السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته نتكلم بقى في شبهة مهمة جدا وهي شبهة شهادة المرأة. ليه الرجل بيساوي امرأتين في الشهادة؟ هل هزا الكلام صحيح وعلى اطلاقه ام لا؟ طيب
اول حاجة لازم نفهم ان هذا الكلام في العقود المالية ده باجماع جمهور العلماء يعني قلة قليلة الا قالت غير كده. في الامور المالية اما في اشياء اخرى فشهادة المرأة ممكن تبقى مساوية لشهادة الرجل
وممكن شهادة المرأة تقبل ولا تقبل شهادة الرجل زي مسلا في مسألة الرضاعة وفي مسألة اثبات النسب بالولادة. احنا بنتكلم على مسائل في منتهى الخطورة والاهمية. الرضاعة يعني ايه؟ يعني ازا واحد ماشي ومعه زوجته ومعهم اربع
عيان في الشارع وامرأة قالت هذا الرجل رضع على نفس المرأة من نفس المرأة التي ارضعت زوجته وانا اشهد بذلك هذا الكلام في منتهى الخطورة هذا كلام يهد اسر يهد اسر يفرق بينهم
اصبحت المرأة زوجته اصبحت اخته من الرضاعة وان الزواج منها كان حرام اصلا لا تقبل شهادة الرجل في ذلك وتقبل شهادة امرأة واحدة في هذا ليه المرأة احسن من الرجل؟ مش احسن من الرجل
ولكن نادرا ما يجلس الرجال في مجالس الرضاعة. يعني واحدة قاعدة بترضع الرضاعة ما فيش رجالة بتقعد. فغالبا امرأة بس هي منها انها تكون جلست وشهدت ان هناك امرأة اخرى تكون صديقتها او جارتها وكانت بترضع اكثر من خمس مرات
طفل معين هي عارفة ان الطفل ده هو الراجل ده طيب ايه كمان؟ اثبات النسب من الولادة. لان في الوقت ده كمان خاصة كان الولادة بتتم عن طريق ميد وايف اللي هي بيسموها القابلة
آآ واللي بيسموها في مصر عندنا الداية الرجال ما كانوش بيحضروا الولادة ازا في في هزا الوقت لا تقبل شهادة الرجل لما يتقال لما لو في امرأتين تنازعوا على طفل لأ ده ابني لأ ده ابني. قلت لك انا حضرت ان هم لما ولدوا دي ده ابن دي وده
ابني دي كان حاضرة في الولادة طيب هنتكلم في امور برضو خطيرة جدا. تقبل فيها شهادة المرأة ولا تقبل فيها شهادة الرجل. وعلى فكرة وجمهور العلماء على ان المرأة لا تقبل شهادتها اصلا في الحدود
الحدود اللي هي فيها آآ جرائم اللي بتنتهي بالاعدام او قطع اليد زي السرقة زي القصاص زي الحراك ليه؟ حماية للمرأة لان هي اللي سيتم القصاص منها بعد كده او بس مش القصاص يعني الثأر منها. فحماية للمرأة الرجال
بس بيشهدوا في الموضوع دوت ونخلي النساء بعيدين عن اي حساسيات او بعيدين عن اي ثأر او حاجات زي كده ولكن الظاهرية قلنا ان المرأة تشهد في الحدود ايضا ما عندهمش مشكلة في ذلك. لكن
خلينا نشوف بقى الاية اللي بتتكلم عن آآ ان الشهادة ان محتاجين ان ما كانش فيه اتنين رجال نحتاج رجل وامرأتين في الشهادة الاية بتتكلم عن العقود المالية والدليل على ذلك. اول حاجة طبعا دي اسمها اية الدين اللي هي الاية رقم متين اتنين وتمانين في سورة البقرة. وهي اطول اية في القرآن الكريم
يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل. ولا يأبى كاتب ان يكتب كما علمه الله. فليكتب وليملي للذي عليه الحق بصوا. دق
القرآن الكريم واهتمام القرآن الكريم بان العلاقة تكون طيبة والعلاقة الاجتماعية تكون طيبة بين الناس جميعا وليكتب واليمل الذي عليه الحق. يعني ايه؟ يعني انا دلوقتي آآ مم اقترضت مبلغ من جاري
هنجيب جارنا التالت يكتب بينا العقد. عقد الايه الدين مين يملي انا المقترض املي جارنا اللي بيكتب وجاري الذي اقرضني صاحب المال يقعد ساكت ليه يمكن هو لو قال له اكتب انا سلفت فاضل مبلغ عشر تلاف جنيه ولازم يرجعهم لي يوم كزا. انا هاقول له انت ما لك كده ما لك انت بتتكلم بالشكل ده! ما انا هارجع
يا عم مالك معلي صوتك كده ليه مالك انا شايفك محموق قوي شايفك يعني عشان ربنا يحافز على العلاقة ديت هو المقرض يقعد ساكت بيسمع بس وانا اقول له اكتب ان انا اخدت منه عشر تلاف جنيه
واني انا لازم ارجعهم له في اليوم الفلاني وان انا لازم مش عارف ايه وهو قاعد سامع كده مكسوف كده. دقة قرآنية شديدة جدا في هذه الامور وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل. طيب
اسمع بقى عشان نوثق العقد دوا واستشهدوا شهيدين من رجالكم. فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء قبل ما حد يزعل قبل ما النساء تغضب. الاية بتعمل ديسكليمر. بتقول على طول احنا ليه؟ ليه ربنا قال كده؟ فبتقول ايه؟ ان تضل
احداهما فتذكر احداهما الاخرى. احسن واحدة منهم تنسى التانية تفكرها يعني واحد منهم بتنسى والتانية تفكرها. طب ما الرجالة بينسوا. لأ احنا مش بنتكلم عن الموضوع ده نتكلم على ان النساء خاصة
في عندهم كده يومين تلاتة في الشهر اللي هم اول يوم في العادة الشهرية. واليوم او اليومين اللي قبل العادة الشهرية بيسموه بي ام اس او المرأة فيها مضطربة تعبانة بتاخد اجازة من الشغل ما بتروحش الشغل يومها بتقول يومها لجوزها هات اكل وانت راجع انا مش قايمة اطبخ
الموضوع منتهي اسمها في الوقت ده بقى لو المرأة كانت بتشهد على عقد في تواريخ سداد تواريخ اقساط قيم اقساط ممكن جدا تنسى ممكن جدا تنسى. هذا امر وارد جدا. فتبقى فيه واحدة تانية تذكرها. لزلك دول لما ييجوا في
المحكمة القاضي بيقول لهم الامرأتين من منكم الشاهد ومن منكم المذكرة لكن هي شهادة واحدة على فكرة كمان طيب طبقا للقانون البريطاني والقانون الكندي والقانون الاسترالي ده اللي انا وجدته
اذا ثبت ان امرأة ارتكبت جريمة وقت اللي هي الحالة التي تسبق العادة الشهرية. الاضطراب الذي يسبق العادة الشهرية في بعض الحالات تم اسقاط العقوبة تماما عنها وفي حالات اخرى تم تخفيف العقوبة من سنتين ونص الى ستة اشهر ده طبقا للقانون الكندي وعندي عندي اسماء قضايا
اسماء متهمات تم اسقاط التهم عنهم. واتعملت اه في البريتيش ميديكال جورنال سنة الف تسعمية واحد وستين اتعملت دراسة عن المسألة ديت على قطاع من النساء وجدوا ان ستة وخمسين في المية من جرائم السرقة خاصة
والسرقة من المحلات تحدث وقت يعني ايه الكلام ده خطير جدا يعني ستة وخمسين في المية من النساء التي تسرق تسرق في التلات تيام دول والسبعة وعشرين يوم التانية متوزع عليهم اربعة الستة واربعين في المية من الجرائم
ستة وخمسين في المية من من الجريمة عند المرأة خاصة السرقة من المحلات يتركز في تلت تيام وستة واربعين في المية اسف آآ واربعة واربعين في المئة من الجرائم موزعة على سبعة وعشرين يوم
لماذا؟ الصفقة للمحلات خاصة امرأة بتشوف حاجة نفسها فيها وعايزة تاخدها بس انا ما معهاش فلوسها وقت الاضطراب اللي عندها بيجعلها غير قادرة على التفكير الصحيح على على يعني على حساب الامور بشكل صحيح
وحساب المخاطر وحساب المآلات ما يمكن انها تأخذه من قرار ما يمكن ان يؤول اليه ان ده جريمة او تدخل بها السجن او حاجة زي كده اه ازا آآ ربنا سبحانه وتعالى هو الحكيم الخبير الذي خلق الذكر وخلق الانثى. ويعلم ما يصلح الذكر ويعلم ما يصلح الانثى. ممكن يكون لسه في نساء زعلانة من الكلام دوه لكن الشريعة
الاسلامية لا يظلم فيها احد ولا يترك فيها فرصة لان يحدث فيها خطأ واحد صغير وان تدعى امرأة تشهد على عقد مالي في وقت من الممكن بنسبة آآ آآ عشرة في المية لان هم تلات ايام في الشهر وكلنا عشرة في المية بيكون عندنا فتخطئ
ايضا في الشهادة. نعم. ربنا سبحانه وتعالى لا يفارقنا بين الذكر والانثى ويفعل ما ما فيه الحق والعدل. ولزلك الاية الكريمة تنتهي بايه بقى ولا تسأموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله. ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة
وادنى الا ترتابوا عشان ما يحصلش ريبة في العقود دية وفي التعاملات التجارية اللي بينكم. جزاكم الله خير بارك الله فيكم ونشوفكم ان شاء الله في الفيديو القادم