1
00:00:00.550 --> 00:00:18.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله للعالمين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب

2
00:00:19.250 --> 00:00:38.250
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا

3
00:00:38.750 --> 00:00:54.800
اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم وبعد فهذا هو الدرس التاسع من شرح شذى العرف في فن الصرف

4
00:00:54.950 --> 00:01:21.450
لشيخ الحملاوي رحمه الله وقفنا عند قوله تنبيهات الاول يعني التنبيه الاول يا شيخ سيد كل افعال هذه الابواب تكون متعدية ولازمة الا افعال الباب الخامس فلا تكون الا لازمة

5
00:01:21.550 --> 00:01:37.100
نريد ان نفهم هذا الكلام. صح يا شيخنا يعني ركز معايا نقرا ان شاء الله عبارة ونشرحها بالتفصيل كده خلاص كل افعال هذه الابواب. قلنا الباب الاول باب نصر ينصره. اي فعل يفعل

6
00:01:38.250 --> 00:01:57.000
فعل ايه يا شيخنا؟ يفعل اللي هو عين الفعل في الماضي مفتوحة وفي المضارع مضمومة واشار اليه العلماء من باب الاختصار قالوا ايه؟ نصر ينصره الباب الثاني باب ضرب ضرب يضرب اي الماضي عينه مفتوحة

7
00:01:57.200 --> 00:02:15.650
الحرف الثاني يعني في الماضي وفي المضارع مكسورة. ضرب يضربه فعلى افعلوا الثالث فعل يفعله بفتح العين ايه يا شيخنا؟ فيهما. اقول ويشار اليه بكلمة ايه فتح يفتحه في الباب الرابع

8
00:02:15.750 --> 00:02:44.350
ها باب فرح يفرح يعني عين الماضي المكسورة والمضارع ايه؟ مفتوحا. فرح يفرح الخامس فعل يفعل. اللي هو يا شيخنا ايه؟ كرم يكرم بضم العين فيهما الاخير اللي هو فعل بكسر العين يفعل بكسر العين فيهما. اقول حسب يحسب. صليتوا على الرسول؟ اذا عرفنا الان

9
00:02:44.350 --> 00:03:03.400
ابواب الستة ابواب المجرد الثلاثي ولما اقول مجرد يعني حروفه كلها ايه؟ اصلية وثلاثي يعني ليست رباعية وليست خماسية سلاسي فقط يعني يقول المؤلف رحمه الله كل افعال هذه الابواب

10
00:03:03.850 --> 00:03:25.950
خلاص تكون متعدية ولازمة. ما المقصود بالفعل المتعدي وما المقصود بالفعل اللازم اللازم يعني اقتصر على فاعله لا ينصب مفعولا مثال قل جلس اقول جلس الاستاز صح الفعل المتعدي لا يكتفي بفاعله وانما تعدى الى المفعول فينصبه

11
00:03:26.200 --> 00:03:41.350
وبالمثال يتضح المقال اسمع يا شيخ سيد اهو لما اقول مسلا قرأ زيد الدرس. يلاحظ ان الفعل قرأ هذا لم يكتفي بفاعل وانما تعدى الى المفعول فنصبه. وده اسمه فعل متعدي

12
00:03:41.450 --> 00:03:55.850
تسمع فل يا شيخنا لكن لم يقل جاء الاستاز او جاء زيد ها او حضر عمرو او قام الاستاذ ده اسمه فعل لازم. يعني اكتفى ايه؟ بفاعله تلاحظ ان المتعدي لا يكتفي بفاعله

13
00:03:56.600 --> 00:04:12.500
لو قلت قرأ الاستاز تجد الكلام ترتان ماذا قرأ الاستاز طب اكل الاستاز ماذا اكل؟ لا بيقول لابد ان اقول اكلت تفاحة صح يا شيخنا؟ ده اسمه فعل ايه فهو يقول كل افعال هذه الابواب

14
00:04:12.950 --> 00:04:27.550
تستخدم ايه يا شيخنا ها لازمة ومتعدية. الا الباب الايه؟ الخامس اللي هو باب ايه يا شيخنا؟ فعل يفعله. فعل يا شيخنا من باب كارما. مم. فلما يقول كارما زيد

15
00:04:27.850 --> 00:04:45.950
ده رفع فاعل فقط يعني لا يتعدى اليه الى مفعول. صح يا شيخنا طيب. فلان. ها اسر فلان والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم طيب عليه الصلاة والسلام اذا كما قلنا يا مولانا هذه الافعال

16
00:04:46.900 --> 00:05:02.000
التي ذكرها الشيخ كل الابواب تستعمل لازمة وتستعمل ايه؟ الا الباب الايه؟ الخامس. الباب الخامس الوباء فعل ايه يا شيخنا؟ ايوة انتبه للكلام. لا يستخدم الا ده ايه لازمة فقط

17
00:05:02.300 --> 00:05:23.450
خلاص؟ لما اقول عظمة يعظم. اقول عظمة مثلا زيد خلاص كرم يكرمه. اقول كرم كرم محمد يعني يستخدم لازم فقط واما رحبتك الدار فعلت فعلى التوسع والاصل رحبت بك الدار

18
00:05:24.450 --> 00:05:43.550
الصلاة على الرسول طبعا الكلام اللي اللي قرأته الان مش مفهوم صح؟ هم طيب حتى لو مفهوم واللي مش مفهوم طب ما احنا عرفنا عندما يقول واما كأن معترضا اعترض على الشيخ

19
00:05:43.800 --> 00:05:59.000
انت قلت منذ قليل ان الباب الخامس اللي هو باب فعل يفعل لا يستعمل في كلام العرب الا لازما. فلا تعدى الى المفعول. صح؟ صح. طب ايه رأيك؟ العرب تقول

20
00:05:59.500 --> 00:06:27.700
العرب يا مولانا تقول ايه ماذا تقول العرب يقولون ها يقولون يا شيخ سيد رح بات كداب ادي اهو راحوا بات كالدار  رحبت ده فعل ماضي والفعل الماضي ده على وزن فاعلة راحوا با على وزن فاعلة زي كرما

21
00:06:28.100 --> 00:06:48.300
ابتدي تاء التأنيس لنعيد على الدار خلاص والدار ده مؤنس مجازي وليس مؤنس حقيقي والفرق بينهما المؤنس الحقيقي يلد او يبيض لكن مؤنس المجازي لا يلد ولا يبيع الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مقدم. نعم

22
00:06:48.800 --> 00:07:06.050
والدار ده فاعل مؤخر. نعم فنلاحظ ان هذا الفعل اللي هو على وزنه فعل انتم هتنتبهوا؟ تعدى الى الله. تعدى الى المفعول ادي معنى واما كان معترض اعترض عليه فاجاب قائلا ده على الايه؟ على التوسع

23
00:07:07.400 --> 00:07:29.000
على ايه يا شيخنا؟ على التوسع. ايوة يعني من باب المسامحة. مم ورد عن العرب فلما الكلمة تخالف القاعدة الصرفية واستعملت يبقى ده استعمال يا شيخنا يقول يقول شاذ مقبول يعني. مم

24
00:07:29.050 --> 00:07:50.400
شاز ايه؟ مطلوب طيب الاصل رحبت ها؟ رحبت بك. بك الدار اذا اردنا ان نعدي اذا اردنا يا شيخنا ان نعدي اللازم عدي بحرف الجر. هم لم يقل جلس الاستاز

25
00:07:50.700 --> 00:08:07.300
انتهى الكلام اذا اردت ان اعديه اقول اعديه بحرف الجر. اقول جلسوا على الكرسي صح فلا يجوز ان الفعل جلس يتعدى بنفسه لابد ان يتعدى بواسطة حرف الجر صح طيب

26
00:08:09.300 --> 00:08:27.350
لما اقول دخل الاستاذ في الداري ورد على العرب دخلت الدار فدا ما نبان قبيل ايه؟ التوسع يعني هي بتبقى كلمات قليلة خالفت القاعدة. نعم ما دام باب ايه؟ التوسع والمسامحة يعني. خلاص

27
00:08:27.600 --> 00:08:44.700
ادي معنى ايه؟ يبقى رحبتك الدار يبقى هذا الفعل كان ينبغي ان يستعمل لازما لا يتعدى المفعول بنفسه. لكن تعدى من قبيل التوسع من قبيل المسامحة يعني يعني كما يقال لكل قاعدة ايه يا شيخنا؟ سواد

28
00:08:45.000 --> 00:09:12.100
طيب والابواب الثلاثة الاولى تسمى دعائم الابواب وهي في الكثرة على ذلك الترتيب سامعني يا شيخنا؟ نعم الباب الاول اللي هو باب ايه يا شيخنا فعل يفعل يفعل اللي هو كرم يكن ها؟ نصر ينصره والثاني فعل يفعل ضرب يضربه

29
00:09:12.250 --> 00:09:35.900
وفعل وفعل يفعل وفتح يفتحه. يبقى الابواب الثلاثة باب نصر وباب ضرب وفتح  ايوة فهو يقول تسمى دعائم الايه يعني يعتبر ده اسس الابواب الست يعني. نعم طيب التنبيه الثاني ان فعل المفتوح العين

30
00:09:36.050 --> 00:09:54.650
ان كان اوله همزة او واوا فالغالب انه من باب ضرب. شف الجمال يا مولانا. اسمع كده كلمة او اسر صح يا شيخنا اسر على وزن ايه يا شيخنا؟ على وزن فعل. هم

31
00:09:55.050 --> 00:10:11.000
ان يفعل اه في تلاتة. يبقى انتبه كده كلمة فعل طب ما نصر على وزن فعل وضرب على وزن فعل وفتح على وزن فعل بس بيختلف المضارع. حقيقي نصر مضارعة ينصره على وزن يفعله

32
00:10:11.100 --> 00:10:31.350
ضرب مضارحا يضرب صح طيب وفتح مضارع ايه؟ افتحه فهو يقول لك فعلا مفتوح العين. هم. ان كان اوله همزة زي اسر خلاص ماشي يا شيخنا او ايه او واو واو زي وعد

33
00:10:31.500 --> 00:10:53.000
وعد يبقى اي فعل ماضي على وزن فعل اذا كان في اوله همزة او في اوله واو فان ايوة او من باب ضرب من باب يا شيخنا. ما المقصود بكم ضربة؟ يعني ان الماضي مفتوح العين لكن في المضارع مكسور. يبقى قل

34
00:10:53.000 --> 00:11:15.550
يأسر وعد. يوعد. هم. بس الواو حذفت ايه؟ يعني لوقوعها بين فتحة وكسرة يبقى وعد اقول اهني يوعد ادي يوعد على وزن يضرب فالواو وقع ساكتة بين فتحة وكسرة فحذفت

35
00:11:16.000 --> 00:11:32.800
لوقوعها بين عدوتيها لان الواو يناسبها ضامن ما قبلها ولا يناسبها فتح ما قبلها وهذا هو السبب والسر في حذف الواو في قوله سبحانه لم يلد وبقاء الولد فيه لم يولد. هم

36
00:11:33.300 --> 00:11:49.950
فحذفت في يلد لان اصلها يولد الواو الساكنة وقعت بين فتحة وبين كسرة فحذفت صح اذا هو يقول للتنبيه الثاني الفعل الماضي مفتوح العين اذا كان في اوله همزة او واو

37
00:11:50.150 --> 00:12:06.650
يبقى من باب ايه يا شيخنا ضربك. ضربك. وضرب يعني ايه؟ يعني مضارع مكسور. اقول ضرب يضرب ها؟ بهدف الغالي اي يقال هذا ايه قال ومن غير الغالب اخذ واكل وايه كلمة وهلا

38
00:12:07.500 --> 00:12:36.950
الصلاة على الرسول. عليه الصلاة والسلام اخذه اكلا معروف صح يا شيخنا؟ هم طيب وهلا الجوهري صاحب الصحاح قال وهلا وهلا يوهل فزيع ايوة فزغا  بعضهم قال ايه؟ وهلا يوهلوا ايوة

39
00:12:41.250 --> 00:12:58.600
وهلا يوهل ذهب وهمه على اية حال عايزين نشرح ايه يا دكتور كلمة اخذ اخذ ده من الباب الاول. اخذ ياخذ على وزن فعل ايه؟ يفعله. يفعله. طب واكل يأكل على وزن ايه

40
00:12:58.900 --> 00:13:18.450
يفعل يبقى هو يريد ان يقول في التنبيه الثاني الفعل الماضي الفعل يا شيخنا؟ اذا كان في اوله همزة في الغالب يكون من باب ضربة من غير الغالب يكون من باب ايه؟ نصرة. نصرة. اللي هو اخذ يأخذ

41
00:13:18.500 --> 00:13:31.350
واكل يا شيخنا ايه؟ يأكل طب اذا كان في اوله واو من الغالب ان يكون من باب طرب من باب ايه يا شيخنا؟ ضرب ازاي؟ وعد مم يوعد وصل يوصل

42
00:13:31.550 --> 00:13:56.200
خلاص طيب راح اتى بكلمة ايه يا شيخنا؟ وهلا الجوهري لما قال في كلمة وهلة يا مولانا وهلا قال يوهل جعلها من باب ايه يا شيخنا؟ من الباب الثالث بقى فتح هيفتحه

43
00:13:56.250 --> 00:14:19.100
صح طيب ايوة خلاص هي كلمة وهلة عرفناها يبقى كلمة وهلة يا مولانا الشيخ قال ايه يا شيخنا؟ وهل ايه؟ يوهلوا. جعلها ايه من من باب ايه يا شيخنا من باب لأ من باب ايوة

44
00:14:19.250 --> 00:14:47.950
هيفتحه. هم؟ واحدة يا محمد فتحة  واضحة طيب لا هو عفوا هو هو قال ايه يا شيخنا لأ هو الشيخ الجوهري يا مولانا مش احنا بنتكلم على ايه يا شيخنا

45
00:14:48.500 --> 00:15:17.050
عن وهلة. صح يا شيخنا ما هو بيتكلم عن عن العقل المفتوح. مم الماضي ازا كان ايه ازا كان مفتوح. خلاص بس العجيبة طيب قال لك وجاء وهلا يهل فيكون من باب الثاني اللي هو من باب ايه يا شيخنا؟ ضرب

46
00:15:17.400 --> 00:15:36.300
ضرب يضربه يوهله قصده يعني. اه. يوهله. اه يعني يجوز فيها ايه انها تكون من باب ايه يا شيخنا؟ من باب فتحة. طيب تعال طيب وان كان مضاعفا فالغالب انه من باب نصر ان كان متعديا

47
00:15:37.300 --> 00:15:58.850
كمد يمد وصد يصد ان كان يا شيخنا ايه مضاعفا شوفي يا مولانا مضاعفا اهي شوفي مد اصلها ما داد مسل كلمة ايه ها؟ ضرب صح فاهم؟ هم طيب فيلاحظ ده فعل

48
00:15:59.900 --> 00:16:21.200
فعل يا شيخنا مضاعف يبقى الغالب يكون ايه يا شيخنا الغرب يكون من باب ناصر من باب ايه؟ نصرة. من باب نصرة. من باب نصرة يا شيخنا يعني المضارع عينه مضمومة. نعم. مدة قل يمد بس ازا كان متعدي. ولاحظ المادة ده فعل لازم ولا متعدي؟ متعدي. متعدي. اقول مسلا

49
00:16:21.200 --> 00:16:38.900
الحبل يبقى ده فعل يا شيخنا متعدد فان كان متعدي يبقى من باب ايه يا شيخنا؟ من باب نصرة. تمام. يبقى مادة ايه؟ يمده الكلمة الثانية اسمها ايه وصده يصده. اه وزي برضو شدة يشده. شددت الحبل. صح

50
00:16:39.300 --> 00:16:52.850
ومن باب ضرب ان كان يا شيخنا ايه؟ ان كان لازما. ان كان لازما ان كان ايه؟ لازما. اسمع كده قل خف لما اقول خف الحمل ده فعل لازم ليس له مفعول. نعم

51
00:16:52.900 --> 00:17:09.900
يبقى قل خف ايه؟ يخف من باب ايه يا شيخنا؟ ضرب يضربه. يضربه صح؟ هم خف يا شيخنا ايه؟ يخف وطبعا يخف وده حرف مشدد. ايوة يبقى اصلها يخفف يعني زي يفعل

52
00:17:10.600 --> 00:17:28.650
بس حصل ادغام يا مولانا طيب السالس مما تقدم بالامثلة تعلم ان المضاعفة يجيء من ثلاثة ابواب يجي يوشفني ايوة ايه المضعف يعني عينه ولامه من ايه؟ من جنس واحد

53
00:17:28.950 --> 00:17:48.650
كتابي يا مولانا لما اقول مسلا سره سر صح يا شيخنا واصل فعل بس ادغدنا الراء في الراء. مم بدأ اسمه شيخنا مضاعف اذا هذا المضاعف يجيه من كم باب يا شيخنا؟ من ثلاث ابواب

54
00:17:48.700 --> 00:18:07.600
باب ايه يا مولانا ها باب نصرة ينصره وباب ضربة يضربه باب فرح ايه يفرحوا اسمع كده سر اقول يسروا يسروا. من باب ناصر اهو. هم طيب فر ايه؟ يفر من باب ضربة

55
00:18:08.500 --> 00:18:23.300
وفرح وايه كده؟ وعض ها يعض يعضه عبده اه يعضه. مم صح عضها ايه يا شيخنا؟ يعضه اللي هم باب ايه؟ الفتحة. ايوة. باب فتح فتح هيفتحه. خلاص واضح كده

56
00:18:24.050 --> 00:18:46.650
اه مهموز الفاء يجيء من خمسة ابواب. الوقت انتهى انتهى ثالثا مهموز الفاء يجيه من كم يا شيخنا من خمس ابواب. ايوة انت ايه؟ الفاء يعني اوله حرف همزة يجيب من كم باب يا شيخنا؟ من خمسة بين باب نصر وضرب وفتح وفرح وشرف

57
00:18:47.150 --> 00:19:06.950
ازا الباب الاخير السادس لأ اللي هو ها فعل فاعله كل هذه الابواب الخمسة ممكن محمود الفاء الفاء يعني الحرف الاول يأتي من هذه الابواب. طب بس لي سؤالين. اتفضل يا شيخ. هو في الكتاب اللي معي معلش هنرجع للنقطة السابقة. مم. ان المضاعفة المضاعفة هي جيل من ثلاثة ابواب. مم

58
00:19:06.950 --> 00:19:25.750
من باب نصره اللي هو السرة يسره ضرب زائل له على وزن فر يفر واي الفرحة ممسل هنا بعرضة هي عارضة يا عضة. ما هو خد بالك عشان اوضحها لك حاضر. كويس انك انت سألت السؤال ده. وهي من باب بقى فرحة ولا اه. ما هو اسم هو يقول ايه

59
00:19:25.900 --> 00:19:41.950
من باب ناصر او ضربه فرحا. مش كده هو يقول كده؟ نعم وفي الهامش عندنا يأتي المضاعف من الباب الاول والثاني والرابع. هم خلاص فكلمة يسروا اصلها يسرروا على وزن يفعل

60
00:19:42.450 --> 00:19:57.550
وكلمة يفر واصلها يفرر على وزن الايه؟ يفعل صح يا شيخنا؟ تمام وكلمة عض يعضض على وزن يفعل اللي هو باب ايه يا شيخنا يفعل يفعله اللي هو باب فتح يفتحه

61
00:19:58.300 --> 00:20:17.000
صح؟ هم. ايه المشكلة اللي عندك؟ فرحة. ها فرحة مش فرحة من باب ايه؟ فرح اه في المتن المكتوب وفرح بين قوسين عضه يعضه عايز اعرف هي فرح ولا من باب فتح

62
00:20:17.900 --> 00:20:37.600
ايوة لو كات متبقى فرحة كانت هتبقى ايه يا شيخنا كانت الموجود عضيدة تبقى فاتحة مفتوحة ايوة من باب ايه هو بيقول من باب ايه يا شيخنا من باب ايه؟ بيقول من باب فرح. من باب فرح. هم

63
00:20:38.100 --> 00:21:00.700
ايوة من باب ايه هو جابها لك هنا هنا يا شيخنا مفتوح مفتوح العين يعضده مش يعضده مكتوب ايه عندك يعضده. عضه يعضه قال يا شيخنا. عضه يعضه وهو قال من باب فرحة. مم

64
00:21:01.000 --> 00:21:21.100
طب ايه على كلام الشيخ من باب فرح يبقى ايه؟ عضة ايه يبقى عضد اصلها عا ضي ضا عا ضيضا فرحا يعض ها اللي هو يعضض يفعل فعلى كلام سيدنا الشيخ صاحب الكتاب

65
00:21:21.150 --> 00:21:26.150
ها يبقى الفعل ايه؟ عضد والله اعلى واعلم