1
00:00:02.400 --> 00:00:26.900
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:27.900 --> 00:00:50.100
اشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:51.700 --> 00:01:19.400
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:19.850 --> 00:01:45.150
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

5
00:01:45.550 --> 00:02:13.750
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار واسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها وازواجنا وذرياتنا ومن احببناه فيه واحبنا فيه انه ولي ذلك والقادر عليه

6
00:02:14.350 --> 00:02:44.450
عباد الله ان سجل التاريخ البشري حافل مملوء باسماء العظماء والمبرزين في تاريخ البشرية ولعلنا اذا قلنا ما مر على اناس من البشر قرن ولا ابالغ اذا قلت عام وهو يخلو من عظيم في نظر بعض الناس او مبرز

7
00:02:45.450 --> 00:03:11.200
ان السجل التاريخي البشري فيه من العظماء والمبرزين على اختلاف صنوفهم والوانهم وطبقاتهم ففيه من الحكام والسلاطين والعظماء وفيه من الحكماء والفقراء وفيه من الاغنياء والاثرياء وفيه من القادة والعسكريين

8
00:03:11.400 --> 00:03:38.200
حافل بمئات الالاف ان لم يكن بالملايين من العظماء والمبرزين على تاريخ البشرية ولذلك كان لسير هؤلاء واخبار هؤلاء جاذبية خاصة تأخذ بالباب الناس وافئدتهم ولذا تنقلت البشرية في دراسة تاريخ العظماء

9
00:03:38.350 --> 00:04:08.900
وتنقلت في دراسة تاريخ الحكماء وتنقلت في دراس سير العلماء وتنقلت في دراسة سير وتاريخ الائمة والحكام والمحكومين. ولكني واياك نتفق انهما يوجد ولا واحد من هؤلاء ايا كان هو وايا كان منصبه وايا كان شرفه في دنياه لا يوجد ولا واحد منهم قد

10
00:04:08.900 --> 00:04:35.850
ان يقدم للبشرية منهجا متكاملا فيه صلاحهم وسعادتهم وفلاحهم في دنياهم ومعادهم ومعاشهم واخرتهم ايضا ما يوجد ولا احد من هؤلاء باختلاف صنوفهم تنقل معي من العظماء والقواد والحكام من زمنها بنيبال القرطاجي الذي تجاوز

11
00:04:35.850 --> 00:05:05.850
جبال الالب يريد احتلال اوروبا الى مرورا بالمقدوني باسكندر المقدوني. نهاية بنابليون الاوروبي فما من احد من هؤلاء قدم للبشرية مثلا يحتذى به. مرورا بدعاة المثالية من الحكماء ارسطو وافلاطون وما تبعهم وحكماء الصين على رأسهم المدعو بكون فوشيوس وهؤلاء مرارا وجرارا

12
00:05:05.850 --> 00:05:36.850
الى زماننا هذا لم يستأهل احد منهم ان يقدم للبشرية مثلا يحتذى فيه وبه سعادتهم وفلاحهم ونجاحهم مع انهم حاولوا تسطير ذلك ببنانهم بل بدمائهم. ولكنهم لم يفلحوا  مرورا بالشعراء والمغنيين والممثلين الذين يعبثون بعواطف الناس عبثا شديدا وفي سير

13
00:05:36.850 --> 00:06:06.850
وحياتهم وتاريخهم جاذبية ومغناطيسية خاصة تأخذ بالباب الناس جميعا. ولكن لم يستطع ولا احد منهم ان ينصر البشرية. واقول بملئ فم البشرية ليس جنسا جنس ولا قوما دون قوم ولا بلدا دون اخر ولا عرقا دون اخر. انما البشرية جمعاء ما قدم

14
00:06:06.850 --> 00:06:35.000
لها احد منهجا متكاملا فيه سعادة وتحقيق جيل مثالي يصلح ان يكون محلا والاقتداء مرت البشرية جيلا عبر جيل بازمات وملاحم ومصاعب ودركات في حياتها وظل ينشد المثالية قوم دون قوم

15
00:06:35.150 --> 00:06:58.650
ولكن الله عز وجل برهن ان المثالية لا تكون الا بمن اوحى اليهم وارسلهم برسالته وبعثته هؤلاء الذين هداهم الله وامرنا الله بالاقتداء بهداهم فبهداه مقتضى. الا وهم انبياء الله ورسله

16
00:06:58.750 --> 00:07:19.550
عباد الله ان الشخصية التي لا بد ان تكون محلا للاسوة وتصلح ان تكون مثلا للاقتداء. لابد فيها من شروط اربعة مجتمعة لا يتخلف فيها شرط واحد اما الشرط الاول فهو شرط الكمالية

17
00:07:19.650 --> 00:07:39.650
اما الشرط الاول فهو شرط التاريخية. واما الشرط الثاني فهو شرط الكمالية. واما الشرط الثالث فهو شرط الشمول والاحاطة واما الرابع فهو شرط العملية. اسمع وتأمل جيدا. فهذه مقدمات لامر مهم

18
00:07:39.650 --> 00:07:59.650
من جدة حتى تعلم عظيم امتنان الله عليك. وما حباك الله به من جزيل نعمة وعظيم فضل وكريم عطاء لا يقدره الا الله جل في علاه. ان اي شخصية ارادت ان تكون محلا للمثالية

19
00:07:59.650 --> 00:08:19.650
والاسوة وموطنا للاقتداء لا بد فيها من شروط اربعة. اما الشرط الاول فهو شرط التاريخية فلا بد للتاريخ ان يسجل لنا بطريق النقل الصحيح حياة هذه الشخصية من بدايتها ومولدها الى نهايتها

20
00:08:19.650 --> 00:08:39.650
وما تمثلت في حياتها من اعمال واقوال وسير وذهاب وغزوات ومجيء وسفر ورحلات والا لا تصلح هذه الشخصية وانا لا اعلم كيف كانت حياتها لا تصلح ان تكون محلا لقدوة واسوتي. ولذا

21
00:08:39.650 --> 00:08:59.650
انظر للهندوس الذين يزعمون انهم يمثلون ربع العالم. فان شخصيتهم الاصلية وانظر الى بوذا وانظر الى وهؤلاء الذين يعظمهم قومهم وقد زرنا الهند ورأينا ان صنم بوذا في كل زاوية ورقعة من بلاد الهند

22
00:08:59.650 --> 00:09:19.650
ارضها ولا يعلم لبوذا تاريخ ولا حياة ولا ميلاد ولا وفاة انما الذي ذكر في بعض كتبهم انه ملك او ابن ملك قد رأى الفقراء فرق اليهم ثم نزل اليهم ثم انعزل عن الدنيا وانقطع منها ثم عاش حياته

23
00:09:19.650 --> 00:09:39.650
سلب فيها كل معاني الدنيا والغنى والترفه. ثم بدأ ينشر القيم والمبادئ. هذا الذي سطره لنا التاريخ عن واما زرادشت زعيم المجوس الذي ما زال يحتفل به الرافضة الشيعة الى الان فان زرادشت شخصية

24
00:09:39.650 --> 00:09:59.650
بعض المؤرخين ويقولون لا وجود لها. ويزعم اهلها ومتبعوها انها شخصية حقيقية. بما تثبت لنا لا شيء يوجد عندهم من الدليل والاثبات. واما انتم فمحمد تعيشون معه. من ميلاده الى

25
00:09:59.650 --> 00:10:29.650
وفاته صلى عليه الله. فان الشخصية التي تصلح محلا للاقتداء والابتساء لا بد ان تكون اي قد نقلت لنا اخبارها ومعالم حياتها بالنقل الصحيح. ولابد ان تكون شخصية كمالية اي ان معالم حياتها قد علمت بكمالها. ولابد ان تكون هذه الشخصية قد ترفعت عن كل براثر البشرية

26
00:10:29.650 --> 00:10:49.650
ومواطن الاساءة وتجلت عن كل ما فيه خزي وخسئ وعيب وعار. ولابد ان تكون هذه الشخصية المثالية التي تصلح محلا للاقتداء والاتساع ان تكون قد احاطت وشملت حياتها بصورة جامعة

27
00:10:49.650 --> 00:11:17.750
فينتفع بها الحاكم والمحكوم والغني والفقير والمريض والصحيح والكبير والصغير والوالد والولد والمرأة والرجل والذكر والانثى ينتفع بحياته القريب والبعيد الكافر به والمؤمن به ينتفع بحياته جميع الناس. ولا توجد شخصية في التاريخ

28
00:11:17.850 --> 00:11:44.400
ابدا تحملت هذه الاهلية. ولابد ان تكون هذه الشخصية عملية. اي انها كانت تدعو الى المثالية دعوة عملية وتبرهن بعملها وتراجم حياتها ان المثالية المدعو اليها ليست امرا مستحيلا. وها انا بشر من امثالكم ما جاءني وما اتاني شيء الا

29
00:11:44.400 --> 00:12:14.400
اني مثلكم واتي بتطبيق المثالية تطبيقا عمليا. مثالية تطيقها البشرية ولا تعزب عنها يا عباد الله يا عباد الله البشرية عاشت تنشد شخصية مثالية كتب في ذلك افلاطون كتابا خاصا سماه المدينة الفاضلة. اراد من خلال هذا الكتاب ان يصور لنا جيلا مثاليا

30
00:12:14.400 --> 00:12:34.400
شخصية مثالية تصلح للابتساء والاقتداء. حاول حكماء الصين ان ينزعوا بمنزع خاص. ولذا اعتزل حكماء الصين كلها. اعتزلوها وانشأوا مدينة خاصة. ظنا منهم ان ذلك سيكون. وما كان ما ارادوه. ظلت

31
00:12:34.400 --> 00:13:04.400
تعيش في ظل ظلمات وجهالات وطغيان وغي وقتل وسفك وهتك ودماء الى ان اصبحوا ينشدون المادة والحس والتجربة فينكرون وجود الاله وينادون بالشيوعية والماركسية ويزعمون ان ما وراء الحس سوى التجربة لا وجود له. وجاء بعض القوم فضلوا فقالوا ان مقاييس الدنيا مردها الى عقولنا. ولذا قالوا يوجد عالم

32
00:13:04.400 --> 00:13:27.050
بما وراء الطبيعة ويوجد عالم يسمى بالميتافيزيقيا. حارت البشرية كلها. وما حار من يعبد الله واتبع رسول الله حارة البشرية كلها وضاعت في براتب الضلال وانت اكرمك الله بقولك اشهد ان لا

33
00:13:27.050 --> 00:13:47.050
لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. بعثت البشرية عن المثالية. وهي بين يديك جنبيك لا تفارقك في كتاب ربك وسنة نبيك وسيرته. صلى عليه الله ان الشخصية المثالية

34
00:13:47.050 --> 00:14:15.050
التي تصلح للابتساء والاقتداء بعد مجموع الانبياء كلهم هو محمد رسول الله صلى الله الذي جعله الله بذي الرسالة الخالدة. والنبوة الخاتمة لسائر الانبياء وما وجدت العالم ما وجد العالم مثل الانبياء قدوة واسوة. ولكنهم تنوعت مشاربهم

35
00:14:15.300 --> 00:14:45.300
واختلفت ميزاتهم. فاخر يجهر بالتوحيد والحق على ملأ من العالمين. واخر يضرب لنا مثلا بالعفة واجتناب المحارم واخر يضرب لنا مثلا بالبذل والعطاء والايثار والتضحية والجود. واخر يضرب لنا مثلا بالاحسان واخر من الانبياء والرسل يطهر لنا مثلا بالصبر وحبس النفس عن الجزع والتسخط على اقدار الله

36
00:14:45.300 --> 00:15:09.300
واخر فجاءت الشخصية المثالية الجامعة لكل ما كان فيه من انبياء الله من الا وهي محمد رسول الله محمد رسول الله. محمد رسول الله. صلى عليك الله وسرى الضياء بسائر الاكوان. لما طلعت

37
00:15:09.300 --> 00:15:29.300
على الوجود مزودا بحمى الاله وراية القرآن. صلى عليك الله وملائك الرحمن وسرى الضياء سائر الاكوان لما طلعت على الوجود مزودا بحمى الاله وراية القرآن. هل تعلم ما هي عظيم المنة

38
00:15:29.300 --> 00:15:49.300
ان الله جعلك من امة محمد منته انك من اهل النجاة غدا يوم القيامة. ولست من اهل العذاب انك من اهل الشفاعة العظمى وكلكم يحفظ حديث ابي هريرة الطويل لما جاء جمع من اهل المحشر الى الانبياء

39
00:15:49.300 --> 00:16:09.300
والى رسل الله يسألونهم الشفاعة ويقولون لهم الا ترون ما نحن فيه؟ الا ترون ما قد بلغنا؟ الا ترون ما قد بلغ بنا الكرب العظيم. والمقام العظيم اشفعوا لنا الى ربكم حتى يعجل لنا الحساب. يأتون ادم ابو البشر

40
00:16:09.300 --> 00:16:29.300
يأتون ادم ابا البشر يقولون انت ابو البشر وخلقك الله بيديه وسماك الله وخلقك الله بيديه وامر ان يسجدوا لك الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا؟ اشفع لنا الى ربك ماذا يقول ادم؟ يقول ادم ابو البشر

41
00:16:29.300 --> 00:16:49.300
ان الله قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله. ولن يغضب بعده مثله. واني قد قتلت نفسا واني قد نهيت عن الشجرة فاكلتها ادم يصيح في ارض المحشر ويقول اللهم نفسي

42
00:16:49.300 --> 00:17:09.300
اللهم نفسي اللهم نفسي عليكم بغيري عليكم بنوح فيأتون نوحا يا نوح والحديث في البخاري ومسلم يا نوح انت اول الرسل الى اهل الارض. وسماك الله عبدا شكورا. يا نوح اشفع لنا الى ربك. ماذا يقول نوح

43
00:17:09.300 --> 00:17:29.300
يقول ان الله قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله. ولن يغضب بعده مثله. وقد كان لي دعوة فدعوت بها على قومي فيصيح ويقول نفسي نفسي عليكم بغيري عليكم بابراهيم يا لله

44
00:17:29.300 --> 00:17:58.950
يأتون إبراهيم الخليل الخليل والخلة هي اعلى مراتب المحبة يا ابراهيم انت خليل الله. اشفع لنا. فيقول نفسي نفسي. ان الله قد غضب. ولم اغضب مثله قبله ولا بعده. نفسي نفسي عليكم بموسى. فيأتون موسى فيقولون يا موسى

45
00:17:59.000 --> 00:18:19.000
يا موسى يا موسى انت كليم الله. انت كليم الله. اشفع لنا. فيقول نفسي نفسي. ويذكر ذنب انه لما قتل نفسه ويخشى غضب ربه عليكم بغيري. عليكم بعيسى فيأتون عيسى يا عيسى كلمته وروح منه

46
00:18:19.000 --> 00:18:39.000
القاها في مريم يا عيسى اشفع لنا الى ربك لا يجد عيسى جوابا الا ان يقول نفسي نفسي في نفسي فيأتون يقولون فيقول عيسى عليكم بغيري. قالوا من؟ قال عليكم بمحمد صلى عليه

47
00:18:39.000 --> 00:19:02.800
تأتي جموع المحشر وقد انقطع الرجاء وحبس عنهم الظن وليس امامهم سبيل. ادم قال نفسي ونوح قال نفسي وابراهيم قال نفسي وموسى قال نفسي وعيسى قال نفسي ماذا؟ ماذا سيقول

48
00:19:02.800 --> 00:19:24.650
محمد ماذا سيقول؟ يا محمد يا محمد انت خاتم النبيين والرسل وخيرة الله من خلقه. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا اشفع لنا الى ربك فيقول النبي ان الله قد غضب اليوم غضبا

49
00:19:25.050 --> 00:19:51.200
ايقول النبي ويذكر ذنبا ايقول محمد بن عبدالله صلى عليه الله نفسي نفسي ما عاذ الله قال في الحديث فقام النبي ينتفض انتفاضة العصفور ثم يقول لهم ويصيح يقول لاهل المحشر انا لها انا لها

50
00:19:51.200 --> 00:20:21.200
انا ثم ياتي عرش الرحمن فيخر ساجدا. يقول النبي فيفتح الله علي من المحامد والثناء ما لم يفتحه على احد قبلي. فيقال له يا محمد ارفع رأسك. سل تعطى واشفع تشفع. فيقف النبي ويمد يديه الى العرش ويقول

51
00:20:21.200 --> 00:20:41.200
ما يقول نفسي ما يقول نفسي يمد يديه الى عرش ربه ويقول امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب. محمد هذا الذي علمنا كيف نحكم الناس

52
00:20:41.200 --> 00:21:01.200
وسياستهم وكيف هي احكام السلاطين؟ وكيف هي احكام القادة؟ محمد الذي علمنا كيف نسوس الجيوش ونقاتل في سبيل الله ونواجه اعداء ربنا محمد الذي علمنا كيف نأكل وكيف نشرب وكيف ننام

53
00:21:01.200 --> 00:21:21.200
كيف يقضي الواحد حاجته؟ محمد الذي علمنا كيف نعمر ما بيننا وبين ربنا ونعبر حياتنا بمحبة محمد صلى عليه الله الذي افنى نفسه واذهب عمره حسرات حسرات على عباد الله

54
00:21:21.200 --> 00:21:41.200
الذي يدخل على غلام يهودي ينزع بنفسه ويجود بروحه فيقف على رأسه فيقول اي بني اي بني قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فيلتفت الغلام الى ابيه فيقول يا ابتي فيقول اطع ابا القاسم

55
00:21:41.200 --> 00:22:01.200
اطع ابا القاسم فيقول الغلام اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيخرج النبي فرحا الحمدلله الحمدلله الذي انقذ بي نفسا من النار محمد الذي كان امارة على

56
00:22:01.200 --> 00:22:30.050
وعلامة على الايمان وعلامة على المحبة والاخاء والتواضع والبذل والايثار والتضحية الصبر والعطاء محمد رسول الله. صلى عليه الله. الله اكرمك بانك من من يلهج صبح مشى بقولك اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

57
00:22:30.700 --> 00:22:55.850
تاهت البشرية جمعاء وانت لم تته وضاع من البشرية ما الله به عليم وانت لم تطع ومن البشرية اليوم اليوم في ساعتنا هذه وهو ان مات على ما كان عليه كان حطبا الى النار

58
00:22:55.950 --> 00:23:17.350
وانت اليوم في ساعتك هذه ان مت على ما انت فنرجو لك جنات العظيم الرب الكريم. محمد صلى عليه الله الذي لما اوحى الله اليه وتلا قول ابراهيم ربي انهن اضللن كثيرا من الناس

59
00:23:17.900 --> 00:23:40.450
فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم بكى النبي صلى الله عليه وسلم بكاء شديدا ارسل الله جبريل لمحمد وهو يعلم جل في علاه قال يا جبريل سل محمدا ما الذي يبكيك؟

60
00:23:40.900 --> 00:24:01.600
اتى جبريل محمدا صلى عليه الله قال يا محمد ان الله يسألك ما الذي يبكيك فلما تلا النبي استشفاع ابراهيم واستشفاء عيسى عليه السلام قال النبي امتي امتي يا رب

61
00:24:02.400 --> 00:24:23.350
امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب فرجع جبريل الى الله يا جبريل وهو اعلم ما الذي ابكى محمدا؟ قال يا رب ان محمدا ينشدك ويقول امتي امتي يا رب

62
00:24:23.700 --> 00:24:49.550
امتي امتي يا رب. قال الله يا جبريل ارجع الى محمد وقل له انا سنرضيك في امتك ولن نسوءك انا سنرضيك في امتك ولن نسوءك محمد صلى عليه الله الذي هو خاتم النبيين

63
00:24:50.250 --> 00:25:10.450
صلى عليه الله قال وما مثلي ومثل الانبياء من قبلي الا كمثل رجل بنى بنيانا فاحسنه واجمله الا لبنة في زاوية البنيان فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويقولون ما احسنه وما اجمله

64
00:25:10.550 --> 00:25:34.000
هلا وضع اللبنة فقال النبي انا اللبنة وانا خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم الذي اوذي في ربه ايذاء شديدا اودي في بدنه ورمي بالحجارة وضرب في احد وسال دمه

65
00:25:34.450 --> 00:26:04.400
وكسرت رباعيته وقد ضرب وقد ضرب جبينه وحتى تنادى الناس في احد ان محمدا قد مات محمد اودي في عرضه قيل فيه مجنون وقيل فيه ساحر وقيل فيه كذاب واذاه اهله وعمه واهله واقرباؤه محمد اوذي بالفراق. ففارق مكة وهي احب

66
00:26:04.400 --> 00:26:24.400
الله اليه. اوذي رسول الله صلى عليك الله يا علم الهدى. ويا مصباح الدجى اودي حتى سمته ومات بسم اليهودية اوذي حتى سحر وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد اذاه السحر ايذاء

67
00:26:24.400 --> 00:26:42.750
اوذي رسول الله حتى جاء عبدالله بن ابي بن سلول. قال والله ليخرجن منها الاعز الاذلة هو يقصد بالاذل رسول الله اودي صلى عليه الله ايذاء شديدا وليس له هم

68
00:26:43.600 --> 00:27:06.450
وليس له هم بعد ذلك كله الا ان انجو واياك من عذاب الله ليس عنده هم بعد ذلك الايذاء كله وما وجد بابي وامي هو الا ان نوقظني الله واياك من النار

69
00:27:06.950 --> 00:27:28.750
ليس عنده شيء حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه في مرضه وهو يقول لاصحابه الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة. الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم. في مرضه يعلم الناس التوحيد. يقول لعن الله اليهود والنصارى

70
00:27:28.750 --> 00:27:55.300
اتخذوا قبور انبيائهم مساجد في مرضه. وقد جادت نفسه ونزع صلى الله عليه وسلم. يعلم النبي واصحابك وقد اخذ الله ولده ابراهيم فيأتي عليه جابر بن عبدالله وكان قد ابراهيم يجود بنفسه ورأسه في حجر رسول الله. وبكى النبي صلى الله عليه وسلم على ولده

71
00:27:55.350 --> 00:28:13.700
في موطن الخوف والنزاع والفراق بكى النبي فجاء جبريل جابر قال يا رسول الله اتبكي وقد نهيتنا عنهم؟ يا رسول الله تبكي وقد نهيتنا عن البكاء؟ فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان

72
00:28:13.700 --> 00:28:32.800
بكاء على الميت رحمة ثم قال انا لله وانا اليه راجعون. ان العين لتدمع وان القلب ليحزن. وانا على فراقك يا ابراهيم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخذ من الدنيا شيئا

73
00:28:32.900 --> 00:28:52.900
وما تنعم بنعيمها وما اخذ من لذيذها وطيبها شيئا افنى حياته وبدنه واهلك عمره كله حتى سأنجو واياك من عذاب الله. حتى يصلنا الاسلام غضا طريا سهلا خفيفا قريبا. هذا كان همه صلى

74
00:28:52.900 --> 00:29:28.700
نبيكم صلوات ربي وسلامه عليه. لا تتحقق الشهادة الا لقولك واشهد ان محمدا رسول الله اقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

75
00:29:31.400 --> 00:29:53.900
ما ذكرته اليوم هو تحفيز للنفوس واستقبال للجمعة المقبلة ان شاء الله وكنت قد خطبت في سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بسلسلة خاصة اسميتها بسيرة العباد بسيرة خير العباد

76
00:29:55.000 --> 00:30:17.450
من الميلاد الى الوفاة دروس وعبر وعظات بلغت بهذه السلسلة ما يقارب مائة وعشرين جمعة وكنت قد بلغت فيها الى غزوة احد وانا اتكلم عن الدروس والعبر المستفادة من غزوة احد

77
00:30:18.100 --> 00:30:42.250
فوجئنا بما جرى للعالم العربي والاسلامي مما يسمى بالخريف العربي الذي تغنى به الناس قبل سنوات ثلاث وملأوا الفضاء والاجواء وكأن الله قد ارسل عمر من قبره وجدثه ولكننا اليوم نعيش ويلات والله اعلم ماذا سيأتينا وما هو ات

78
00:30:43.050 --> 00:31:05.150
وقطعت الكلام في السلسلة حتى نكون نعيش مع واقع الامة الذي تعيش وتكلمت فيما اراه حكم الله ومراده في هذه النوازل التي نزلت في الامة وفي هذا الربيع الذي لم نرى فيه يوما شمسا ولا خضرة ولا زهرا ولا شيئا

79
00:31:05.250 --> 00:31:26.850
اللهم اكفنا شره اللهم اكفنا شره والله البرد والثلج ارحم من مثل هذا الربيع ما رأينا خيره قط وظللنا نتكلم بما نعتقد ثم انقطعت بنا الايام ومضت بنا الاوقات وما استطعنا الرجوع الى سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

80
00:31:27.050 --> 00:31:46.200
تجولنا في مواضيع كثيرة وانا كلما اخطب جمعة اقول والله انها فرع من الكلام عن السيرة فان سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم فيها كل ما نريد عقيدة سلوك معاملات

81
00:31:46.250 --> 00:32:08.700
احكام فقه عبادة فيها كل ما تريد حجم لين رحمة عقاب شدة فيها كل ما تريد ولذا باذن الله تعالى مستمدا من رب المعونة ارجع الى سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

82
00:32:08.800 --> 00:32:29.150
من الجمعة المقبلة ولن ابدأ بالعد الى ما انتهيت وهو قسم ثاني نبدأ به العبد من اوله وسيكون هذا القسم الثاني من سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم ابدأ به فيما بعد غزوة احد

83
00:32:29.350 --> 00:32:48.050
وان يسر الله جمع مادة السلسلة الاولى ان تجمع وتمز وان توزع على هيئة اقراص اسأل الله ان يعين وان يتقبل ولذا احبتي في الله ان الكلام في سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ليس من نافلة القول

84
00:32:49.250 --> 00:33:07.700
ليس قصة ولا خبر مثل القهاوي الشامية القديمة لما كان يجلس الرجل يذكر قصص عنترة وعبلة ولقيس وليلى او مثل الافلام السينمائية والمسلسلات وكذب على الناس وسيرة عمر بن الخطاب وابن عبد العزيز والحجاج وثلثين القصص اكاذيب

85
00:33:07.900 --> 00:33:24.000
ما انزل الله بها من سلطان ليس الكلام عن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم كما صوره فيلم الرسالة الذي وضعه الرافضة وجماعة من المستشرقين ليس الكلام عن سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

86
00:33:24.100 --> 00:33:44.400
لاملأ انا واياك جعبتي بحكايا واخبار وقصص هي حجة من حجج الله علي وعليك هي حجة من حجج الله علي وعليك فلذا املى قلبي واملأ قلبك معي من الجمعة المقبلة

87
00:33:44.550 --> 00:34:04.450
ان نجعل السيرة باذن الله منهجا عمليا لحياتنا نأخذ منه ما استطعنا ونترك منه ما لا نستطيع منهج نستقيم به على قولنا اهدنا الصراط المستقيم منهج ننجو به من ويلات الدنيا

88
00:34:04.550 --> 00:34:30.450
وشغبها الى خير الاخرة ورحمتها وسعتها. منهج منهج ليس الكلام عن السيرة. لن يكون كلامي عن السيرة عرض قصصي ساتكلم عن السيرة فيما ثبت منها وما لم يثبت نتكلم عن السيرة فيما حاول اعداء الملة ان يستغلوه لضرب الامة. ساتكلم وادافع عن سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم

89
00:34:30.450 --> 00:34:50.450
بالرد على اهل البدع والاهواء والمستشرقين والحداثيين والعلمانيين والليبراليين. ساتكلم في سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم بالدروس والعبر والعظات ساتكلم عن سيرة الحبيب كما تكلمت فيما مضى. ليس سردا قصصيا ولا

90
00:34:50.450 --> 00:35:15.350
وحكاوى انما هي منهج حياة هي منهج حياة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلني واياكم من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم ابدأ بالجمعة المقبلة في اول خطبة وهي بعنوان مقاصد دراسة السيرة. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واعف عنا

91
00:35:15.350 --> 00:35:39.350
واسترنا وتقبل منا واهدنا واهدي بنا. اللهم اجعلنا عبادا صالحين. اللهم فرج هم اخواننا في فلسطين والشام والمسجد الاقصى والعراق ومصر وسائر بلاد المسلمين اللهم رد الامة اليك ردا جميلا. اللهم اهد امة محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم عليك بعدوك وعدوهم. اللهم عليك بعدوك

92
00:35:39.350 --> 00:35:46.850
وعدوهم اللهم ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين