1
00:00:00.350 --> 00:00:31.750
الله اكبر. القرآن الكريم حبل الله لا يتكلم الله. قل هو للذين امنوا امنوا هدى وشفاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:31.950 --> 00:00:51.800
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب

3
00:00:52.300 --> 00:01:10.350
في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله انا احبكم في الله كيف حالكم مع الله

4
00:01:11.100 --> 00:01:34.700
وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم احي قلوبنا اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا اللهم اللهم ازرع حبك في قلوبنا

5
00:01:34.900 --> 00:01:54.900
اللهم اقذف في قلوبنا رجاءك وانزع من قلوبنا رجاء من سواك. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا هنا المدرسة الربانية وهذا برنامجكم هدى وشفاء

6
00:01:56.200 --> 00:02:17.550
القرآن هدى وشفاء وامضينا آآ كلاما كثيرا ووقتا طويلا مع قضية صبغة الله وما الاحسن من الله صبغة؟ لا احد ونحن له عابدون وهذا القرآن هو الذي يصبغك بصبغة الله

7
00:02:17.850 --> 00:02:39.550
اذا جعلته حياتك وكل امرك واهتمامك وشغلك الشاغل اه ننتقل الى اية اخرى بعدها في قول الله عز وجل سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها

8
00:02:41.400 --> 00:03:01.200
قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم سيقول السفهاء من الناس سماهم الله سفهاء مين السفهاء دول اليهود اللي قالوا لا لا مش اليهود كل اللي يقول

9
00:03:02.450 --> 00:03:32.450
كل اللي يقول لربنا ليه يبقى من السفهاء سبحانه وتعالى لا يسأل عما يفعل عزيم قاهر قهار الملك الخالق الخلاق الرزاق المعطي الوهاب بيده ملكوت كل شيء تقول له ليه

10
00:03:33.600 --> 00:04:01.150
سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها وانت ما لك؟ قل لله المشرق والمغرب ربنا سبحانه وتعالى يولي كل انسان كما يريد هو سبحانه وتعالى جل جلاله. ولزلك كتير اقول قضية ان انسان بيدعي وبعدين يسأل ربنا ما استجابليش ليه؟ الله

11
00:04:01.900 --> 00:04:21.900
انت يعني معلش انا اسف بتتقال كده ازاي؟ انت عايز ربنا يسمع كلامك الله! مش ربنا قال ادعوني استجب لكم. ايوة ادعوا يستجيب. يستجيب ازاي ده مش موضوعك بقى. انت دعيت عملت اللي عليك

12
00:04:22.050 --> 00:04:42.900
ثم قد يكون هو استجاب وانت مش دريان استجاب مش بطريقتك وهو ده بقى اللي ما قلناه في صبغة الرباني ان هو اه معوله على الله في التوكل في الرضا

13
00:04:43.100 --> 00:05:07.600
والتوكل واليقين والصبر التوكل اما ابقى توكلت على الله في حاجة طلبت من ربنا حاجة ما يبقى فوضت الامر الى الله وسلمت الامر لله ما بشرطش انا بقى ما بطلبش الزايدة ييجي ازاي ولا ييجي امتى ولا ييجي باي طريقة

14
00:05:08.000 --> 00:05:25.550
انت طلبت وتوكلت على الله وفوضت الامر الى الله اترك الامر لله عز وجل. لان ربنا سبحانه وتعالى يعني اما ان يستجيب لك يعطيك الدنيا او يؤخره الى الوقت المناسب

15
00:05:27.650 --> 00:05:51.400
كل شيء له وقته قال سبحانه وتعالى وكل شيء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به. ومن هم مستخف بالليل وسارب بالنهار

16
00:05:53.050 --> 00:06:17.300
ربنا جل جلاله كل شيء عنده بمقدار سبحانه وتعالى. قال سبحانه وتعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء خضرة كل شيء

17
00:06:17.750 --> 00:06:39.000
بقدر ان كل شيء خلقناه بقدر. فكل شيء هييجي في وقته وهييجي بمراد الله بالطريقة التي يريدها الله. بالكيفية التي يريدها الله. في الوقت الذي يريده الله  بالسبب الذي يسببه الله

18
00:06:39.950 --> 00:07:04.550
آآ انت ما بتقولش للشيء كن فيكون ده ربنا امر بين الكاف والنون اذا اراد شيئا فانما يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون ربنا سبحانه وتعالى لما يريد شيء وكله كن فيكون. فلذلك سيقول السفهاء من الناس

19
00:07:04.800 --> 00:07:23.750
ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها بقول ايه هنا؟ الفايدة من الاية ديت انك لا تتدخل فيما لا يعنيك ليه ربنا حرم كزا وليه ربنا حلل كزا وليه ربنا امر بكزا

20
00:07:25.250 --> 00:07:53.000
انت تتطلع الى الحكمة فان بدت لاباس وان لم تبدو فانت مسلم ولا تثبت قدم الاسلام الا على ظهر التسليم والاستسلام هذه الاقدار امتحان اختبار ابتلاء لازم تبقى فاهم كده ومتأكد من كده

21
00:07:53.350 --> 00:08:27.000
ان ربنا بيمتحنك باقداره واخطر شيء في الدنيا ان تسيء الظن بالله بمعنى آآ ان انسان آآ دعا ربنا وما استجابلوش ايه زنك بربنا ما ادكش ليه معلشي آآ مسال يمكن آآ

22
00:08:27.450 --> 00:09:07.300
بنعايشه اليومين دول واحدة انسانة طيبة وملتزمة  وصلت خمسة وتلاتين سنة ولم يدق بابها الزوج  ما جلهاش عريس وهي قاعدة تتساءل الله ليه ما جاليش عريس لحد دلوقتي اه اه يعني اللوحش مني اتجوزه واللي اصغر مني اتجوزوا

23
00:09:07.400 --> 00:09:30.200
واللي آآ ما معهمش مؤهلات زي يتجوزوا واللي مش طيبين زيي يتجوزوا وانا قاعدة كده هو ده بقى اللي احنا بنقول بقى ساعتها الزن في الله هو ده المطلب التعبدي من القدر ده

24
00:09:32.700 --> 00:09:57.850
ان يبقى انسان اتخرج وقاعد سنة واتنين وتلاتة وما جالوش شغل اه وبيتسائل الناس بتشتغل وانا معي مؤهلات اكتر منهم واحسن منهم وليه مش اه مش جاي لي شغل التعبد في هذا الموقف هو

25
00:09:57.950 --> 00:10:20.950
حسن الظن بالله وهي دي تعبيد العقل اللي قال عليه ابن آآ ابن الجوزي قال ان صلاة ركعتين امر سهل والتصدق بدرهمين امر سهل وصيام يومين امر سهل اما اشق العبودية عبودية العقل

26
00:10:21.950 --> 00:10:41.800
ان الانسان يجعل عقله ده عبد لله لن احسن الظن بالله. يعني ربنا جل جلاله لما منعك ما تحب اللي عايزة تتجوز ولا اللي عايز يشتغل ولا المريض اللي عايز ربنا يشفيه

27
00:10:41.900 --> 00:11:04.350
آآ وربنا ما اعطاهش  يعني ربنا ما يقدرش يعطيه زنك ايه بقى قادر ولا مش قادر. طب هو ربنا آآ آآ بيكرهك وعايز يعذبك ظنك ايه بالله في الوقت ده؟ ربنا مطلع على عقلك

28
00:11:04.400 --> 00:11:27.250
وعلى تفكيرك حسن الظن بالله هو ده الامر ان يبقى ظني في الله ان ده الخير هو ده الخير ازاي بس هو ده الخير وكل ما الانسان اعتقد ان هو ده الخير انا بقول ايه؟ مسلا مسلا

29
00:11:28.950 --> 00:11:49.950
السيدة عائشة رضي الله عنها كانت آآ شابة وصغيرة وجميلة ومحبوبة وعاشت مع النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم عشر سنين زوجة ولم ترزق بولد يعني هي ما كانتش

30
00:11:50.050 --> 00:12:15.050
زي بقية النساء نفسها تحمل وتالت وترضع يبقى لها طفل من النبي لكن لم يرد قط انها قالت للنبي ادعي لي ان ربنا يرزقني ولد. صح ولا لأ ما وردش خالص في السيرة

31
00:12:15.500 --> 00:12:41.500
ولا جت ابدا انها دعت بكده ولا طلبت كده. وكانت بتكنى باسم اخوها ام عبدالله اخوها عبدالله آآ ابن ابي ابكر ابن ابي بكر والشاهد ايه؟ ان ليه؟ هو ده قمة الرضا. ان ربنا هي حست كده ان ربنا فرغها للنبي

32
00:12:41.850 --> 00:12:58.650
انها تحب النبي وتخدم النبي صل عليه صلى الله عليه وسلم وتنشغل بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهو ده تفريغ لها لده. هو هي دي القضية ان الانسان يبقى فاهم قدر ربنا

33
00:12:58.700 --> 00:13:28.450
ده كده ربنا قدر ده ليه لان اخطر شيء سوء الظن بالله ربنا بيقول ايه؟ وطائفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شيء

34
00:13:30.050 --> 00:13:56.600
قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك. يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا لو فهمنا القصة ديت بقى عشان نعالج الموضوع ده معالجة موضوعية لان بنعاني منه في حياتنا النهارده كتير نتيجة الظروف المتشابكة اللي الناس عايشاها

35
00:13:56.600 --> 00:14:28.700
ان في عندنا مطلقات وارامل وعوانس  منتظرة زوج طلبة وخريجين محتاجين شغل موزفين وعمال المرتب آآ على القد والاسعار غالية كل دول اللي بيجري عليهم قدر والمطلب النهاردة اللي انا باقول عليه بقى هو

36
00:14:29.750 --> 00:14:52.600
ان التعبد هنا بالرضا بالرضا عن الله والاستسلام لله سبحانه وتعالى وحسن الظن بالله هو ده هي دي النقطة اللي انا عايز اركز عليها جدا. حسن الظن بالله. ان الله لم يبتليك ليهلكك

37
00:14:52.700 --> 00:15:12.600
ولا يعذبك. ولا انه سبحانه وتعالى آآ آآ يريد تعذيبك. لا لا لا خالص نهائي لازم تحسن زنك بالله ان ربنا يرى جل جلاله ان دي مصلحتك وهو اعلم بمصلحتك منك

38
00:15:12.900 --> 00:15:34.200
ابن القيم له كلام عجيب في مسألة آآ الظن بالله ديت يقول ايه؟ فاكثر الخلق بل كلهم الا من شاء الله يزنون بالله غير الحق ظن السوء فان بعض الناس

39
00:15:34.750 --> 00:15:58.500
يعتقد انه مبخوث الحق  ناقص ناقص الحظ وانه يستحق فوق ما اعطاه الله بعض الناس تلاقيه كده يقول انا انا حظي حظي شوية انا ما ليش حز انا صراحة يعني

40
00:15:58.550 --> 00:16:18.800
لو الدنيا صح انا ابقى احسن من كده ابقى احسن من فلان وباكتر من فلان وابقى فوق فلان وابقى انا اللي هي دي قضية الاشكال الكبير ان هو اه يستحق اكسر

41
00:16:20.250 --> 00:16:48.600
ونفسه تشهد عليه بذلك. وهو بلسانه ينكره. ولا يتجاسر على التصريح به. ومن فتش في نفسه وتغلغل في معرفة دفائنها وطواياها رأى فيها ذلك كامنا ومن جواه بيقول  انا استاهل احسن من كده

42
00:16:50.000 --> 00:17:16.600
ولو فتشت من فتشته لرأيت عنده تعجبا على القدر وملامة له واقتراحا عليه خلاف ما جرى به. وانه ينبغي كان ينبغي ان يكون كذا وكذا ومستقل ومستكثر فتش نفسك هل انت سالم من ذلك

43
00:17:16.850 --> 00:17:51.100
هي دي عايزينك تدور جواك انت عاتب على القدر شايف ان انت مزلوم  مين اللي ظلمك؟ اوعى ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون ان الله لا يظلم مثقال ذرة

44
00:17:52.100 --> 00:18:12.450
ربنا ما بيزلمش حد كل واحد واخد حقه وزيادة وزيادة لازم تعتقد كده انك واخد حقك وزيادة وانك ما تستاهلش احسن من كده ودايما اقولها للناس اللي بتيجي يشتكي من مراته

45
00:18:12.700 --> 00:18:28.600
قل له هي دي اللي تنفع لك انت ما تستاهلش احسن من كده. لو تستاهل واحدة احسن من دي كانت داك ونفس الشيء بنقول لها ده هو ده اللي ربنا قدره وقدر الزوج ده قدرك

46
00:18:29.050 --> 00:18:51.550
لو تستاهلي حد احسن من كده كان اداكي. هو ده اللي تستاهليه ربنا اعلم ربنا اعلم جل جلاله بمين يستاهل ايه ويستحق ايه. ولازم نهتم بالقضية دي اللي اسمها حسن الظن بالله

47
00:18:52.750 --> 00:19:11.800
حسن الظن بالله. فليعتني اللبيب الناصح لنفسه بهذا الموضع وليتب الى الله ويستغفره كل وقت من ظنه بربه ظن السوء ويزن السوء بنفسه التي هي مأوى كل سوء ومنبع كل شر

48
00:19:13.350 --> 00:19:33.350
ان يسيء الظن بنفسه التي تحتوي على الجهل والظلم فهي اولى بظن السوء والله هو احكم الحاكمين واعدل العادلين وارحم الراحمين وهو الغني الحميد الذي له الغنى التام والحمد التام والحكمة

49
00:19:33.500 --> 00:20:00.150
التامة المنزه عن الزلم لعباده سبحانه وتعالى اللي ما بيزلمش حد ابدا اوعى تفكر للحظة ان انت مزلوم بالعكس انت واخد حقك وزيادة وربنا كريم سبحانه وتعالى يرزق من يشاء بغير حساب. عشان كده سيقول السفهاء من الناس ما سفهاء

50
00:20:00.700 --> 00:20:27.150
يبقى سفيه اللي يقول لربنا ليه سبحانه لا يسأل عما يفعله المسلمون. احبكم في الله والسلام عليكم. القرآن الكريم حبل والله ليتكلم الله. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء