اه في واحد كلمني بخصوص الهجمة الشرسة اللي هي الشاذلي اللي هو في قناة فضائية بيشتمني بشتائم قبيحة جدا وكده يعني طلب مني ان اتكلم. والحقيقة انا لا اتكلم. لا استطيع لا استطيع ان اتكلم. ولا ان اجاري احدا
في مثل هذا فان الرد بمجرد الشتم لا يعجز عنه احد. اجيب لك واحدة من آآ اقاصي البلاد عندها معجب في الشتم لم يخطر على بال واحد من العرب. ده كانت المسألة مسألة شتم يعني. لكنني انتظر ذلك اليوم
يوم يعض الظالم على يديه. ويوم يقوم الناس لرب العالمين. ويوم يأتي لا يتكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد. انا ورفقائي وربما كنت انا على وجه الخصوص بتشتم من خمسة وعشرين سنة. يوسف ويشكون بنا الاكاذيب وآآ افتراءات
ومع ذلك لن نلتفت اليهم يوما من الايام لاننا نعرف طريقنا. تخيل لو ان كل واحد من هؤلاء لا يتكلم ثم التفت اليه لترد عليه كنا وصلنا كنا بلغنا وبدل. كنا نعرف طريقنا وكانوا
يريدون ان يلفتون عن هذا الطريق ولا يزالون يفعلون ذلك. حتى هو لما تعرض لحديث القزع قال هذا ده حديث شديد الضعف. فاضحكوا يا اولي الالباب. شديد الضعف وهو في البخاري ومسلم. ولما تعرضت لذكر الحكمة
كل حكم شرعي. العلماء يلتمسون له حكمة. يلتمسون له حكمة. سئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن حديثين عن عن حديث القزع فقال هذا من تمام محبة الله للعدل. وذكر حديثا اخر
هو نهي النبي صلى الله عليه وسلم الرجل ان يجلس بين الظل والشمس. وذكر هذا ايضا انه من تمام محبة الله تبارك وتعالى انا عايز يا اخواننا اللي هم بيردوا لان آآ بعض الناس اطلعني على بعض الردود كانت ردود صعبة جدا جدا
بالاب والام يعني حاجات صعبة جدا. انا الحقيقة لا ارضاها. لا ارضاها. نحن ما علمنا شبابنا الا الدين وكانت العرب قديما يقولون لا تجاري السفيه بسفه مثله لان هذا يدل على
لانك رضيت فعله فحذوت مثاله. هو بيشتم بشتايم قبيحة جدا فانت اللي مظبوط تعلم قبيحة جدا. ما الفضل لك عليه وبعدين يا اخي ربنا سبحانه وتعالى يقول ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. والله العظيم الاية دي كل ما بتمر بي
لا اكاد ارى رحمة الله. لا اكاد اراها. انسان يحاسب بالذرة. ومثقال الذرة وهيفلت؟ طب يفلت ازاي؟ اذا كان الحساب بهذه الشدة يعني من نظر الى عقوبة الله لم يطمع في رحمته
ومن نظر في رحمة الله عز وجل لم ينظر احد قط الى عقابه يعبد العبد ربه بين الخوف والرجاء. لكن الاية دي الحقيقة يعني صعبة جدا علي جدا. وآآ بحلم باي الطور وبقول هل يا ترى احنا ممكن نكون من اهل هذه الاية؟ في يوم من الايام
قال تعالى واقبل بعضهم على بعض يتساءلون ده طبعا اهل الجنة بعد ما يدخلوا الجنة. يقول بعضهم لبعض هذا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين تمنى الله علينا ووقانا عذاب السموم
انا كنا من قبلكم انه هو البر يمكن الفترة الاخيرة التي منعنا فيها من بيد المساجد كانت فترة المباركة. ان يعيد المرء قراءة القرآن مرة اخرى قراءة السنة مرة اخرى لان كثرة الدروس وكثرة مخالطة الناس تذهب بكثير من طمأنينة
القلب فلما اتيح لنا ان نخلو بكتاب ربنا وبسنة نبينا صلى الله عليه وسلم انكشف كثير من الغطاء تذكرت شيخ الاسلام ابن تيمية لانه قضى حياته في جهاد كل الفرق المخالفة للكتاب والسنة
لكنه في اخر حياته لما سجن وخلا من هذه الجولات التي كان يجولها مع اهل البدع ولا شك ان اه مجازلة مجادلة اهل البدع تسول القلب من كثرة كلامه. خلى ابن تيمية رحمه الله بنفسه
وسجل ندمه على انه لم يفرغ نفسه للقرآن. خلا بكتاب ربه تبارك تعالى في قعر السجن واعطى قلبه لهذا الكتاب المجيد فكان له اكبر الاثر عليه على نفسك. كثير من الايات كان الواحد يقرأها ولا يقف كثيرا. آآ
عند معانيها تسنى لي ان اجلس وان افعل هذا. فيا ليتني اعطيت القرآن عمري اسأل الله عز وجل ان يبارك للعروسين وان يبارك عليهما وان يجمع بينهما واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين