السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النهاردة معنا شبهة ايضا من الشبهات الكبيرة واللي تتردد كثيرا على السنة الناس وخاصة النساء للاسف آآ وهي شبهة ميراث المرأة بيقولوا للمرأة المسلمة انت مزلومة انت مهضومة ده الاسلام زلمك ده ما ما بيورثوك نص الراجل
وبدأت تصدر وتعلو اصوات تطالب الغاء نزام المواريث الاسلامي وهكذا. وقالوا حتى لو كان ربنا قال كده لكن الدنيا اتغيرت والمرأة النهاردة بتصرف زي الراجل واكتر كمان بسم الله اول حاجة
انا افتكر سنة الفين وستة في الدنمارك بعد آآ ما خلصت محاضرتي في اه مؤتمر اه كان معمول للصحفيين الدنماركيين ومغلق عليهم بعد ما خلصت قلت اي سؤال اول سؤال جا لي من صحفي دنماركي كان جرية اسمها كوليتيكين انا فاكر كويس اوي
يا جماعة آآ انتم ليه بتضطهدوا المرأة وبتورثوها نص الرجل؟ اليست المرأة تالت نصف الرجل عندكم مش حقيقي حقيقي ازاي؟ حتى المسلمين اللي قاعدين افتكروني بكزب واجامل الاسلام يا جماعة افهموا
للذكر مثل حظ الانثيين دول اربع كلمات وايات المواريث الاربع كلمات دول يعني نص سطر. حوالي اتناشر سطر يعني بالزبط تمسل خمسة في المية من احكام المواريث على غير عادل
الاسلام يجب ان نعرفه ان هناك حالات المرأة فيها اقل من الرجل هناك حالات ترث فيها المرأة كما يرث الرجل تماما متساويين وهناك حالات ترث المرأة اكثر من الرجل. وهناك حالات ترث المرأة ولا يرث الرجل
حالة اسمها العصبة بالنفس الشارع المشرع حكيم هناك متغيرين بيعتمد عليهم حجم النصيب. نصيب الانسان الوارث المتغير الاول مدى القرب او البعد عن المتوفى. يعني القرايب القريبين بالتأكيد يرث اكثر من القرايب البعيدين
شيء طبيعي جدا. يعني يا راجل القريبين دول هم اللي كانوا معه في المستشفى وبيناموا على الكنبة برة. وآآ صرفوا يمكن فدفعوا فاتورة المستشفى. وتعبوا وزعلوا اكتر فلابد من يكون فيه شيء من الارضاء النفسي اكثر لهم او كده
العامل الاخر وده خطير جدا هو مسؤولية الجيل الوارث يعني ايه ؟ يعني الاجيال الشابة اكثر مما ترث الاجيال الكبيرة في السن هنجد انصبة زي الثلثين النصف الاجيال الشابة وعن سبب الثمن
السدس الاجيال الكبيرة الشاب يامو حياة طويلة عنده مسئوليات ويريد الزواج ويريد يتعلم ويريد يعمل بزنس بنقعد كبير في السن خلاص عايز يجيب شوية دوا وبيسلم النمر ما عندوش اعباء كثيرة
خلينا ناخد مثال بيحتوي على كل انواع اللي انا قلتها دية ان كان المرأة كانت اكثر من الرجل او اقل من الرجل او مساوية للرجل او ترث ولا يرث الرجل
تخيلوا معي ان هناك رجل مات وترك اب وام وزوجة وبنت وبنت ابن. يعني كان عنده ابن وبنت وخلف وبعد كده مات خلي بالك معي ايه ؟ عنده اب وام وزوجة وبنت وبنت ابن
وترك ستميت فدان ارض الفدان في بلدنا النهاردة عدى المليون جنيه يعني سابسد سروة تقدر بستميت مليون جنيه حاجة يعني رهيبة تعالوا نقسم الانصبة ربنا بيقول ان الاب والام هيورثوا كل واحد فيهم السندس
والزوجة السمن لوجود اولاد لو كان ما عندهاش اولاد كتاتوري في الربع. لكن لوجود البنت وبنت الابن هتورس السمنة البنت بنت الراجل سترت النصف بنت الابن السدس ايضا ان هناك حديث اجعلوا البنات مع الخالات عصبا. فايه بيبقوا بتورث هي وخالتها مع بعض التلتين. خلتها ورست النص فهي تاخد الصوص عشان يبقوا يكملوا التلت
المهم تعالوا نعرف بقى تقسيم القصة دي ازاي الاب اخد السدس. السدس في الحالة دي كام من ستميت فدان ها كم؟ صوت الستميت فدان انت بتقول مية فدان غلط السدس في هذه الحالة
تمانية وتمانين ليه لانك لما تجمع الانصبة كلها تلاقيها اكثر من واحد صحيح السدس والسدس الاب والام. والثمن الزوجة النصف البنت والسدس اصبح عندنا اكثر من واحد فبنسميها هذه التركة عالت. ففي الحالة دي بياخدوا بياخدوا بالنسبة
النسبة المئوية فيصبح السدس هنا تمانية وتمانين فدان الاب اخد تمانية وتمانين فاداني على تمانية وتمانين مليون جنيه ومراته اللي هي ام ام المتوفى برضو تاخد تمانية وتمانين مليون تانيين
الله ده راجل اخد تمانية وتمانين مليون ومراته خدت تمانية وتمانين مليون برده ؟ ايوة يا راجل وست برصوا زي بعض اه ادي مسال اهو لرجل وامرأة ورشوا زي بعض بالزبط. ما خدش الدوبل بتاعها ليه
ما خدتش الا اربعة واربعين فدان دي خدت تمانية وتمانين زي جوزها. ازا هزه حالة الرجل يرد فيها كالمرأة تماما ازا كانوا متجوزين هم الاتنين المرأة زوجة المتوفى اخدت التمن يعني ستة وستين فدان
اهي امرأة اخدت اقل من رجل اللي هو ابو المتوفى خدت ستة وستين مليون هو خد تمانية وتمانين مليون هي خدت ايضا اقل من امرأة اللي هي ام المتوفى. واخدة تمانية وتمانين مليون
البنت اخدت كام ؟ نصف التركة يعني متين وسبعين فدان يعني متين وسبعين مليون. يعني بنت المتوفى ورثت قد جدها حوالي اربع مرات ادي حالة لامرأة او لانثى ورست اكثر من الرجل
بكثير جدا اهو الراجل الوحيد في التركة ولد تمانية وتمانين مليون واحدى النساء ورست متين وسبعين مليون وامها واخدة ستة وستين مليون ومراته واخده تمانية وتمانين مليون والراجل واخد تمانية وتمانين
البنت بقى بنت القزرة بنت الابن قلنا هتورس السدس يعني هتاخد تمانية وتمانين فدان هي كمان. يعني تمانية وتمانين مليون تعالوا بقى نتخيل ان بنت الابن دي اللي ورست يعني تمانية وتمانين فدان
حزها السيء كان انها اتولدت ولد وبقت ابن ابن مش بنت ابن عارفين كان هيحصل ايه الحالة دي ابن الابن ده اسمه عصبة بالنفس. يعني ايه؟ يعني العصبة بالنفس ده يبقى راجل ما فيش امرأة ابدا تبقى عصبة للنفس
كل امرأة لها نصيب مفروض انما هناك بعض الرجال اسمهم عصبة بالنفس. العصبة بالنفس ده بينتظر لا يرث حتى يرث الجميع ازا فاض حاجة بياخدها ما فاضش حاجة يتقال له شكرا
مع السلامة روح الحالة دية لو بنت الابن كانت مش موجودة وكان موجود ابن كان تقسيم التركة اهيكون كالاتي الاب ياخد السدس يعني مائة فدان والام تأخز السدس مائة فدان
والزوجة تأخذ الثمن الثمن. يعني خمسة يعني يعني آآ اسف. يعني خمسة وسبعين فدان والبنت تأخذ النصف يعني تلتميت فدان يجمعهم كلهم على بعض يطلعوا خمسمية خمسة وسبعين فدان. فاضل خمسة وعشرين فدان مديهم للولد اللي هو ايه؟ ابن الابن ده. لانه
النفس يعني لو ولد بنت الابن كانت هتورش لو كانت ولد خمسة وعشرين مليون عشان هي بنت ورست تمانية وتمانين مليون وهي في نفس الوضع بالزات بنت ابن او ابن ابن. لو بنت ابن تاخد تمانية وتمانين مليون. لو ابن ابني ياخد خمسة وعشرين مليون
مين بقى انا عايز حد يديني اسم منزمة حقوقية واحدة في الغرب تدافع عن حق الولد المزلوم ده بيحاولوا يجيبوا حقوق الرجال المسلمين من النساء المسلمات اللي ظالمينهم. ما فيش ليه؟ لان هي المسألة كلها مسألة احداث
فتنة في العالم الاسلامي وتهيئة جو للنساء بان هم مزلومين ومضطهدين ومفحوتين تعالوا نتكلم في الحالة اللي هي فعلا بيرد فيها الرجل اكثر من مرتين. اللي هي؟ آآ ربنا سبحانه وتعالى بيقول يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين
واحد مات وساب ولد وبنت وسايب مية وخمسين الف استرليني او دولار الولد هياخد قد البنت مرتين. فالولد هياخد ميت الف والبت هتاخد خمسين الف ده جيل صغير جيل وارث جيل جيل شاب
الولد هيحتاج يتجوز هيصرف له خمسة وعشرين الف جنيه اه مهر وشبكة ولا دولار مهر وشبكة؟ وهي البنت هتبقى عروسة هيجي لها من ولد تاني خمسة وعشرين الف مهر وشبكة. ودول بتوعها تماما لا يجوز ان اهلها يمدوا ايدهم عليها
يبدأ المسألة بقى ان واحد بيبدأ حياته ومعه خمسة وسبعين الف وعليه واجبات نحو كل النساء وكل اسرته والبنت بتبدأ حياتها كزوجة معها ميت الف هو معها خمسة وسبعين الف انا اسف. خمسين الف ورثاهم وخمسة وعشرين الف جنيه لها مهروشيك. وليس عليها اي واجب نحو اي حد في اسرتها
هنا بقى النقطة بس الدنيا اتغيرت والاحوال اتغيرت والمرأة بتدفع في البيت زي الراجل ويمكن اكتر والستات كتير شايلين البيوت والكلام ده كله. حلو اوي ازا احنا بنتكلم عن اوضاع خاطئة بقت موجودة النهاردة حطت على المرأة اعباء
ما نلومش الاسلام فيها البلدان اللي فيها الحالات ديا من الممكن جدا ان الحالات دي كحالات فردية يتدخل الفقهاء ويجدوا مخرج عن طريق الوصية هناك ابحاث في هذا الموضوع. ولكن دون تغيير احكام الاسلام
احكام الاسلام والاحكام التي نزلت في القرآن مفسدة كبيرة جدا عدم تطبيقها. لابد تفضل زي ما هي احوال بتاعتنا هي اللي تتغير على اساس احكام القرآن. مش احكام القرآن اللي بتتغير على اساس احوال الناس
مسألة مهمة جدا لان بهذه الطريقة سيظل الامر يتحول من من سيء الى اسوأ. اما لما نعرف ان احكام القرآن الا وهي ثابتة احنا نغير اوضاعنا الى اوضاع افضل بدل ما تتغير الى اوضاع اسوأ وجزاكم الله خيرا. ونشوفكم ان شاء الله في الفيديو القادم