1
00:00:00.050 --> 00:00:17.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله العالمين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسبون

2
00:00:18.250 --> 00:00:31.850
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا

3
00:00:32.350 --> 00:00:51.550
وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل يا رب العالمين ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم يسر واعني يا رب العالمين

4
00:00:51.950 --> 00:01:20.450
عندما هذا هذا الدرس الثاني عشر من شرح شذى العرف في فن الصرف تحدثنا عن التنبيه السابع وقلنا الناقص يجيء من خمسة ابواب من باب نصر وضرب وفتح وفرح وشرف. صرف اللي احنا قلنا عليه كرما

5
00:01:22.300 --> 00:01:43.300
قال ويشترط في الناقص من الباب الاول والثاني ما اشترط في الاجوف ماذا يقصد بهذا الكلام ايها الاحبة الكرام يقول يشترط في الباب الاول الوباء نصر نصر ينصره ان يكون الناقص واويا

6
00:01:43.400 --> 00:02:08.000
فدعا المضارع يدعو اقول يا اولادي دعا يدعو والاصل ان اقول يدعو لكن الضمة ثقيلة على الواو فلا تظهر لي ثقلها احنا كنا هناك نصر ينصروا يبقى فعل يفعل كذلك في كلمة دعا

7
00:02:09.000 --> 00:02:24.450
دعا يدعو اصلها يدعو طبعا انضم كما قلت لا تظهر لثقلها فالباب الاول لابد الناقص يعني الحرف الاخير لابد ان يكون واويا وفي الباب الثاني اللي هو باب ضربة لابد ان يكون يائيا

8
00:02:24.550 --> 00:02:45.950
اللي احنا كنا فيه كلمة رميا ها يرمي طيب ننتقل الى التنبيه التاسع قال اللفيف المقرون يجيء من بابي ضرب وفرحا. انتبه يا دكتور لا تنبيه لفيف مفروق يجيء من ثلاثة ابواب

9
00:02:46.150 --> 00:03:18.050
اه الافيف المفروق. نعم طيب قد يقول قائل ايه المقصود باللفيف المفروق ولا فيفي يا شيخنا؟ المقرون. المقرون خلاص اولا المقصود باللفيف المفروق صح يا شيخنا سمي لفيفا لاجتماع حرفي العلة

10
00:03:18.950 --> 00:03:40.800
لما تلف شيء مع شيء كده فاذا اجتمع حرف علة وفصل بينهما بحرف صحيح يسمى لفيف مفروق. يعني فرقنا بين حرفي العلة بحرف صحيح مسل كلمة وفا تجد الواو حرف علة

11
00:03:42.150 --> 00:04:05.750
والالف حرف علة وبينهما يا شيخنا حرف صحيح. حرف صحيح. مم خلاص لما اقول كلمة وعى وعى او تعال ايوة شف كده وعى صح يا شيخنا؟ وعى لا سعل وعى حرف علة

12
00:04:06.000 --> 00:04:25.100
الواو والالف حرف علة بينهما حرف ايه؟ صحيح. ده اسمه لفيف مفروق يعني فرقنا بين حرفي العلة بحرف صحيح طب اذا اجتمع حرف العلة مسل كلمة نوى او كلمة طوى

13
00:04:25.650 --> 00:04:48.400
طوى الطاء حرف صحيح بعدها حرفان بعدها ايه؟ حرف علة. الواو والالف ده اسمه لافيف مقرون. هم لاقتران حرفي العلة. هل فهمت؟ نعم فهو يقول التنبيه الثامن اللفيف المفروق يجيء من ثلاثة ابواب

14
00:04:48.700 --> 00:05:06.450
من باب ضرب. مم. وضرب يضرب اللي هو الباب الثاني يا سيدنا. هم ويأتي من باب ايه؟ فرح من باب فرح اللي هو الباب ايه؟ الرابع. هم وهات من باب حاسبة اللي هم باب السادس. اللي هو حسب يحسبوا. هم. اتنين اربعة ستة. ايوة الله يفتح عليك ما شاء الله. اتنين اربعة ستة. خلاص

15
00:05:07.150 --> 00:05:28.550
كلمة وفا. مم. انتبه وفا صح يا شيخنا الوفاء ده يا شيخنا لفيف مفروق ولا مقرون مفروق لان فرقنا بين حرف العلة بحرف صحيح يبقى يأتي من باب ضربة يبقى يقول ايه يا شيخنا

16
00:05:28.900 --> 00:05:46.000
وفاء يفيد. لا وفي يفي. هم وفي ياء. طبعا الياء. الياء فتحة ظهرت عليها الفتحة. مم لان قلنا الفتحة تظهر على الياء لخفتها. هم. يبقى قل يا شيخنا وفيها يفي. يفي. صح

17
00:05:46.200 --> 00:06:03.300
يبقى من باب ايه يا شيخنا؟ ضرب يضرب انتبه بعد ذلك وكلمة ايه يأتي من باب فرح مسل ايه يا كلمات؟ وجي. انتبه يا شيخنا وجي اقول يا مولانا ده ايه

18
00:06:03.650 --> 00:06:27.750
يوجى ينبغي فرح يفرح يعني كسر العين في الماضي وفتحها في المضارع طيب كلمة ولي يلي اهي من باب حاسبة ايه يا شيخنا؟ يحسبه. يحسبه يبقى ولي اذا عين الكلمة مكسورة. مكسور. والياها وقل ايه

19
00:06:27.850 --> 00:06:50.350
يلي شف يلي واصلها يولي. مم اصلها يا شيخنا. يا سلام! عرفها دي؟ اه زي الباب الاولاني يبقى ولي. اه. اصلها ايه يا شيخنا يولي على وزن يفعل. مم لكن وقعت الواو الساكنة بين عدوتيها بين الفتحة وبين ايه؟ الكسرة. الكسرة. اعتقد ده واضح يا شيخنا. نعم

20
00:06:50.550 --> 00:07:09.400
التاسع اللافيف المقرون يجيء من بابين. من بابين يعني. هم. بس حذفت النون ها. هم حذفت من اجل اضافة من بابين ها ضرب وفرح تاني قد تقول طيب كيف حذفت النون للاضافة

21
00:07:10.050 --> 00:07:28.950
كيف يضاف الفعل الى لص. مم. للنضافة من خصائص الاسماء اليس كذلك؟ نعم. والبلى. بلى صح يا شيخنا يقول من بابي ضرب من باب ايه يا شيخنا ضرب وفرح. نعم

22
00:07:29.500 --> 00:07:46.800
يبقى اضاف يبقى كلم بابين اصا من بابين اكتب عصبورة ولا فاهم؟ لا لا فاهم. فاهم اصمن بابين فالنون تحذف عند الاضافة. كقوله تعالى تبت يدا اصلها يدان صح يا شيخنا

23
00:07:47.050 --> 00:08:10.850
وقل حضر مدرسا الفصل اصلها مدرسان طب مدرسة الفص المضاف اليها اسم لكن مضاف اليه هنا فعل لما قال من بابي ضربا لا فكيف يضاف الاسم الى الفعل والمضاف اليه لا يكون لابد ان يكون من الاسماء لان الاضافة من خصائص الاسماء. نعم

24
00:08:11.050 --> 00:08:26.350
واضح؟ واضح اجاوب عالسؤال ما انا ما جبتش. لأ ليه حضرتك هو اكيد تقدير هو يقصد لا لا لا انا مش بكلمك عشان تجيب. مم  يا ابو سيخنا لما بسأل ما قصديش حضرتك تجيب. مم

25
00:08:26.700 --> 00:08:48.050
انا بسأل علشان اشوقك لمعرفة الاجابة فهمت يا مولانا؟ بس هنا ضرب دي مضاف اليه طب مضاف اليه وهو فعل ازاي؟ قصد لفظه  قصد يا شيخنا عارف يعني ايه قصد لفظه؟ لا

26
00:08:51.500 --> 00:09:11.900
لملكان ترفع المبتدأ المفروض ترفعوا فعل مضارع. مم. والفاعل تقديره هي. يعود على مين كان والمتابع مفعول به. هم الجملة دي خبر فين المبتدع كان الله ازاي ده احنا بنقول كان فعل ناقص ازاي الفعل الناقص تقول عليه مبتدأ

27
00:09:12.050 --> 00:09:27.950
ادي معنى قصد لفظه. يعني اوقعتم موقع الاسم كأنه جعلته اسم هذا معنى قصد لفظه. هم مش اقصد كان اللي هي بترفع وتنصب هي فعل ناسا اظن واضح؟ بيحل محلها ضمير مثلا هي في هذه الحالة

28
00:09:28.150 --> 00:09:46.050
ايهما هذا بمعنى قصد لفظه؟ نعم عرفت قصاد لفظه؟ لا يعني انتبه لكلمة قصد لفظه. يعني عاملتهم معاملة الاسم قصدت اللفظ فهمت يا شيخنا؟ هم. طيب يعني اذا لما اقول ضرب

29
00:09:47.650 --> 00:10:06.650
اقول ده مضاف اليه ده فعل طب ازا كان مضاف اليه المفروض يبقى مجرور بالكسرة يبقى قل ضرب يبقى بابين مضاف وهو طبعا مهجور بالياء لانه مسنى وضرب مضاف اليه

30
00:10:07.450 --> 00:10:29.650
خلاص؟ مم مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه منع مزور الكسرة اشتغال محل بحركة الحكاية. يعني بتحكي اللفز انت. اللي هو ضرب بتحكيه زي ما هو كده صح

31
00:10:30.400 --> 00:10:42.500
يعني ما ينفعش تقول ايه؟ من بابي ضربي. ما ضربش لا لازم ضرب انت فهمت ولا لا اظن واضح كده. اه والله. يعني ممكن حضرتك اما اقول لك مسلا رأيته كان

32
00:10:43.700 --> 00:10:59.350
تنصب الاسم وترفع الخبر. اموت وايت كان صح؟ مم طب رأيته كان لي زي ما رأيت رأيت الاستاذة اهي جعلت كان محل الاستاز صح كده؟ هذا معنى قصد لفظه يا رب تكون فهمت؟

33
00:10:59.550 --> 00:11:16.200
على كل يعني آآ وقال ولا في في المقرون يجيء من بابين من بابي ضربة ايه يا شيخنا؟ انتبه انتبه معي. كلمة انتبه يا مولانا. روي ها اقول يروي من باب ايه يا شيخنا

34
00:11:16.650 --> 00:11:35.900
ضرب يضربه. ضرب يضربه. اكتبها؟ لا لا. طيب وبعدين لما اقول قويا من باب ايه؟ فرحا. هم. قوي يقوى من باب ايه فرح يفرح قال ولم يرد يا اي العين واللام الا في كلمتين من باب فرحة

35
00:11:36.400 --> 00:11:59.750
ها ايه المقصود يا اي العين واللام انتبه يا شيخنا عيي. انتبه لهذا الكلام الجميل يا مولانا كلمة عيا ادي اهم عاي يا على وزن يا مولانا ايه؟ فعل فنجد عين الكلمة ياء ولام الكلمة ياء

36
00:12:00.300 --> 00:12:19.200
صح يقول لم يرد يا ايه العين واللام الا في كلمتين فقط. من باب ايه؟ فرحا. عي وايه؟ وحي. اي شف حي. حي واعتقد انه قراءة سيدنا شعبة ها ها قل

37
00:12:19.400 --> 00:12:36.350
لقليحيا من حي اهي شف اللغة اهي. يحيى من حي عن بينة. ايوة هو قرأ ايه؟ الشعراء اليحيى من حي من حي. حي اهي القراءة دي فهمت يا شيخ؟ انت ضعيف نعم. بدون تضعيف. مم

38
00:12:36.450 --> 00:12:51.450
فك تضعيف هو خلاص يعني الاية بتقول ايه يا شيخنا ليحيى. ليحيى من حي ليحيا من حي. ليحيا من حي عما. حي. مم. ده يعني ايه؟ ادغبنا لها في الياء. نعم

39
00:12:51.750 --> 00:13:09.900
هو قرار سيدنا شعبة فك الايه فهنا اصبحت عين الكلمة ولام الكلمة يأوي خلاص؟ وده يأتي من باب ايه يا شيخنا؟ فرح. فرح خلاص اللي هو حي ها حي ايه

40
00:13:10.500 --> 00:13:34.150
طيب حيا يحيى الرابع  الرابع الفعلي يا شيخنا الفعل الاجور ايوة الفعل الايه؟ الاجوف ان كان بالالف في الماضي وبالواو في المضارع فهو من باب نصره اه ده يعني كلام سهل ان شاء الله يا سيدنا

41
00:13:34.550 --> 00:13:52.000
يعني ان شاء الله ايه كلام سالم. الحمد لله اللي فات واضح يا شيخنا؟ الحمد لله. طيب اسمع وعي ما اقوله اسمع وعي ما اقول اولا يقول الاجوف انت عارف الاجوف ما كان وسط حرف ايه؟ علة

42
00:13:52.550 --> 00:14:10.950
ان كان بالالف الماضي زي قال وبعدين بالواف المضارع يقول من باب نصرة. مم يبقى قالها يقبل ان اساقا ولا يا شيخنا قول زي فعل نظر اهي يقول يفعل. اكتبها ولو واضح؟ لا واضحة

43
00:14:11.850 --> 00:14:29.450
طيب ما عدا طالع ايه يا شيخنا؟ يطول. ايوة بس الكلمة دي فقط يبقى طالع من باب شرف لمن باب كرم يعني. كرم. واصلها هي مولانا؟ يا مولانا. طول يطول. مم. من بابه يا شيخنا. قالوا ما يكرمه. اذا اي فعل

44
00:14:29.450 --> 00:14:49.100
ماضي اجوف وسط الف لابد ان يكون ايه ها العرب ديا. منقلبة على الواو او ياء. اللي هو ايوة يعني اي الف يكون مضارعها واو يبقى من باب نصر ينصره. نصر ينصره

45
00:14:49.250 --> 00:15:03.150
خلاص؟ اه خذها قاعدة صح يا شيخنا؟ هم لكن ما عدا كلمة واحدة اللي احنا قلناها الان طب وان كان بالالف الماضي وبالياء في المضارع فمن باب ضربة زي باعة يبيعوا ما احنا قلناها ده يا شيخنا. هم. صح يا شيخنا؟ لأ

46
00:15:03.600 --> 00:15:16.250
طب وان كان بالالف او بالياء او بالواو فيهما فمن باب فرحة. زي خاف يخاف وغيد يغيب وعورة يعوروا. ما دا احنا قلناه ده. قلنا كل ده قلناه ما اعرفش ليه عاد وشيخ يعني

47
00:15:16.900 --> 00:15:36.100
والناقص اذا كان بالالف في الماضي وبالواو في المضارع فهو من باب نصره الناقص بص يا شيخنا الناقص الناقص متى يكون باب نصر اللي هو ناصر ينصره قال اذا كان بالالف

48
00:15:36.550 --> 00:15:56.000
في الماضي وبالواو في المضارع بص انتبه يا شيخنا كلمة دعا اهي دعا يبقى صه يدعو ها صح يا شيخنا؟ ايوه ده من باب يا مولانا؟ ده صرة دعا الالف في الماضي. هم

49
00:15:56.550 --> 00:16:12.350
ده الناقص ده يدعو زي ينصر واضح دي وان كان بالالف الماضي وبلال في المضارع يبقى من باب ضرب انتبه كده يا شيخنا لمجرما ها يرمي يوم انباد ضرب يضرب

50
00:16:12.800 --> 00:16:35.950
وان كان بالالف فيهما مسا سعى يسعى يعني ايه يعني في اقصد في الماضي الف وفي المضارع الف. يسعى يعني سعى ويسعى صح؟ مم فقام بقى فتح. مم طب ايه يا شيخنا؟ باب الفتحة. فتحة يفتحه اللي هو مفتوح العين في الماضي والمضارع

51
00:16:36.850 --> 00:16:53.250
وان كان بالواو فيهما يبقى من باب شرف كلمة ايه يا شيخنا بص سروة يسروا زي فعل يفعلوا. لهم باب كرمة يعني وان كان بالياء فيهما فهو من باب حسبة. صح كده؟ نعم

52
00:16:53.300 --> 00:17:10.950
لما اقول ولي ها؟ يلي زي حاسب يحسبه وان كان بالياء في الماضي وبالاف المضارع فمن بها فرحة يعني شوف راضيا يرضى اذا في المضارع الف لكن في الماضي ياي راضيا

53
00:17:11.200 --> 00:17:25.050
الحرف الناقص اللي هو الحرف الاخير ياء. نعم وفي المضارع الف يبقى هو من باب ايه يا شيخنا؟ من باب فرحة اللي هو ايه يا شيخنا مكسور العين في الماضي فرح. يعني فرح يا فرح. فرح العين في المضارع

54
00:17:25.600 --> 00:17:45.050
المهم يا سيدنا الشيخ التنبيه السادس لا بيقول خامس. مم بعد استخلصناها؟ اه بيقول الخامس لم يرد في اللغة ما يجب السادس ده السادس والله مكتوب الخامس عندي على اية حال يعني

55
00:17:45.550 --> 00:18:07.400
لم يرد الخامس مقال رابع الفعل الاجوف الطيب ماشي قال لم يرد في اللغة ما يجب انتهى الوقت واللسان  لم يرد في اللغة ما يجب كسره ما يجب كسر عينه في الماضي والمضارع الا ثلاثة عشر فعلا

56
00:18:08.700 --> 00:18:25.600
ماشي يا مولانا؟ لأ. ده بس نقولها من باب يعني معلومة فقط يعني انتبه يا مولانا للحكم ده لم يرد في اللغة العربية ما يجب كسر عينه في الماضي وكسر عينه في المضارع

57
00:18:26.700 --> 00:18:42.700
اللي هو كلمة اللي هو امبابة يا شيخنا حاسب يحسبوا. حسب يحسبوا صح؟ نعم اللي هو الباب السادس. هم. اللي هو باب حسب يحسبوه. هم يقول لم يرد في اللغة العامة يجب كسر عينيه في الماضي والمضارع الا كم الا كم الا كم فعل

58
00:18:42.750 --> 00:18:58.150
ثلاثة عشر فعلا. انتبه شوف يعني اذا هنا كأنه يعني بيأتي الافعال المحصورة في الباب الاخير اللي هو باب حسب يحسب انتبه كده ده بس من باب اسمع كده وثق

59
00:18:58.400 --> 00:19:22.000
وجد يعني حزن ورث المال ورع ورك بمعنى الضجع ورم الجرح او ورم المخ يعني اكتنز وعق يعني عجل عليه وثقا صادفه موافقا ورقه يعني سمع وكم يعني اغتم وميقا بمعنى احب

60
00:19:22.850 --> 00:19:38.750
ده مجرد بس المعرفة لا اكثر ولا اقل يعني يعني هو يقول الباب الاخير اللي هو باب حسب يحسبه بكسر العين في الماضي والمضارع في لغة العرب كان فعل اتى عليه يا شيخنا؟ ثلاثة عشر

61
00:19:39.050 --> 00:19:58.000
خلاص؟ وورد احد عشر فعلا تكسر عينها في الماضي ويجوز الكسر والفتح في المضارع يا سلام على الجمال! شفت شفت بقى الشيخ ما شاء الله يعني اذا ورد في لغة العرب احد عشر

62
00:19:58.100 --> 00:20:16.400
حرف يجوز فيها كم لغة لغتان لغتان يعني عندك مسلا حسب يحسبوا ويحسبوا. هم وتجد حتى فيها قراءتان برضو. ها وتحسبهم جميعا مقلوب من سحر وتحسبهم وتحسبهم. فهمت يا شيخنا؟ نعم

63
00:20:16.950 --> 00:20:32.500
صح كده فالاحاد عشر فعلا تكسر العين في الماضي ويجوز في المضارع الكسر ها والفتح انت معي سامع ابنه ولا لأ؟ سامع. ده اسمها لغة يا شيخنا طيب اسمع كده

64
00:20:33.700 --> 00:20:54.600
وهي كلمة بئس ها المضارع يبئس يبأس. صح كده طيب حسب تقول ايه في المضارع؟ يحسبه. يحسبه ويحسبه طب وبقاء بمعنى هلك. اه. وبيق يوبق او يوبق واضح يا شيخنا

65
00:20:54.800 --> 00:21:20.200
كلمة واحي ما وحمت الحبلى انتبه وحمت ها وبعدين ها نقول ايه يا شيخنا في المضارع ها وحمت وهي توحم توحم ايوة ما احنا نكسر ونفتح. هم  لما اقول وحمت

66
00:21:21.550 --> 00:21:39.150
الحبلى. هم وحمت. التوحيد. لان الوحم ده بس للايه؟ للاناس يعني. وحماة وقلنا ايه مش هي مش هي وحمة يا شيخنا. مم. انت ليه متردد متترددش مش ده فعل اصلا مسال. نعم

67
00:21:39.200 --> 00:22:01.950
صح؟ صح. لما اقول توحم والتو حمو بس ايه اللي جعل واو تحذف انتبه لامه التوحم انتبه للجمال توحموا واقول اصلحت  ليه حذفت الواو؟ لانها وقعت بين فتحة وايه؟ وكسرة. وكسرة. هم

68
00:22:03.450 --> 00:22:21.500
صح يبقى احنا قلنا فيها كم لغة دي لغتان هي لغتان يا كسر العين في المضارع او فتحة. هم طب لو كسرت يبقى لابد من حزف الواو لانها وقعت بين عدوتيها بين فتحة وايه وكسرة. وعد يوعد. اه. صح ياد؟ نعم. وان هيعدوا

69
00:22:21.500 --> 00:22:39.450
صح؟ صح. وصل يصله اصلها يوصله طب لو قلنا ايه ها توحم هل واو تحذف ولا تبقى تبقى. تبقى ليه؟ لان متى تحذف؟ اذا وقع اذا وقعت ويكون قبلها فتحة وبعدها كسرة. هم

70
00:22:40.350 --> 00:22:44.900
ازن واضح كده. اه. يا سلام. ازن واضح يا شيخنا. مم. والله اعلى واعلم