة التي تظن نفسها ليست عورة. فكثير من النساء اليوم تنظر الى نفسها انها ليست بعورة ولذا تزاحم وتظهر المفاتن وتلبس البنطال وتأتي بالقصير وتظهر ما حرم الله وليس عندها لله

20
00:07:13.500 --> 00:07:33.500
فهي ادنى حرمة رحم الله ابراهيم ابن ادهم. لما اتاه شاب وقد ملكت الشهوة بدنه. فقال يا ابن ادهم اني احب النساء اي احب الزنا فاذن لي به. قال لك هو اعمل ما تشاء. ازني ولكني

21
00:07:33.500 --> 00:07:53.500
اريد منك خصالا خمس وهذه الخصال الخمس يصلح العمل بها وتطبيقها على كل ذنب وخطيئة. قال اي بني اذا اردت ان تعصي الله ان تفعل الذنب فابحث عن مكان لا يراك الله فيه. قال يا امام يعلم خائنة

22
00:07:53.500 --> 00:08:13.500
الاعين وما تخفي الصدور. ما يخفى عليه من شيء. قال طيب. قال هات الثانية. قال يا بني اذا اردت ان تعصي الله اذا اردت ان تعصي الله فلا تأكل من رزق الله. قال يا امام ما من دابة على الارض الا على الله رزقها. كيف

23
00:08:13.500 --> 00:08:33.500
فداك قال يا بني اذا اردت ان تعصي الله فابحث عن ارض ليست من ملك الله. واعص الله فيها. قال لا اله الا الله له ما في السماوات وما في الارض. هات الرابعة. قال لما تأتيك يأتيك ملك الموت ويجلس على ناصيتك

24
00:08:33.500 --> 00:08:53.500
ويمد ما امره الله مده. وان يأخذ وان ينزع الروح فقل لملك الموت تمهل. حتى ارجع ساتوب. قال يا امام يا امام فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. ما هي الخامسة؟ قال

25
00:08:53.500 --> 00:09:13.500
تأتيك زبانية جهنم تجرك من ناصية شعرك الى النار تمنع ولا تذهب معهم. قال اعوذ بالله اعوذ بالله قال ابراهيم ابن ادهم يا اختاه يا اختاه يا من بارزتي الله بالمعصية وتجرأتي على

26
00:09:13.500 --> 00:09:33.500
الله بالتبرج. يا اختاه يا اختاه يا من تجاهرين بالكبيرة. يا اختاه يا اختاه يا من الشباب وعباد الله. يا اختاه يا اختاه كيف تتجرأين على عصيان الله؟ وانت تعيشين في ملك الله

27
00:09:33.500 --> 00:09:53.500
وتأكلين من رزق الله وتسكنين ارضا لله. وتعيشين حيث يراك الله. وتعلمين ان الموت موعدا وتعلمين ان الموت موعد وان القبر مورد وان القيام اتية وان العرض لا محالة. يا الله

28
00:09:53.500 --> 00:10:13.500
ما اكثر الذين يكسرون امر الملك. يا الله! ما اكثر الذين يتجرأون على الملك يا ربي ما احلمك! يا ربي ما ارحمك! يا ربي ما اكرمك! تمهل عبادك! وتلطف بهم

29
00:10:13.500 --> 00:10:38.050
وترمي العبادك وتلطف بهم. ولو ان استحققنا الوان العذاب لنزلت بنا الوان عذاب الامم السابقة كلها بلا استثناء يا اختاه اين ذهابك من الله؟ اين ذهابك من الله؟ ماذا ستخفين وتخفين

30
00:10:38.050 --> 00:11:08.050
يا اختاه ايها الاب ان ابنتك قطعة منك اوترضى ان تجعل قطعة منك حطبا للنار ايها الزوج ان تبرز ان تبرج الزوجة يجعلك تستحق بجدارة لقب الدياثة التي قال فيها النبي لا يدخل الجنة ديوث. وهو الذي يرى الخبث في اهله فيقره. وقد يتفاوت الديوث

31
00:11:08.050 --> 00:11:38.050
تفاوت الدياثة مراتب. ايها الابن ايها الاخ ايها الولي ان واقع النساء عجيب. غريب اليم يا رب استر عوراتنا. يا رب استر عوراتنا. اللهم اهد محارمنا. اللهم تكفل بهن واهدهن يا رب العالمين. وسائر بنات المسلمين والمسلمات. انك ارحم الراحمين. ايتها الاخت

32
00:11:38.050 --> 00:12:04.850
انت على مفترق طرق. انت تقفين بين داعيين اسمع معي وتأمل جيدا. ايتها الاخت انا انادي الاخوات من خلالكم انك تقفين على مفترق في طرق وانك تقفين بين داعيين. اما الداعي الاول الذي اخذ يلمع دعوى تحرير المرأة وحقوق المرأة

33
00:12:04.850 --> 00:12:24.850
وما ذلك الا كما قال احد العلماء. قال اولئك لا يريدون تحرير المرأة. انما يريدون حرية الوصول الى واما الثاني انا لما اقول حجاب ويقول العلماء حجاب وطلبة العلم حجاب والدعاة الى

34
00:12:24.850 --> 00:12:44.850
تالله يقولون حجاب ايش يريد؟ ماذا يريد؟ يريد ان تستر امرأتك ومحارمك عن اعين الرجال وان تعبد الله ان تتقرب اليه بذلك. اما الداعية الاخر وهو داعية السفور والتبرج والهوى والضلال والانحراف. ماذا يريد؟ يريد ان

35
00:12:44.850 --> 00:13:04.850
استمتع بنسائنا ومحارمنا وان يأخذ منها ما يشتهي بحجة الحرية والحقوق. ما هو الحجاب الذي ندعو اليه؟ الا يكفيك يا اختاه ان الحجاب طاعة الى الله وامتثال لامره. الا يكفيك قول الله فلا وربك لا يؤمنون حتى

36
00:13:04.850 --> 00:13:24.850
فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيته. ويسلموا تسليما. فان لم تتحجب الفتاة حجاب شرعيا منضبطا ما هو عباءة نص كم؟ ولا جلباب نص كم ولا تنور القميص ايشار ولا بنطلون واشار ولا

37
00:13:24.850 --> 00:13:44.850
ايا ربي عفوك فيها من المفاتن ما فيها. ولا ان تخرج بخرقة على رأسها دون ان تستر جيوبها اي صدرها. هذا ما هو حجاب شرعي. وسيأتي بيان هو تفصيله باذن الله. يا اخي ما الذي يضرها ان تتحجب؟ ما الذي يمنعك الا ان بعض النساء بعض النساء

38
00:13:44.850 --> 00:14:04.850
قالت انا لما اخرج الى الشارع وينظر الي الرجال وانظر الشهوة تنفض من اعينهم. قالت يصيبني في ذلك فرح وسرور. تفرح المرأة بذلك. بعض الذين عاشوا في امريكا اتاني يوما وقد تاب الى ربه. اسأل الله ان

39
00:14:04.850 --> 00:14:24.850
عليه. قال كنت شاذا. كنت شاذا. قلت وكيف ذاك؟ قالت كان زوجتي تلبس القصير. وتتبرج تمام التبرج قال فكنت اخرج بها بالطرقات وامشي بجانبها متبخرا فخورا. قلت لم؟ قال كل هؤلاء ينظرون

40
00:14:24.850 --> 00:14:54.100
اليها ولا يصل اليها الا انا هذا واقعي اليوم موجود. واقع موجود. ان كان لا يصرح بعض الناس بذلك. لكن لما تخرج المرأة متبرجة تظهر مفاتنها لم تفعل ذلك تعبد ربها تحرر المسجد الاقصى. ترفع السيف وتجاهد في سبيل الله. تربي اجيال المسلمين. ماذا تفعل؟ تفعل الا ان تتمايل

41
00:14:54.100 --> 00:15:14.000
وشبالا وان تميل معها المفتونين يمينا وشمالا. وتتقلب بين الاثام والسيئات والمعاصي. اللهم سلمنا بسلامتك ماذا نريد من الحجاب؟ انا اريد من الحجاب ان نطيع ربنا وان نعبده. ان نطيع ربنا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا

42
00:15:14.000 --> 00:15:34.000
قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ما لي ولا لك ولا لك خيار. ما لنا خيار قط فالواجب علينا ان نعبد ربنا وان نطيعه. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لما نزلت ايات الحجاب

43
00:15:34.000 --> 00:15:54.000
وصوروا لنا كيف لما نزلت ايات الحجاب بدأت المرأة من النساء تأخذ مرطها المرط وهو لقطعة القماش الذي على ملابسها تأخذ مرطها وتأخذ فتسدلها من على رأسها الى جيوبها وتغطي بدنها على وفق الاية

44
00:15:54.000 --> 00:16:14.000
ان النساء لا يقمن خلف النبي الى مختمرات. متحجبات هكذا كان الاول من العالمين ومن الصحابة والسلف. لما امر النبي لما خرج على باب المسجد فرأى النساء يخالطن الرجال على بابه. فقال للنساء ليس لكن ان تحققن الطريق. ما

45
00:16:14.000 --> 00:16:34.000
تأخذن وسطه ولا تمشون تمشين في نصف الطريق. انما عليكن بحافات الطريق. كانت النساء الاول اللي تريد النجاة تريد طاعة الله؟ تريد الجنة؟ تخشى النار؟ فاذا بلغها امر النبي كانت تأخذ حافات الطريق ويلتصق ثوبها

46
00:16:34.000 --> 00:16:58.200
قطار حتى يكاد ان يتمزق. هكذا كانت الطاعة. ما هو الحجاب الذي ننادي له؟ الحجاب الذي ننادي له وبه ايمان الم ينادي ربنا ويخاطب فيقول وقل للمؤمنات من للمؤمنين ليس المجاهرات الفاسقات

47
00:16:58.250 --> 00:17:28.250
ان المتبرجة بحكم الشرع فاسقة. وان فسقها ينبني عليه احكام. ولذلك اذا المرأة كانت فاسقة لا ينصح الشرع بنكاحها. مش يذهب الشباب يدور على ابواب الجميلات. ولو كانت عارية زواجها شرعا لا يجوز. ونهى الشرع عن ذلك. هذا ماذا ستربي الاولاد؟ تربي على شعر واقف حتى يصل السقف. وعلى

48
00:17:28.250 --> 00:17:54.200
وتسريحات وموديلات وموضات. ماذا ستربي ولدك ماذا ايمان؟ قال وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها. وليضربن بخمرهن على جيوبهن. ولما امر الله النبي فقال يا نسا يا ايها النبي قل

49
00:17:54.200 --> 00:18:24.200
ازواجك وبناتك ومن ونساء المؤمنين المؤمنات ونساء المؤمنين يدنين عليهن من لما جلست عائشة يوما فدخلت عليها نساء من بني اسد من بني تميم من بني استن. فلما رأت هن وعليهن خمار رقيق. عليهن خمار رقيق. فقالت عائشة ما هذا؟ ما هذا؟ فوالله ان كنتن

50
00:18:24.200 --> 00:18:45.900
مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات لما اقول لبعض الاخوة الفضلاء يا اخي خروج امرأتك دون غطاء رأس. يستر الكتف والصدر ويرتخي من الرأس الى ذلك الى ادنى الصدر غير ذلك ليس حجابا شرعيا كانك تنادي في عالم اخر

51
00:18:46.450 --> 00:19:02.000
يا اخي هذا ليس حجابا شرعيا ان لم يكن هذه صفته. لابد المرأة حتى تكون متحجبة ان تلبس ما يسميه الناس اليوم بالبرنس غير هيك ما في حجاب. تبرج من الوان التبرج

52
00:19:02.700 --> 00:19:22.700
والا المرأة ترفض ذلك لم؟ والعجيب ان تكون متزوجة وترفض، لم؟ لم تريدين اظهار المفاتن عجيب! قالت عائشة لما رأت عليهن خمارا رقيقا قالت ان كنتن مؤمنات تؤمنن بالله واليوم الاخر

53
00:19:22.700 --> 00:19:40.300
فهذا ليس لباس المؤمنات. وان كنتن غير مؤمنات فتمتعن به كما تشاء ولما دخلت عليها حفصة بنت عبدالرحمن بن ابي بكر لا يوما وعليها خمار رقيق. فقالت عائشة لها قالت

54
00:19:40.300 --> 00:20:00.300
ويحك وهي بنت اخيها. قالت ويحك والله ما تلبس هذا امرأة تؤمن بسورة النور. الحجاب ايمان الحجاب طاعة. الحجاب طهارة. الم يقل ربنا عن نساء النبي صلى الله عليه وعلى اله

55
00:20:00.300 --> 00:20:20.300
وازواجه. الم يقل واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن انا استغربت من بعض الاخوة طلبة العلم الدعاة الذي احسبه فاضلا والله حسيبه. جلست معه في مجلس فلما ذكرنا اية

56
00:20:20.300 --> 00:20:40.300
الحجاب قال هذه اية خاصة بنساء النبي الاوائل من العلماء والمفسرين ما احد قال خاصة بنساء النبي. اللي قالوا خص بنساء النبي اليوم انصاف العلماء واشباه العلماء وارباع العلماء واثلاث العلماء والشذاذ والمتأثرون بالعلمانية

57
00:20:40.300 --> 00:21:00.300
الحداثة والليبرالية والذين يخشون من ضغط الغرب وضغط الواقع. هؤلاء الذين يقولون ان الاية خاصة برساء النبي. والا لما قال الله محمد واذا سألتموهن متاعا صلى الله عليه وسلم فاسألوهن من وراء حجاب ثم قال ذلك اطهر لقلوبكم

58
00:21:00.300 --> 00:21:16.600
بهن اي اننا نحن لا نحتاج الى طهارة القلب. ونساؤنا لا تحتاج الى ان يطهر الله قلبها. ولا تحتاج الى العفة. قال وكيف كيف ذلك انها طهارة للقلب لما شرع الاسلام الحجاب

59
00:21:17.150 --> 00:21:46.050
حتى يكون حائلا مانعا بين الرجل والمرأة. وان يصل الى مفاتنها ببصره. هذا المقصد الاعظم. وهو منعا الفتن لان المرأة محل طلب ورغبة. هكذا خلق الله الخلق فبما ان المرأة كانت محلا لرغبة وطلب جعل الله المرأة متحجبة عن الرجال. والراجح من اقوال من قولي اهل العلم

60
00:21:46.050 --> 00:22:08.650
ان تغطية الوجه سنة ليس واجبا تغطية الوجه ليست فرضا. انما تغطية الوجه على الراجح فضيلة. ومن غطى وجه امرأته فقد جاء بالاكمل ولكن لما اذن الشرع للمرأة ان تكشف وجهها وهي محل رغبة وطلب عالج ذلك بغض البصر

61
00:22:08.700 --> 00:22:26.300
فهما متكاملان حجاب المرأة وتزينها بزينة القرآن والايمان مع غض البصر من عباد الله المؤمنين. وان غض البصر فيه من الفضائل ما لا يعلمه الا الله. البصر خطير خطير جدا

62
00:22:26.600 --> 00:22:48.200
اطلاق البصر خطير. والله تنظر الى بعض الرجال. وقد يكون بلغ ستين من عمره. في عينيه سعار كالسعار الكلب  وشهوة عجيبة. فاذا ما رأى امرأة او انثى يا رب عفوك. اين غض البصر؟ قل للمؤمنين يغضوا من

63
00:22:48.200 --> 00:23:06.900
ويحفظ فروجهم قال ابن القيم رحمه الله ان لغض البصر فوائد ستة. ماذا له من الفرائض؟ قال اولها انه يمنع انه يمنع السهم المسموم الى القلب. ما يصل الى القلب. والسهم المسموم ما سهم الشهوة

64
00:23:06.950 --> 00:23:30.900
ثانيها انه يورث القلب ماذا يورث القلب نورا. ويجعل القلب مليئا انسا ورهبة ورغبة بالله. ويجعل جمعية القلب كلها الله ولذا قال ابن القيم ما من شيء اضر على القلب من البصر. فانه يورث يورث

65
00:23:30.900 --> 00:23:50.900
وحشة بين العبد وربه. بعض الناس يقول اصلي ولا اصلي. اصوم ولا اصوم. اقرأ القرآن وقلبي كالجلبوت صخر لماذا؟ اتق الله في بصرك. كف البصر عن محارم الله. ولذلك قال العلماء من بديع ما صنع الله في كتابه

66
00:23:50.900 --> 00:24:06.100
لما جاء الله بايات غض البصر قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن بعدها بايتين او ثلاث او خمس جاء الله بآية النور الله نور السماوات والارض

67
00:24:06.200 --> 00:24:26.200
مثل نوري كمشكاة. فيها مصباح. قالوا ما وجه المناسبة؟ بين ذكر اية النور بعد ايات غض البصر قال في ذلك اشارة الى ان من اعظم اسباب ملء القلب بنور الله غض

68
00:24:26.200 --> 00:24:49.450
البصر عن محارم الله ولذا قال ابن القيم رحمه الله قال فمن غض بصره اقبلت عليه قوافل الخيرات يبدأ القلب يبصر عن رب العالمين. ويقبل على عبادته. ويفهم كلامه وكلام نبيه. ويحب عبادته

69
00:24:50.000 --> 00:25:10.500
قال واذا لم يكن البصر على ما اراد الله هجمت عليه سحائب الغفلة والشهوات والشبهات وانطمر القلب بالباطل. هذا الكلام اخواني عن ماذا الرجل يرى امرأة تمر فلا يغض بصره

70
00:25:11.400 --> 00:25:30.150
وهي قد تكون تلبس اللباس الشرعي. والواجب عليه ان يغض بصره طب ماذا نقول بالذي يبيت ليل ونهار على افلام اباحية شادة مجرمة اثمة هذا ايش يحتاج قلبه؟ انا انصح يتوجه الى اقرب مستشفى قلب

71
00:25:30.450 --> 00:25:47.200
الله يرزقه قلب جديد ويزرعه له قلبا جديدا النظر الى الاباحية يميت القلب يقول لي هذا الشاب المصري الذي اتاني يا احبة ارعبني والله يقول لي يقول كنت امام مسجد

72
00:25:47.600 --> 00:26:08.200
احفظ من القرآن اغلبه اصلي بالناس وصوتي حسن وكان لا يناديه اهله الا بالشيخ كبر قليلا دخل في الجيش في مصر لما دخل الجيش تعرفون بيئة العسكر في بعض بلاد المسلمين بيئة قذرة والحمد لله ان هذا ليس في بلادنا

73
00:26:08.700 --> 00:26:24.650
اللهم لك الحمد من اهل العسكر والجيش من هو يجلس الان بينكم ذو ديانة ويحافظ على طاعته وعبادة ربه. ويسألنا في ادق مسائل الشريعة. قال دخلت الجيش في مصر ابتليت

74
00:26:24.650 --> 00:26:45.200
لاصحاب كالشياطين. قال اول زلة. اول سقطة سقطتها عرضوا له مشاهد قذرة من لا من قذرة قال من بعدها نسيت اكثر من نصف القرآن وبدأت تتابع عليه الذنوب ترك الصلاة

75
00:26:45.350 --> 00:27:05.350
ترك الصلاة وشرب خمرا وقع في الوان الزنا الا زنا الفروج. ظلم ناس يقول وضعت من المخدرات في كنت سببا في وضع مخدرات في بيت رجل ظلمناه. دخل السجن تشتت اطفاله

76
00:27:05.350 --> 00:27:31.850
يقول والله بدأت جريمتي بالنظر الى فيلم محرم النظر خطير. ولذلك كان الحجاب طهارة. طهارة ماذا؟ طهارة بدن؟ طهارة ظاهر؟ لا انما الحجاب لامرأتك وامرأتي وبنتك وبنتي ومحارمك ومحارمي. الحجاب طهارة باطن طهارة قلب

77
00:27:32.350 --> 00:27:52.250
ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. اللهم طهر ظاهرنا وباطننا. احنا لما ندعوا للحجاب ندعوا الى ماذا ندعوا الى عفة كيف الحجاب عفة؟ ياتيكم خبر ذلك بعد جثة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

78
00:27:55.700 --> 00:28:37.450
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين وبعد الحجاب طاعة لله وامتثال لامره ورسوله الحجاب ايمان. الحجاب طهارة. الحجاب عفة قال كيف كان الحجاب عفة؟ نبي الله يدعو ربه فيقول صلى الله عليه وسلم كما في مسلم من حديث ابن مسعود

79
00:28:37.450 --> 00:29:07.400
اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. قال العلماء العفاف والعفة هي حالة هي حالة في النفس تمنع العبد من اجتراء الشهوات وغلبتها عليه اسمعني اسألك بالله انتبه وتأمل الحجاب عفة

80
00:29:08.000 --> 00:29:37.800
كيف عفة ربنا مدح الحور العين قال اهل العلم ان كانت المرأة في الدنيا ارادت الكمال فلتتشبه بالحور العين لزوجها ما استطاعت ربنا مدح الحور العين فماذا قال قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان. قال ماذا يعني قاصرات

81
00:29:37.800 --> 00:30:03.900
قال انهن عفيفات لا ينظرن الى غير ازواجهن. يقصرن باطرافهن اي بابصارهن عن النظر الى غير زوجها الذي جعلها الله زوجة له طيب حور العين عفيفات. وذلك بان يقصرن اطرافهن. كيف يكون ذلك القصر وتكون تلك العفة

82
00:30:03.900 --> 00:30:30.000
قال حور مقصورات في الخيام اي ان الحور يحتجبن في الخيام عن غير ازواجهن فلا تخرج الحور من خيمتها. يا الله! في الجنة دلالة ان الغير من كمال الاخلاق التي لها اثار وبقايا في الجنة. الحور عفة لا تنظر لغير

83
00:30:30.000 --> 00:30:53.950
زوجها كيف لا تنظر؟ قال مقصورات في الخيام. اي انهن لا يخرجن محتجبات في الخيام لا يخرجن ابدا ذلك مدح الله للحور العين ولذلك هرقل الروم لما اتاه ابو سفيان وسأل هرقل عن محمد ودعوته صلى عليه الله قال

84
00:30:53.950 --> 00:31:13.950
الروم واخبره ابو سفيان بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. قال هرقل والله ان كان الرجل كما تقول يأمركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ويأمركم بالصلاة ويامركم بالصدق والعفاف اسمع ماذا

85
00:31:13.950 --> 00:31:38.700
قال هرقل والله ان كان ما تقول حقا ليملكن هذا الرجل موضع قدمي من اسس بنيان دولة الاسلام العفاف ولذا قال اهل العلم ما المناسبة من جمع النبي صلى الله عليه وسلم قوله صنفان من اهل النار لم ارهما

86
00:31:38.800 --> 00:31:58.900
الاول رجال بايديهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس؟ من هؤلاء؟ هذا الظلم السياسي الظلم والاستبداد في الحكم. الظلم والاستبداد في الامن والجيش والشرطة. قال ونساء كاسيات قال اهل العلم

87
00:31:58.900 --> 00:32:18.900
ان الاجتماع والتلازم بين وجود التبرج والعري وبين الظلم والاستبداد السياسي. فان الناظر في التاريخ ذكر سنن الله الكونية في الناس يجد انه ما ظهر ظلم واستبداد الا ظهرت اباحية وتبرج وسفور

88
00:32:18.900 --> 00:32:45.850
وما ظهر تبرج وسفور الا ظهر ظلم واستبداد في ذات الان وهرقل فهم قال ما دام يدعوك للعفاف اذا سيملك موطن قدمي هاتين. ما هو الحجاب الحجاب حياء. صلى عليك الله يا رسول الله. حياء ولا يأتي الحياء الا بخير

89
00:32:45.850 --> 00:33:05.850
الاسبوع الماضي زرنا مريضا رجلا فاضلا اسأل الله ان يشفيه وان يعافيه وان يحفظ له اهله. ولما خرجنا من عنده نادى علي رجل حبيب صديق من فوق سور بيته. فلما التفت وافزعني فاصر ان ننزل الى بيته فاعتذرنا له

90
00:33:05.850 --> 00:33:25.850
انا اكلمه خرجت علينا امه. وقد تجاوزت الستين او الخمسة وستين او السبعين سنة. وتلبس لباس الذي يلبسه اهل البلاد والمنطقة. لباس النساء القديمات المدرقة العصابة. خرجت من باب بيتها. فاقول له والنبي قد نظر للعجوز

91
00:33:25.850 --> 00:33:52.600
وكلمها ونظر عمر للعجوز وكلمها قلت هذه امك؟ قال نعم والله لما علمت لاني رأيتها ادارت وجهها واخذت الحائط حياء من انا نظرنا اليها. اليوم المرأة اذا استقبلتك اقبلتها انت من تغض وتأخذ بالحياء فلها حقوق المرأة

92
00:33:52.750 --> 00:34:11.000
احياء رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم تأتيه امرأة وهو معلم العالمين تقول يا رسول الله اسألك قال اسألي قالت يا رسول الله كيف تتطهر المرأة من حيضتها قال النبي صلى الله عليه وسلم تأخذ فرصة من مسك

93
00:34:12.000 --> 00:34:40.250
ثم سكت ثم تتطهر بها ثم سكت. فقالت المرأة وكيف اتطهر بها؟ فالنبي غضب. غضب. قال سبحان الله تطهري بها. ثم جعل يده على وجهه حياء من المرأة حياء الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب او صورة. وجاء في بعض الاخبار ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه امرأة قد تبرت

94
00:34:40.250 --> 00:35:02.650
وجد تبرجا سافرا ولما سئل النبي عن كشف العورات في الخلاء لو كان الواحد خاليا قال يا رسول الله لو كان احدنا خاليا ماذا يفعل بعورته؟ قال ان الله احق ان يستحيا منه. قال النبي عن ربكم ان الله

95
00:35:02.650 --> 00:35:22.650
حيي ستير يحب الحياء والستر. فاذا دخل احدكم الى الخلاء فليستتر حياء. ايش الحجاب الحجاب تجعل محارمنا حيية. لا تحب ان يظهر شيء منها الى الرجال. ما الحجاب الذي ندعو له؟ ستر حياء

96
00:35:22.650 --> 00:35:46.700
طاعة عفاف عفة ايمان هدى تقى حمية حماية وقاية ما هو الحجاب؟ ما هو الحجاب الذي ندعو اليه. ماذا الذي ندعو اليه؟ انما لا ندعو الا الى شيء واحد وهو الذي نرجو ربنا يا رب اسكنا الفردوس الاعلى برحمتك

97
00:35:46.750 --> 00:36:06.250
ان يتوب الله علينا وعلى نسائنا وان يجمعنا الله بنسائنا ومحارمنا في جنات النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه الكلام عن الحجاب يطول وارى الوقت قد زاحمني والا فالكلام في اوصاف الحجاب الشرعية المرعية التي يحبها الله كلام

98
00:36:06.250 --> 00:36:32.600
الكثير وطوي في الجمعة المقبلة كلامي عن مسالب التبرج واعقد معي ان شاء الله مقارنة بين الحجاب وصفاته في الشرع وبين التبرج واوصاف الشرع اسأل ربي ان يستر اعراضنا وان يؤمن روعاتنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا في الدنيا والاخرة وانت ارحم

99
00:36:32.600 --> 00:36:52.600
راحمين. اللهم حجب نساء المسلمين. اللهم استر على اعراض المسلمين. اللهم استر عورات المسلمين. اللهم اهد نساءنا ونساء المسلمين اللهم مكن الايمان من قلوبهن ظاهرا وباطنا وانت ارحم الراحمين. يا رب استر اعراض اخواننا في الشام. وفي العراق

100
00:36:52.600 --> 00:37:12.600
فلسطين ومصر وسائر بلاد المسلمين. اللهم استر عورات المسلمين في كل مكان. يا ربنا احفظ اهل السنة في العراق والشام وسائر بلاد المسلمين اللهم استودعناك اهل السنة اينما كانوا. اللهم عليك بالرافضة الحاقدين الملاعين. وبكل من حالفهم ووابائهم وما لاهم. وعليك باليهود الغاصبين وال

101
00:37:12.600 --> 00:37:28.504
الحاقدين. ربنا احفظ المسجد الاقصى ورده الى حظيرة الاسلام. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا. اللهم اهد ملك البلاد. واجعل فيه صلاح العباد البلاد اللهم اهد قلبه واجعل فيه العفة والعفاف انك ولي ذلك والقادر عليه والحمد لله رب العالمين