1
00:00:00.900 --> 00:00:17.100
شخص يعمل في بنك ويريد ان يتركه توبة لله سبحانه وتعالى نهنئه بهذه التوبة ونسأل الله عز وجل ان يعينه عليها ويريد ان يخرج العمرة من راتبه في البنك. يريد ان يخرج صاحبه للعمرة كذلك على حسابه

2
00:00:17.150 --> 00:00:38.350
هل له ذلك  انا افرط في المال الحرام بين نوعين من الاموال ووجدت هذه التفرقة لعلمائنا السابقين ووجدت للامام القرطبي في تفسيره عناية حسنة جدا في احكام المال الحرام وفيها التفريق المذكور في شروع كثيرة

3
00:00:38.550 --> 00:00:56.400
في مال حرام تنازع فيه ذمة وفي مال حرام لا تنازع فيه ذمة اه صاحبه بتعب و بشتغل وبروح وبيجي والى اخره الذي تنازع فيه ذمة هذا البال لا يجوز للعبد

4
00:00:56.950 --> 00:01:16.200
يستفيد منه في اي طاعة من الطاعات. الواجب عليه يوخذ هذا المال ويعطيه لصاحبه المال المسروق هذا مال ونازل في جدة مال حرام بطريقة حرام حلالا لكنه غش  او كذبة

5
00:01:16.850 --> 00:01:31.800
قال سليمان على ترويج السلعة هذا لا يبارك له ولازم قوله صلى الله عليه وسلم لا يبارك له انه حلال بين يديه لما النبي اخبرنا ان البركة تنزع اذن ما الذي بين يديه

6
00:01:32.000 --> 00:01:57.700
فيه شيء من اقرار بدلالة لازم انه هذا المال الذي نفق سلعته فيه  آآ حرام انه هو حلال بين يديك. بل حلال لكن كيف يجازى البركة. بنزع البركة والناس اليوم ما اكثر العمال بين ايديهم

7
00:01:58.350 --> 00:02:21.300
اليوم بعض الناس ممن لا يتقون الله لانه يؤتى بيمينه الف دينار ويؤخذ بيساره احيانا الف وميتين دينار او يؤخذ منه ثمانمائة دينار الحقيقي ميتين دينار وبعض من يتق الله راكوا ميتين دينار ثلاث مئة دينار وما فيها حساب. ولا عذاب يوم القيامة مال حلال خالص خالص

8
00:02:21.750 --> 00:02:48.450
وبعض الناس تسمع والله مرة درست اخبرني رجل بعد الدرس اضطر ان اذهب لبيته مسؤول عن فرع من فروع البنك العربي فتبت لله جل في علاه يقول الان اعمل اه مترجم قد يتصل راتبي على ابعد الحالات ثلاث مئة دينار ثلاث مئة وخمسين دينار. قال ولكن والله

9
00:02:48.450 --> 00:03:06.700
ثلاث مئة دينار التي اخذها الان خير لي واحسن وابرك من الالوف التي كنت اخذها وانا في البيت العاقل يفهم عن الله مراده بعض الناس عنده شيء كثير بس ما في بركة. عيد حساباتك

10
00:03:07.300 --> 00:03:29.250
اتق ربك  يعيد النظر في الحالة في حياتك هذا الذي يعمل في البنك اتعب وليس بين يديه مال في ذمة اذا اراد ان يذهب فله ان يذهب واذا اراد ان يهدي فلك ان تقبل هديته. واذا اراد ان يأخذ غيره للعمرة فيجوز له ذلك

11
00:03:29.500 --> 00:03:36.550
لكن لا يجد بركة الحل يتق الله وهو يأثم في هذا العمل فالواجب عليه التوبة. والله تعالى اعلم