1
00:00:00.100 --> 00:00:26.300
شخص يدعو الاولياء والصالحين ويسألهم قضاء الحاجات رغم يقينه بانهم لا ينفعونه ولا يظرونه بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه امر عباده بان يتقوه فقال جل من قائل وقال ربكم ادعوني استجب لكم

2
00:00:27.900 --> 00:00:50.250
وقال جل من عقائل مخاطب النبية صلى الله عليه وسلم واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي يقول علماء التفسير في تفسير هذه الاية ان نكتة ان الله جل وعلا

3
00:00:53.050 --> 00:01:15.500
قال فاني قريب ولم يقل فقل له مني قريب اراد ان يكون الخطاب بينه وبين عباده الذين يدعونه اي انه لا يحتاجون في حاجاتهم اليه  الى وساء وانما يتوجع هنا اليه بالدعاء

4
00:01:17.200 --> 00:01:36.350
من سأل غير الله كشف الظر او جلب المنفعة فقد اشرك والله يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الاولياء لا يملكون لانفسهم شيئا

5
00:01:36.500 --> 00:02:03.600
فظلا عن ان يملكوا لغيرهم والاولياء الذين هم اولياء الله على ولايته لله هم محتاجون لمن يدعوا لهم بالمغفرة والعفو لا ان يلتجأ اليهم اشرف الاولياء محمد صلى الله عليه وسلم

6
00:02:07.200 --> 00:02:29.900
ولم يأذن بان احد بان يطلب منه احدا احد شيئا ولما خلعه الانسان ما شاء الله وشئت قال له اجعلتني لله ندا؟ بل ما شاء الله وحده الانسان اذا عبد الله اكثر من العبادة

7
00:02:30.250 --> 00:02:54.300
ولكن اشرك مع الله غيره لم تنفعه عبادته ان مات على الشرك اما ان تاب وندم فقد قال الله واني لغفار لمن تاب هذه امور ينبغي للمسلم ان يحتاط لها

8
00:02:54.700 --> 00:03:32.753
ويحذر الانزلاق في مهاوي الشرك الاولياء الصادقون هم الذين يأمرون بعبادة الله جل وعلا وينهون عن الاشراك به فعلى كل بمسلم ان يحذر من هذه المزالق المنحدرات للدركات فنسأل الله ان يهدينا جميعا سواء السبيل