ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه خير العباد من الميلاد الى الوفاة
دروس وعبر وعظات وما زلنا مع حادثة الافك التي تعرضت فيها امنا ام المؤمنين عائشة لما تعرضت اليه ذكرت في اللقاءين الماضيين طرفا من فضائلها ولا استطيع الاستيعاب فالامر يطول جدا
لذا رغبت اليوم ان ادخل في حادثة الافك وحديثها وما هي الدروس والعبر والعبر المستفادة منه ولو اردت ان اذكرها على التفصيل وترتيب احداث الحديث فاني سابلغ بها مائة فائدة وزيادة
وهذا يؤكد ان الشريعة قد استوعبت احكام الناس بنوازلها ومستجداتها وان ذلك يوجد في ثنايا النصوص وبين سطورها ولسنا بحاجة كبرى الى ان نعمل العقل والرأي والمعنى والاجتهاد من جهة الرأي
بمنأى عن النصوص واثار الاولين واحوال السلف الصالح في زمن النبوة ونزول الوحي صلى الله على نبيه ورضي الله عن اصحابه ولذا ساجمل الدروس والعبر المستفادة من حادثة الافك اجمالا
واذكرها على سبيل الاجمال وما يحتاج منها التفصيل نفصله وهيئوا انفسكم احبتي في الله فكما ذكرت لكم ان مكثنا وبقائنا مع حادثة الافك وحديثها سيطول. وسيطول وسيطول ايضا. واسأل الله
والله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل ما نقوله وما نسمعه في ميزان حسناتنا يوم نلقاه يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم واسأله مقلب القلوب جل في علاه
ان يجعل قلوبنا لا تصرف الا حيث رضاه وان يجعلنا من اهل القول والعمل. وان يرزقنا ربنا جل في علاه. من رحمته. اللهم اجعلنا اذل خلقك اليك واعزهم بك وافقرهم اليك واغناهم بك انك ولي ذلك والقادر عليه
احبتي في الله اني في ظني القاصر ارى حديث الافك وحادثته اصلا في قضية المرأة عموما وقضايا المرأة المعاصرة اليوم خصوصا ارجو ان تسمعوا وتتأملوا جيدا وتتنبهوا لما ساقوله اليوم. وفي الجمع المقبلة
اني ارى بظن القاصر ان حديث الافك وحادثته اصلا في قضايا المرأة عموما وقضايا المرأة المعاصرة خصوصا حيث انا نرى ان قضية المرأة قد اخذت حيزا كبيرا في ذهنية المشتغلين في هذا الباب
انظر الى قضية المرأة وتعلق هيئة الامم المتحدة بها وانظر الى قضية المرأة وكيف كان المستشرقون يكيلون التهم للاسلام من خلالها وانظر اليوم كيف ان كثيرا من معانينا الاسلامية الثابتة الراسخة في كتاب الله وسنة نبيه؟ اصبحت في
منظار ابناء الاسلام لا اقول غيرهم في منظار ومنظور ابناء الاسلام اصبحت تشددا تزمتا ورجعية وتخلفا وبعدا عن الواقع الذي يعيشه العالم اننا نعيش في قضية المرأة اليوم ازمة شديدة ولا يعلم عنها عموم الناس
ولا يعلم الناس ما الذي يحاك في كواليس هيئة الامم ومجلس الامن؟ وما الذي يحاك في براثن منظمات حماية المرأة والحفظ على حقوقها وما هي في حقيقتها الا مسخ للمرأة من معالم الشريعة والعادات
الاعراف التي اقرتها الشريعة. اننا اليوم اصبحنا ننظر الى تعدد الزوجات والنساء ظلما وجورا. ومن قال ان تعدد الزوجات ظلما فانه قد كذب صريح القرآن. واصبحنا اليوم ننظر الى الزام النساء بالحجاب
وتخلفا. واصبحنا اليوم اذا قلنا الواجب على النساء القرار في البيوت. ولا يجوز لها الخروج الا لحاجة اصبح ذلك رجعية وتخلفا. اصبحنا اليوم اذا شارك الولي في نكاحها وابدى رأيه ومنع المتزوج او
الذي لا يستأهل للنكاح اصبح يعدلها ويساومها في حقوقها. اصبحنا اليوم اذا قلنا للمرأة ميراث على نصف الرجل وللرجل وللذكر مثل حظ الانثيين. في حال التعصيب لا في كل الميراث. انما في حال التعصيب
اي بعد قسمة الفرائض التي فرضها الله وما يبقى من المال الموروث والتركة هذه البقية تعصب تعصيبا من تبقى من الورثة الذين لم يأخذوا بالفرض والقسمة هؤلاء يقتسمونها فان كانوا ذكورا
متساوين في المنزلة فللذكر مثل حظ الانثيين. من قال ذلك اصبح ظالما وجائرا. جاءتني اخت قبل ايام مع زوجها تشتكي الي زوجها انه قد تزوج عليها. ولما تزوج الزوج قال لا تكفيني امرأة وانما
اقع بالزنا والفاحشة اصبح في منظارها ظالما وفي منظار اهلها جائرا وفي منظار المجتمع خائنا. ما ذلك؟ والله وقد احل ذلك. ليس هذا دعوة ان اقول للرجال اذهب فتزوج الثانية والثالثة. انما هو دفاع عن منظور اسلامي
حقيقتي شرعية ثابتة بنص القرآن. دعني من واقع الناس وسوء حال الناس فلنفصل بين مقررات الشرع الذي يحفظ حقوق الدواب بين مقررات الشرع الذي يحفظ حقوق الدواب وبين ومحال الناس وواقعهم
مع ما قرره الشرع. اصبحنا اليوم في قضية المرأة. اذا قلنا للمرأة يا اختي اجلسي في بيتك. ولك حق النفقة زوجك يقوم بالنفقة لما لا اعمل؟ ولما لا اختلط بالرجال والنساء؟ واذا حرمنا الاختلاط في نكاح واجتماع الرجال والنساء في عزاء
اصبحنا نتهم بالتشدد والتزمت والتخلف والرجعية. اذا قلنا يجب للمرأة ان تدرس وان تتعلم. ولكن اذا بيئة مختلطة فلا يجوز لها الذهاب اليها. ويحرم عليها الدراسة في البيئات المختلطة. اصبحنا بمنظور العالم والمجتمع
من حولنا اهل تخلى لتخلف وتردد وتراجع واصبحنا اهل رجعية وتشدد اصبحنا نوسم هؤلاء من البادية هؤلاء لا يعرفون الا الخيمة والجمل والدابة والبعير والحصان والحمار. اما اذا قلنا يا امة
اسلامي هذا شرع الله هذا دين الله اصبح دين الله يكيف على اهواء من يشتهي وعلى مراد من يريد بحجة ان هذا الاسلام وربي الذي لا اله سواه ما جاء دين ربنا الا بما فيه مصالحنا
ولكن انظر الى واقع اليوم قلنا طيب نساؤنا تريدون لها الحرية؟ وما حريتها؟ قال ان تكون لاعبة جمباز وكرة قدم وان تظهر اردافها وابداؤها على العالمين. وان تكون لاعبة سلة وان تكون سباحة تتعرى على مرأى من العالمين
هذه الحرية ونحقق للمرأة حريتها. ان تخرج ببنطال جنز ضيق يحتاج الى رافعة حتى تلبسه. هذه ان تقول المرأة لابيها وزوجها لا اريد ولن اريد ولحقي وحقي وحريتي الفاظ والقاب ما اوسعها وجعلت في
غير موطنها. هذه الحرية التي يريد الناس ان حادثة الافك فيها من معاني قضية المرأة ومن خصوصياتها ومن احكامها شيء عظيم كبير جدا. اتطرق اليه ان شاء الله تعالى في ثنايا الجمعة هذه والجمعة
عباد الله ان قضية المرأة مؤامرة ولست من انصار عقدة المؤامرة لست مع من يقول ان كل ما يجول من حولنا هو مؤامرة. لا ولكني اقول ان قضية المرأة هي مؤامرة
والا ما الذي يدفع مثل مجلس الامن وهيئة الامم ودعوى حقوق الانسان ان تقيم عشرات المؤتمرات لقضية المرأة ولما نفصل ونفتش في قرارات هذه المؤتمرات والندوات ما نجدها الا هجمة على الاسلام وتعاليمه
من بدء عام اربعة وسبعين لما او خمسة وسبعين لما سمت هيئة الامم ذلك العام بعام المرأة او السنة الدولية للمرأة واقيم مؤتمر في المكسيك وبدأت القرارات تتبلور ثم فيما بعد ذلك من اعوام تتطور
حتى بدأت نواة قضية واتفاقية خطيرة. هي المشهورة باسم اتفاقية سيداو. في عام تسعة وسبعين اقيم اهل هذه الاتفاقية مؤتمر وهذا المؤتمر كان يقام على اساس القضاء على صور التمييز واشكاله بين
الرجل والمرأة يا قوم يا قوم ان الفوارق بين الرجل والمرأة فوارق فطرية طوارق فطرية اذا اردتم ازالة ذلك تلك الفوارق فاجعلوا الرجل يحمل واجعلوا الرجل يرضع واجعلوا الرجل ينجب
هذه لها لوازمها من عاطفة الام وحنانها ان قضية الفوارق والتمييز على المعنى العام لا على المعنى المذموم. انها قضية واقعية فطرية. ليست قضية جاءت بها والعروبة وجاءت بها كصحن الصحراء معاذ الله
ولكن للاسف معاشر المسلمين لا ندري ما الذي يجور من حولنا. لا نعرف ما الذي يدور من حولنا. قامت اتفاقية سيداو في عام تسعة وسبعين وهذه الاتفاقية اخذت طابع الالزام
حيث اصبحت اتفاقية دولية تلزم بها الاطراف والدول الموقعة عليها بتنفيذ بنودها في عام واحد وثمانين لما وقع على هذه الاتفاقية خمسون دولة دخلت في حيز التنفيذ واصبحت اتفاقية دولية ترعاها هيئة الامم
ثم تتابعت الدول على التوقيع وامتنعت بعض دول الاسلام عن التوقيع الى عام الفين وتسعة وقعت جميع دول على اتفاقية سيداو مع وجود التحفظ على بعض القرارات ونحن نشكر من تحفظ على ذلك وان كنا لا
تحب التوقيع من اصله وبقيت دولة السودان والصومال واما السودان فقضيتها معلومة واما السودان فعظم الله اجركم. وسائر دول اسلام وقعت على هذه الاتفاقية. اصبحت هذه الاتفاقية هي شعار قضية المرأة. والحامية للمرأة والتي
حقوقها وجاءت بالفاظ فضفاضة وعبارات واسعة جعلت المرأة اليوم متمردة كل التمرد على الله قبل على مجتمعها. واصبحنا اليوم نرى من البنات والنساء ومن فتياتنا اشياء والله الذي لا اله سواه. لو
ادركها اجدادنا قبل عشرين سنة لمات في قلب ذي سكتة قلبية في مكانه. لما يرى من انحلال شديد في واقع المسلمات الا من رحم الله تعالى. ليس بحثي اليوم هي سيداو
وساتطرق الى سيداو على التفصيل. ولكني احببت ان اقرأ عليكم بندا من بنودها حتى تعرفوا ما الذي يدور من ورائكم والواحد منا يأتي بيته يفطر ويتغدى ويتعشى وينام ولا يعلم ان امرأته وبنته تسحب من تحت
لحيته وهو لا يشعر ولا يعلم ان عرضه ينتهان وهو لا يشعر. انظر الى اتفاقية سيداو وخذ بندا من بنودها جاء في المادة السادسة عشر وهي تتعلق بالتشريعات الاسرية تتعلق بالتشريعات الاسرية
ولو اني قرأت عليك ما سبق فالواجب اليوم على هذه الاتفاقية وتحملوني اعذروني لكن الواجب اليوم ان يجعلوا في هذه الاتفاقية بند جديد ان الواجب على رجال العالم ان يتعرضوا للخصاء
خلاص ما يبقى رجال في مثل هذه الاتفاقيات لا يبقى رجال لذا لا بد من اضافة بند ان يتعرض الرجال الى ما يمنع رجولته اسمع ماذا يقول اهل الستار تتخذ الدول الاطراف جميع التدابير المناسبة للقضاء على التمييز ضد المرأة
في كافة الامور المتعلقة بالزواج والعلاقات الاسرية وبوجه خاص تضمن على اساس التساوي بين الرجل والمرأة ما يلي اولا نفس الحق في عقد الزواج ماذا يعني لا تستغرب بكرة تطلع المرة وتقول لك طالق طالق طالق بالثلاث
طالق طالق طالق بالثلاث ويلزمك ان تتحجب عنها نفس الحق في عقد الزواج ونفس الحق في حرية اختيار الزوج اسقاط لشرط الولاية في عقد النكاح وقال النبي ايما امرأة انكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل
نفس الحق في حرية اختيار الزوج وفي عدم عقد الزواج الا برضاها الحر الكامل. ولعل هذا له وجه في الشريعة نفس الحقوق والمسؤوليات اثناء الزواج وعند فسخه اذا على هذا يلزم المرأة ان تدفع للرجل ايضا مهرا
وعلى هذا يلزم المرأة ان تشارك في اجار البيت وعلى هذا يلزم المرأة ان تشارك في اساس البيت. وعلى هذا يلزم المرأة ان تشارك في النفقات. وعلى هذا يلزم المرأة ان تقول للرجل لا شأن
لك بي ابدا وللمرأة حق في فسخه ما في شيء اسمه عصمة وطلاق ورجل هذا ما له وجود ايضا نفس الحقوق والمسؤوليات كوالدة بغض النظر عن حالتها الزوجية سواء انها مستقرة مع الزوج ام ليست مستقرة تعيش معه في نفس البيت ام خارج البيت لها الحقوق كوالدة
في الامور المتعلقة باطفالها وفي جميع الاحوال التي تكون مصالح الاطفال هي الراجحة نفس الحقوق في ان تقرر بحرية. المرأة تقرر بحرية وبشعور من المسؤولية عدد الاطفال هي حرة واحد اثنين
هي حرة ما بدها هي حرة لها الحقوق والمسؤوليات كواردة ولها الحقوق بحرية وبشعور من المسؤولية ان تحدد وتقرر عدد اطفالها وان تقرر فترة الانجاب بين طفل واخر وفي الحصول على المعلومات
والتثقيف والوسائل الكفيلة بتمكينها من ممارسة هذه الحقوق اي تصبح نساؤنا عندها ثقافة في قضايا الموانع التي كانت تعد في زمن من الازمان من الجرائم الدولية ان تصبح نساؤنا على اطلاع من خلال هذا العالم المفتوح والعولمة والشبكة الى كل خفايا اسرار ما يكون بين الرجال والنساء
قال ونفس الحقوق والمسؤوليات نفس الحقوق المرأة والرجل يتساويان نفس الحقوق والمسؤوليات فيما يتعلق بالولاية والقوامة والوصاية على الاطفال وتبنيهم او ما شابه ذلك من الانشطة المؤسسية الاجتماعية حين هذه المفاهيم في التشريع الوطني. وفي جميع الاحوال تكون مصالح الاطفال هي الراجحة
لا يجوز لك على اتفاقية سيداو ان تطلب زوجتك كأسة شاي ممنوع ولذا غدا سيكون في البيت غسالتان وسيكون في البيت جلايتان وسيكون في البيت ابريقان وسيكون في البيت لا طبعا تساوي مسؤولية حقوق
فكما تصنع تصنع انت نفس الحقوق الشخصية للزوج والزوجة فيما بذلك حق اختيار اسم الاسرة وحق المهنة وحق الوظيفة نفس الحقوق لكلا الزوجين اسمع فيما يتعلق بملكية وحيازة الممتلكات واشرافي عليها وادارتها والتمتع بها والتصرف بها سواء بلا مقابل او مقابل عوض ذي قيمة
لا يكون لخطوبة الطفل او زواجه اي اثر قانوني وتتخذ جميع الاجراءات الضرورية بما فيه التشريع القانون لتحديد سن ادنى الزواج ولجعل تسجيل الزواج في سجل رسمي امرا الزامية هذه اتفاقية
وقعت عليها الاردن هذه اتفاقية اصبحنا نعيشها واقعا ونحن لا نشعر هذه اتفاقية اذا بكرة ازيل التحفظ غدا ازيل التحفظ وظل هذا المجلس وتلك الهيئة الراعية للحضارة الغربية اضغط على الدول التي ابقت تحفظا على بعض المواد
وازالت هذا التحفظ ممكن للمرأة ان تحاكم زوجها غدا اذا قال لها انت مسيئة في حق زوجك لانها تقول انا افعل حقي وحقوقي انظر اليوم الى بناتنا انظر اليوم اجلس مع بنت عمرها اربعطعش وخمسطعش وستعش وسبعطعش. او عشرين
اكثر كلمة تتردد على السنتهن انا حرة انا حرة ليس من مسلم حر انما الواجب على المسلم ان يسمع وان يطيع والحرية في الشريعة مقيدة بضابط الشرع اذا لابد ان نقف مع حديث الافك وحادثته
وقفة خاصة فيما يتعلق بقضايا المرأة عموما وقضايا المرأة المعاصرة خصوصا. اللهم استر اعراضنا وامن روعاتنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا انك ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد لا ننكر انا نعيش زمان ضعف للامة وان امة الاسلام تعيش تحت وطأة عالم غربي كفري
جعل كل ما حوله فقط لبقاء نفوذه وسيطرته ولكن هذا لا يمنع من حق المدافعة ولا يمنع من حق من اسعى لدفع الباطل اين الحقوقيون الاسلاميون اين الوجهاء اين ارباب المناصب
حتى يعلم كل من تسول له نفسه بالتوقيع على مثل هذه الاتفاقية وابتداء لنسائنا ان الامر ليس بيده اين الذين يشتغلون في حقوق الانسان؟ دينك مسلم يا رجل انت مسلم
واعلم ان صلاح معادك معاشك ومعادك بالاحتكام لشرع الله والله هؤلاء والله لو يعلموا ما اعطى الاسلام المرأة. والله ليقبلون القرآن صبح مساء سورة كاملة يسميها ربنا باسم النساء تأتي ام عمارة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي
ان كل ما ياتي كله للرجال وليس للنساء فيه حظ ونصيب. فينزل الله قوله في سورة الاحزاب ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات الاية والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما بل ان الله حفظ للمرأة استقلالية خاصة ومنع الرجل من ان يتشبه بها وجعل التشبه بها موطن لعن وحفظ الله المرأة بنتا فحرمها من الوأد وجعل الله ميلادها سببا من اسباب دخول الجنة ان احسن تربيتها
وحفظ الله المرأة اما وحفظ الله المرأة خالة فجعلها والدة الاسلام اعطى المرأة حقوقها تامة فلها حق التملك. ولها حق اختيار الزوج بمشاركة الولي واذنه ولها حق الميراث ولها حق الاعتراض كما اعترضت عائشة في حد حادثة الافك. ولها حق الدفاع عنها ولها حقوق متعددة في الشريعة. ما نحتاج الى
حتى تحفظ حقوق المرأة. نحن ازمتنا هي التطبيق الصحيح لمعالم الاسلام في معاملة المرأة هذه ازمتنا بل ان من رعاية الاسلام للمرأة ثبت في الحديث ان الرجل اذا خرج مجاهدا
وبقيت زوجته اسمع الحديث يقول النبي لاصحابه صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين من خرج في سبيل الله انظر كيف يحفظ المرأة ومن جاهد حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة امهاتكم
كحرمة امهاتكم واي قاعد واي قاعد اخلفه مجاهد في قومه في اهله فخانه اسمع وقف له يوم القيامة فاخذ من عمله مشى الم يعطي الاسلام للمرأة حقوقا ما لها عبد ولا حصر
وليس هذا موضوعي وساتطرق له في ثنايا الجمعة المقبلة عندي موسوعة فقط في احكام المرأة من الكتب التسعة فقط. من الكتب الستة فقط فيها الف وثلاث مئة حديث في حكم لمرأة ويحفظ حقا لها
النبي صلى الله عليه وسلم من اجل ام هانئ يثير رجلين من المشركين فيأتي علي ابن ابي طالب يأبى الا ان يقتلهما. فتأتي ام هاني تقول يا رسول الله ارأيت اخي؟ قال وما قالت يقتل من اجرته
فقال النبي يا ام هانئ فقد اجرنا من اجرتي ليست المرأة ممتهنة ولا مبتذلة ولا المرأة رجعية ولا المرأة تخلف ولا المرأة عورة ولا عيب كما يظن الناس فنحن بحاجة
الى من يستطيع ان يشارك في الدفاع في مثل هذا الباب على موازاة اتفاقية هيئة الامم وسيداو لابد ان تصدر اتفاقية اسلامية تظهر جوانب رعاية الاسلام للمرأة وحفظها لحقوقها هذا طرف
وهذا عنوان وتفصيل يأتي في وتفصيله يأتي في الجمع المقبلة ان شاء الله وسابرز معاني المرأة وحفظ حقوقها من خلال حادثة الافك صلى الله على نبينا ورضي الله عن ازواجه واصحابه
اللهم اغفر لنا ولامهاتنا وابائنا وازواجنا وذرياتنا وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم اغفر لنا ولكل من احبنا فيك واحببناه فيك. اللهم فرج هم اخواننا في الشام وادفع عنهم يا رحمن يا رحيم. اللهم استودعناك اهل السنة في كل مكان. استودعناك اهل السنة في العراق وفي الشام
في لبنان وفي الكويت وسائر بلاد المسلمين وفي ايران. استودعناك اللهم اهل السنة في اليمن وفي دماج. استودعناك اللهم امة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم احفظ الامن والامان في سائر بلاد المسلمين. اللهم ولي على المسلمين خيارهم. يا رب استودعناك مصر
واهلها وول عليهم خيارهم. يا رب استودعناك المسجد الاقصى واهله. ورد الامة اليك ردا جميلا. اللهم احفظ علينا اننا وايمانا ربنا ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد لله رب العالمين