باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله العالمين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب - 00:00:00ضَ

رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا - 00:00:19ضَ

هذا هو الدرس السابع والستون من شرح لكتاب شذى العرف في فن الصرف قال المؤلف رحمه الله واعلم ان التصغير يرد الاشياء الى اصولها قال فان كان تاني لاسمي المصغر لينا - 00:00:37ضَ

منقلبا عن غيره يرد الى ما انقلب عنه طبعا يا شيخنا حرف اللين المقصود به يعني ياء ساكنة قبلها فتحة او واو ساكنة قبلها ايه؟ فتحة صح يا شيخنا فقال سواء كان واوا اللي هو حرف الليم يعني - 00:01:06ضَ

او ياء او الفا فلما جاب الف يبقى ايه؟ يقصد بحروف الميم اللي هي حروف المد يا مولانا حروف ايه؟ المد احنا عندنا حروف اللين الواو والياء الساكنتان مفتوح ما قبلهما - 00:01:28ضَ

صح يا شيخنا مسل كلمة يوم او عين او غين كما شئنا او كلمة ثوب آآ هو قال سواء كان حرف اللين يعني واوا او ياء واو منقلبة ياء او الفا - 00:01:44ضَ

نحو قيمة وما تقول فيهما قويمة يا شيخنا قيمة اكتبها افضل اية شيخنا صح طيب يقول كلمة قيمتي تمانية يا سيدنا الشيخ ما هذا حرف الميم يا مولانا الياء ساكنة قبلها فتحة - 00:02:07ضَ

لا قيمة اسمع يا شيخ نايم قيمة قيمة خلاص وكذلك كلمة ماء كلمة ماء تقول فيهما قويمة. لاحظ هنقول يا شيخنا في التصوير بو وي طبعا المفروض يا شيخنا بنضم الحرف الاول - 00:02:42ضَ

ونفتح الثاني ونأتي بياء التصغير ثالثة. صح يا شيخنا قال اصلهما قوامة اصلها كده اهو قوة اذا ليد يا سيدنا دي اليد يا مولانا الياء الساكنة دي اصلها واو الصح يا شيخنا؟ واو - 00:03:17ضَ

اصلها قال اصلها قومة على وزنها يا مولانا في علاه واضح طب اذا كان اصلها واو لماذا انقلبت هي؟ لان ما قبلها مكسور والكسر يناسب الياء ولا يناسب الواو صح يا شيخنا - 00:03:44ضَ

فالذي جعل العرب تقليب الواو وياء الكسر الحرف الذي قبله. لان الكسر يناسبها ايه؟ الياء الذي بعدها فصارت قومة صارت يا شيخنا صرفها في التصغير ما هو التصوير يرد الحرف - 00:03:59ضَ

او يرد الحرف الى اصله يعني هذه اصلها واو اذا انضمت دي يا شيخنا ضمت التصغير والفتحة فتحة التصير والياء دي ياء ياء تصير فصارت قويمة اذا عنوان الدرس التصغير يرد الاشياء الى ايه؟ الى اصولها - 00:04:18ضَ

هذه الياء اللي هي فيه قيمة اصلها واو فالتصغير رد الحرف الى اصله فصارت قويمة. ازن كده واضح طيب ما ما قال اصلها ما وهن شوف يا شيخنا اصلها ايه ها - 00:04:39ضَ

ما وهن ما واهون ما الذي حدث تحركت الواو فتح ما قبلها فصارت ما وصلت يا شيخ نايم ما لا ما هو قال اصلها ما وهم فصلت الشمس ماه فصلت - 00:04:57ضَ

سم قلبوا الهاء ايه حمزة مزبوطة يا شيخنا يبقى قال اصل ماء اصله يا شيخنا ما واخ على وزن ايه؟ فعل تحركت اه الواو وفتح ما قبلها فقلب الف صح - 00:05:13ضَ

اتصلت معه فقلبوا الهاء همزة فصارت ماء طيب بخلاف ثاني نحو متعد فانه غير لي. شف يا شيخنا متعد اد ايه عد عد اصلها متعدي يا شيخنا صحيح متعدي اللي هو اسم منقوص - 00:05:34ضَ

اخره يا قبلها كسرة مسل قاضي او داعي او هادي ماشي يا مولانا؟ قال بخلاف ثاني متعد فانه غير لين صح؟ الحرف الثالث ده يا شيخنا الحرف الثاني اللي هو التاء المفتوحة هل هو حرف ليم - 00:06:03ضَ

طيب اذا لا ينطبق عليه ايه ما قلناه ان التصوير يرد الحرف هؤلاء ايه؟ الاصليين فنقول انا اقول يا شيخنا بتيعد انتبه يا سيدنا الخير؟ اه ادي مو موتي عد - 00:06:24ضَ

ضمين الحرف الاول فتحنا الثاني زدنا اياه التصغير فنلاحظ ان الكلمة دي لم يحصل فيها ايه قلب حرف من مكان حرف او رد حرف الى اصله لماذا؟ لان الحرف الثاني من الكلمة ليس لينا - 00:06:44ضَ

ليس لينا. صح يا شيخنا فيصغر على متيعد يصغر عليه يا شيخنا وبخلاف ثاني ادم ثاني كلمة ايه يا شيخنا ادم او انتبه كده ادم هتكتب هكذا ادم على وزن يا شيخنا افعل - 00:07:03ضَ

ماشي يا مولانا؟ ادم نلاحظ ان الالف الساكنة الثانية طلبت من جنس ما قبلها فصارت ايه؟ ادم صح يا مولانا طيب ما الذي حدس في ادم قال فانه منقلب عن غير لين - 00:07:23ضَ

منقلب عن غيره عن غير لين يعني خد بال حضرتك هذه الالف منقلبة عن غير لين يعني الالف في في ماذا يا شيخنا كان اصلها يا شيخنا يبقى الالف فيما - 00:07:44ضَ

منقلبة عن ما وهن يعني منقلبة عن حرف لين اما الالف هنا ليست منقلبة عن حرف اليو يلا واو ورايا يبقى هنا الحرف الثاني صح يا شيخ؟ وان كان الفا - 00:08:09ضَ

لكن ليس منقلب عن حرف لين بالعكس يا مولانا ها كلمة قيمة هذه الياء منقلبة عن واو طيب وما هذه الالف منقلبة عن واو؟ صح يا شيخنا لكن في كلمة ادم الحرف الثاني ده - 00:08:25ضَ

وان كان الف ليس لكن ليس منقلب عن حرف ايه عن حرف الميم صح يا مولانا ازن كده واضح لان قلت لك اصلها اقدم اصلها كده. اقدم يعني الحرف الثاني همزة يا شيخنا - 00:08:41ضَ

اظنه كده واضح في قلب واوا كالاف الزائدة من نحو ضارب نحو يا شيخنا يعني هذه الالف هتقلب واو كما نفعل في الالف الزائدة. يعني عندك ضارب على وزن ايه؟ فاعل. يبقى الالف دي زايدة. اصاب على وزن ايه؟ فعل. لما اقول - 00:08:56ضَ

على وزن ايه فاعل فدي الف زايدة الالف الزايدة عند التصوير تقلب واو اقول دويرب اقول يا شيخنا ايه يبقى هنا ما فيش رد حرف عن اصله لا ده احنا اعتبرنا الاهلي كأنها زائدة - 00:09:20ضَ

كما في ضارب بالضبط تقلب ايه تقلب واو صح يا شيخنا هنا لا نقول برد الردة ايه؟ الى اصله لان للحرف الثاني ليس حرف ميم ازن كده واضح يا شيخنا - 00:09:37ضَ

طيب والمجهولة من نحو صاب وعاد يا شيخنا وعاد ايه كلمة مجهولة عن اصلها تماما مسل يا مولانا كلمة الف متى هذه الالف مجهولة يعني لا نعرف هل اصلها واو ولا اصلها هي؟ لا نعرف - 00:09:53ضَ

غير عندك لما اقول سما من السمو دنى من الدنوب دعا من الدعوة فهمت يا شيخنا سعى من السعي ازن كده واضح لكن يقول الالف اللي فيه صاد مجهولة. ما معنى مجهولة؟ يعني لا يعرف - 00:10:19ضَ

اصلها واو اوياء وكذلك في كلمة عاج سامعني يا شيخنا لا نعرف اصلها قوي قوي يعني وو لا نعرف اصلها صوب ولا صايب لا نعرف يعني لا تعرف عند العرب. فكلمة ايه مجهولة؟ المجهول ده هيعامل معاملة ازاي زي ضارب؟ اقول ضويرب واقول هنا بيض ارضين. صويب وقل - 00:10:43ضَ

بيض اما تصغيرهم عيدا على عويد انت عارف العيد كل عرب صغروا على عويد مع انه من العود فشاذ يعني حتى العوم يقول لك ايه يعود عليك الايام بخير صح يا شيخنا - 00:11:08ضَ

فاصله عيد من ايه؟ من عود صح يا شيخنا؟ نعم العرب صغرتها على ايه ما قالوش عويد قالوا يا شيخنا عويد مزبوطة يا شيخنا؟ مع انه ايه؟ من العون. قال ده فشاذ - 00:11:27ضَ

يا شاذة يا شيخنا صح يبقى في تصغير عيد القياس فيها نقول ايه؟ عويد لانها من عادة يعود من عادة يا شيخنا؟ يبقى القياس ان نقول ايه يا شيخنا ها؟ يقول عويد ولا نقول عويد - 00:11:42ضَ

مزبوطة يا شيخنا وانما صغروا هكذا للفرق بينه وبين تصغير عود عود اللي هو واحد الاعواد يعني عارف العود؟ نعم تعود البخور كده يا شيخ صح يا مولانا فالعرب سبحان الله عندهم دقة في اللغة - 00:12:00ضَ

صغروه على عويد وليس على عويد حتى لا يلتبس الامر من ايه؟ من عود ازن كده واضح يا شيخنا ايوة قال دعاهم اليه خوف الالتباس بالعود اللي هو احد الاعواد - 00:12:14ضَ

ازن كده واضح يا شيخ هنأتي المسألة الثانية الوقت انتهى ولا او كان ياء منقلبا منقلبة واوا او الفا صليت على الرسول يقول عليه الصلاة والسلام يا سيدنا هنأتي يا شيخنا الى - 00:12:29ضَ

المثال الثاني ده سيدنا الشيخ عندنا كلمة موقن كلمة موقن ادي موقن يا سلام موقن موقن بها شيخنا اصلها يا شيخنا نقول فيها ميق لا لا في التصوير انا هصغرها يعني - 00:12:47ضَ

اقول ايه؟ مو ييقن. اقول كده يا شيخنا يي قن صح يا مولانا اذا الالف الواو دي اصلها ايه اصل هي لانها من من ايه من ايقن صح يا شيخنا - 00:13:15ضَ

فلما اقول موقن الواو ترد الى ايه يا شيخنا؟ الاصل. الى اصلها. اقول ميقن صح يا شيخنا اقول ايه هنا؟ اقول ايه يا سلام لحظة يا مولانا نو يا باصلها ممكن اصلها ميقن اصلها كده يا هشام - 00:13:37ضَ

ميقن طب لماذا قلبوا اليأوى ولمناسبة الضم بمناسبة الضم يا شيخ صح؟ يبقى اصلها ايه مو يقن لانها من ايقن وليست من اوقنة. سامعني يا شيخنا؟ اه يبقى هنا الياء قلبت ايه - 00:14:00ضَ

واو لمناسبة الضم التي قبلها طيب هذه الواو هذه الياء التي قلبت واو عندما تصير ترد الى ايه؟ الى اصلها. فنقول اظن كده واضح يا مولانا طيب كلمة ناب ناب - 00:14:18ضَ

ناب اصلها نايب اصلها كده نيب يا شيخ نايف نايب وقلنا موقنا اصلها موقن وناب اصلها يا شيخنا نايب مولانا ايه اللي حصل في الني انا اقول يا مولانا ناب كده ناب اللي هي الالف اهي ناب - 00:14:39ضَ

اقولها نو جاي صح يا شيخنا نجيب يجيبه طمنا الحرف الاول فتحنا الثاني زدنا ياه اللي هي التصغير وصلت يا شيخنا ايه كذا واضح ها طيب سالسا او كان همزا المنقلب ياء كذب - 00:15:03ضَ

صح يا شيخنا او كان همزة منقلبة ايه؟ ياء يعني يسيبهم ولا لذيذ صح يبقى كان همزة انقلبت الى ايه فقالوا اي ذيب اكله الذيب حتى في قراءة كده يا شيخ - 00:15:29ضَ

اكله الذيب ها عند سيدنا نافع فاكله الذئب اصحيح شيخنا الذئب يبقى قال همزة منقلبة ياء كذب. تقول فيه يا شيخنا ها يا سلام! ذؤيب يبقى الهمزة المصلحة ذي صح يا مولانا اصلها زهقت - 00:15:50ضَ

الهمزة دي يا شيخنا قلبت الي هي في قراءة من قرأة فاكله الذيب في التصدير يقال يا شيخنا ها صح كده يا مولانا رابعا او كان اصله حرفا صحيحا غير همزة - 00:16:10ضَ

كلمة تني نير في دينار اشوف كده ادي دينار دينار. معروف الدينار صح يا مولانا؟ قال او كان اصله حرفا صحيحا غير همزة اذا اصله دي النار اصلها كده اصله دينار ادي دين نار - 00:16:27ضَ

سامعني يا سيدنا الشيخ بحس الدينار قال ده منقلب عن حرف صحيح اللي هو النون بدل جمعه على دنانير صح يا شيخنا؟ بدليل جمعها لان برضه الجمع يرد للحرف المحذوف الى اصله - 00:16:57ضَ

او ورد الحرف لاصله يعني ما عندكش في الدين نار في الجمعة نقول ايه يا شيخنا ها دنانير يعني جمعتك منهم في الكلمة يقول ايه تناء نير صح يا شيخنا - 00:17:34ضَ

طيب ولذلك ترد الياء الى اصلها النون عند التصغير صاحي يا مولانا مش هي اصلها اصلها كنا اصلها دي النار اصلها كده دي النار يعني كان في نون مشددة. اه. ونون مشددة بنونين. ايوة. ساكنة ومتحركة - 00:17:50ضَ

دينار اصلها دي النار فقلبت النونيا طب عند التصل نقول ايه يا شيخنا؟ يا سلام! شف دني نير تونة ناي نير يبقى ترد الايه النون ردت الياء الى النون صح يا شيخنا - 00:18:11ضَ

ويجري هذا الحكم في في التكسير الذي يتغير فيه شكل الحرف الاول يعني هذا الحكم قال لي وانا اذا كان اصله حرف صحيح زنون يعني في نفس الحكم ده يجعل نفس الحكم في في الجمع يعني - 00:18:38ضَ

الذي يتغير فيه شكل الحرف الاول. يعني عندك موازين صح طيب كلمة ميزان اجمعها يا شيخنا لاحز الحرف الاول مي الميم مكسورة الكسرة دي في الجمع موازين اذا ده جمع تكسير تغير صورة مفرده - 00:18:57ضَ

في المفرد كان الحرف الاول مكسور في الجمع صار ايه يا شيخنا؟ مفتوح صح يعني في تغيير تغيير حركات مع الزيادة اللي هو موازين فقال يجري هذا الحكم في التكسير يعني في جمع التكسير - 00:19:24ضَ

الذي يتغير فيه شكل الحرف شكل الحرف الاول عندك ميزة ان تقول ايه يا شيخنا؟ موازين طيب وكلمة ابواب ها شوف اصلها باب صح يا شيخنا طيب وانياب هتقول ايه - 00:19:41ضَ

ناب بخلاف قيم وديم في الهامش يقول المحشي رحمه الله لابد لجمع التكسير من رد الثاني المعتلي الى اصله مثلما وجب في التصغير فالكلمات الثلاث الاول خالف شكله الحرف الاول في الجمع شكله في المفرد - 00:20:01ضَ

فرد اي حرف العلة من ميزان وباب ونابل اصله سامعني يا شيخنا؟ نعم فقلنا ايه يا مولانا ها؟ الناب هتقول ايه لا في التصغير واخد بال حضرتك؟ وفيه باب تقول ايه - 00:20:26ضَ

وويل وفي ميزان تقول ايه ها ويزيد هو يزيد صح يا شيخنا طيب كده انتهى المحاضرة طيب - 00:20:45ضَ