السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النهاردة عندنا شبه ما بتترددش كتير لكنها من اخطر ما يمكن وآآ جت على والمواقع بتاعة المنصرين خاصة وهي انه آآ يقولوا ويدعوا ان الرسول عليه الصلاة والسلام استخدم لغة فاحشة
الكلام ان احنا نعرف طبعا ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو اكمل الناس اخلاقا. وربنا سبحانه وتعالى ارسله آآ ليتمم مكارم الاخلاق. وانك لعلى خلق عظيم فازاي يقول لك لا لا ده الحديس عندكم في البخاري. فعلا فيه حديث موجود مرتين مرة في البخاري ومرة في
آآ مسند الامام احمد ولا مرة في موسى الامام احمد ومرة في ابي داوود ومرة في البخاري. والحديث له سند واحد وهو آآ عن عكرمة عن ابن عباس التلات كتب
اذا هو حديث آحاد لكنه صحيح اه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتى ماعز ابن ما لك النبي صلى الله عليه وسلم. ماعز ابن ما لك ده احد الصحابة
زلا ومعروف قصته ان هو راح واعترف بالزنا للرسول عليه الصلاة والسلام وقال انه زنا وكان يريد التطهير من الذنب وكان يريد ان يرجم ويقتل الرسول عليه الصلاة والسلام سأله وقعد يعني
يقول له يمكن انت ما عملتش كده. يعني لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله سأله النبي بلفظ واضح وصريح انا لا استطيع ان انطق هذا اللفظ
لا استطيع ان اقوله ولن اقوله لفظ واضح وصريح بالنون والكاف خطير جدا قال كزا اكزا ولم يكني لا يكني. قال فعند ذلك امر برجمه طيب يعني ازاي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لفظ
انا نفسي مش قادر اقوله حتى وانا في في الدورة دلوقتي ولفظ يعني بمعنى اتيان الفاحشة بس باللفظ الصريح جدا هل معقول الرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا الكلام كيف نرد الشبهة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ اول حاجة دايما نفهم يجب وضع الثقة
في الاسلام وفي القرآن وفي النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز الارتياب لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. اذا هو اسوة حسنة لي كرجل وكزوج وكاب وكإبن لاختي المسلمة
ولكل انسان بيعمل لكل انسان بيقاتل لكل انسان بيعلم لكل انسان بيحقق. يعني ايه بيحقق يعني هو امام المحققين هذا الحديث صحيح لكنه مش منتشر ومش موجود كتير ليه؟ لانه لم يكن على المنبر امام الناس
لم يقل يا ايها الذين امنوا وراح قايل اللفظ دوا خالص. ده هو يجلس في مجلس المحقق الذي يحقق في جريمة خطيرة جدا عقوبتها تنتهي بالاعدام لذلك القانون الجنائي في جميع الدول يمنع المحقق من استخدام الكناية او المجاز. ويلزم المحقق باستخدام اللفظ الصريح
الذي لا يقبل اللبس يعني لو قال له مسلا يعني انمت معها فقال نعم نمت معها فامر فرجم سم اكتشف انه كان نايم بس معه في نفس الاوضة او في نفس السرير بس لكن ما عملوش حاجة معينة
او لم يرتكب الفعيشة معه يبقى الراجل راح دمه هدر فازا الرسول عليه الصلاة والسلام استخدم اللفظ الصريح جدا بل وحتى قعد يكرر وقعد بيسألوا يعني قال نعم. قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها. وكان يشير على مكان الفرج. نعم
قال كما يغيب المرود في المكحلة؟ قال نعم والرشاء في البئر اللي هو الحبل بينزل في البير؟ قال نعم. قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا. الرجل مصر على التطهر وانه يعاقب
لكن القصد هنا ايه؟ والاساس هنا ايه؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخدم لغة فاحشة ولكن استخدم لفظ. فعلا اللفظ ده هو لفظ صريح. لفظ لا يقال آآ كمادة للهزار او حتى امام الناس
كده لكنه يقال في مجالس التحقيق والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحقق في جريمة ركبتها الاعدام ولا يجوز. ان المحقق ولا يصح من احد ابدا انه يستخدم الكناية والمجاز عند التحقيق في جريمة كهذه. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونشوفكم ان شاء الله في الفيديو القادم