والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. هذا هو الدرس الثاني والستون بشرح كتاب شذ العرف قال الشيخ رحمه الله خاتمة تشتمل على عدة مسائل الاولى يجوز تعويضها قبل الطرف
مما حذف سواء كان المحذوف اصلا او زائدا. اسمع يا شيخنا لا مول سفرجل تقول يا شيخنا سفرجا طب في الجامع تقول سفارج ممكن يا شيخنا تزيد ياه قبل الطرف يعني قبل الحرف الاخير تكون سفاريج
يعني فرزدق اسمعني كده فرسدق تقول ايه يا شيخنا؟ فراس فراغ زق صح ممكن تزود ياء اللي هو ايه برازيل. برازيل. يعني فرازيق يعني فقال في سفرجل ومنطلق سفرجل تقول سفارج
اذا يجوز تعويضها قبل الطرف مما حذف. انت حذفت ايه يا مولانا لا مول سفرجل ماذا حذفت حذفت اللام يا مولانا انتبه. حزفت اللام سفرجل على وجه فعلل. يعني حذفت لم اللام الحرف الاخير. مم
اللي هو سفرجل اللام يعني. هم حذفت طيب يجوز تعويض يعني في الجمع تقول سفارج ويمكن بزيادة ياء قبل الايه؟ الحرف الاخير. عوضا عن الحرف المحذوف تقول يا مولانا ها؟ سفاريج
ازن كده واضح؟ مم طب منطلق طول منطلق هتحزف ايه يا شيخنا ها هتحزف ايه يا شيخنا لما اقول منطلق. اه هتعي الله يفتح عليك قام يقول ايه ما طالق هتحزف النوم
لما حذفت النون يمكنك ان تأتي بياء قبل الحرف الاخير. عوضا عن نون محذوفة. تقول ايه يا شيخنا مطاليق ازن كده واضح يا شيخ. مم طيب مم وقال واما فواع فلا يقال فيها فواعل الا شذوزا
الثانية كل ما جرى على الفعل من اسماء الفعل والمفعول اوله ميم فبابه التصحيح ولا ولا يكسر لمساداة الفعل لفظا ومعنى سامعني يا شيخنا كل ما جرى على الفعل من اسمي الفاعل والمفعول واوله ميم فبابه التصحيح ولا يكسر
اولا يا شيخنا مش اسم الفاعل واسم المفعول يعملان عمل الفعل. هم صح زي كلمة ضارب والمسلم كلمة مضروب قال كل ما جرى على الفعل يعني عمل عمل فعل من اسمي الفعل والمفعول واولهم ميم
اولها يا شيخنا. هم ميم فباب التصحيح ولا يكسر وجاء شزوزا في اسم المفعول الثلاثي من نحو ملعون ومشئوم ومكسور فاهمة يا شيخنا قالوا ملاعين وما يمين ومكاسير. سامعني يا شيخنا
لاحظ اني لما اقول فلان ملعون. اصل الكلمة لعنة فهو ملعون صح يا شيخنا؟ الاسم المقفول بدأ بميم مزبوطة يا شيخنا فلا يكسر يعني لا يجمع جمع تكسير لا يجمع يا شيخنا
جمع تكسير لكن لما قالوا مكاسير وملاعين ده يا مولانا شاذ يحفظ ولا يقاس عليه يعني هدي حضرتك مسال كيف يكون اسم فاعل اوله مين تكمل الرباعي الله يفتح عليك رباعي او خماسي او سداسي. مم
يعني مسلا استغفر فهو مستغفر احسن فهو محسن صح يا شيخنا؟ هم. استخرج فهو مستخرج طيب اسم المفعول ضرب فهو مضروب هو يقول يا شيخنا كل ما جرى على الفعل يعني كل ما عمل عمل الفعل من اسمي الفاعل والمفعول واوله مين
اولا يا شيخنا. ميم. ميم. واحنا عرفنا كيف تأتي الميم في اسم الفاعل واسم المفعول. اه فبابه التصحيح ولا يكسر سمعنا يا شيخنا؟ يعني لا يجمع جمع تكسير الكلمات التي اتى بها دي من قبيل الشزوز. يعني كلمة فلان ملعون وتقول ملاعين
سامعني شيخنا؟ اه. ومشؤوم او مكسور تكون مكاسير ده قلنا ده شاذ يحفظ ولا يقاس عليه. خلاص يا مولانا طيب قال وجاء ايضا في مفعل من المزكر كموسر صح يا شيخنا؟ اه موسى ده يعني اسم فاعل اوله ميم
فقالوا ايه يا شيخنا ما يسير. موسى بيقول يا شيخنا. اذا جمع جمع تكسير اهو. مم قلنا ده شاذ يحفظ ولا يقاس عليه لكن باب التصحيح ما معنى التصحيح يعني لا يؤتى منه بايه؟ بجمع تكسير. بجمع تكسير
صح يا شيخنا يعني صايم تقول ايه يا شيخنا صائم مزبوط يا شيخنا طيب كما جاء في مفعل كمنكر مناكير. ده برضو ده ايه على سبيل الشزوز يعني الثالثة قد تدعو الحاجة الى جمع الجمع
كما تدعو الى التثنية فيقال في جماعتين من الجمال او البيوت جمالان وبيوتان وبيوتتان تقول ايضا في جماعات منها جمالات وبيوتات وبيوت تاتاة ومنه قوله تعالى كأنه جمالات صفر انت سمعت يا شيخنا
طبعا جمع الجمع ذا معروف في صيغة منتهى الجموع صح يا شيخنا؟ هم لما تقول مثلا هذا قول سديد. اجمع قول تقول اقوال يجمع اقوال تقول اقاويل. ده اسمه ايه يا شيخنا؟ جمع الجمع. اللي يسموها صيغة منتهى الجموع
ازمة دي صيغة ايه يا شيخنا ودي تمنع من الصرف لعلة واحدة قامت مقام علتين لان الجمع فرع المفرد وتكرار الجمع علة قامت مقام علة ثانية تكرار الجمع لما اقول مسلا قول اقوال ونقول اقاويل لما تقول اقاويل كأنك قلت اقوال اقوال
فكررت الجمع التكرار ده بمسابة علة سانية المهم يا شيخ هنا قال يا شيخنا قد تدعو الحاجة الى جمع الجمع كما تدعو الى تسليته صاحي يا مولانا يعني جمل تقول جمالان
دعت الحاجة الى ايه؟ الى تسميته. يقول جمل جمال وبعد كده جمال. هو المفروض البيت تقول بيوت ما تقولش بوتتان يعني بيت سامعنا يا شيخنا قال ايه اه يعني جمال
اقول ايه؟ جمالان طب وهو بيت والبيوت تتان بيوتا بيوتان يعني بيته البيوتان. يعني مجموعة من البيوت ومجموعة من البيوت مجموعتين من البيوت لا ده هو بيقول ايه يا شيخنا؟ كما قد تدعو الحاجة الى جمع الجمع كما تدعو الى التثنية. يعني هتستني
البيت. اه. تقول ايه؟ بيقول هسمي هسمي البيوت الثمن بيوتا بيوت هتقول ايه يا شيخنا؟ بيوتا بيوتا مش كده يعني هو المفروض ده بيت ده وتقول بيوت ده جمع. هم
ده جمع الشيخ انه جمع تكسير بيت تقول بيوت قد تدعو الحاجة الى تسنية الجمع نفسه. فنقول يا شيخنا بيوتا. صح يا شيخنا طيب وقد تدعو الحاجة الى جمع الجمع. جمع الجمع. ايوة
فتقول ايه؟ جمالات يعني جمل تقول جمال وتقول ايه؟ جمالات وبيوتات ومنه قوله تعالى كأنه جمالات ايه؟ صفر. ده اسمها يا شيخنا جمع الجمع يعني لان الجمع الجمال لما تجمع الجمع تقول ايه يا شيخنا
جمالات خلاص كده وما كان على وزن ما فعل وما فعله فانه لا يقصر لانه لا نظير له في الاحاد يعني اما اقول لك مفاعيل او مفاعيل زي مساجد ومصابيح. لا يكاثر يعني لا يجمع جمع تكسير
صح يا شيخنا؟ ليه؟ لانه لا نظير له في الاحاد يعني ما فيش مفرد على وزن ما فعل او مفاعيل يا شيخنا فطالع ما عملوش مفرد يبقى لا يجمع جمع تكسير. اللي يجمع جمع تكسير ما له مفرد يعني زي الرجل ابو الرجال
وقلم تقول اقلام. مم لكن مفاعل زي المساجد مفاعيل زي مصابيح ليس له مفرد من لفظه خلاص يا مولانا واضح يا مولانا ولا لأ طيب مم. ولكنه قد يجمع تصحيحا
كقول في نواكس نواكسون وصواحب ها صواحبات صواحبات. ولذلك في الحديس انكن لانتن صواحبات يوسف لكن هو المفروض صاحب اقول ايه؟ اصحاب لكن ممكن يجمع جمع ايه تصحيح لوجب المؤنث سالم يعني
الرابعة قد تلحق التاء صيغة منتهى الجموع صيغة يا شيخنا ايه يعني اما يعوض عن الياء المحذوفة ايوة قناديل قنادلة يبقى التاء دي يا شيخنا عوض عن الياء اللي هي التي حذفت يعني
واما الدلالة على الجمع للمنسوب لا المنسوب اليه يعني اما اقول ازارقة جمع يا شيخنا ازرقي نسبة الى ازرق سامعة كده؟ هم طبعا الارزان الازارقة ده جمع ازرقي ده فرقة من خوارج
منسوبون الى نافع بن الازرق بن قيس صح يا شيخنا واما للحاق الجمع بالمفرد زي صيارفة وسياقنا بدها جمعة سيرف طيب الخامسة قال المركبات الاضافية التي جعلت اعلاما تجمع اجزاؤها الاول
اه بص يا شيخنا عبد الله سامعني يا اكسدة؟ اه تقول ايه؟ عبدان لله وتقول عبادي الله سامعني يا شيخ؟ ده جزئية مهمة دي المركبات الاضافية التي جعلت اعلاما تجمع اجزائها الاول
طب وهو بيتكلم عن جمع التكسير تجمع اجزاءه ايه ايوة كما تثنى يعني تقول حضر عبدا الله وعبدان لله طبعا اسبت النون لان ما فيش اضافة. لأ شوف يا شيخنا
حضر عبد عبد الهي. مم ده بالتسنية. هم. وعبدان لله المسال الاول حذفت النون بالاضافة وهنا لم تحذف نون ما فيش اضافة. تمام طيب وفي الجامعة تقول ايه يا شيخنا؟ عذاب الله. ايوة
وتقول وذوو القعدة والحجة وذواء وذواء او ذوات طبعا لاحز يا مولانا في شخص قال لي يعني هل تجمع يعني كلمة عبدالرحمن جمع مذكر سالم تلاقي الوارد في القرآن جمع تكسير وعباد الرحمن الذين قال لأ ممكن تقول حاضر عبده الرحمن
انت يا شيخ فهمت هو قال لي كده يا شيخنا بينما شيخنا شف قال ايه يا شيخنا المركبات الاضافية ده مركب اضافي التي جعلت اعلاما يعني عبد الله علم عبدالرحمن علم على شخص
تجمع اجزائها الاول يعني الجزء الاول خلاص كده؟ الجزء الاول انتهى الوقت يجمع الجزء الاول يا شيخنا اللي هو كلمة عبد فربنا قال وعباد الرحمن مات لكن ما قالش عبده الرحمن
صح يا شيخنا؟ اه طيب آآ سيبويه مسلا تجمعها ازاي يا شيخنا مركبات بقى مسجية اي ده مركب مزي آآ اذا اذا جعت لا تسنى ولا تجمع لا تسنى يا شيخنا
ولا تجمع لكن تقول ذوى بعلباك او اذواق سيبويه او ذوو سيبويه سامعني يا شيخنا يعني تجيب ايه لفظ قبل الجمع يعني السادس اجيب المثنى او الجمع منزول ايوة الله يفتح عليك
آآ في عندنا يا شيخنا حاجة اسمها اسم جمع واسم جنس الجمعي طب ايه الفرق بين اسم الجنس الجمعي واسم الجمع اسم الجنس الجمعي يتميز عن واحدهما بالياء تقول رومي وروم
واما بالتاء واما يا شيخنا زي شجر وشجرة وعنب وعنبة وتمر وتمرة ماشي يا مولانا واسم الجمع ما ما ليس له واحد من لفظه زي كلمة قوم ورهط ونسوة ليس لها واحد من لفظه. ده اسم اسم الجمع
واضح يا مولانا واضح ولا لأ طب واما الجمع ما عدا ذلك الجمع كما قلنا ما له مفرد يكون جمع تكسير مسل الرجال يقول رجل وجمع مذكر سالم مسل مؤمنون يقول مؤمن جمع مؤنثان المسلمات اقول مسلما
احنا بفضل الله كده وقفنا على باب التصغير صح يا شيخنا؟ مم. وقفنا على باب ايه؟ التصوين. ده اعتقد المحاضرة الكام دي ان شاء الله يكون تلاتة وستين. اه. تلاتة وستين. تلاتة وستين ان شاء الله
يعني الحمد لله تقدر اتفضل يا مولانا