السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي
كل وقت وحين. اما بعد شبابنا الجميل بناتنا اخواني اخواتي. الواحد بيتكلم والله يا شباب وهو قلبه مفعم بالمشاعر. يعني وانا مقابل آآ حبيبي غالي اللي بيقول لي انا جاي من السعودية عشان الايفينت ده ويعني اختنا الكريمة ربنا يحفزها اللي جاية من المنصورة عشان الايفينت ده. واخوانا اللي جايين من اماكن ومحافزات
يعني انا حاسس والله يا اخواني ان هذا المكان مظاهرة حب. يعني آآ هذه المواقف اللي على هامش الايفينت خلتني نفسي اتعرف عليكم بصورة تفصيلية نفسي اقعد مع شباب نفسي نتكلم نفسي نتحاور وقاعد افكر يا ترى نقدر نعمل ايه؟ يا ترى الشباب الجميل ده الشباب العظيم ده الطاقات العالية
هي دي دم قلب الاسلام ده. الناس اللي جواها طاقات وعينيها مليانة امال. ومليانة عزيمة ومليانة همة ومليانة افكار ومليانة طموحات. الناس دي نقدر نقف في ضهركم ازاي يا شباب؟ نقدر نسندكم ازاي؟ نقدر نساعدكم عشان تطلعوا الطاقة اللي جواكم. والتحدي النفسي اللي جواكم انكم تعملوا
اجل دينكم ولامتكم ازاي ؟ انا باعتبر دي بالنسبة لي اصعب مهمة في حياتي. واكبر مهمة في حياتي ان احنا فعلا الطاقة اللي جواكم تخرج صح ما تتبددش ما تهدرش. انا عايز اسألكم سؤال في الاول. كم واحد فيكم قاعد هنا
ملتزم من اكتر من خمس سنين يرفع ايده انا عايزكم تبصوا على المنزر بس كده فوق وتحت عشان تعرفوا كمية الخطر اللي في قلبي وانا باكلمكم. بصوا تاني كده اللي يا اخوانا بقى له اكتر من خمس سنين ملتزم يرفع
ايدو شايفين يا جماعة المنزر! شايفين يا اخوانا اللي بيحصل! انتم عارفين ده معناه ايه! معناه ان اللي بيكمل اقل من واحد في الالف. معناه ان اللي بيواصل. اما سبعة تمانية
القاعة دي كلها فوق وتحت يرفعوا ايديهم. ان بقى لهم اكتر من خمس سنين ملتزمين. الله! اومال اللي بقى له خمس سنين فين! اومال اللي بقى لهم تمن سنين فين
امال اللي بقى لهم عشر سنين فين ؟ الكلام ده. انا عايز ابدأ به عشان تخافوا. عشان كل واحد فيكم وكل واحدة فيكم يخاف على دينه. ويعرف دلوقتي الموضوع صعب جدا. كتير برة الوقتي اخ مع ايقاف التنفيز. اخت مع ايقاف التنفيز. الدنيا دوبتها وتوهتها خلاص. اتجوز اشتغل زروف مادية
ضغوط اقتصادية ضاع. انت عايز تضيع زي اللي ضاعوا. يعني انت الوقتي انت نازلة الوقتي تعومي في بحر قدامك مليون جسة. قدامك مليون واحدة من عشر سنين وما عادوش موجودين. راحوا فين ؟ يا اما بقت اخت مع ايقاف التنفيز قاعدة في بيتها وحزها من الدين زيها وخلاص. يا اما بقى اخ شوق زي كوتشي شوق كده
ينور ويطفي وهو دلوقتي في مرحلة الطفيان مش في مرحلة النور وما عندوش همة انه ييجي زي ما انتم جيتوا من اي مكان عشان يحضر. ويسمع ويأوي الى الله الله زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال على اللي بيحضر مجلس الدين ومجلس العلم ومجلس الدعوة والوعد يا اما ضاع ما عدش موجود اصلا ما عادتش ملتزمة
اصلا ما حدش ملتزم اصلا. الموضوع كبير اوي يا شباب. انا وانا باكلمكم الوقتي وانا بابدأ معكم انا حاسس ان انا متألم. طلعت فوق الوقتي في البريك الصغير ده وقفت من الشباك كده بتاع الكافتيريا والدنيا مكشوفة قدامي. الكباري بتاعة القاهرة والاف العربيات رايحة جاية. والعمارات والابراج اللي مليانة الوف الناس. والوف
العربيات والناس ماشيين في الشوارع. بصيت من الشباك كده وقلت يا رب كل الواقع ده في رقبتنا ان احنا نغيره. كل الناس دي في رقبتنا ان احنا فهمها. كل الشعب ده وكل الامة دي في رقبتنا ان احنا معركة وعي ان احنا نوقظ الوعي بالدين جواهم. كل دول محتاجين
يفهموا ويرجعوا ام ويتبنم ويحترفوا في الدين ويبقوا جنود لله. المهمة كبيرة. عشان كده عايزة نفوز كبيرة. بازعل قوي. لما باقرأ في تاريخ العالم واشوف هرتزل اللي اقنع اليهود في مية واتنين دولة انهم يسيبوا الدنيا واقنع علماء التسليح الامريكان واقنع علماء الزرة
واقنع علماء الكيميا الالمان من اليهود انهم يسيبوا الدنيا والمليارات وييجوا على فلسطين عشان يبنوا الهيكل بازعل اوي ، لما باتفرج كده على واشنطن وعلى وعلى فرانكلين ، وعلى جيفرسون ، وعلى لينك لين. وهم بيبنوا امريكا
ما هم رايحين وهي ارض عادية وعاشوا. عشرات السنين من الفقر لحد ما بنوا امريكا. وبنوا المبادئ بتاعتهم اللي مأسسين عليها امريكا بازعل قوي لما باشوف لوفر واحد عادي شخص اوروبي عادي يطلع يغير تفكير. يغير تفكير العالم. وينشئ تفكير امريكا
هو تفكير انجلترا من وراه وينشئ ناس بتتعبد وبتسخر حياتها ان تقوم دولة اسرائيل رغم ان هم مش يهود. ازاي غير العالم ازاي افراد يغيروا تفكير العالم بازعل قوي لما اشوف حوار لبيل جيتس لما كنت لسة صغير ايام سانوي وهو واحد لابس قميص كده وبنطلون
ومسمينه الطالب الازلي وبيقولوا له رسالة حياتك ايه قال لهم رسالة حياة ان الكمبيوتر يخش في كل بيت. وانا في سانوي كان ياما ما فيش كمبيوتر اصلا. ما اعرفش ان فيه كمبيوتر عندنا في المنصورة اصلا. ما كنتش اعرف المعلومة دي اصلا. يعني لا
تخيل ان فيه حد في المنصورة عنده كمبيوتر اصلا. وقلت ياه! ده بيحلم! بيحلم ده! انا الوقتي ما عداش كم سنة! ما عداش مسلا حاجة وعشرين سنة بقت كمبيوتر في كل بيت في العالم. بازعل قوي اما اشوف اربع خمس شخصيات من الغرب غيروا تفكير الكرة الارضية. واللايف استايل بتاع الكرة الارضية
وابص لشباب الاسلام. وهم مش قادرين يكتشفوا المهمة اللي وراهم. مش قادرين يكتشفوا المهمة كبيرة اوي يا شباب. الامانة كبيرة اوي في رقبتنا يا اخوانا. الموضوع كبير والله بس يا رب نفهم قوة تحدي. قوة تحدي. عايزين نطلع شخصية التشالنجر. شخصية المتحدي بس مش زي الغرب اللي بيتحدى ربنا. عايزين
نتحدى العقبات اللي بينا وبين ربنا. العقبات اللي بينا وبين ان احنا نقوم الامة تاني ما قدمناش بديل. انت ما قدامكش بديل. الغيبوبة اللي الامة فيها لما المسجد اقصى كان بيتاخد الايام اللي فاتت. انت المسؤول ان الامة تفوق مش انت المسئول ان انت هتعمل حاجة. انت المسئولة امام امة في غيبوبة. امام امة
مشغولة في الكليب الفلاني. ويطلع الكليب الفلاني يقلب الدنيا كلها. ولا انت عارف ولا انت شايف معنى ولا انت شايف كلمات. ولا انت شايفه عري ازاي هنصحي الناس دي امتى ؟ هنشيل رسالتنا امتى ؟ شالنجر المتحدي، الانسان اللي عنده استطاعة نفسية انه يسخر حياته
دين الله يصطف المسلمين لاول مرة في تاريخهم وهم واقفين في اول معركة. في اول معركة هيضحوا فيها برقبتهم عشان دين الله. وعشان عقيدة اسلام وتتلاقى العيون في العيون. يتلاقى عينين بلال لاول مرة المزلوم عينيه تتحط في عينين الجلاد اللي ياما قهروا وياما عزبه تتحط
امين بلال في عينين عقبة ابن ابي معيط اللي هي مكواه. تتحط عينين عمار في عينين النضر ابن الحارس اللي ياما استهزأ به وياما سخر منه. تتحط عنين هابا في عينين ابو جهل اللي ياما كواهم بالنار. عينين خباب. في اللحزة دي عبدالرحمن بن عوف واقف وسرحان بيقارن ما بين السيوف اللي بتبرق في الشمس
المشركين فاتيكان العرب وما بين الغلابة التلتميت واحد اللي واقفين من المسلمين قبل غزوة بدر بدقايق والسيوف بتاعتها علاها الصدأ ومش عارفين انهم كانوا خارجين يقاتلوا اصلا. وفي وسط الموقف ده. وعبدالرحمن ابن عوف سرحان يلاقي صوت بيقول له اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ هو ابو جهل مين يا عم ما فيش
الكلام في ده الاسماء دي مش عايزين اصلا نفتكر انها موجودة في الدنيا رعب. ابو جهل فرعون هزه الامة يبص يمين وشمال ما فيش حد. الصوت جاي منين يلاقيه جاي من طفل جنبه يقول له يا عماه اين ابو جهل؟ انت عايز ابو جهل ليه؟ يقول له سمعت انه يسب رسول الله عليه الصلاة والسلام
فلقيت فوالله لا يفارق سوادي سواده. يعني ايه ؟ النهاردة يانا يا هو. انا مين وهو مين طفل واقف وبيقول لعبدالرحمن ابن عوف النهارده يا انا يا ابو جهل يا انا يا هو في الدنيا ايه ده! تحدي! قوة تحدي! رح تحدي! رح التحدي بها
اللي قهرت المشركين في بدر. رح التحدي دي اللي ربنا نصر بها المسلمين في هزه الغزوة. يعني حاجة جميلة ان واحد يتريق على واحد يقول له يا عم انت نايم في العسل
يا سيدي اهو عسل اما انام في عسل وماله اهو عسل انما اللي ينام في نار انما اللي ينام في حريقة انما اللي ينام وبيته والع انما اللي ينام ومقدساته
انما اللي يناموا فيه حريقة في كبد الامة وفي قلب الامة يبقى ده نوم في العسل ولا ده ينفع ولا ازاي يا اخواننا كيف ننام؟ كيف ننام في هزه الايام
اللي يعني شايفين فيها وضع الامة وصل لايه وشايفين فيها الدنيا وصلت لايه كيف ننام في هزا الوقت اللي سمعنا فيه واحد الماني كان عندنا في صورة ويعني وشرب وسكر وآآ فواحد آآ يعني واحد بيقول له بيقول له انتم ايه رأيكم في العرب؟ قال له العرب دول بالنسبة لنا زي غينيا بيجز كده غين
زي خنازير غينيا كده بنعمل عليهم تجارب وخلاص واول ما فلوس بترولهم تخلص. الراجل شكر وبدأ يتكلم بصراحة. احنا ده احنا ده زي الراقصة الروسية اللي بتقول اتمنى تزوج سري عربي ليه؟ لانهم لا يفهمون. هاخد فلوس وما هوش فاهم حاجة. خلاص زي موشى ديان لما بيقول العرب لا يقرأون وازا
اقرؤوا لا يفهمون احنا اتحدى نزرة الغرب لك. اتحدى نزرة العالم لك. اتحدى نزرة العالم للانسان العربي والانسان المسلم والانسانة المسلمة اتحدوا نزرة الغرب لنا. لما موسى ديان قال لستم العرب الزين سينطق لكم الحجر. انتم النبي بتاعكم بيقول ان فيه حجر هينطق علينا لكم
لو فيه حجر هينطق مش انتم. مش انتم اللي تستاهلوا ان فيه حجر ينطق عشانكم. مش انتم اللي تستاهلوا ان حاجة من الدنيا تحارب اليهود اللي ضحوا بحياتهم عشان وهيكلوا معاشنكم مش انتم مش انتم اللي تستاهلوا زي كلمات كتير اوي بتوجع القلب اوي يا جماعة وبتحسسنا ان احنا عايزين نتحدى نزرة الغرب
عايزين نتحدى نزرة الدنيا لنا. ما حدش متوقع منكم حاجة. ما حدش متوقع انك هتعملي حاجة. ما حدش متوقع انك هتعمل حاجة. الكل متوقع ان انتم هتموتوا زي ما عشتم
قصة طبيعية وسيناريو طبيعي لاي انسان عايش في العالم الاسلامي وخلاص هنقدر نتحدى ولا مش هنقدر نتحدى. الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اسألك خير النجاح. ما ترضاش باي حاجة. انا مش عايز اي نجاح. انا مش عايز اي انجاز. واسألك خير العلم و
العمل يا رب انا عايز احسن حاجة في الحياة. واسألك خير الحياة. انا مش عايز اي عيشة. وخير الممات. انا مش عايز اي موتة. النبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان احنا
يبقى عندنا قوة تحدي في مواجهة الحياة. وان احنا ما نرضاش باي حاجة. وما نرضاش باي وضع. مهمة كبيرة اوي يا شباب نازل القاعة الوقتي قلبي يعني والله يا اخواني بابكي على كتير مننا مش قادرين يستوعبوا المهمة كبيرة قد ايه والامانة تقيلة قد ايه وقد
في ايه ورانا تحديات كبيرة قوي قوي. يا ترى نتحدى ايه ؟ اول حاجة نتحداها. اول حاجة في قوة التحدي اتحدى الاحباط. ما حدش يحبط. اوعي تبصي للواقع ويجي لك احباط. اوعى تبص للواقع واللي بيحصل ويجي لك احباط. سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام
يفني عمره عليه الصلاة والسلام. يفني عمره عشان يربي بني اسرائيل. وعشان يبنيهم. وعشان يعلمهم وعشان يوحدهم. وعشان يعدوا البحر الاحمر وعشان التوراة تتنزل عليهم يفني عمره. يروح لميقات الله. ربنا يقول له في الميقات ان قد فتنا قومك من بعدك
يا موسى انت سايب الايفينت ده والشباب بيعملوا ايه ؟ ماسكين المصاحف يا رب. والبنات لابسين الحجاب يا رب. والشباب متدينين وكانوا خارجين يصلوا العصر يا رب هترجع الوقت يا موسى هتلاقي كل اللي انت فنيت عمرك معهم. بيسجدوا الوسن. بيسجدوا العجل يا موسى. ازاي! ازاي! اي مصلح في اللحزة دي ممكن يجي له
ممكن يجي له زبحة صدرية ممكن ينهار. شقى عمر ضاع. بعد ما بنيت وعلمت وربيت. كل حاجة تنهار في لحزة ازاي؟ كان الحل قدام موسى ايه! فرجع موسى مش في هرب موسى. مش موسى ساعتها فكر اهرب من البلد واخلص ازاي بقى؟ اهرب من البلد الخنيقة وخلاص يا عم لا فيه
امل في البلد ولا هتتغير اهرب ازاي ؟ واطلع ازاي ؟ وافكر في نفسي ازاي ؟ حتى لو بلدي عسل عسل اسود. انا عايز انا عايز اشوف مستقبلي وعايز احقق ايه
انجازات في حياتي. موسى ما فكرش كده. موسى فرجع موسى رجع. قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا؟ بدأ يهتف في الناس الناس يا هارون ما منعك اذ رأيتهم ضلوا. اما شفت الامة بتضيع هارون سكت ليه ؟ اما شفت الشباب بيبعد عن ربنا سكت ليه ؟ اما شفت البنات
بيبعدوا عن طريق امهات المؤمنين سكت ليه؟ اما شفتم الامة بتحود سكتوا ليه؟ يا هارون ما منعك اذ رأيتهم ضلوا. ما خطبك يا سمري؟ انت ايه اللي انت عملته؟ استغليت الدين في ضرب الدين؟ استغليت الدين في هدم الدين؟ ربنا يوريك اية في اثر جبريل. وهو بيشق البحر الاحمر. تاخد
قطعة الدين من اثر جواد جبريل وتبدأ تبني بها العجل بتاعك. ما خطبك يا سامري؟ ان لك في الحياة ان تقول لا مساس. اللي زيك ما ينفعش يعيش وسطنا ولا ينفع لان اللي زيك خطر على الدين طول ما هو موجود واستاهل الدين. سيدنا موسى في يوم قلب الموقف. في يوم قلب الدفة. في يوم غير كل
كل حاجة اتحدى الاحباط. اوعى تحبط. لما تشوف الواقع بيتكسر قدامك اوعى تحبط. لما تشوف السوابت والمبادئ بتتباع. لما تشوف اللي بيخون واللي يتواطأ واللي بيبيع واللي بيدي ضهره واللي بيقول لك يا عم اضحي ليه واضحي بايه واضحي عشان ايه ؟ واللي بيقول لك ما اقدرش اسيب الدنيا اوعى تبيع انت. اسبت مكانه
اوعى تحبط. الدنيا هتتغير. ولكن ربنا هيغيرها على ايد مين؟ مين اللي يستاهل ان ربنا يغير على ايديه؟ التغيير مش اجمل ناس مننا اللي ربنا هيغير على ايديها. جليبيب كان دميم جدا وربنا غير على ايديه. مش اغنى شباب مننا اللي ربنا هيغير على ايديهم. علي ابن ابي طالب كان فقير جدا وربنا غيره على ايديه. مش
اقوى شباب مننا اللي ربنا هيغير على ايديهم. ابن مسعود رجليه من دقتها كان الصحابة بيضحكوا لما بيشوفوها. وربنا غير على ايديه. مين اللي ربنا هيغير على ايديهم مين فينا اللي ربنا هيصطفيهم ؟ ان هم اللي ربنا يغير الواقع ده بسببهم. الواقع هيتغير هيتغير. وربنا هينصر دينه هينصر دينه. ولكن مين مننا اللي
ان ربنا يجيب التغيير على ايديه. النبي عليه الصلاة والسلام يفني عمره في الدعوة. وبعد كده يطرد من مكة يروح الطائف يطرد. يقف ما بين الاتنين مش عارف يروح فين
ملك الجبال ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين. النبي عليه الصلاة والسلام اتحدى اليأس. الواقع الاسود المحيط به من كل ناحية اتحداه. عليه الصلاة والسلام قال لا لعل الله يخرج من اصلابهم من يوحد الله. اتحدى زنوبك. مهما وقعت. عياش ابن ابي ربيعة. لما رجع مع ابو جهل لمكة وساب الهجرة
وبدأوا يحاولوا يفتنوه في دينه. شوية لما نزل قول الله قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا. ما قنطش ورجع تاني وهاجر تاني تتحدى زنوبك مهما وقعت مهما وقعت وانت في الطريق لربنا. مهما وقعت وانت في طريق ربنا. قاتل الماء وهو بيحاول يتوب من زنب اكل تسعة وتسعين
رح للراهب. الراهب قال له ما لكش توبة يأسه. يأسه ما خلاش عنده اي امل في انه يتحدى. ذنوبه القديمة اتى للراهب. وهو بيحاول يتوب عمل نفس المعصية اللي بيتوب لربنا منها. ومع زلك ما احبطش وقام وكمل طريق التوبة. وربنا تقبل توبته. اتحدى حاجات كتير قوي عايزين نتحداها
غير الاحباط يا جماعة. اتحدى الزروف. اتحدى الزروف. ده اصعب تحدي عندنا. الزروف صعبة. الدنيا من حوالينا صعبة. الامور من حوالينا صعبة سنة عشرة مكية. والنبي عليه الصلاة والسلام لسة خارج من شعب ابي طالب. والنبي عليه الصلاة والسلام كبده بيتفتت من الالم على مراته اللي ماتت سيدة الاعمال
بتاعة مكة. اللي ضحت بكل ما تملك وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم. وماتت متأسرة بالجوع في الشعب. اولاده اللي كل ورق الشجر وبناته اللي كان وراء الشجر عمه اللي مات. اصحابه اللي متشردين في الدنيا ما بين الحبشة وما بين قبائل العرب. من كتر الاضطهاد في الواقع. هو نفسه مطلوب حيا او ميتا. في وسط الواقع الاسود ده
والنبي عليه الصلاة والسلام خارج من شعب ابي طالب وداخل على عامل حزن. الزروف صعبة. اصعب من اي زروف دلوقتي اي متدين او متدينة عايشينها في الواقع ظروف صعبة جدا. واقع صعب جدا. واقع تقدري تقولي واقع اسود. تقدر تقولي ان الصورة سودا. تقدر تقول ان ما فيش بصيص امل فيما يبدو. وفي الوقت ده
لقول الله سبحانه وتعالى ام يقولون شاعر نتربص به ايه ؟ ريب المنون يعني ايه ريب المنون؟ عوارض الدهر يعني ايه ؟ يعني المشركين بيقولوا مستحيل انسن لا يمكن محمد ابن عبدالله يقدر يكمل. يكمل ازاي بعد ما مراته ماتت جعانة؟ يكمل ازاي وولاده بياكلوا ورق الشجر؟ يكمل ازاي؟ بعد ما بنته شالت
صلاة الجزور من على رقبته. وبالتأكيد كل البيت بتاعه مكسور نفسيا. يكمل ازاي وهو لم يعد يملك من حطام الدنيا شيء. عشان ياكل بلال بيخبي له صفة العيش تحت ابطه عشان يوصل له الاكل. يكمل ازاي ؟ وهو عاد خلاص مشوه اعلاميا. وهو عاد خلاص. كل التوك شو شغال عليه في مكة من اجل هدمه
جزيرة العرب كلها هيكمل ازاي وهيروح فين وهيعمل ايه؟ القصة خلصانة. ولكن قال تعالى قلت ربصوا فاني معكم من المتربصين النبي عليه الصلاة والسلام تحدى الزروف وكمل عليه الصلاة والسلام وقلب دفة الواقع كلها في خلال كزا سنة وكل حاجة اتغيرت والعالم الاسلامي كله
ثمرة انتصار رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابو جهل وابو لهب. اتحدى الزروف. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول كلمة خطيرة اوي اللهم انت عضدي ونصيري. شف الكلمة شف الكلمة اللهم انت ايه عضدي. يا رب انت عضدي ونصيري بك اصول وبك
يا رب انا الناس عارف لما لما تشوف شاب كده ماشي بالعربية مخالف على الطريق السريع تقول له يخرب بيتك. انت بتعمل كده ليه ؟ يقول لك ده انا ابن وزير
هو مين ده اللي يقف يعمل لي تفتيش مرور؟ ده انا احطه تحت ضرسي. ده انا ابن الوزير الفلاني. يبقى بمركز اهو بيصول ويجول. بمركز ابوه ما هو مش ممكن حد يعمل كده. النبي عليه الصلاة
شغال في الدعوة وبيواجه الجاهلية في الارض كلها وبيواجه الفرس والروم ومشركي العرب ويواجه الدنيا كلها. انت بتعمل كده ليه؟ انت مسنود على مين مين اللي ساندك بك اصول وبك اجول؟ يا رب انت سندي في الدنيا دي. اتحدى الزروف من قوة ايمانك بالله. انك تعرف ان اللي
اشتغل لدين ربنا دلوقتي له سند. احنا لنا ضهر يا جماعة. احنا لنا ضهر. او اوي الى ركن شديد. احنا لنا ركن شديد هو الله. كل واحد منكم وكل واحدة
هيعتنق قضية دين ربنا والدعوة الى الله يوقن ان له ضهر. ان هو مسنود اوي اوي اوي اوي. على قد ما هينصر دين ربنا سبحانه وتعالى. سيدنا ناموسة عايش في قصر فرعون وفجأة تتقلب الزروف. وفجأة يتغير كل حاجة. وفجأة القصر يبقى خيمة. وفجأة ارض مصر الخضرا يبقى
هدية وصحرا وفجأة الاكل اللي بيفطر ويتغدى ويتعشى به يبقى رعاية اغنام وسقي ماية وفجأة كل حاجة تتغير دينه سبت زي ما هو سيدنا يوسف عايش في حضن ابوه مدلل في حضن ابوه. ابوه يذكره سيدنا يعقوب عليه الصلاة والسلام يذكره بالله. ليل نهار. فجأة يلاقي نفسه في جوب
فجأة يلاقي نفسه مأسور فجأة يلاقي نفسه في سجن دينه ما اتغيرش. دينه وهو في السجن يدخل الساجنين يقولوا له انا نراك من المحسنين. يخرج من السجن يقعد على كرسي وزارة المالية في مصر يدخل عليه اخواته مش عارفين يقولوا له انا نراك من المحسنين. دينه هنا هو دينه هنا اتحدوا الزروف. الزروف ما
مكملين مهما كان الزروف الكلام اللي بقوله ده. كلام واقع كلنا عايشينه ظروفكم كلها صعبة يا شباب. هتتجوز ازاي ؟ وهتعمل ايه ؟ وهتتجوزي منين ؟ وهتسكن فين ؟ وهتشتغل ايه ؟ وهتصرفي على ولادك منين ؟
هتكمل طريقك ازاي وهتوفري دخل سابت لبيتك ازاي ؟ وهتقدر انك انت تجيب شبكة ومهر وقايمة وبتاع. منين ؟ كل ده زروف ولك ان عقيدتك ودينك وطريقك ورسالتك يبقى اقوى من اي زروف. وربنا بيفرج كرب اللي بيمشي في الطريق ده. قطز. قطز لما
مسك مصر الكل قال مستحيل. لا يمكن التتار على بعد خمسة وعشرين كيلو من مصر. انت بتحلم. انت بتحلم ان مصر ما تتاخدش اصلا فضلا على انك انت تقدر تعمل حاجة بعض حكام العرب زي حاكم منطقة الاردن في الوقت ده هم اول اللي بيضربوك. قبل ما يكون التتار نفسهم وهولاك
يضربك! مستحيل! الشعب مكسور نفسيا! اخبار المدابح اللي التتار عملوها خلصانة! خلصانة ومنتهية! ازاي قطز قدر يواجه! وازاي قطز قدر يقف. اوعى الزروف تكسرك. اتحدى الزروف. اتحدى الزروف. عشان ربنا سبحانه وتعالى ينصرك. ان الله يساعد الذين يساعدون انفسهم
اتحدى الفشل. ايه يعني لو وقعت؟ ايه يعني؟ ايه يعني لو خسرت جولة من جولات حياتك؟ ايه القضية؟ ايه المشكلة؟ ان واحد منكم يقع وقعة يا جماعة الفشل هو احد مكونات الخلطة السرية للنجاح. القضية انك انت تقع مرة. اوعى الفشل يكسرك. اوعي فشلك مرة واتنين وعشرة
في طريق تحقيق احلامك وطريق نصرة رسالتك يكسرك. اتحدى الفشل. محمد الفاتح. خد الجيش الاسلامي. اول ما بقى خليفة وطلع يفتح كله وراه وكله بيهتف بالهتافات وراه. قال اول طريقة هنعملها نحاول نضرب الاسوار. جه يضرب فشل. ما عرفش. قال هنجيب سفن
ونحاصر القسطنطينية من البحر حرقوا له السفن بتاعته. وكل ده والجيش بيتقتل. وكل ده والانصار حواليه بيقلوا. وكل ده والمعارضة ضده في الجيش بتزيد قال طب نحفر انفاق من تحت الارض وندخل لهم منها. اكتشفوها حرقوا الجنود وقفلوا الانفال. قال طب نجيب قلعة خشبية
تدوار نحط الجيش فيها ويهجم على السور. حرقوا له الاربع تدوار وقتلوا الجنود. طب اعمل ايه؟ طب ايه اللي يعمله؟ تسعة وخمسين يوم من العزيمة المتواصلة وكل تلات اربع تيام فشل. وجنود يتقتلوا واصوات معارضة تزيد. ما يأسش. ما اتكسرش
ما اتكسرش قدام كل المحاولات دي. عزيمته ما يأستش. في النهاية قسم الجيش لاربع جيوش. جيش هيهجم من اتناشر بالليل لاتنين الفجر وجيش من اتنين الفجر للصبح وجيش من الصبح نصف النهار وجيش لحد الضهر وهو نزل في الجيش الرابع بنفسه وفي اليوم التسعة وخمسين ربنا فتح
يعني القضية ايه؟ يعني القصة القصة اوعى الفشل يكسرك. اوعى تجربة صعبة في حياتك تكسرك. اوعي تجربة اليمة في حياتك تكسرك اوعى تجربة مريرة او موقف صعب عديت عليه. او حلم كان نفسك فيه وفشلت. اوعوا الفشل يكسركم. لان احنا عايشين في
محسومة. احنا عايشين في ظروف صعبة. احنا مركب حياتنا ومستقبلنا بتجدف في وحل. مش بنجدف في ماية. طبيعي انك تفشل. بس اوعى تتكسر اتهدى الفشل اتحدى الدنيا. ازاي اتحدى الدنيا؟ القصة اللي دكتور امير كان بيشرحها قصة طالوت وجالوت. انا عايزكم تركزوا معي في الحتة دي. انا عايزكم
استوعبوا معي الحتة دي لانها نقطة خطيرة جدا. النقطة اللي انا بدأت معكم من الاول وانا باقول لكم مين بقى له خمس سنين. ما حدش رفع ايده. يعني كلكم يا اخوانا جيل غلبان. جيل ما عاش وسط الشيوخ والعلماء زينا. جيل ما لحقش انه يحضر دروس ويتشبع في مئات الايمان
زي الجيل اللي قبلكم. جيل ما قدرش انه يعيش فترة طويلة هادية من التربية. انتم جيل اتولد وسط النار. انتم جيل اتولد احداس جبارة قلوبكم والايمان في قلوبكم اتولد وسط احداس جبارة. انتم جيل غلبان. عشان كده لازم تكافحوا عشان تكملوا. يمكن يكون
من لطف ربنا بكم عشان تتربوا تربية غير اللي الجيل اللي قبلكم اترباها. واللي معظمه وقع لما جت الاحداس الصعبة. لما الخمس ست سنين اللي فاتوا احداس صعبة ما قدروش يكملوا. ممكن انتم ربنا لطف بكم وخلاكم تتولدوا في الاحداس الصعبة دي. عشان تبقوا جيل مولود في النار. تبقوا جيل متعود على الكفاح
بدايته يمكن انتم اللي ربنا يفتح على ايديكم. يمكن قصة طالوت وجالوت. البداية بتاعتها هنسمع منزر هتافات رهيبة. التيار الاسلامي يا جماعة ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. عارف ابعث لنا فجأة بقى في تيار اسلامي
فجأة بقى فيه الاف الشباب والبنات بينادوا بالدين. وبينادوا بالصحوة الاسلامية. ده بنسميه زعم التغيير. بنسميه ايه؟ زعم التغيير يعني ايه زعم؟ يعني عادي. يعني طبيعي ان كتير الكلام آآ فيه كتير فنجرية بوق. فيه ما دام الكلام مش بفلوس
خلاص يا سيدي ما نتكلم. ابحس لنا ملكا. ليه؟ نقاتل في سبيل الله. يا فلسطين ويا اقصانا لا تهتم. راح بالروح والدم يا سيدي هو الكلام بفلوس؟ ولا الهتفة بفلوس؟ صوتك هيدبحها شوية وبعد كده الدنيا هترجع تاني. ابعت لنا ملكا حاضر ان الله قد بعث
عسى لكم طالوت ملكة. اوبا انى يكون له الملك علينا؟ خلاص خليك بقى طلوط طلع. فلما فصل طالوت بالجنود. طلع طالوت طالوت قال الطريق ده انا همشي فيه. مين هيمشي ورايا؟ جزء وقع وجزء مشي وراه. يبقى اللي اتكلم في الاول ده عنده حاجة اسمها ايه؟ زعمة
التغيير زعم بيزعم انه عايز يغير. بيزعم ان قلبه محروق بالام الامة. انما اللي مشي ورا طالوت في الطريق بتاعه دول اللي عندهم حاجة اسمها اهم التغيير يبقى فيه زعم وفيه هم اللي هيمشي ورا طريق التدين الوقتي ده اللي عنده هم بجد. لانه الحل الوحيد لانقاز الامة
هو ما فيش حد تاني اصلا! هو اصلا فلسطين ما راحتش والامة ما انتكستش غير بسبب غير بسبب المعاصي بتاعتنا والذنوب بتاعتنا. فاللي مشي ورا طالوت ده يعادل الوقتي اللي رضوا انهم يلتزموا بجد. اللي رضوا ان هم يتدينوا بجد يبقى ده اسمه هم
تغيير انا عندي هم طالوت اول ما خرج فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبشركم بالنصر المبين. صح؟ لأ يا حبيبي ان الله مبتليكم. ما دام فصلت للطريق لازم ربنا يمتحنك. الامتحان جاي جاي. اوعى تظن انك هتمشي في الطريق ومش هتمتحن. اوعي تظن انك انت
في طريق الدين ومش هتمتحني ليه ؟ لان ربنا مش هيسلم التمكين لاي حد. لان امانة نصرة الدين في الارض ربنا مش هيسيبها مع اي حد. ان الله مبتليكم بايه ؟ بمصيبة
بنهر بدنيا كبيرة واسعة مليانة نهر اه مين قال لك ان الامتحان لازم يبقى مشكلة او ابتلاء او مصيبة ممكن الامتحان ان الدنيا تتفتح قدامك. وانت يتهيأ لك ان ده الاسر الدنيوي للطاعة. وان ربنا بيكرمك عشان ايمانك. وان ربنا بيديك سواب طاعتك وقيامك وصيامك. وربنا بيمتحن
وربنا بيختبرك انت هتختاري الدنيا ولا هتختاري الدين. ابراهيم خليل الرحمن ما خير بين الله وشيء الا اختار الله فصل طالوت بالجنود. الجنود اللي عندهم ايه ؟ ها؟ عندهم ايه ؟ هم التغيير. قال ان الله مبتليكم بنهر
اقتربوا منه الا قليلا منهم. فوجئنا ان السبعين الف اللي كملوا تلتميت واحد. يا نهار ابيض! يعني كم؟ يعني تقريبا تلاتة من عشرة في المية. يعني بالزبط بالزبط بالزبط لو حسبنا اللي رفعوا ايدهم لما قلت لكم مين بقى له اكتر من خمس سنين؟ هي
النسبة يعني انتم الوقتي لو الف واحد اللي هيكمل منكم. ان شاء الله بازن الله بعد ايفينت بخمس سنين كده اللي هيكمل منكم تلاتين واحد. شف بقى انت من التلاتين دول ولا لأ؟ هو ايه ده؟ دي النسبة الطبيعية. ازاي
والله خايف على دينك بقى انت حر. خايف على دينك! انت حر. انت داخل بحر. بتعدي مانش بيتقال لك كل الف واحد بينزل تلاتين واحد بيكمله. ازاي اه اه والخساير خساير اخروية مش خساير دي ليه! خافي على دينك! خاف على دينك! خلي دينكم غالي عندكم عشان ربنا يحفز لكم دينكم! اوعي اول ما تتجوزي
بقى القضية اوعى الكتابين بتوع الدين اللي عندك بعد ما تجوز تبقى في مكتبة في رف في الصالة فيها كتب دينية وانت خلاص ما عدش فيه علاقة وبين الدين والعلم غير الكتابين الدينيين اللي عندك من قبل ما تتجوز. اوعي تمري الايام عليك. وتبقي اخت مع ايقاف التنفيز. كل علاقتك بالدين هو الزي
انت لابساه. والكلمتين اللي انت فاكراهم. اوعى الايام تغيرك. اوعى الايام تغيرك. اوعوا الجواز والشغل والظروف الاقتصادية اتحدم. اتحدوا الدنيا اتحدوا الدنيا اللي بتغير القلوب وبتغير النفوس وبتغير الطرق. اتحدى الدنيا. يا اخوانا احنا نازلين طريق خطر. مش هيكمل فيه غير الانسان اللي
فعلا عايز ربنا قوي انت عايزة ربنا قوي فشربوا منه الا قليلا منهم. المعظم وقع فلما جاوزه هو والذين امنوا. اول مرة كلمة الايمان بعد مجاوزة الدنيا. مجاوزة نهر الدنيا. اول مرة يعني اللي هتفه وقالوا ابعث لنا ملكا. ما اتوصفوش بالايمان. فلما تجاوزها
اول وصف للايمان اللي عدى نهر الدنيا. اللي عدى امتحان الدنيا. دول اللي عندهم ايه مش هم التغيير. همة التغيير فيه فرق بين الهم والهمة. انتم قاعدين كلكم الوقتي جايين عشان تسمعوا كلمة عن ربنا. يبقى انتم عندكم ايه؟ هم. انما ما عندكوش هم
الهمة دي بعد ما تخرجوا بقى. مين اللي هيخرج راجل؟ مين اللي هتخرج تحفز قرآن؟ مين اللي هيخرج فاهم ان عشر زي الحجة بعد تلات اسابيع وناوي ان افضل ايام الدنيا يعبد ربنا فيها. مين اللي هتخرج تشترك في مسابقة علمية زي مسابقة الشيخ مصطفى في التفسير السانوية
متجوزة عشر عمرات وهزاكر تفسير وهحفز قرآن. مين اللي هيخرج يحفز قرآن؟ مين اللي هتخرج تطلب علم؟ مين اللي هيخرج يقوم ليل؟ مين اللي هتخرج تحافز الصلاة في ميعادها. مين اللي هيخرج يحافظ على ورد القرآن؟ مين اللي هتخرج تشتغل في الدعوة؟ دي الهمة. انما قعدتكم دي هم
بس ده معناه ان عندي كم؟ طب وازاي الهم يتحول لهمة؟ وامتى الهم ما يتحولش لهمة؟ لو الهم له هم تعارض ما يجبش همة لو الهم اللي جواك ما لوش هم معارض يجيب همة. يعني انت عندك هم دين. ولكن عندك هم دنيا. لو هم الدنيا قد هم الدين
مش هتعملي حاجة. لان مش هيطلع همة. اومال امتى يبقى فيه همة دين لما هم الدين اللي جواك ما يبقاش فيه هم دنيا معارض. فلما جاوز هو والذين امنوا معه. اللي نجحوا في الامتحان وكملوا في طريق نصرة دين ربنا. دول اللي عندهم همة التغيير. همة التغيير اول ما عدوا لقوا نفسهم
تلتميت واحد ولقوا العماليق في فلسطين آآ الوف مؤلفة. والموضوع مش نافع. هنكسب ازاي ؟ طبعا عمر فلسطين ما اتحررت دايما فلسطين ما بتتحررش غير بالناس اللي عندها يقين في الله سبحانه وتعالى. طب نعمل ايه؟ قالوا لا طاقة لنا اليوم بجانوت وجنوده
قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة ظلمت فئة كثيرة. دي اسمها ايه لا لا فهم التغيير فاهمين هو انتم فاكرين ان فلسطين من العدد فاهمين سنن. فاهمين ان اليهود عمرنا ما انتصرنا عليهم بعدد. عشان كده رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا ام محمد لما خد الف وربعميت واحد وطلع يقاتل في خيبر خيبر كانت عشر تلاف واحد. المسلمين قالوا يا رسول الله نيجي معك؟ قال لهم لأ مش هييجي معي غير اللي بايع على الموت في الحديبية. اليهود ما ينفعش معهم غير ناس اهل يقين. مبايعين على الموت القضية مش عدد. اليهود ناس ماديين. عشان
عمر ما الانتصار بييجي عليهم غير باسباب روحانية. قالوا خط بلليف عايز قنبلة نووية ربنا حطمه بالميه. ربنا نصر النبي عليه الصلاة والسلام عليهم بالرعب. هو كده انه انسان مادي فربنا بيوري له اية بحاجة غير مادية. فالقضية قضية فهم التغيير. ناس فاهمة سنن فاهمة انها مش
العدد كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بازن الله والله مع الصابرين. ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا فاهمين الطريق فاهمين الدنيا بتتغير ازاي ؟ ما بيقولكش العبادة دروشة. ما بيقولكش يا عم احنا التحمت الصفوف. سبك بقى من الدعاء والعبادة. بطلوا دروشة. فاهم ان العبادة مش دروشة
فاهم دين يبقى ده اسمه فهم التغيير. ولكن ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. فهزموهم باذن الله وقتلة داوود جالوت. دا اسمه ايه ؟ فتح التغيير
ممكن ناس عندها همة وعندها فهم ولكن ربنا ما يفتحش على ايديها. فييجي داوود بقى اللي ما حدش عارفه. ولا حد فاهم في الجيش ده مين صغير ولكن بينه وبين الله حال. ربنا يفتح على ايديه. احنا دورنا لحد فهم التغيير. عشان كده انا هسألك
دلوقتي انت فين بقى ؟ انت بتاعة الزعم. ابعت لنا ملكا نقاتل. واديني والدين مش عارف ايه. انا الاقصى يناديني فتسمعه والكلام ببلاش. ولا انت بتاع هم التغيير! انت اللي بقى فصل طالوت بالجنود. انت اللي مشيت في الطريق. انت مشيت في طريق الدين بجد. انت مشيت في طريق الدين بجد
انت فصلت الطريق امهات المؤمنين وانت فصلت لطريق التدين. وبس في النهاية اخ مع قاف التنفيز. موجود معنا وخلاص. كمالة عدد ولا انت فلما جاوزه هو والذين امنوا معه ولا انت اللي قادر تتخطى العقبات؟ وكل يوم بتزيد في العلم والبناء والدين والصحبة
الصالحة والدعوة الى الله. ولا انت كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة. فهم التغيير فاهم. يعني انت ماشي وشغال بس فاهم. لان ممكن واحد شغال ومش فاهم. ولا انت قتل داوود
ولا انت امل؟ قاعد وسطنا ومش فاهمينك ومش عارفين قيمتك. ومش حاسين بدورك. وربنا في المستقبل هيجيب على ايدك دور كبير اوي اوي اوي اوي وربنا هيغير بسببك تغيير كبير قوي. وربنا هيغير الدنيا كلها بسببك. ولكن ما حدش عارف. انت نفسك مش عارفة. ربنا هيجيب على ايدك ايه
بس فيه سر في قلبك بينك وبين الله. ربنا هيفتح عشانك بسببه. يا اخوانا اتحدى الدنيا. نفسي نكمل. انا بقى لي اربع سنين من بعد خساير كتير اوي. التيار الديني في مصر خسورها في مصر وناس كرهتنا وناس نفرت مننا
وخساير ارض محروقة. خساير وناس كانت بتحبنا وزهدت وناس كانت ملتزمة وانتكست. وناس كانت مؤمنة بطريق الدعوة والتربية طريق سلف الامة وقالت لك يا عم الطريق ده ما هوش نافع وناس. الواحد شاف قدامه حاجات عمره ما كان يتخيل انه يشوفها من الوقت ده. ورسالة عمرنا كلنا
ان ازاي فعلا نكمل؟ ازاي نواصل لحد ما نقابل ربنا؟ لان اللي وقعوا قدام عنينا كتير اوي اوي اوي اوي. اتحدى الدنيا اتحدى العيون الكحيلة. اتحدى آآ اتحدى النساء المتزينة الحلوة اللي ماشية في الشوارع. تحدي كبير اوي
وتحدي صعب اوي. اللي قتل سيدنا علي ابن ابي طالب اسمه ايه عبدالرحمن ابن ملجم. عبدالرحمن عبدالرحمن ده عارفين قتل سيدنا علي ليه؟ حب واحدة. حب واحدة كان اسمها قطام. بنت كده واحدة جميلة بنت جميلة حبها
قالت له مهري دم علي ابن ابي طالب مشي مع الخوارج وقتل سيدنا علي ابن ابي طالب. عشان واحدة. يبقى ازا تأسير المرأة في حياة الراجل تأسير كبير اوي. وتأسير الراجل في حياة المرأة
تأسير كبير اوي اوي اوي اوي اوي. اتحدى العيون الكحيلة. وانت اتحدي الشباب الحلو الوسيم اللي ماشي بعربيات واللي واللي ماشي ان الارتباط به سعادة وكل دي اوهام يا جماعة. اتحدى اتحدى فتنة النساء. اتحداها ازاي؟ انا لما باشوف شاب ماشي في الشارع وبنت حلوة معدية
والاقيه يغض بصره كده ابقى مبهور به. ما هو حبيب قلبي المشهد ده نهاية وليس بداية. هو عشان يغض بصره في مشاهد قبلها بس انت باصص على المشهد الاخير. قبلها افتكر. قبلها فكر انه عشان ما يحرمش من النزر لوجه الله. والذين صبروا ابتغاء
لربهم ابتغاء ان ينظروا الى وجه ربهم. صبر على الفتنة عشان يوم ما ينزر لوجه الله. صبرت على الفتنة عشان يوم ما تنزر لوجه الله يغض بصره غض بصره ولان في الجنة فيه اجمل. فيه اجمل من اي شاب انت ممكن تشوفيه في الدنيا. وفيه اجمل من اي بنت انت ممكن تشوفها في الدنيا
لان فيه اجمل. اجمل عند ربنا. تعرفوا يا جماعة ان فيه مقامات في الجنة فيها انواع من النعيم مش موجودة فيها. عارفين ده ولا مش عارفين ده؟ من لابس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة. يعني ايه ؟ يبقى في جنة بيتنعم بس جنة ما فيهاش حريق. طب من شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة. يبقى
يتنعم في الجنة ما فيهاش خمر. يعني ايه؟ يعني المعصية اللي انت ممكن تعصي ربنا بها وتموت وانت ما توبتش منها ممكن تحرم منها في الجنة. يعني واحد انطلق بقى في
مع دي ومع دي ودي بيتكلم ده وبيصوت ده ممكن يحرم من هزه من مصدر السعادة في الجنة زي الخمرة وزي الحرير وزي ازاي هو الجنة ناقص فيها حاجة؟ هو فيه جنة ناقص فيها حاجة يا شباب
كل الجنات فيها نعيم كامل. ولكن فيه جنات فيها نعيم ازيد من نعيم. لما ربنا قارن بين جنة السابقين وجنة اصحاب اليمين. قال هنا ايه؟ في فيما ايه؟ فيهما من كل فاكهة زوجان. انما في اصحاب اليمين فيهما فاكهة ونخل ورمان. حلو فاكهة ونخل ورمان
الله اكبر! فاكهة حاجة ما حصلتش! ولكن فين دي! ومن كل فاكهة زوجة! من كل فاكهة زوجان دي! ربنا لم يخلق في الوجود الا موجود في جنة السابقين. انما التانيين لأ في بعض انواع فواكه وفي انواع مش موجودة. يا راجل! اهو هو انا جايب من عندي! الجنة الاولانية
اثنان. افنان دي جمع فنون. يعني الوان واشكال وتصاميم وكل ورقة شجر لون. التانية مدهمتان. اخضر. لونها اخضر جميل اوي. الله والالوان لأ طبعا فيه الوان في جنة السابقين مش موجودة في جنة اصحاب اليمين. ازاي ؟ هو كده. هو كده. طب آآ يعني هو كده. جنة السابقين فيها اصناف فيها
اوبشنز للنعيم مش موجودة في جنة اصحاب اليمين. فيهما عينان تجريان زي ما كان عمله الصالح بيجري مستمر لا يتوقف. انما هنا في فيما عينان ايه ؟ نضاختان. نضاختان بتنضخ بتنضغ في لان ده كان عمله اصلا نضاخ. كان يشتغل شوية ويقف شوية. كان يجري شوية ويقف شوية فلاشات
انما ده كان مستمر في العمل الصالح على طول. فالنعيم بتاعه والشلالات بتاعة نعيمه مستمرة. لا تتوقف. مقارنة ايه؟ سورة الرحمن نازلة في المرحلة السرية نازلة في اول سور الصحابة اتربوا عليها. عشان الصحابة يعرفوا ان الجنة درجات. عشان انت تعرفي ان الجنة درجات. عايز
ده جنة السابقين يبقى لازم نمسك غير لبس جنة اصحاب اليمين. يبقى لازم ليلك غير ليل جنة اصحاب اليمين. يبقى لازم جهدك في الدعوة غير جهد جنة اصحاب اليمين. عايزة جنة الصادقين يعني مع الانبياء والصحابة يبقى لازم تمشي في نفس طريق امهات المؤمنين وصحابيات النبي
هو كده في جنة سابقين وفي جنة اصحاب يمين الموضوع خطير يا اخواننا موضوع خطير موضوع كبير جدا ان كل واحد مننا يفهم ان الجنة ده وان الموضوع بجد وان فيه اصناف نعيم موجودة في جنة السابقين ما هياش موجودة في جنة اصحاب اليمين. اتحدى وانت كمان اتحدي. اتحدي شهوة
لايكات جواك. اتحدي شهوة انك انت تنال الاعجاب. ده وده جواك. اتحدي الشهوة دي بانك تلبسي لبس فعلا على مراد الله سبحانه وتعالى انك تلبسي زي يرضي الله سبحانه وتعالى. اتحدي هزه الشهوة جواك. اتحدي. اتحدي اللي بيغرروا بك
وانا شايف معزم الحضور نساء التحدي اللي بيغرروا بك. التحدي اللي عايزين يلعبوا بك. اللي عايزين يلعبوا بقلبك. ومشاعرك. اللي عايزين يلعبوا بمشاعر الطيبة اللي عايزين يلعبوا رومانسيتك اتحدي ده. التحدي ده يعني كان فيه ناس بيقولوا على الفيس سوري سوري يسوع
على الاسلام ويزور على الحجاب سوري على مين ؟ سوري على اللي ضيعك. سوري على اللي ضيعك. تعالي شوفي اللي مشيوا ورا كلامهم وصلوا لايه ؟ في انجلترا في انجلترا كل سنة ميت الف واحدة بتاخد يعني ضرب مبرح من زوجها. فيه واحدة في انجلترا بتقول انا بقى لي اربع سنين. جوزي بيضربني كل يوم
في طف السجاير في وهي موجودة كده يطفي السجاير وهي مولعة فيها. يربط رجليها في في عفش البيت ويقفل عليها ويحبسها بالساعات. طب انت مش عايزة تسيبيه ليه ؟ اسيبه واروح فين ؟ اسيبه وراه فين ؟ في اسبانيا اربعة وخمسين واحدة ماتوا من الضرب بتاع يجوازهم
يا اما البارتينر اللي ماشيين معه. في امريكا كل يوم الفين واحده بيغتصبوا. من ضمنهم متين واحدة اللي اغتصبهم ابوهم. خمسة وتمانين في المية يا ابني الستات لما بتكبر بتترمي في امريكا من اجوازها ومن ولادها. تمانين تمانية مليون امرأة في امريكا اترموا من اجوازهم بعد ما
اتجوزوهم او من اللي مشوا معهم. لان هناك مش فارقة معهم يعني ايه زوجة ومش زوج. تلاتين في المية من نساء امريكا هم اللي بيصرفوا على اجوازهم. سبعين في المية
من نساء امريكا المتزوجات او يعني يعني مرافقين لرجال بيتضربوا من الرجال بتوعهم. انت عايزة ايه بقى؟ ده ده الطريق اللي عايزينك تمشي فيه طب والطريق التاني بقى لما المعتصم حارب القوة العظمى في العالم الروم عشان امرأة واحد كشف من الروم كشف الحجاب بتاعها وقال لبيك يا
يا اختاه ها انا ذا اتيك على فرس ابلج. واقام معركة كاملة عشان واحدة. وزي ما النبي عليه الصلاة والسلام اقام معركة عشان امرأة في غزوة بنو قينقاع لما واحد من اليهود راودها عن كشف وجهها كانت منتقبة اليهودي راودها بس انها تكشف وشها. راودها انه وسخر منها النبي عليه الصلاة والسلام اقام غزوة
يعني انت عشانك في الاسلام اقيم حروب عشانك وعشان كرامتك وعشان مهامك. انما الطريق التاني التحدي اللي بيغرره التحدي اللي بيضحكوا عليك. اتحدى زنوبك. اتحدى ماضيك. الماضي بتاعك. لما عارف انا عارف ان فيه ناس كتير مننا كلنا
كلنا مسلمين قلوبها مكسورة بسبب الزنب بتاعها. بسبب الزنوب اللي وقعت فيها. انا عارف ده. ولكن انت ممكن الزنب بتاعك يبقى سبب فرحتنا كلنا ازاي ؟ سيدنا موسى معه جيش. الجيش اتمنع عنه المطر. يا رب المطر اتمنع عليه. قال فيه واحد بقى له عشرين سنة بيعصيني في وسط الجيش
سيدنا موسى كلم الجيش الراجل اتكسف من نفسه انا السبب في كارسة الامة. انا انا اللي ضربت الاقصى برصاص معصية قبل ما اليهود يضربوه بالرصاص بتاعهم انا اللي طعنت اخواني قبل ما اهل الباطل يطعنوهم. انا السبب بزنوبي تاب لربنا سبحانه وتعالى. نزل المطر سيدنا موسى
بيسأل يا رب المطر نزل ليه ؟ بسبب توبة نفس العاصي اللي اتحرمنا من المطر بسببه. يعني قبل ما بمعصيته كان السبب في بلاءنا. ولما تاب بقى السبب في فرج الله لنا. يعني انت ممكن لو في وقت من الاوقات كنت بمعاصيك سبب مشكلة في الامة
تبقى بتوبتك وبتوبتك سبب فرج في الامة. كنت باقرأ في امرأة العزيز. وهي بتقول في الاخر انا راودته عن نفسه. قلت الله اكبر امرأة العزيز واقفة في وش الملك بتقول له انا اللي راودت يوسف وكنت بادعوه للزنا واقفة قدام النسوة واقفة قدام الاعلام واقفة قدام الدنيا بتقول انا
السبب المفسرين اصلا فيه مفسرين مش مصدقين. لما قالت آآ وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. فيه مفسرين قالوا ما ينفعش امرأة تقول الكلمة دي. الكلمة دي عالية اوي
فعشان كده خالفوا توزيع ضمائر الاية وقالوا ده سيدنا يوسف اللي قالها. انما اللي قاله امرأة العزيز. ازاي؟ جابت الكلمة دي منين هو كده يا اخوانا البطل في المعصية لما بيقلب بيبقى بطل في الطاعة. على قد ما عصيت ربنا قبل كده لما تيجي ترجع بقى تبقى بطل امرأة العزيز
الا روضة يوسف وغلقت الابواب واستبقت الباب وقالت له هيت لك ولمت النسوة واعتدت متكأ ولئن لم يفعل ما يأمره ليزينن ده مصيبة! ده مرات العزيز دي عندها همة في المعصية نادرة. دي بقى لما قلبت بقت بطل في الطاعة. واقفة قدام الدنيا كلها ببطولة
تبرأ يوسف زي ما كان عندها بطولة في المعصية. يبقى اللي انت عملته في معصية ربنا اعمله في الطاعة بقى. اللي انت عملتيه قبل كده اعمليه في الطاعة بقى. وهو ده هدف الايفينت ده يا جماعة
هدف ايفينت كود تحدي مش هدفه ان احنا تسخين عن وعظه. هدف الايفينت ده ان انت تغيري خامتك. يا اخوانا فيه فرق بين التدين وبين الخانة. فيه فرق من ان انا عندي معاني ايمانية بس انا اتصدمت في رد فعل الشباب لما الاقصى كان بيتاخد الايام اللي فاتت. يا ربي هي مش حاسين لأ حاسين
مش زعلانين زعلانين. مش مهتمين مهتمين وبيعيطوا. امال ما بيعملوش حاجة ليه؟ الخامة ضعيفة. ما فيش روح مبادرة. ما فيش قوة شخصية. ما فيش السقة في النفس ما فيش احساس ان هو يقدر يغير. ما فيش عزيمة انشاء واقع. المشكلة في الخامة يا اخواننا. عشان كده البرنامج اللي اخوانا في اشارة يمين
اتكلموا عنه اللي هو التتر بتاعه اول نشيد عملوه قسمة حضورك. برنامج انا مش فاهمني. البرنامج ده مش عن الصلاة والصوم. مش عن القيام والصيام. البرنامج ده عن ازاي نغير خامتنا؟ ازاي نغير شخصيتنا؟ قوة تحدي ده ده تربية نفسية. ازاي يبقى عندك نفسية
قوية في مواجهة الحياة. ازاي يبقى عندك اصرار وصمود وقوة ومواصلة. عايزين الخامة تتغير. احنا عاملين زي واحد لقى جوهرة حطها على تروسيكل قديم وراح للناس قال لهم انا لقيت الجوارة اللي فيها حل مشاكلكم. الناس يبصوا للتروسيكل ورجليه اللي فيها طين والعجل القديم. يا عم جوهرة هو اللي زيك ييجي من عنده جوهرة
والله ما معي الجوهرة. انتم اللي معكم الجوهرة اللي هتحل مشاكل الامة يا شباب. انتم اللي معكم الدين. بس الناس مش مصدقة. الناس بتبص لواقعك ولحياتك ولشخصيتك ولسلبيتك الناس ما تصدقش
لما اسبانيا عملوا ديسكو يسع تلات تلاف واحد وسموه ديسكو مكة ما حدش يتكلم. قامت فرنسا مانعة النقاب. ما حدش يتكلم. قامت سويسرا منع المهازن ما حدش يتكلم. الله! يا عم اتكلم! السلبية بتاعتنا قاعدة تضيعنا يوم ورا يوم. الايجابية. الايجابية دي مش قضية علوم
ايمان ممكن واحد عنده ايمان عالي ولكن قاعد ساكت. وممكن واحد ايمانه اقل ولكن ايجابي. بيغير. زي الوقت المرابطين اللي ربطوا حوالين المسجد الاقصى ايه يعني؟ شوية ناس عزل قاعدين يصلوا عملوا ايه ؟ اليهود اترعبوا منهم والبوابات الالكترونية اتفكت والكاميرات اتشالت والعالم اللي على قبة الصخرة
واليهود مشيوا ليه يعني عملوا ايجابية بس عملوا اللي يقدروا عليه. وربنا نزل النصر على قدره هو بقى مش على قدرنا احنا اتحدوا يا اخوانا اتحدى الكنبة عارف الكنبة؟ عارفين حزب الكنبة
حزب الكنبة الاسلامي اللي قاعدين على الفيس يشتموا في المشايخ. ويشتموا في العلماء. هم ما بيتكلموش ليه؟ وانت حضرتك بتعمل ايه وانت عملت انت ايه ؟ انت بتشتم فيهم ليه ؟ هو الدين هينتصر لما المشايخ يبقوا كويسين ولا لما كله يبقى كويس ؟ ولا قادة وصاف ما موسى كان
قائد واليهود ماتوا في ومات في التيه مع اليهود. صف وحش صدفة مش ايجابي صدفة ما عندوش تضحية. مين اللي قال لك؟ حزب الكنبة فانما عليه فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم كل واحد يشيل شيلته. ما فيش حد شايلها كلها. ما فيش حد شايل الليلة كلها. هو
حمولة وانتم عليكم حمولة. كل واحد يشيل شيلته لانه هيتسأل امام الله سبحانه وتعالى عن الشيلة بتاعته. قضية ان احنا نبدأ نركز اتحدى نفسيتك اتحدى قابيل قتل هبيل قابيل قتل هبيل مش عشان واحدة مش عشان اخته عاجباه والكلام بتاع الاسرائيليات اللي بيتقال ده ده
كان قال امشي بين الناس. فيقال قبل قربانه ولم يقبل قرباني. عشان الموقع مش قادر انه يحط ايده في ايد اخوه. مش قادر اما جيت هنا من كزا شهر كده وكان معمول ايفينت هنا ما بين خمس فرق شبابية حاطين ايدهم في ايد بعض وعملوا ايفينت ناس بتتوحد انها اتحدى اتحدى
انك انت اتحدى نفسيتك حتى تجاه عدوك. بدل ما نقعد نشتم في اعدائنا. يا عم ركز في طريقك. يا عم ركز في طريق البناء بتاعك. انت وصلت لايه؟ احنا قاعدين نشتم
قاعدين ماشيين اخر حاجة يا شباب اتحددتيه اتحدى التيه اللي احنا عايشين فيه التيه اللي الشباب فيه كل ما اروح مكاني. الاقي الشباب يقول لك احنا محبطين. احنا قعدتم تقولوا الدعوة الدعوة الدعوة. زمان وفي الاخر الدعوة ما عملتش
مين قال لك ان الدعوة ما عملتش حاجة؟ انت اشتغلت في الدعوة لأ. تعرف حد اشتغل فيها؟ لأ. هو عشان فيه خمس شيوخ اشتغلوا في الدعوة يبقى الناس اشتغلت في الدعوة. اما تشتغلوا
الدعوة وتلاقوا الدنيا ما اتغيرتش يبقى اول الدعوة ما بتجيبش. اتحددتيه. تخيل لو تخيل لو واحد عنده ارض غالية جدا راح لمهندس قال له يا باش مهندس انا عندي ارض المتر بعشرات الالوف. وانا عايز ابني عليها برج
واعمل تلات تدوار فيلا بسلم داخلي واعمل واعمل واعمل انا عايز برج عالي يطلع لفوق يا بشمهندس قال له حاضر سبني يومين وتعال تلاقي الشغل فانا قال له خلاص ماشي. اجي الاقي البرج بدأ يطلع بقى والاقي الدنيا اتغيرت. الراجل اتشغل في اعماله جه بعد يومين. داخل على الارض يا دي المصيبة. انت عملت ايه
انت مش مهندس انت مجرم! ليه يا عم فيه ايه! انا باقول لك طلع البرج لفوق تحفر لتحت. انا باقول لك انا عايز اطلع لفوق تحفر لي الارض لتحت ليه؟ انا عايز اطلع وانت بتنزلني ليه؟ يا عم ما نزلك ايه لازم ننزل تحت الاول ونرمي اساس. والاساس ده عمر ما حد
شوفوا اللي هيتشاف بس الشقق والعمارة وجمالها. رغم ان العمارة دي من غير الاساس تقع. انت مش مهندس انت مجرم. يا ابني اسس هو ده اللي بيتعامل مع الشباب دلوقتي على الفيس. احنا عايزين حل. احنا عايزين احنا عايزين الدين يقوم بسرعة. احنا عايزين الزلم يقوم. يلا بقى قوموا بقى واعملوا
بس بالراحة بالراحة بالراحة بس اصبر بس عايز ايه؟ انا عايز حل سريع ما فيش. ما فيش ازاي؟ هات لي حد غير في الدنيا بحل سريع. لأ احنا ممكن آآ
ياما كسبنا انتخابات وياما وفي فلسطين وفي الجزاير وبعدين انت عايز حل في يوم يعني يبقى حل سورة يبقى حل يا ابني بس اصبر بس فانما علي ما حمل وعليكم ايه؟ ما حملتم. انت مطالب امام الله بايه؟ يا اخواننا بلاش وهم بقى. عايزين نتكلم بحق وحقيقي
في الطريق قال تعالى قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة ايه؟ يتيهون في الارض. قال لك يعني ايه يتوهون؟ قال لك كانوا يفضلوا طول اليوم عايزين يخرجوا من ييجوا عالمغرب يلاقوا نفسهم في نفس المكان اللي بدأوا منه. احنا بقى لنا ميت سنة في التيار الاسلامي. نفضل نلف نلف نلف ونرجع لنفس المكان
عايزين ننفز الروشتة بقى. عايزين ننفز روشتة الانبياء في التغيير بقى. عايزين ربنا يغير على ايدينا. كفاية استعجال. كفاية حلول استعجالية مش هتجيب نتيجة الا لما نرمي الاساس الاول. الا لما ننزل لتحت شوية الاول عشان نعرف نطلع لفوق. كفاية. ابو واحد
صاحبي بيقول في حرب سبعة وستين كان هينتصر فهو وواحد صاحبه ما كانش معهم غير علبة تونة وقاعدين طبعا لو طلعوا على الطريق اليهود هيقتلوهم فقاعدين يلفوا جوة الجبال يدوروا على مهرب يهربوا للعريش. فبيقول فحطوا علبة التونة عند جبل على اللي يعلمه هم طالعين منين؟ بيقول وبدأوا يلفوا
ساعات من الجبال يهربوا. فبيقول بعد ساعات وصلوا لعلبة التونة تاني. فصاحبه قال له انا هموت هنا. خلاص لا يمكن هاقدر اكمل وقعد في مكان ومات في مكان وابو صاحبي ده اللي كمل لحد ما ربنا سبحانه وتعالى نجاه. فبيقول لي فده قعد يلف وفي الاخر رجع مكانه. هو ده الحالة بتاعتنا. كفاية تيه
اتحدى التيه بقى. عايزين نتحدد فيه شوية يا جماعة. عايزين نتحدى التوهان اللي احنا فيه. الحل ايه؟ الحل اربع حاجات. مش لو ما حوش ما فيش حاجة هتنجح. على فكرة انا عايز اقول لك حاجة. الكلام اللي انا اقوله ده
اخطر كلام في الايفنت ده. في الكلام اللي انا قلته. انا عايز اقول لك الكلام اللي اقوله ده اخطر كلام في الايفنت ده. يعني وانا اتكلم والله يسمعني من فوق سبع سماوات. يا اخوانا في اربع حاجات. لو ما نجحوش والله لو قعدنا نلف حوالين نفسنا يتيهون في الارض
في اربع حاجات لو انت وانت ما عملتهمش ما فيش حاجة هتتغير. بلاك كفاية استعجال ده هو اول حاجات الانبياء عملوهم اصلا. ده اللي لما صلاح الدين الايوبي ونور الدين محمود وعماد الدين زنكي عملوهم. طيرم رجعوا القدس تاني
ده اللي لما قطز عمله في ست شهور قلب الدفة على التتار وحرر الامة من التتار تاني. ده البداية. بعد كده بقى الجهاد هييجي يلاقي الامة جاهزة له. بعد كده بقى الجهاد السياسي الجهاد العسكري الجهاد كل ده ييجي بعد كده. انما دول لازم الاول لازم
دول ينجحوا الاول. ايه هم الاربع حاجات دول؟ رقم واحد الدعوة الى الله. ايه؟ رقم واحد ايه؟ دعوة! دعوة ايه يا عم الشيخ! انت هتدي درويش لهنا! انت احنا جايين وده جاي من هنا وده جاي من هنا
عشان تيجي تقول لي الدعوة الى الله يا عم عايزين نغير بقى. هو مين قال لك ان الدعوة ما تغيرش هو التنصير غير خريطة دول في العالم. وعمل دول حفر في اندونيسيا دول. ولما رحت افريقيا الدنيا مقلوبة هناك
حاسس الناس دي بقى لها ميت سنة بتفلح. جنوب السودان دولة التنصير انشأها. دول. دول جزيرة اتشا في اندونيسيا. دولة تنصير انشأها دول بالدعوة مش عايزين تتعبوا ليه عايزين حلول سحرية ليه؟ عقلية مصباح علاء الدين متحكمة فينا ليه
انا باقول لك ده اخطر كلام انا باقوله وانا عارف ان ممكن البعض يستغرب ويقول آآ آآ طب الكلام ده ممكن يضايق ناس يا عم يضايق. يا عم هو ده الحاجات
ده رمي الاساس. ده النزول اللي تحت الاول. عايز تجاهد في سبيل الله. يا عم جاهد. بس هتجاهد ازاي والامة بالمنزر ده. مش الاول نوقز الناس انا عايز امسك لو كان سيدنا يوسف مسك مصر بواحد وخمسين في المية. كان حصل ايه ؟ كان مين سابه ؟ انما وكذلك مكنا ليوسف لما الملك قال ايه ؟ او نتخذه
ازا هو ولده لما دخل جوة القلوب. التمكين جوة القلوب قبل التمكين في الارض. الدعوة الدعوة اه الدعوة بتغير. هو المسيحية انتشرت في الارض امتى اما الامبراطور قسطنطين آآ اعتنقها. هو وامه. لما اعتنقها. يعني ده بالدعوة. طب وفي الاسلام صلح الحديبية. الرسول كان
بالف وربعميت واحد. بعد سنتين كان داخل يفتح مكة بكام واحد عشر تلاف واحد ست اضعاف بسبب ايه ؟ الدعوة الى الله. الدعوة اول ما ابواب الدعوة اتفتحت دول مجلس التعاون الخليجي اللي كان زمان اسمها قبائل بني ربيعة
اسلمت ازاي ؟ غزوة ايه بقى اللي اسلمت عليها؟ منقز ابن حيان. لما اسلم على ايد النبي وراح دعاهم ودول مجلس التعاون الخليجي كلها سمرة داعية دا عيل اسمه منقز ابن حيان رضي الله عنه وارضاه. النجاشي ملك اسلم على ايد دعوة حمزة ابن عبدالمطلب. جعفر ابن ابي طالب. جعفر ابن
المدينة المنورة ما فيش لا معركة ولا حاجة النبي عملها فيها. مصعب بن عمير راح بالدعوة فتح المدينة المنورة مصر بالدعوة يا اخواننا. سيدنا يوسف فلما كلمها بيكلم الحاكم قال انك اليوم لدينا مكين امين. غير النزام الساسي في مصر بتاع الله. مين قال
الدعوة ما تغيرش. مين اللي قال هزا الكلام؟ مين اللي افترى على الله؟ والله يقول قل هذه سبيلي ايه؟ ادعو الى الله. قل هذه سبيلي هو ده الطريق. يعني الجهاد آآ لأ الجهاد عمر الدنيا ما هتتغير من غير جهاد. بس الاول الدعوة
الاول الدعوة. الاول الناس تيجي يا اخوانا ما فصائل الاسلامية في فلسطين ما مسكت قبل كده الحكومة. وبعدين ؟ طب ما الجزاير ومسكوا الانتخابات وبعدين مين اللي هيسيبه ؟ الشعب الاول فين
تدينه. فين اقباله على الله؟ فين اعتناقه للدين؟ فين الاول احساسه ان الدين ده انا بامشي وراه عشان الاخرة مش عشان الدنيا مش عشان وعود دنيوية. رقم اتنين يبقى الدعوة بتغير ولا ما بتغيرش؟ ها الدعوة غيرت ايه؟ قولوا لي كده بقى بس ها غيرت ايه في الواقع
انتشار المسيحية في العالم ها رقم اتنين التنصير اتش في اندونيسيا وجنوب السونائي رقم تلاتة آآ المدينة المنورة. رقم اربعة دول مجلس التعاون الخليجي منقز ابن حيان. رقم خمسة مصر على ايد سيدنا يوسف بالدعوة. رقم ستة
صلح الحديبية والجزيرة العربية كلها دخلت في الدعوة رقم سبعة. الاقصر غير تفكير العالم كله بكتاب. حد عارف اسمه المسيح ولد يهودي. كتاب غير امريكا وانجلترا الوقتي كل تفكيرهم الكتاب بتاع الاسرة. المسيح ولد يهودي. امال هم فجأة حبوا اليهود ليه؟ وبيناصروهم
ليه؟ وبيدوهم مليارات ليه؟ مش مصالح دي عقيدة المسيح ولد يهوديا غير الدنيا بكتاب. مين اللي قال؟ انتم ليه عايزين حل من يوم وليلة؟ انت مش عايز تتعب ليه؟ انت رقم اتنين في التغيير. السيناريو الوحيد لتحرير
طريق الانبياء. رقم اتنين التربية. يعني ايه التربية دي؟ يعني ان انت تتربي. يعني ان انت تتبنى في المنصورة الوقتي يعني ماشيين مع اخوة المنصورة بنحاول ان احنا ندعمهم كده في مسألة ان الشيخ مصطفى العدوي عامل مسابقة آآ تفسير ست
وحفزهم بامتحانها في رجب اخر كل سنة وجوايزها عشر عمرات. في النهاية غير الكتب وغير وغيره وغيره. فقعدنا نقول يا عم زاكر. يا عم زاكر كتب واحفز واتعلم يا ابني اتبنى. اتبنى احضر دروس. الشاب والبنت اللي مش هيحضروا دروس يعني ايه درس الاول
بالسخن. والملتزم اللي مش هيطلب علم هيطلع فارغ. فاضي من جوة. فاضي. واللي مش هيبقى له صحبة صالحة اطلع اناني. عامل زي الطفل اللي ما لوش اخوات. عيل فاكر ان الدنيا كلها بتاعته. طب واللي مش هيرتبط بالقرآن والعبادة والتدبر؟ مش هيبقى انسان طاهر من جواك
ومش شبه انسان عميق تربية. انك تتبنى. ان انت تتبني. ان انت تتربى. وهي التربية بتغير ان انا اهتم بنفسي بقى. واحضر دروس واسمع دروس من على النت واطلب علم وادخل في اي معهد تحفيظ قرآن وطلب علم وتربية على النت. واجتهد في نية الايمان. هو الكلام ده ممكن يغير
اه الحوثيين في اليمن من عشر سنين كانوا ايه؟ الوقت ماسكين دولة. ليه بيربوا؟ الشيعة واليهود اكتر شعبين في الارض كلها بيربوا. اكتر شعبين في الارض بيربوا تيران واليهود. اكتر اسأل اي طفل يهودي كده قل له الهيكل وشف هيقول لك ايه. اسأل اي طفل ايراني واسأل بقى اي طفل بقى ماشي في الشوارع بتاعتنا دي. قل له يا ابني المسجد الاقصى يقول لك
ايه هو فين ده ؟ هو ده جنب بيتنا ده ولا فين ؟ ما انا قبل ما اقول لك المسجد الاقصى انا الاول عايز اكلمك عن المسجد اللي جنب بيتك. لو انا جيت لك عشر تيام كده في المسجد اللي جاي
بيتك. يا ترى هشوف حضرتك كده كم مرة في العشر تيام دول. ها صلاة الجماعة اخبارها ايه التربية بتجيب اه التربية بتجيب. النبي عليه الصلاة والسلام قعد في دار الارقم مع خمستاشر واحد بقوا خلفاء العالم بعد كده. قعد تلاتاشر سنة يا رب في مكة غير الدنيا كلها. بالصحابة
مين قال ان التربية ما بتجبش ؟ التربية بتغير. يبقى رقم واحد الدعوة رقم اتنين تربية انك تهتم بدينك. انك تهتم بطلب العلم. انك تهتم ببناءك. قال تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة. يعني ايه ينفروا؟ يقاتلوا. فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة لي
تفقهوا في الدين. الله! لاحظتم ان في حاجة هنا حصلت ان نفس اللفظ اللي ربنا عبر به عن القتال عبر به عن ايه عن طلب العلم لينفروا مع القتال نفر مع طلب العلم. طلب العلم نجهاد. لانك بتتبنى بيبقى لك قيمة في الواقع. بيبقى لك يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا
العلم يرفع في ايه؟ ربنا ما قالش يرفعك في السواب. يرفعك في درجات الجنة. يرفعك في العزيمة. يرفعك في الفهم. يرفعك في القدرة على التأسير في الواقع في المقام في الجنة يرفعك في القدر عند الله. يرفعك في قلوب الناس. يرفعك في القدرة على نصرة الدين ساعة ما الدين يحتاجك
تربية بناء. مش زي طالب اولى طب اللي شاف الدكاترة بيزلموا العيانين سابت الكلية وانا هتفرغ لنصرة العيانين. هتقتلهم زيك زي دكاترة هم هيقتلوهم باجرامهم وانت هتقتلهم بجهلك. اتعلم وتفوق وافهم واتبنى وبكرة تنصر العيانين في الدنيا كلها. يبقى
رقم تلاتة الالتفاف حوالين اهل العلم. ايه الايه؟ الالتفاف حوالين اهل العلم. ومال اهل العلم بفلسطين يا عم طبعا دهنها لك في الدعوة وفي التربية. اهل العلم ما لهم بفلسطين؟ اهل العلم ما لهم باللي بيحصل في سوريا. اهل العلم ما لهم بالدنيا. ده التف عليه اه
العلم عشان ما تفتنش في دينك. عشان ما فيش واحد ييجي يضحك عليك ويدخلك في طريق يضيع لك عمرك فيه. قال تعالى عاملة ناصبة. يعني ايه عاملة كنا فيما طفحوا الدم في الدنيا وراحوا جهنم في الاخرة. ليه؟ ماشيين غلط. لان هم مش عارفين يعني ايه ان هم يلتفوا حوالين علماء. مش عارفين يعني ايه يا ابت
قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني. امشي ورا اللي عنده علم عشان ربنا يسلم لك طريقك. العز ابن عبدالسلام لما كان في يوم لما الامة ادته قدره وكان له دور في حرب التتار قد ايه ؟ عز ابن عبدالسلام لما وزير من وزراء مصر بنى آآ اوضة على سطح مسجد وبقت مجلس السمر الليلي بتاعه
اصحابه العز قال للحاكم قال له الاوضة تتهد. فالحاكم قال له طب هاقول له العز ابن عبدالسلام خد اولاده وقام رايح حدد الاوضة. قاموا الناس طالعين على الحاكم بتاع قالوا له العز ابن عبدالسلام ما بيحبكش
ولا يدعو لك في خطبة الجمعة الا مرة واحدة. بس بسرعة كده اللهم مسلا انصر الوالي اي حاجة. مروان قال قليل من دعاء العزة ابن عبدالسلام احب الي من كثير من دعاء غيره. ما قامش بقى مخلي التوك شو بقى يقف بقى عليه ويسلطه التوك شو بقى يضد العلماء. ساب العلماء
العلماء اتسابوا قادوا الامة الالتفاف حوالين اهل العلم ده انقاز للامة انقاز. انك انت مسابقة زي مسابقة الشيخ مصطفى ان شاء الله يعني غالبا الايام الجاية ديت هنزل مقطع على صفحة الفيس عندي ان شاء الله
عن هزه المسابقة. يعني اكلم الاخوة والاخوات والشباب في مصر عن المسابقة الجميلة دي. يا عم ما تزاكر. يا عم ما تبني نفسك شوية. وهات شروح الشيخ من على اليوتيوب ولا من
واسمعها وزاكر. رقم اربعة بعد التفاف حول اهل العلم التجرد والوحدة. انكم انتم بقى يبقى عندكم نفسية التسامح. قطز كان بينه وبين بيبرس دم. كانوا الاتنين بينهم وبين بعض دم. لما مسك مصر بعت لبيبرس وادا له القليوبية. عارفين محافظة القليوبية دي؟ ادها له هدية كده
هو هي دي بتاعته كده ليه ؟ عشان يرضى ييجي عشان يرضى قائد وحاكم. لما الاتنين حطوا ايدهم في ايد بعض موتوا انتظار. ضيعوا الوحدة يا اخوانا. في افغانستان لما التتار دبحوا الامة تلات ملوك
افغان اتوحدوا مع بعض مسحوا بالتتار الارض. اول ما الغنايم كترت اتشاكلم التطاير التطرجم كنسوهم هم التلاتة بعد كده. صلاح الدين الايوبي حط ايده في ايد نور الدين محمود. نور الدين محمود حط ايده في ايد عماد الدين زنكي. حرروا القدس. صلاح الدين الاول مات. اولاده التلاتة جم اتشاكلم. واحد خد
حلب وواحد خد دمشق وواحد خد مصر بعدها فورا جت حملة صليبية تانية وخدت القدس تاني. وقعدت عشر سنين. الوحدة التسامح ان الناس لدين الله يحبوا بعض يتواصلوا مع بعض يتعاونوا مع بعض يبقوا ايدوا زي الايفينت ده كده مع دكتور امير منير نتعاون مع بعض نحب بعض ندعو
الجمعيات الخيرية تحب بعض مواقع النت الاسلامية. الناس اللي بتشتغل للدين كلها تحب بعض والا النتيجة يتيهون في الارض. اخواني واحبابي في الله الايفينت ده كان وقفة يعني من اجل زرع قيمة التحدي جوة النفوس. وقيمة القوى النفسية. وقيمة ان انت لازم تتغير
قيمة ان احنا قدامنا تحديات كتير اوي. وقدامنا مخاطر كتير اوي. وقدامنا طريق صعب جدا جدا جدا. كفاية سلبية وكفاية ضعف في دين ربنا سبحانه وتعالى. ربنا علينا النهاردة. دكتور امير يعني ادانا ايفينت فضل ومنة الله سبحانه وتعالى في غاية الجمال. اللهم لك الحمد في غاية اللزازة. فريق اشارة يمين اللهم لك الحمد يعني
حاجة كده جميلة بتبزغ الواحد فرحان والله اللهم لك الحمد ان فريق فني وناس كلها صوتها حلو وحطت ايدها في ايد بعض. مش كل واحد قال لك ابقى نجم. جمال الفريق
ان الناس كلها صوتها حلو وقالوا هنبقى ايد واحدة. يد الله مع الجماعة. يقوم ربنا يعينهم وربنا يساعدهم وربنا يفتح لهم وربنا يفتح القلوب لهم. وبعد كده جينا مع هذا الايفينت ازاي انك انت تتحدى الاحباط؟ ازاي انك انت تتحدى الفشل؟ ازاي ان انت تتحدى الدنيا وشواغلها؟ ازاي ان انت تتحدى نزرة الغرب لنا
ازاي ان احنا يبقى عندنا تحدي ربنا يحفزكم وربنا يبارك فيكم. معلش ماشي يا حبيبي ماشي. استاز سامح ان شاء الله بازن الله يعني يقول كلمة بقى في نهاية الايفينت. جزاهم الله خيرا فريق آآ احسان على هزا الترتيب الجميل
هزه الايفنتات الجميلة ناس ايجابيين وحاطين ايدهم في ايد بعض وروح فريق وربنا ينصرهم وان شاء الله بازن الله ربنا يفتح على قدهم اكتر واكتر. جزاكم الله خير. عبدالهادي