1
00:00:00.000 --> 00:00:19.550
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب. رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا

2
00:00:19.800 --> 00:00:32.550
ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم لا زال هذا هو الدرس الرابع من شرح شذى العرف لا زال الحديث موصولا عن الميزان الصرفي

3
00:00:33.100 --> 00:00:57.450
قلت يا دكتور ان علماء الصرف اختاروا للميزان الصرفي ثلاثة احرف اختاروا الفاء والعين واللام. واوضحت السبب في هذا قالوا اذا كانت الكلمة سلاسية جعلوا الحرف الاول يقابل الفاء والثاني يقابل العين والثالث يقابل لام

4
00:00:57.800 --> 00:01:14.200
ازا زدت على ثلاث احرف ان كانت الزيادة ناشئة من اصل الكلمة ها على اربعة احرف او خمسة زدنا لام او ايه او لامين. صح الدكتور لما قرأ انا قلت كلمة جحمريش على وزنه فعلل

5
00:01:14.550 --> 00:01:30.800
فالدكتور قال يعني النسخة اللي هي التي معه ما عرفش المكتوب ايه افعل افعل هو ايه اللي بيحصل يا شيخنا عشان بس يعني انا هحكي لك موضوع وتبقى بفضل الله

6
00:01:32.550 --> 00:02:01.050
شرحت كتاب شرح الشيخ خالد الازهري على الاعوام المئة للجورجاني فالكتاب طبع اكثر من طبع فبدأت اشرح تهانني ما رأيت في الكتاب وجدت تصحيف وتحريف كثير جدا الكتاب هذا التصحيف والتحريف

7
00:02:01.300 --> 00:02:24.250
بيدل على ايه يا شيخنا ان اللي حقق الكتاب قد يكونوا غير متخصص او يكون متخصص ويعني اوكله لغيره وكتب اسمه على الكتاب يعني فالاخطاء موجودة بس اخطاء قاتلة بتحرف كلام الشيخ اصلا. خد على سبيل المسال

8
00:02:25.300 --> 00:02:52.200
هو بيتكلم عن اللام اللي داخلها يعني اه للتعجب فقال لله دره فارسا لله دره ادي اللام يا مولانا اهو فلما شخص انت تتعجب من شخص تميز على اقرانه في العلم او في اي شيء يعني. يقول الله دره فارسا ولله دره عالما

9
00:02:53.100 --> 00:03:10.050
فده اسلوب تعجب سماعي عند العرب ادي اللام اهو علاج المحقق ترك كلمة الله يقول ذره فارسا طب ما هو الحديسنا اصلا عن اللام لحديسنا عن الايه؟ طب لما تحذف لفظ الجلالة

10
00:03:10.800 --> 00:03:26.000
آآ يعني اين اللام اصل اللي داخلة علينا؟ فهمت يا شيخنا وبعضهم ايه؟ قال بدأ يتحدث عن بيت شعر مشهور يعني قال وما الدهر الا من جنونا باهله المنجنون يعني الساقية

11
00:03:26.150 --> 00:03:40.600
انت عارف الساقين اللي في الفلاحين كده الساق ده لما الماية بتأتي فيها بتجد ايه؟ سبحان الله الاسفل بيبقى اعلى والاعلى بيبقى اسفل هكزا تدور كده فبيقول لك الانسان في حياته كساقي يعني

12
00:03:40.700 --> 00:03:54.550
مرة فوق ومرة تحت مرة يكون فقير ومرة يكون غني ها قل اللهم ما لك الملك. صح يا شيخنا؟ اه هم كاتبين ايه وما الدهر الا مجنونا طب كيف يكون الدهرا مجنونا

13
00:03:54.950 --> 00:04:17.700
خذ على سبيل المثال لما الشيخ خالد يقول مسلا يأتي برأي يقول قاله ابن مالك يعني الكلام اللي فات ده قاله ايه حذف الهاء وراح قال ابن مالك لما قال ابن مالك يوهم بانه ايه الكلام اللي مضى ده ما قالوش ابن اهلك ده هيقول اللي بعده. انت فهمت يا شيخنا

14
00:04:18.050 --> 00:04:32.700
كل ده تحريف فما تستغربش يا شيخنا لانه كون ان الاخطاء اللي حضرتك ذكرتها دي دي شيء طبيعي اذا وسد الامر لغير اهله فانتزر الساعة يعني واحد مسلا ما لوش في الموضوع اصلا ومش متخصص

15
00:04:33.150 --> 00:04:50.250
وتجد بس عشان يعني يتكسب ويكتب وبتاع وخلاص فنسأل الله العفو والعافية يا شيخنا بس خلاص اجابتك سؤالك. طيب  الان يا شيخنا ان كانت ناشئة من تكرير حرف من اصول الكلمة. كررت ما

16
00:04:50.600 --> 00:05:10.400
يقابله في الميزان انت فهمت يا شيخنا؟ انت تكراره وعلم ادم الاسماء. شف انتبه! علم ايقوز على وزن ايه؟ فعل. يبقى الحرف ده المشدد المكرر ده لانك انت قررت اللام اهي شف عل بس ادغمت اللام في اللام

17
00:05:10.500 --> 00:05:26.900
صح؟ ضربنا الساكن في المتحرك. نعم. ده اسمه مكرر او مضاعف يعني خلاص؟ فنكرر ها؟ ما يقابلهم. ما يقابله في الميزان. صح يا شيخنا طيب لما اقول جلباب انا كررت الباء يبقى على وزن ايه؟ فعللة

18
00:05:27.300 --> 00:05:45.000
صح يا شيخنا؟ اصل كلمة ايه؟ جالا با على وزن ايه بس ارادوا الحاقها بايه؟ بدحرجة فزادوا الباء عشان تتصرف نفس التصرف ها بيسموها ده يعني بالالحاق لما اقول انتبه كده

19
00:05:45.900 --> 00:06:02.200
دحرج دحرجة. اقول جلبابة جلبابة اشوفها في نفسها في نفس الميزان يعني طيب وبعدين ان كانت ناشئة من حروف سألتمونيها. حروف ايه يا شيخنا؟ سألتمونيها. اللي هي هناء وتسليم او اليوم تنساه

20
00:06:02.300 --> 00:06:25.550
او سألتمونيها هي نفس الحروف العشرة ان كانت الزيادة ناشئة من زيادة حرف او اكثر من حروف سألتمونيها خلاص قابلت الاصول بالاصول وعبرت عن الزائد بلفظه اسمع كده لما اقول اهو غفر غفر على وزن ايه يا شيخنا؟ يبقى قابلت الاصول بالاصول اهي

21
00:06:25.800 --> 00:06:43.700
الغين فاصلية تبقى دي بتقابل الفاء ازن واضح كده لما اقول اهو استغفر ها اقول عاوز ايه؟ استفعل يبقى قابلت الاصول بالاصول والزيادة بالزيادة صح؟ اهو شفت استغفر ايه الحروف المزيدة؟ الهمزة والسين والتاء

22
00:06:44.200 --> 00:06:57.250
تقابل الزيادة برضه تقول است نفسها هي هي والاصول الاصول اللي هي غفرة يبقى استغفر استفعل. صح يا شيخنا لما اقول ضارب على وزن ايه؟ فاعل. فاعل. يبقى قابلت الاصول بالاصول والزيادة بالزيادة

23
00:06:57.550 --> 00:07:15.300
طب اذا قلتم مضروب على وزني؟ يبقى الزيادة قابلتها الميم والواو زائدتان. مم يبقى قابلت الزائد بزاد والاصول بالاصول. ازن كده واضح؟ ايوة. الحمد لله وفيما اذا كان الزاد مبدلا من تأليف تعالي ينطق بها نظرا الى الاصل فيقال في

24
00:07:15.350 --> 00:07:34.850
اصطبر مصر افتعل انتبه يا شيخنا. لم اقل اهو اصطبر على وزن ايه؟ افتعل التاني اسمها تاء الافتعال. يا اما بيفتعل الصبر  بيتظاهر بالصبر. فهمت يا شيخنا امتى يا شيخ رشاد سيد؟

25
00:07:35.050 --> 00:08:01.250
يا سلام يعني سيدنا الشيخ سيد تزوج فتاة جميلة وبعدين البنت دين زعلته فطلقها وهي اصلا ما كنتش بتحبه تتظاهر امام اهلها بالايه بالجزع يعني وهي اصلا من جواها فرحان؟ صح يا شيخنا

26
00:08:01.450 --> 00:08:20.050
فقال لهم اص تبر على وزن ايه؟ افتعل دي اسمها تاء ايه يا بيفتعل الصبر فاهم يا شيخنا التاء حرف مرقق. الصاد حرف مفخم هيبقى في ثقل في النطق فقلبت التاء طاء فصارت اصطبر

27
00:08:20.150 --> 00:08:42.150
هذا الذي حدث لا يراعى في الميزان. انما ازن الكلمة حسب اصلها حسب ايه يا شيخنا؟ اقول اصطبر ما اقولش افطارا اقول افت اصطبر افتعل يبقى لما تكون بتاء الافتعال لا يراعى في الميزان انما الكلمة توزن على حسب ايه؟ الاصل. زي قاله اللي احنا كنا اصلها ايه؟ قولا. قول على وزن ايه؟ فعل

28
00:08:42.250 --> 00:08:53.950
عندما تزن تقول قال الالف اصلها ايه؟ اصلها واو. يبقى تزن حسب الاصل يبقى قال على وزن فعل. ما تقولش قال على وزن فالة ازن وضحت كده يا شيخنا طب الحمد لله

29
00:08:54.700 --> 00:09:09.400
وبعد ذلك ان حصل حذف في الموزون حذف ما يقابله في الميزان. صليت على الرسول؟ اسمع يا شيخنا. قال على وزن ايه يا اولادي لما اقول قل على وزن ايه؟ فل ليه

30
00:09:09.550 --> 00:09:27.850
حذفت العين الى الحرف الثاني فيحذف الميزان طيب وهو بيقول وعد لانه العدة على وزن ايه؟ عل صح يا شيخنا فاهم يا مولانا يا شيخ؟ طيب انتبه يا شيخنا الشيخ لما يقول قاضي على وزر فاعل

31
00:09:28.100 --> 00:09:45.900
طب اذا قلت قاض اقول ايه؟ فاعل. احذف اللام. صح يا شيخنا يبقى اذا حذف حذف بالكلمة يحذف ايه يا شيخنا؟ ما يقابلها. ازن كده واضح كده خلاص؟ اذا حدث حصل قلب في الموزون

32
00:09:46.150 --> 00:10:02.900
حصل ايه يا شيخنا؟ قل والمقصود بالقلب مش القلب اللي بين صدرك ده لأ القلب ده اسمه عندنا في علم الصرف قلبي مكاني قلبي يا شيخنا لان في عندنا قلب اللي هو داخل في الاعلال يعني

33
00:10:03.600 --> 00:10:24.350
يعني مسلا قبل قلبت الواو ايه ده اسمه علال بالقلب. يعني قلبنا الواو الف بيع نباعة. مم ده اسمه علال بالايه؟ بالقلب قال له يا شيخنا يعني قلبنا ايهاء اللياء الف. الياء الف صح يا شيخنا؟ دا اسمه علال ايه؟ بالقلب. بالقلب

34
00:10:24.550 --> 00:10:39.150
صاحي يا مولانا فاهم؟ تمام لكن احنا بنتكلم عن الميزان الصرفي فبنتكلم على القلب بمكانه. انتبه يا سيدنا الدكتور تتابعي معي انا هم اركز على الفهم يا سيدنا ماشي يا مولانا

35
00:10:39.800 --> 00:11:11.500
الدكتور لما اقول مثلا مثلا كلمة يأس انتبهي كده ادياء ها وايس ايس انتبه يأس دي كلمة سلاسية بدأت بالياء وسم الهمزة سم السين هنا همزة وياء فنفس الكلمة طيب ايهما اصل للاخر

36
00:11:13.000 --> 00:11:30.600
نرجع الى المصدر يقول فلان اصابه اليأس اصابه شيخنا؟ اليأس يبقى طالما بدأ بجهة المصدر المصدر كما قلنا هو اصل المشتقات. العظيم. صح ولا لأ فده يدل على ان ايس مقلوب عيسى

37
00:11:31.050 --> 00:11:45.800
لما رجعنا الكلمة الى ايه؟ لما اسطرها. فهمت يا شيخنا فلما اقول يأس على وزنها فعل انتبه لما يقول اي ساعة عفنة عفنة فهمت ولا لأ؟ ده اسمه القلب بالايه؟ بالقلب. يبقى لما يحصل اعلان بالقلب

38
00:11:46.250 --> 00:12:05.350
ها يبقى ايه نفس الوضع يا شيخنا يعني الفعل موجود امامنا ده هذه الهمزة كانت عين الكلمة فلما قدمتها على الفاء يبقى تقدم العين على الفاء ودول ايسر على وزن ايه؟ عفنة. هل فهمتم الان؟ ده اسمه علال بالايه؟ بالقلب. بالقلب. يا رب تكون فهمت ايه يا دكتور

39
00:12:05.500 --> 00:12:21.650
طيب هو الشيخ آآ قال ايه فكلمة جا كلمة ايه يا شيخنا جاء يعني انا جبته بكلمة ايسر شوية لكن الشيخ جاب ايه يا شيخنا كلمة جاه قال على وزنها عافلة

40
00:12:21.750 --> 00:12:42.050
بتقديم العين على الفاء خلاص طب عايزين نشوف الكلام ده يا مولانا  لما اقول فلان ده عنده ما شاء الله وجاهة صح يا شيخنا الوجاهة دي مشتقة من الوجه مشتقة ايه؟ الوجه

41
00:12:42.200 --> 00:13:07.750
من الوجه ازن كده واضح طيب يبقى الوجاهة مشتقة من الوجه كما ان الجاه مشتق منه وعليه فاصل ها جاء وجه تمام يا شيخ سيد؟ انتبه للكلام الجميل ده يا سيدي

42
00:13:08.300 --> 00:13:25.600
صليت على الحبيب صلى الله عليه وسلم. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد يبقى عندنا كلمة يا مولانا ادي كلمة جا وكنت وجه  ما قلناه في يأس وعيسى يقال هنا

43
00:13:26.150 --> 00:13:51.550
يقال يا شيخنا هدى الجاه مشتق من الوجاهة. شف وجاهة ازا ازا بدأ بالايه؟ صح كده؟ يا سلام على الجمال طيب يبقى ايوة يبقى الوجاهة دي مشتقة من ايه اه طيب

44
00:13:51.700 --> 00:14:11.050
يبقى عندنا وجه وجاه وجع على وزنه يا شيخنا فعل صح؟ ايوة طب هنا قال ايه؟ جاه. قال ايه يا شيخنا جا تقول له ايه طالع! سبحان الله! طب ده كده واجه على وزن ايه

45
00:14:11.250 --> 00:14:26.000
انت لغاية ما في الامر قدمت الجيم اللي هي فاء الكلمة صح اين الواو؟ ما فيش واو؟ ما فيش واو ازاي؟ ما هي الواو متحركة. ما هي الواو دي اصلا ها جوه. اصلها ايه يا ولاد ايه؟ جوشت. تحركت الواو فتح ما قبلها فقلب

46
00:14:26.000 --> 00:14:38.850
الف فصارت ايه؟ صح ولا لا؟ يبقى الالف دي اصلها ايه؟ الواو. نعم. بس لما تحركت قلبت وفتح ما قبلها قلبت الف. ولو قال. فده اقول اهو واجه على وزن ايه؟ فعل

47
00:14:38.900 --> 00:14:52.700
طب لما اقول جاه على وزن ايه فلوزن عفلا خلاص حتى لا يظن الظن طيب لا توجد واو ما الواو اصلا قلبت الف. نعم. لتحركها وانفتاح ايه؟ ما قبلها. حلو اوي. ده اسمه علال ايه يا شيخنا

48
00:14:52.750 --> 00:15:06.300
القلب. بالقلب. بالقلب. انت فهمت العيال ايه؟ بالقلب عفوا لا عفوا مش اعلان بالقلب لأ العلاج واعلال مكاني ايوة الله يفتح عليك يعني في هذه الكلمة فيها اعلان يعني اعلان بالقلب يعني قلبنا

49
00:15:06.300 --> 00:15:18.000
الواو الف واعلال ايه؟ قلب مكاني. قلب يا شيخنا مكاني. الجواب من الموقع الاول الى الموقع. ايوة الله يفتح عليك. يعني الواو اللي هي كانت عين الكلمة قدمت فصارت ايه

50
00:15:18.200 --> 00:15:28.150
فعل كلمة صح يا شيخ؟ اتفاءل كلمة اصبحت عين الكلمة. ايوا كانت فاء الكلمة شها؟ اه. ايا كانت فاء الكلمة اصبحت يا عين الكلمة صح يا شيخنا؟ نعم. واضح كده

51
00:15:28.300 --> 00:15:51.900
طيب قال ويعرف القلب المكاني بامور خمسة اول الاشتقاق سامع يا سيدنا الدكتور الاشتقاق ايه المقصود بالاشتقاق يا مولانا طبعا الشقاق هيأتي ان شاء الله للحديس عنه في اشتقاق صغير

52
00:15:52.050 --> 00:16:18.500
واشتقاق كبير وفيه اكبر انت فاهمني يا شيخنا سامعني يا شيخنا يعني لما اقول مسلا اخذ كلمة من اخرى مع تناسب بينهما في المعنى وتغيير في اللفظ هدي حاببك مساله

53
00:16:18.550 --> 00:16:34.900
ضرب ضرب شوف دات مشتقاق يا شيخنا صغير اشتقاق ايه؟ صغير ايوة ايه اخذ كلمة من اخرى؟ يعني اخذنا ضربة من ضرب مع تناسب بينهما في المعنى مدى ضرب ضاضر

54
00:16:35.300 --> 00:16:54.150
وتغيير في الايه؟ في اللفظ بس سامعني يا شيخنا؟ تمام طيب تعالى يا مولانا لاشتقاك ناء بالمد فان المصدر هو النأي دليل على اننا الممدود مقلوب نأيا فيقال ناء على وزن فلعا

55
00:16:54.500 --> 00:17:34.800
فاهمين حاجة طيب اسمع يا سيدنا الدكتور   انتبه يا مولانا سيدنا الشيخ سيدنا الشيخ افهمني بقى كلمة ناقة دي ادي كلمة ادي ناءا اهي ماء المصدر هو النقل النأي  النأي

56
00:17:35.550 --> 00:17:58.200
صح يا شيخنا؟ نعم دليل على اننا الممدود ده مقلوب ايه يا شيخنا نأيا مقلوب نأيا ادياء  فيقالوا لا على وزن ايه؟ فلعا اعلى وزن فرق  قلب المكان هنا بين العين واللام

57
00:17:58.400 --> 00:18:13.900
ايوة يبقى يا مولانا نأى ينتبه كده نأي على وزن ايه كده؟ فعل. صح يا شيخنا؟ هم. لان المصدر اللي هو النقل صح المصدر ده النقي طب لما نيجي للفعل

58
00:18:14.700 --> 00:18:39.050
فعلا يا شيخ سيد نهي ونأى ومعى ونقى ونأى ونأيا مأخوذان من ايه؟ من النأي ده بس المصدر جعل كلمة النأي. يبقى بدأ بالنون والهمزة وبعد كده الياء يا صح يا شيخنا؟ على وزن ايه؟ كده دي؟ فعل. فعل

59
00:18:40.050 --> 00:19:03.000
طيب  اه  نعيا الهمزة ديا مش هي عين الكلمة  طيب والنون دين فعل كلمة هيتبقى يا شيخنا ايه؟ الهمزة. صح ولا لأ الهمزة دي احنا قلنا دي ايه؟ دي العين

60
00:19:03.200 --> 00:19:22.950
صح يا شيخنا ما ايا اي نأيا على وزن ايه؟ فعل طيب انما نأى على وزن ايه طب ايه اللي حصل قل يا سيدنا الدكتور ايه اللي حصل؟ حصل ده قلب اعلام وقلب مكانة

61
00:19:25.900 --> 00:19:38.550
يعني الياء تحولت الى الالف ثم بعد ذلك قلبت من اخر حرف من لام الفعل اصبحت هي ايه؟ وسط الفعل. مم. وعشان كده حصل حصل قلب مكاني باللام الفعل و

62
00:19:38.550 --> 00:19:51.000
آآ طيب شيخ سيد عشان الامر يبقى سهل عليك ان شاء الله احنا كنا اصل الكلمة النأي يبقى طالما المصدر فيه النأي يبقى يدل على انه نايا هي ده الاصل

63
00:19:51.100 --> 00:20:10.400
اصل كلمة على وزن فعله. صح كده الكلمة هذه اللي هي كلمة ناء كلمة ايه يا شيخنا ايه؟ نأ المفروض الياء دي ايه الالف دي يبقى نقولها مايا كده صح

64
00:20:10.450 --> 00:20:26.550
طيب تحركت الياء فتح ما قبلها فقلبت الف فصارت ايه يا شيخنا؟ ناء. صارت ايه؟ ناء. صح كده؟ صح فصارت ناقة يبقى على وزن ايه يا شيخنا؟  واضحة ولا فيها صعوبة؟ وضحت

65
00:20:26.800 --> 00:20:40.350
لان هو المشكلة لما تقول الله طب ناء ودي نأي ما احنا قلنا ان الالف دي اصلها ياء. صح يا اللي هي دي اللي هي دي. اللي هي دي والله اعلى واعلم

66
00:20:40.750 --> 00:20:41.327
خلص الوقت