1
00:00:00.700 --> 00:00:19.350
السؤال التالي امتلك مصنع مخبوزات معي تلات شركاء بنشتري الخامات بالاجل هتشتري كاش بمية. اشتري اه بالتقسيط مية وعشرة مسلا واحد من الشركاء قال باقول لكم ايه خلوني انا اقوم بالتمويل ده بدال

2
00:00:19.450 --> 00:00:44.300
الجهاد التي واخد انا الفرق ده انا هدفع الالف كاش احسب عليكم الف ومية كما تفعل شركات التقسيط هل هذا جائز يقول له الجواب ان كان هذا بعقد منفصل وعلى سبيل المرابحة وليس على سبيل القرن

3
00:00:44.650 --> 00:01:05.400
ان هو هيقرض الشركة الف واخدها الف ومية قرض ربع وباجماع المسلمين لكن فيه صيغة لتصحيح هذه المعاملة اسمها بيع المرابحة للامن بالشراء. هو يشتري هذه المادة الخام لحسابه وفي ضمانه ثم يعيد بيعها لكم

4
00:01:05.900 --> 00:01:27.400
بربح معلوم متفق عليه بعقد منفصل ما لوش علاقة بعقد الشركة اللي انتم شغالين فيها لان بيع المرابحة للامر بالشراء صيغة من صيغة تمويل الاسلامي التي اعتمدتها المصارف الاسلامية المعاصرة وقننتها المجامع الفقهية وهيئة المعايير الشرعية في البحرين

5
00:01:27.750 --> 00:01:45.400
واصلها كلمة للشافعي قبل حوالي الف الف وتلتميت سنة كان بيقول اذا ارى الرجل الرجل السلعة قال له اشتري لي هذه واربحك في هكذا الصفقة على ان يكون الواعد بالشراء بالخيار

6
00:01:45.550 --> 00:02:03.700
اشياء من الصفقة وانشاء الله عن واحد مشتدر تقليدي مش عنده سلاح في المخازن عنده فلوس واحد قال لي بقول لك ايه انا اشتري سيارة بدل ما اخد قرض ربه من البنك اشتري لي انت السيارة بعشر تلاف اخدها منك باتناشر

7
00:02:04.450 --> 00:02:23.100
لكن لا يبيعها له بيعا نهائيا الا بعد ان يشتريها ويحوزها وتدخل في ضمانه. حتى لا يبيع ما لا يملك حكيم بن حزام قال يا رسول الله هذه البياعات ما يحل لي منها وما يحرم؟ قال يا حكيم لا تبع ما ليس عندك

8
00:02:24.550 --> 00:02:44.550
ولهذا قسموه الى مواعدة في البداية ومعقدة في النهاية. في البداية انه مش المفاوضات يعني آآ تواعد على ابرام الصفقة في المستقبل عندما يشتريها المول وتدخل في ضمانته وحيازته. ان فعل هذا يجوز له ان يبيع بعد ذلك لمن شاء

9
00:02:44.550 --> 00:03:00.300
لو مضت المسألة على هذا الاساس تمشي مش شرط الوفاء هو تاجر حقيقي لو فطار اشترى المادة الخام دي لحسابه. وطلع المادة دي مضروبة. تعبانة. هو المسئول ان هو بائع وليس مقرض

10
00:03:00.500 --> 00:03:12.401
ولهذا قالوا يتحمل تبعة الهلاك قبل التسليم. والرد بالعيب الخفي بعد التسليم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين